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王勃著(zhù)名的詩(shī)詞
引導語(yǔ)：王勃是唐代的著(zhù)名詩(shī)人，相信亦有很多人學(xué)過(guò)王勃的詩(shī)，那么接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的王勃著(zhù)名的詩(shī)詞，歡迎閱讀！
1、百年懷土望，千里倦游情。高低尋戌道，遠近聽(tīng)泉聲。澗葉才分色，山花不辨名。羈心何處盡，風(fēng)急暮猿清。
2、彭澤官初去，河陽(yáng)賦始傳。田園歸舊國，詩(shī)酒間長(cháng)筵。列室窺丹洞，分樓瞰紫煙。索回亙津渡，出沒(méi)控郊邵。風(fēng)琴調上客，龍轡儼群仙。松石偏宜古。藤蘿不記年。重檐交密樹(shù)，復磴擁危泉�？故瘯勀蠋X，乘沙眇北川。傅巖來(lái)筑處，蹊溪人鈞前。日斜真趣遠，幽思夢(mèng)涼蟬。
3、歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。
4、關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。白馬高譚去，青牛真氣來(lái)。重門(mén)臨巨壑，連棟想崇隈。即今揚策度，非是棄繻回。
5、九月九歷望鄉臺，他席他鄉送客杯。
6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。
7、還題平子賦，花樹(shù)滿(mǎn)春田。
8、侵星違旅館，乘月戒征儔。復嶂迷晴色，虛巖辨暗流。猿吟山漏曉，螢散野風(fēng)秋。故人渺何際，鄉關(guān)云霧浮。
9、奈園欣八正，松巖訪(fǎng)九仙。援蘿窺霧術(shù)，攀林俯云煙。岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。終希脫塵網(wǎng)，連翼下芝田。
10、明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。樓臺臨絕岸，洲渚亙長(cháng)天。飄泊成千里，棲遑共百年。窮途唯有淚，遠望獨潸然。
11、晨征犯煙磴，夕憩在云關(guān)。晚風(fēng)清近壑，新月照澄灣。郊童樵唱返，津叟釣歌還�？托袩o(wú)與晤，賴(lài)此釋愁顏。
12、已覺(jué)逝川傷別念，復看津樹(shù)隱離舟。
13、送送多窮路，遑遑獨問(wèn)律。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。
14、征驂臨野次，別袂慘江垂。川霽浮煙斂，山明落照移。鷹風(fēng)凋晚葉，蟬露泣秋枝。亭皋分遠望，延想間云涯。
15、誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉。
16、金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無(wú)處所，臺榭若平生。舞席紛何就，歌梁儼未傾。西陵松檟冷，誰(shuí)見(jiàn)綺羅情。
17、泛泛東流水，飛飛北上塵。歸驂將別棹，俱是倦游人。去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。江皋木葉下，應想故城秋。
18、別路馀千里，深恩重百年。
19、妾本深宮妓，層城閉九重。君王歡愛(ài)盡。歌舞為誰(shuí)容。錦衾不復襞，羅衣誰(shuí)再縫。高臺西北望，流涕向青松。
20、空園歌獨酌，春日賦閑居。澤蘭侵小徑，河柳覆長(cháng)渠。雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。山人不惜醉，唯畏綠尊虛。
21、閑情兼嘿語(yǔ)，攜杖赴巖泉。草綠縈新帶，榆青綴古錢(qián)。魚(yú)床侵岸水，鳥(niǎo)路入山煙。還題平子賦，花樹(shù)滿(mǎn)春田。
22、蓮座神容嚴，松崖圣趾馀。年長(cháng)金跡淺，地久石文疏。頹華臨曲磴。傾影覆前除。共嗟陵谷遠，俄視化城虛。
23、故人故情懷故宴，相望相思不相見(jiàn)。
24、鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。常希披塵網(wǎng)，眇然登云車(chē)。鸞情極霄漢。鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無(wú)為坐惆悵，虛此江上華。
25、源水終無(wú)路，山阿若有人。驅羊先動(dòng)石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，巖朝古樹(shù)新。峰斜連鳥(niǎo)翅，磴疊上魚(yú)鱗�；Q千齡早，元龜六代春。石圖分帝宇，銀牒洞靈宮�；氐たM岫室，復翠上巖櫳。霧濃金灶靜，云暗玉壇空。野花常捧露，山葉自吟風(fēng)。林泉朋月在，詩(shī)酒故人同。余逢石髓。從爾命飛鴻。俘云今可駕，滄海自成塵。
26、海內存知己，天涯若比鄰。飛閣流丹，下臨無(wú)地。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。漁舟唱晚，響窮澎澧之濱。物華天寶，人杰地靈。窮且益堅，不墜青云之志。
27、香閣披青磴，雕臺控紫岑。葉齊山徑密，花積野壇深。蘿幌棲禪影，松門(mén)聽(tīng)梵音。遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。
28、秋深客思紛無(wú)已，復值征鴻中夜起。
29、久客逢馀閏，他鄉別故人。自然堪下淚，誰(shuí)忍望征塵。江上風(fēng)煙積，山幽云霧多。送君南浦外，還望將如何。桂軺雖不駐，蘭筵幸未開(kāi)。林塘風(fēng)月賞，還待敵人來(lái)。霸華凈天未，霧色籠江際�？妥映Ｎ啡�，何為久留滯。
30、天波易謝，寸暑難留。
31、下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早，懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉路隔風(fēng)煙。去去如何道，長(cháng)安在日邊。
32、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
33、煙霞春旦賞，松竹故年心。斷山疑畫(huà)障，縣溜瀉鳴琴。草遍南亭合，花開(kāi)北院深。閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。
34、金壇疏俗宇，玉洞侶仙群�；ㄖ砺�，峰葉度晴云。斜照移山影，回沙擁籀文。琴尊方待興，竹樹(shù)已迎曛。
35、別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。
附加閱讀：王勃主要成就
思想方面
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。而他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終最難以割舍的依然還是何時(shí)濟世和如何濟世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進(jìn)��；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，他認為佛教蘊含著(zhù)深刻的哲理，在社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
詩(shī)歌方面
王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀(guān)時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著(zhù)意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。
“煙霧”意象在王勃送別詩(shī)中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長(cháng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿(mǎn)生機，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著(zhù)的藝術(shù)效果。遠游山水詩(shī)不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。
辭賦方面
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標志著(zhù)初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無(wú)論押韻還是句內宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調；熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長(cháng)短句的交錯變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見(jiàn)流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng )造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現人品。具體表現為：他在賦中表露出急于人世的心理。當理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂(yōu)郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來(lái)的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。
王勃賦可認為是其心理路程的真實(shí)反映，是對理想和功業(yè)執著(zhù)追求的見(jiàn)證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫(huà)美、充滿(mǎn)豪放壯大氣勢，如《游山廟序》；贈序則視野開(kāi)闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿(mǎn)真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫(xiě)作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！鄙朴谑闱�，氣盛情深，如《夏日諸公見(jiàn)尋訪(fǎng)詩(shī)序》中“天地不仁，造化無(wú)力。授仆以幽憂(yōu)孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣�！鄙朴诿鑼�(xiě)，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書(shū)卷�！鄙朴谶\用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉，他鄉豈送歸之地！”
文學(xué)主張
王勃的文學(xué)主張表現為“立言見(jiàn)志”的創(chuàng )作思想、 “文章經(jīng)國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀(guān)點(diǎn)，但他的文學(xué)創(chuàng )作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律。
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