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王維《相思》的詩(shī)句鑒賞
相思
——王維
紅豆生南國,
春來(lái)發(fā)幾枝?
勸君多采擷,
此物最相思。
題解
此詩(shī)創(chuàng )作年代不詳,但可以肯定作于公元755 年安史之亂前。
題曰“相思”,在古代,相思并不限于男女情愛(ài)的范疇,朋友之間也有“相思”之情,如相傳為漢代李陵贈蘇武的詩(shī)“行人難久留,各言長(cháng)相思”。這首詩(shī)的另一個(gè)標題為《江上贈李龜年》,李龜年是唐代著(zhù)名的宮廷樂(lè )師,也是詩(shī)人的多年好友。所以本詩(shī)所抒寫(xiě)的是朋友間的深切思念之情。
句解
紅豆生南國
“紅豆”,顧名思義,它的果實(shí)鮮紅渾圓,而且晶瑩剔透,人們常常用它作裝飾物。傳說(shuō)古代有一位女子,丈夫死在邊疆,她知道消息后,在家鄉他們分手的樹(shù)下日日哭泣,淚盡而亡,化為紅豆,于是人們又把紅豆稱(chēng)作“相思子”。在古代詩(shī)歌中,詩(shī)人們常常用紅豆寄托相思之意。
“南國”是紅豆的生長(cháng)地,也是朋友所在之地。簡(jiǎn)單平實(shí)的第一句,暗含著(zhù)深意。接下來(lái),便是詩(shī)人親切的問(wèn)語(yǔ):
春來(lái)發(fā)幾枝
詩(shī)人記掛著(zhù),春天到了,南國的紅豆又新發(fā)了多少?詩(shī)人為何如此關(guān)心紅豆?紅豆不是無(wú)情物。借景抒情,寄情于物,是詩(shī)人們常用的手法!熬怨枢l來(lái),應知故鄉事。來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未?”這是王維的另一首思鄉之詩(shī)。詩(shī)人面對從家鄉來(lái)的人,最急切想知道的是窗前寒梅開(kāi)花了沒(méi)有。這株寒梅已非自然之物,在詩(shī)人情思中,它已被提煉成故鄉的象征,它代表著(zhù)家鄉美好的一切。同樣,在這首詩(shī)中,紅豆是赤誠友愛(ài)的象征。
勸君多采擷
詩(shī)人叮嚀遠在南國的友人,要多多地采摘些紅豆。古代詩(shī)歌中常有采摘植物的描寫(xiě)。漢代有詩(shī):“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草,采之欲遺誰(shuí)?所思在遠道!边@位詩(shī)人無(wú)盡悵然:我趟過(guò)江水去采摘芙蓉,卻不知道該送給誰(shuí),因為我思念的人兒在遠方。詩(shī)人在采摘植物,也在宣泄著(zhù)自己的思念之情。而王維卻緣何要友人多多采擷紅豆呢?
此物最相思
只因紅豆是最能表達相思之物。中國人常說(shuō),睹物思人。這“物”可能是他吃過(guò)的、穿過(guò)的,也可能是他看過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的;可能是他喜歡的,也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的,哪怕只有一絲關(guān)聯(lián),都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩(shī)人所希望的,是友人每每看見(jiàn)這最能代表相思之意的紅豆,就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩(shī)人對朋友的深切叮嚀中,我們看到了詩(shī)人自己深重的相思之意。正是詩(shī)人對朋友的滿(mǎn)心思念,才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷,語(yǔ)意高妙,深摯動(dòng)人。
宋人編的《萬(wàn)首唐人絕句》中,“勸君多采擷”的“多”字寫(xiě)作“休”字!靶荨笔恰安灰钡囊馑,“不要”是因為“不愿”,“不敢”,“不忍”。因為相思,反怕相思,用“休”字說(shuō)的是相思苦,哀婉低沉。而“多”字體現出的是執著(zhù)、熱烈與飽滿(mǎn),熱情高昂。兩個(gè)字,兩種情愫,兩種境界。唐人豪放,宋人巧思,這可能與時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。
評解
王維善于從生活中拾取看似平常的素材,提煉樸素自然而典型的語(yǔ)言,來(lái)表達深厚、真摯的感情,往往意外有意,神韻悠長(cháng)。這首《相思》就是如此。題為相思,句句不離紅豆,滿(mǎn)腹情思不曾直露,思念之情卻充盈全詩(shī)。語(yǔ)言自然明快,卻又委婉含蓄。
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè )工譜曲而廣為流傳者為數甚多,王維的這首《相思》也是當時(shí)最受歡迎的歌詞之一。相傳安史之亂后,李龜年流落民間,在一次筵席上再度唱起了這首《相思》,還有王維的另一首《伊川歌》:“清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑,歸燕來(lái)時(shí)數附書(shū)!背T,遂昏倒在地,四天后方蘇醒過(guò)來(lái)。一番人事全非后,李龜年重新吟唱友人的詩(shī)作,自然難免對王維的一份相思之意,更多的,還是對他們共同經(jīng)歷過(guò)的開(kāi)元、天寶盛世的無(wú)窮追憶與眷念。
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