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唐詩(shī)《望岳》優(yōu)秀教案
引言：《望岳》是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情，詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。下面就是小編為大家分享的《望岳》教案，希望對各位老師有幫助。
一、學(xué)習目標
1、圍繞“望”,表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)導語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩(shī)人帶我們去一個(gè)地方。
板書(shū):望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請同學(xué)們任選一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛(ài)、鐘愛(ài),既寫(xiě)出神奇秀麗,又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”:陰暗對照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi),突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細望。
“層云生而蕩胸,鳥(niǎo)兒歸而入眼”
(三)名句賞析
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開(kāi)闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠無(wú)法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話(huà)中蘊含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠,而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹(shù)雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂(lè )觀(guān)向上,滿(mǎn)懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿(mǎn)懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩(shī)看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì )發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩(shī)才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿(mǎn)懷,渴望著(zhù)建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(cháng)安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂(yōu)國憂(yōu)民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩(shī)歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向,磨不掉他憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊……
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
板書(shū)：
望岳
首聯(lián):綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠望
描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián):云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細望
想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿(mǎn)懷的青年杜甫 雄豪
滿(mǎn)頭白發(fā)、憂(yōu)愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂(yōu)國憂(yōu)民的中年杜甫 沉郁。
教學(xué)反思：
詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習這三首詩(shī)，學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng )作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞?
基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。
在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內心的遠大抱負和后來(lái)的憂(yōu)國傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習效果。
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