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望岳句句對應的賞析

時(shí)間:2024-09-29 21:49:11 望岳 我要投稿
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望岳句句對應的賞析

  《望岳》是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題,贊嘆東 岳,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。下面為大家提供的《望岳》賞析,歡迎欣賞!

  望岳

  唐代:杜甫

  岱宗夫如何?齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

  會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。

  望岳句子對應的賞析

  這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆,由遠望到近望,再到凝望,最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。

  首句“岱宗夫如何?”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗!胺蛉绾巍,就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞,這里把它融入詩(shī)句中,是個(gè)新創(chuàng ),很別致。這個(gè)“夫”字,雖無(wú)實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫(xiě)照,正在阿堵中”?芍^匠心獨具。

  接下來(lái)“齊魯青未了”一句,是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高,也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容,而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山,以距離之遠來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn),在寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī),并認為無(wú)人能繼。

  “造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了,整個(gè)大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”,山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽(yáng)”,山北水南為陰),由于山高,天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面,所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象,可詩(shī)人妙筆生花,用一個(gè)“割”字,則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量,這力量不是別的,泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷,形成不同的景觀(guān),突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量,而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作風(fēng)格,也在此得到顯現。

  “蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”兩句,是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾!皼Q眥”二字尤為為傳神,生動(dòng)地體現了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀(guān)而前像著(zhù)了迷似的,想把這一切看個(gè)夠,看個(gè)明白,因而使勁地睜大眼睛張望,故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明!皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo),可知時(shí)已薄暮,詩(shī)人還在望。其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)和對祖國山河的贊美之情。

  末句的“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”兩句,寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法,體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯(lián)號為絕響,再一次突出了泰山的高峻,寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢,也表現出詩(shī)人的心胸氣魄!皶(huì )當”是唐人口語(yǔ),意即“一定要”。如果把“會(huì )當”解作“應當”,便欠準確,神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比,表現出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在, 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的,所以登上的極頂的想望本身,當然也具備了雙重的含義。

  全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇,句句寫(xiě)望岳,但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字,而能給人以身臨其境之感,可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠,但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì ),絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢雄渾,更以后出之作難以企及。

  閱讀訓練答案

  1.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě),“望”的角度是( B   )

  A.由近望到遠望  B.由遠望到近望  C.由俯視到仰視  D.由仰視到俯視

  2.對“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯誤的一項是(  D  )

  A.這兩句詩(shī)對仗工整。

  B.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

  C.作者睜大眼睛望著(zhù)歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。

  D.層云圍繞在我的身旁,鳥(niǎo)兒從山中飛出。

  3.最能體現詩(shī)人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是(  D  )

  A.岱宗夫如何?齊魯青未了。          B.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  C.當胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。         D.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。

  4.在我國文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是( B

  A.詩(shī)歌有虛寫(xiě),有實(shí)寫(xiě),虛實(shí)結合,意境高遠,氣勢磅礴。

  B.寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼,表達了詩(shī)人俯視萬(wàn)物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

  C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢,同時(shí)又能讓人體會(huì )出詩(shī)人的情懷?芍^形神兼備。

  D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作追求。

  5.本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙,自古為人們所稱(chēng)道,請任選其一加以賞析。

  一個(gè)“割”字,表現世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光,使泰山明暗對比強烈,突出了泰山遮天蔽日的形象。

  “小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫(xiě)出泰山巍然高聳的氣勢,同時(shí)象征性地表達了詩(shī)人攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。

  6.本詩(shī)頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是 鐘、割

  7.在詩(shī)中,作者是怎樣表現泰山之高的?請結合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。

  一是“齊魯青未了”,寫(xiě)遠望泰山蒼翠的山色掩映著(zhù)齊魯大平原,借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”,寫(xiě)出泰山橫空出世,遮天蔽日,山北山南,一陰一陽(yáng),一昏一曉,實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”,寫(xiě)細望泰山腰間的團團云氣,凸顯泰山的高;四是“一覽眾山小”,想象自己登上泰山絕頂,俯視群山,一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小,虛寫(xiě)泰山之高。

  8、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)扔景物,其中“鐘”,割”兩字用得好,歷來(lái)被人稱(chēng)道。請簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?

  一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷,形成兩種不同的自然景觀(guān),突出了泰山遮天蔽日的形象。

  9、“會(huì )當凌絕,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言,在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?

  寫(xiě)出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。

  1、詩(shī)中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山!皶(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”蘊含的人生哲理是站得高看得遠。寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登人生高峰,俯視一切的精神和氣概。

  2、“陰陽(yáng)割昏曉”中“陰陽(yáng)”是指山北和山南 !瓣庩(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山高大(巍峨)的特點(diǎn)。

  3、“齊魯青未了”一句表現了 泰山的高大 ,

  “造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗 .

  4、“決眥入歸鳥(niǎo)”一句蘊藏了詩(shī)人對祖國山河的熱愛(ài)之情                 。

  5、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字使用精當,請簡(jiǎn)要賞析。

  形象地表現出泰山高聳陡峭的特點(diǎn),像一把利劍把世界分割成明暗兩部分,用字極富神韻。

  6、下面對這首詩(shī)理解錯誤的一項是( D

  A、“齊魯青未了”句是說(shuō)在齊魯廣大區域內都能望見(jiàn)泰山的青色,用距離之遠來(lái)烘托泰山之高,別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗。

  B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫(xiě)出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。

  C、“會(huì )當凌絕頂”中,“會(huì )當”的意思是“一定要”,從中可以看出詩(shī)人不怕困難,勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

  D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

  7.請用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現的畫(huà)面。

  大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘,山是如此巍峨,山前山后仿佛被從中割斷一般,云霞明滅一昏一暗,形成截然不同的景象。

  延伸閱讀:《望岳》改寫(xiě)

  早風(fēng)徐徐,吹在他那年輕,充滿(mǎn)朝氣的臉上。腳下沙沙,磨著(zhù)他那停不住的步伐。

  泰山威武的身軀在他步步登上開(kāi)闊地時(shí)展現。他坐在一塊大石頭上,隨他同行的朋友朋友也坐在他的身邊!昂靡蛔湫蹓训奶┥絾!”他的眼眸中略顯光芒!澳鞘悄鞘,這可是五岳中的東岳泰山呢!”他再次定睛于泰山之景。高大的泰山如同是有千萬(wàn)根柱子將它支持住,使它高聳入云。云霧在它周?chē)h(huán)繞,將泰山的頂端渲染的撲朔迷離,愈發(fā)讓人覺(jué)得泰山絕頂飄渺不定,令人不可捉摸。

  他站了起來(lái),將泰山的全景收盡眼底,綿綿千里的泰山山麓越過(guò)邊界伸入齊魯兩地,青翠的山色仿佛就是大自然本體的精品佳作。將神奇與秀麗都集中于泰山,有誰(shuí)能看了這番景色而不動(dòng)心呢?

  他閉上了眼睛,享受著(zhù)徐徐的風(fēng)吹拂在臉上所帶來(lái)的清涼,舒適。年輕的他有著(zhù)一顆熱血的心。他想在自己的人生道路上寫(xiě)下輝煌的一筆,他渴望能造福于百姓,他渴望建功立業(yè),在他看來(lái),這一切會(huì )是不久的現實(shí)。

  他張開(kāi)了眼睛,太陽(yáng)正好出來(lái),照在泰山上。高高的泰山擋住了光線(xiàn)。只有南面沐浴在陽(yáng)光下,北面照射不到光線(xiàn)。何等高的高山!何等美的美景!

  層層的云在陽(yáng)光下散去,又在陽(yáng)光休息片刻復原,繼續朝著(zhù)泰山的頂峰飄去。他目睹著(zhù)這一景象,心中不免激蕩澎湃。再大的困難也阻擋不了我前行的腳步,再大的挫折也抵擋不住我渴望成功的心。他極力長(cháng)大他的眼睛。隨著(zhù)時(shí)間的推移,出去覓食的鳥(niǎo)兒歸來(lái)了。陣陣鳥(niǎo)叫聲將泰山之景更添幾分活力。他更是仔細地望向泰山,拼命地張大眼睛,眼角幾乎要裂了開(kāi)來(lái),眼中多了一份驚嘆,身子向前微傾,希望能看得更仔細。臉上露出高興的笑容,他已被這美景征服,陶醉在泰山美景之中!拔铱傆幸惶鞎(huì )登上這泰山絕頂,再次從泰山頂俯視著(zhù)連綿群山,那時(shí),群山也只不過(guò)是個(gè)小點(diǎn)吧!

  他不禁激動(dòng)起來(lái),從包中拿出紙筆,提筆寫(xiě)下《望岳》。隨后,他大聲喊道:“我今后不僅要遠望與你,我還要從你的絕峰上俯視大地,俯視一切的一切。我渴望著(zhù)與你再次見(jiàn)面,渴望攀上人生絕頂,實(shí)現我的目標。這是我的使命!”

  大道上,行人中穿梭著(zhù)兩個(gè)人,其中一人眼放豪光,眉宇間透露出幾絲不俗的氣勢。他大笑了幾聲,又踏上了他的征途。

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