出塞古詩(shī) 王昌齡
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè )府舊題。
《出塞》
作者：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
注解：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會(huì )的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱(chēng)他為“飛將軍”。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
譯文：
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰長(cháng)久延續萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
賞析一：
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無(wú)良將的邊塞。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有"龍城飛將"出現，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。
賞析二：
出塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識分子，他們的詩(shī)歌以描寫(xiě)邊塞生活為主要內容，這就形成了所謂“邊塞詩(shī)派”。 王昌齡是這個(gè)流派中的重要成員。
詩(shī)從寫(xiě)景入手。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，皓月當空，照耀著(zhù)萬(wàn)里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時(shí)”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來(lái)邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了!這是從時(shí)間上描寫(xiě)邊塞的'悠久。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)無(wú)數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題，怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?第三、四兩句就是詩(shī)人的回答。
"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會(huì )度過(guò)陰山。這兩句寫(xiě)得意在言外。意思就是說(shuō)：由于朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長(cháng)燃、征人不還的局面。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個(gè)人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著(zhù)愛(ài)國激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩(shī)意境雄渾，格調昂揚，語(yǔ)言凝煉明快。
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