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望岳句句對應的賞析
《望岳》是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。下面為大家提供的《望岳》賞析，歡迎欣賞！
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
望岳句子對應的賞析
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng )，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”�？芍^匠心獨具。
接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn)，在寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認為無(wú)人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀(guān)，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作風(fēng)格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾�！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀(guān)而前像著(zhù)了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩(shī)人的心胸氣魄�！皶�(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì )，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
閱讀訓練答案
1.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě)，“望”的角度是（ B ）
A.由近望到遠望 B.由遠望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
2.對“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯誤的一項是（ D ）
A.這兩句詩(shī)對仗工整。
B.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著(zhù)歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。
D.層云圍繞在我的身旁，鳥(niǎo)兒從山中飛出。
3.最能體現詩(shī)人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是（ D ）
A.岱宗夫如何？齊魯青未了。 B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
C.當胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 D.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
4.在我國文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是（ B ）
A.詩(shī)歌有虛寫(xiě)，有實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結合，意境高遠，氣勢磅礴。
B.寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼，表達了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時(shí)又能讓人體會(huì )出詩(shī)人的情懷�？芍^形神兼備。
D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作追求。
5．本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱(chēng)道，請任選其一加以賞析。
一個(gè)“割”字，表現世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫(xiě)出泰山巍然高聳的氣勢，同時(shí)象征性地表達了詩(shī)人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
6．本詩(shī)頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是 鐘、割
7．在詩(shī)中，作者是怎樣表現泰山之高的？請結合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。
一是“齊魯青未了”，寫(xiě)遠望泰山蒼翠的山色掩映著(zhù)齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象；二是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗；三是“蕩胸生層云”，寫(xiě)細望泰山腰間的團團云氣，凸顯泰山的高��；四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫(xiě)泰山之高。
8、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)扔景物，其中“鐘”，割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱(chēng)道。請簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處？
一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀(guān)，突出了泰山遮天蔽日的形象。
9、“會(huì )當凌絕，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言，在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？
寫(xiě)出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。
1、詩(shī)中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含的人生哲理是站得高看得遠。寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。
2、“陰陽(yáng)割昏曉”中“陰陽(yáng)”是指山北和山南 �！瓣庩�(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山高大（巍峨）的特點(diǎn)。
3、“齊魯青未了”一句表現了 泰山的高大 ,
“造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗 .
4、“決眥入歸鳥(niǎo)”一句蘊藏了詩(shī)人對祖國山河的熱愛(ài)之情 。
5、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字使用精當，請簡(jiǎn)要賞析。
形象地表現出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。
6、下面對這首詩(shī)理解錯誤的一項是（ D）
A、“齊魯青未了”句是說(shuō)在齊魯廣大區域內都能望見(jiàn)泰山的青色，用距離之遠來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗。
B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫(xiě)出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。
C、“會(huì )當凌絕頂”中，“會(huì )當”的意思是“一定要”，從中可以看出詩(shī)人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。
D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
7．請用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現的畫(huà)面。
大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。
延伸閱讀：《望岳》改寫(xiě)
早風(fēng)徐徐，吹在他那年輕，充滿(mǎn)朝氣的臉上。腳下沙沙，磨著(zhù)他那停不住的步伐。
泰山威武的身軀在他步步登上開(kāi)闊地時(shí)展現。他坐在一塊大石頭上，隨他同行的朋友朋友也坐在他的身邊�！昂靡蛔湫蹓训奶┥絾�！”他的眼眸中略顯光芒�！澳鞘悄鞘�，這可是五岳中的東岳泰山呢！”他再次定睛于泰山之景。高大的泰山如同是有千萬(wàn)根柱子將它支持住，使它高聳入云。云霧在它周?chē)h(huán)繞，將泰山的頂端渲染的撲朔迷離，愈發(fā)讓人覺(jué)得泰山絕頂飄渺不定，令人不可捉摸。
他站了起來(lái)，將泰山的全景收盡眼底，綿綿千里的泰山山麓越過(guò)邊界伸入齊魯兩地，青翠的山色仿佛就是大自然本體的精品佳作。將神奇與秀麗都集中于泰山，有誰(shuí)能看了這番景色而不動(dòng)心呢？
他閉上了眼睛，享受著(zhù)徐徐的風(fēng)吹拂在臉上所帶來(lái)的清涼，舒適。年輕的他有著(zhù)一顆熱血的心。他想在自己的人生道路上寫(xiě)下輝煌的一筆，他渴望能造福于百姓，他渴望建功立業(yè)，在他看來(lái)，這一切會(huì )是不久的現實(shí)。
他張開(kāi)了眼睛，太陽(yáng)正好出來(lái)，照在泰山上。高高的泰山擋住了光線(xiàn)。只有南面沐浴在陽(yáng)光下，北面照射不到光線(xiàn)。何等高的高山��！何等美的美景��！
層層的云在陽(yáng)光下散去，又在陽(yáng)光休息片刻復原，繼續朝著(zhù)泰山的頂峰飄去。他目睹著(zhù)這一景象，心中不免激蕩澎湃。再大的困難也阻擋不了我前行的腳步，再大的挫折也抵擋不住我渴望成功的心。他極力長(cháng)大他的眼睛。隨著(zhù)時(shí)間的推移，出去覓食的鳥(niǎo)兒歸來(lái)了。陣陣鳥(niǎo)叫聲將泰山之景更添幾分活力。他更是仔細地望向泰山，拼命地張大眼睛，眼角幾乎要裂了開(kāi)來(lái)，眼中多了一份驚嘆，身子向前微傾，希望能看得更仔細。臉上露出高興的笑容，他已被這美景征服，陶醉在泰山美景之中�！拔铱傆幸惶鞎�(huì )登上這泰山絕頂，再次從泰山頂俯視著(zhù)連綿群山，那時(shí)，群山也只不過(guò)是個(gè)小點(diǎn)吧�！�
他不禁激動(dòng)起來(lái)，從包中拿出紙筆，提筆寫(xiě)下《望岳》。隨后，他大聲喊道：“我今后不僅要遠望與你，我還要從你的絕峰上俯視大地，俯視一切的一切。我渴望著(zhù)與你再次見(jiàn)面，渴望攀上人生絕頂，實(shí)現我的目標。這是我的使命！”
大道上，行人中穿梭著(zhù)兩個(gè)人，其中一人眼放豪光，眉宇間透露出幾絲不俗的氣勢。他大笑了幾聲，又踏上了他的征途。
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