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王維送別詩(shī)意思古詩(shī)
在生活、工作和學(xué)習中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的王維送別詩(shī)意思古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、《山中送別》
作者：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
【注解】
山：王維輞川別墅所在藍田山。
罷：之后
掩：關(guān)閉。
柴扉：柴門(mén)
明年：一作“年年”
王孫：貴族子孫，這里敬稱(chēng)送別友人。
【韻譯】
在山中送走了你以后，夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠時(shí)候，游子呵你能不能回歸？
【翻譯】
在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門(mén)半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
【評析】
這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩(shī)全然不同下筆著(zhù)墨之點(diǎn)。
詩(shī)首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)話(huà)別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(cháng)時(shí)間。在這段時(shí)間內，送行者所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生活剪接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當作暗場(chǎng)處理了。
對離別有體驗人都知道，行人將去片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天日暮時(shí)會(huì )變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣時(shí)刻，要寫(xiě)東西也定必是千頭萬(wàn)緒；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”舉動(dòng)。這是山居人每天到日暮時(shí)都要做極其平常事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復行動(dòng)顯示出與往日不同意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì )從其中看到詩(shī)中人寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì )想：繼日暮而來(lái)是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(cháng)夜呢？這句外留下空白，更是使人低回想象于無(wú)窮。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”唐詩(shī)三百首欄目。
詩(shī)三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中概括這首詩(shī)內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”一個(gè)原因�！皻w不歸”，作為一句問(wèn)話(huà)，照說(shuō)應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口懸念。這樣，所寫(xiě)就不是一句送別時(shí)照例要講話(huà)，而是“相送罷”后內心深情流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當天日暮時(shí)就想到來(lái)年春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當前跳到未來(lái)，跳越時(shí)間就更長(cháng)了。
王維善于從生活中拾取看似平凡素材，運用樸素、自然語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣。
【作者介紹】
王維（701一761），字摩詰，盛唐詩(shī)人。祁州（今山西祁縣）人，后移居蒲州今山西永濟）。王維出生一個(gè)官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩(shī)歌造詣很高，詩(shī)名很盛，而且精通書(shū)畫(huà)和音樂(lè )。開(kāi)元九年（721）王維中進(jìn)士，歷任右拾遺、監察御史。安史叛軍攻入長(cháng)安時(shí)被俘，被迫任偽職。長(cháng)安收復后，降為太子中允。官終尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。
王維山水田園詩(shī)可分為前后兩期。王維早歲春風(fēng)得意，充滿(mǎn)著(zhù)建功立業(yè)志向，又有著(zhù)積極向上生活態(tài)度，表現在山水詩(shī)上則是選取雄偉壯麗高山大川來(lái)加以描繪，用以寄托他豪邁開(kāi)朗思想感情。他后期過(guò)著(zhù)一種亦官亦隱生活，退出政治舞臺，皈依佛門(mén)，棲身于山水田園極樂(lè )世界，所以他后期創(chuàng )作大量山水詩(shī)，基本上是一種雅致情韻，把大自然當作純潔理想王國，多是描繪幽靜山石和清澈溪流，農村田園風(fēng)致，表現出流連光景娛悅和高蹈出塵滿(mǎn)足，曲折地寄托了自己對黑暗官場(chǎng)厭惡之情。在他筆下，勞動(dòng)人民生活多是悠然平淡、和諧平靜。
王維田園山水詩(shī)直接繼承了陶淵明明凈淡泊而深遠藝術(shù)風(fēng)格，以觀(guān)察細致，感覺(jué)敏銳著(zhù)稱(chēng)，“詩(shī)中有畫(huà)”是王維詩(shī)一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。蘇東坡曾言：“味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)�！彼�(shī)往往融詩(shī)情畫(huà)意于一體，創(chuàng )造出耐人回味藝術(shù)境界，風(fēng)格清新淡雅，意境幽遠。王維晚年長(cháng)齋奉佛，其田園山水詩(shī)也明顯帶有參禪悟道氣息。有《王右丞集》。
二、《送別》
下馬飲君酒， 問(wèn)君何所之？
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問(wèn)， 白云無(wú)盡時(shí)。
注釋
�、棚嬀疲簞窬嬀�。飲，使······喝。
�、坪嗡喝ツ睦�。之，往。
�、菤w臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
�、鹊�，只。
譯文
請你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？
你說(shuō)因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。
鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱。全詩(shī)六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫(xiě)出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句，是同友人的問(wèn)答對話(huà)。第二句設問(wèn)，問(wèn)友人向哪里去，以設問(wèn)自然地引出下面的答話(huà)，并過(guò)渡到歸隱，表露出對友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答�？此普Z(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩(shī)人沒(méi)有明確寫(xiě)出，也不必寫(xiě)出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無(wú)窮無(wú)盡的。這里明說(shuō)山中白云無(wú)盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無(wú)常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩(shī)的韻味很濃。句中有詩(shī)人對友人的同情、安慰，也有自己對現實(shí)的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著(zhù)點(diǎn)無(wú)可奈何的情緒。從全篇看，詩(shī)人以問(wèn)答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩(shī)意空靈跳脫，語(yǔ)調親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說(shuō)話(huà)，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩(shī)歌創(chuàng )作中吸收了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫(huà)面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
三、送沈子歸江東⑴
楊柳渡頭行客�、�，罟師蕩槳向臨圻⑶。
惟有相思似春色⑷，江南江北送君歸⑸。
注釋
�、派蜃樱阂蛔鳌吧蜃痈！�，作者的友人。歸：又作“之”。江東：指長(cháng)江下游以東地區。長(cháng)江自九江以下向東北方向流去，故稱(chēng)長(cháng)江中下游地區為江東。
�、贫深^：猶渡口。過(guò)河的地方。行客：過(guò)客，旅客。
�、穷梗╣ǔ）師：漁人，這里借指船夫。臨圻（qí）：臨近曲岸的地方。當指友人所去之地。圻，通“碕”，彎曲的水岸。明嘉靖本洪邁《萬(wàn)首唐人絕句》作“臨沂”，為東晉僑置的縣名，在今江蘇省南京市東北，與題中“歸江東”吻合。
�、认嗨迹捍颂幹赣讶碎g的彼此想念。
�、山捍蠼�，今指長(cháng)江。
白話(huà)譯文
楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖蕩著(zhù)船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無(wú)邊的春色，不論江南江北時(shí)刻送你把家歸。
創(chuàng )作背景
王維大約在唐玄宗開(kāi)元二十八年（740）、二十九年（741）知南選，至襄陽(yáng)（今屬湖北）。他集子里現存《漢江臨眺》《曉行巴峽》等詩(shī)，可見(jiàn)他在江漢的行蹤不止襄陽(yáng)一處�？丛�(shī)題和頭兩句的意思，這詩(shī)當是作者在長(cháng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
賞析
王維這首送別之作意韻悠長(cháng)，風(fēng)神搖曳，綿邈蘊藉。飽含勸勉，一敘理想抱負之情。詩(shī)的開(kāi)篇直接入題，描寫(xiě)送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景，景中卻蘊含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習俗，表示不忍離別，希望遠行的人留下來(lái)。但分別終究是不可避免的，此時(shí)友人乘坐的船只已經(jīng)起航。這里寫(xiě)楊柳，不僅寫(xiě)現成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見(jiàn)境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩(shī)人自己，仍然立在那里，目送著(zhù)友人漸漸遠去。他的腦海里，或許在重溫剛才與友人依依話(huà)別的情景，或許想起了之前和友人交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見(jiàn)友人所乘的船順水而下，離自己越來(lái)越遠。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！崩畎渍驹诟吒叩狞S鶴樓上，遠眺孤舟，寫(xiě)的是遠景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細節，寫(xiě)的是近景。同樣寫(xiě)送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見(jiàn)一斑。
船兒漸行漸遠，友人的身影也越來(lái)越模糊。友人乘船而去，只要再過(guò)一會(huì )兒，他們就將消失在詩(shī)人的視線(xiàn)之外。而這一別，又不知何時(shí)才能重新相逢。想到這些，詩(shī)人的心中難免有些悵惘。這時(shí)，詩(shī)人依依不舍，望著(zhù)大江南北兩岸，春滿(mǎn)人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就像眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著(zhù)你歸去吧！“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著(zhù)無(wú)比蘊藉而深厚的感情。詩(shī)人似乎在對友人說(shuō)：你在江上走，江南江北的春色包圍著(zhù)你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時(shí)時(shí)刻刻包圍著(zhù)你，陪你一路前行。春滿(mǎn)江南江北，情亦滿(mǎn)江南江北。不必特意寫(xiě)離愁別苦，別情已經(jīng)充盈了滿(mǎn)篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無(wú)間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無(wú)間，極其自然。這里藉難寫(xiě)之景以抒無(wú)形之情，功夫當然又深了一層。寫(xiě)離情別緒哀而不傷，形象豐滿(mǎn)，基調明快，這是盛唐詩(shī)歌的特色。
此詩(shī)描寫(xiě)的是最具普遍性的離別。與許多別詩(shī)一樣，先用景色來(lái)制造—定的氣氛，“行客稀”可見(jiàn)境地的凄清，反襯與友人的依依不舍之情。此詩(shī)末兩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”與牛希濟《生查子·東風(fēng)柳陌長(cháng)》詩(shī)中：“記得綠羅裙，處處憐芳草�！眱删溆兄�(zhù)異曲同工之妙；與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩(shī)句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)�！拔┯邢嗨妓拼荷�，江南江北送君歸”兩句是作者突發(fā)的奇想，將春色比作心中對朋友的情誼，情景妙合無(wú)間，表露得非常自然。原本充滿(mǎn)愁緒的離別被詩(shī)人寫(xiě)得哀而不傷，反而覺(jué)得形象豐滿(mǎn)、基調明快，其動(dòng)人的藝術(shù)魅力不可否認。
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