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王維《恭懿太子挽歌五首·其五》原文注釋解析
《恭懿太子挽歌五首·其五》作品介紹
《恭懿太子挽歌五首·其五》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第88首。
《恭懿太子挽歌五首·其五》原文
恭懿太子挽歌五首·其五
作者：唐·王維
西望昆池闊，東瞻下杜平。
山朝豫章館，樹(shù)轉鳳凰城。
五校連旗色，千門(mén)疊鼓聲。
金環(huán)如有驗，還向畫(huà)堂生。
《恭懿太子挽歌五首·其五》注釋
�、倮コ�:即昆明池。沈約《游鐘山詩(shī)應西陽(yáng)王教》:“南瞻儲骨觀(guān)，西望昆明池�！�
�、谙露�:《漢書(shū)·宣帝紀》:’‘(宣帝微時(shí))尤樂(lè )杜、鄂之間，率常在下杜�！睅煿抛�:“下杜，即今之杜城�！惫实卦诮裎靼彩袞|南。
�、墼フ吗^:《三輔黃圖》卷五:“豫章觀(guān)，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明觀(guān)�！�
�、茗P凰城:亦曰鳳城，謂京都之城。
�、菸逍�:《漢書(shū)·霍光傳》:“(光薨)發(fā)材官、輕車(chē)、北軍五校士軍陣至茂陵，以送其葬�！�
�、薤B鼓:擊鼓。
�、摺敖瓠h(huán)”句:謂轉生之事如可信。
《恭懿太子挽歌五首·其五》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
《恭懿太子挽歌五首·其五》繁體對照
卷126_88恭懿太子挽歌五首王維
西望昆池闊，東瞻下杜平。
山朝豫章館，樹(shù)轉鳳凰城。
五校連旗色，千門(mén)疊鼓聲。
金環(huán)如有驗，還向畫(huà)堂生。
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