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《望岳》中"望"的角度有什么不同?

時(shí)間:2024-08-30 12:22:27 望岳 我要投稿
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《望岳》中"望"的角度有什么不同?

  引導語(yǔ):《望岳》是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)的浪漫豪情。學(xué)習這首詩(shī),我們要體會(huì )杜甫詩(shī)歌中包含的憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷,詩(shī)中的“望”字角度有什么不同呢?

  望岳中"望"的角度有什么不同?

  詩(shī)人從遠望(首聯(lián))——近望(頷聯(lián))——細望(頸聯(lián))構思全詩(shī),由遠而近體味著(zhù)泰山巍峨與雄奇之美,有整體印象,也有局部描摹.

  全詩(shī)可分兩大層,都是切著(zhù)“望”字寫(xiě)的.

  全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望.距離是自遠而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來(lái)的登岳.

  “岱宗夫如何?齊魯青未了”寫(xiě)遠望所見(jiàn).“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”,這是近望所見(jiàn).“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”,寫(xiě)的是實(shí)景,乃細望所見(jiàn).“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”是由望岳懸想將來(lái)的登岳,寫(xiě)俯視。

  閱讀訓練

  1.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě),“望”的角度是( B )

  A.由近望到遠望 B.由遠望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視

  2.對“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯誤的一項是( D )

  A.這兩句詩(shī)對仗工整。 B.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

  C.作者睜大眼睛望著(zhù)歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥(niǎo)兒從山中飛出。

  3.最能體現詩(shī)人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( D )

  A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  C.當胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。 D.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。

  4.在我國文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是( B )

  A.詩(shī)歌有虛寫(xiě),有實(shí)寫(xiě),虛實(shí)結合,意境高遠,氣勢磅礴。

  B.寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼,表達了詩(shī)人俯視萬(wàn)物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

  C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢,同時(shí)又能讓人體會(huì )出詩(shī)人的情懷?芍^形神兼備。

  D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作追求。

  5.本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙,自古為人們所稱(chēng)道,請任選其一加以賞析。

  一個(gè)“割”字,表現世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光,使泰山明暗對比強烈,突出了泰山遮天蔽日的形象。

  “小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫(xiě)出泰山巍然高聳的氣勢,同時(shí)象征性地表達了詩(shī)人攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。

  6.本詩(shī)頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是 鐘、割

  7.在詩(shī)中,作者是怎樣表現泰山之高的?請結合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。

  一是“齊魯青未了”,寫(xiě)遠望泰山蒼翠的山色掩映著(zhù)齊魯大平原,借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”,寫(xiě)出泰山橫空出世,遮天蔽日,山 北山南,一陰一陽(yáng),一昏一曉,實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”,寫(xiě)細望泰山腰間的團團云氣,凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”,想象自己登上泰山 絕頂,俯視群山,一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小,虛寫(xiě)泰山之高。

  8、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)扔景物,其中“鐘”,割”兩字用得好,歷來(lái)被人稱(chēng)道。請簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?

  一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷,形成兩種不同的自然景觀(guān),突出了泰山遮天蔽日的形象。

  9、“會(huì )當凌絕,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言,在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?

  寫(xiě)出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。

  參考答案

  1、詩(shī)中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”蘊含的人生哲理是站得高看得遠。寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登人生高峰,俯視一切的精神和氣概。

  2、“陰陽(yáng)割昏曉”中“陰陽(yáng)”是指山北和山南 。“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山高大(巍峨)的特點(diǎn)。

  3、“齊魯青未了”一句表現了 泰山的高大 ,

  “造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗 .

  4、“決眥入歸鳥(niǎo)”一句蘊藏了詩(shī)人對祖國山河的熱愛(ài)之情 。

  5、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字使用精當,請簡(jiǎn)要賞析。

  形象地表現出泰山高聳陡峭的特點(diǎn),像一把利劍把世界分割成明暗兩部分,用字極富神韻。

  6、下面對這首詩(shī)理解錯誤的一項是( D )

  A、“齊魯青未了”句是說(shuō)在齊魯廣大區域內都能望見(jiàn)泰山的青色,用距離之遠來(lái)烘托泰山之高,別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗。

  B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫(xiě)出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。

  C、“會(huì )當凌絕頂”中,“會(huì )當”的意思是“一定要”,從中可以看出詩(shī)人不怕困難,勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

  D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

  7.請用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現的畫(huà)面。

  大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘,山是如此巍峨,山前山后仿佛被從中割斷一般,云霞明滅一昏一暗,形成截然不同的景象。

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