李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。
《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨取漂泊無(wú)定的楊花，叫著(zhù)“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈�，表示驚惜�！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?溪、辰溪之總稱(chēng)，均在今湖南省西部。）不著(zhù)悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽(yáng)的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩(shī)為李白流夜郎時(shí)所作，那是不對的。
這兩句詩(shī)所表現的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(cháng)兮不可越�！辈苤病峨s詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君�！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
通過(guò)詩(shī)人豐富的想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情��！
這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當詩(shī)人們需要表現強烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預期的效果。
�。ㄉ蜃鏃保�
【李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》】相關(guān)文章：
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)11-03
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》賞析09-12
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》鑒賞08-09
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》翻譯06-10
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》解析10-12
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白翻譯08-23
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白賞析09-29
唐詩(shī)賞析：李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》11-16
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐詩(shī)賞析06-01
李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄閱讀答案06-05