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題西林壁鑒賞

時(shí)間:2024-12-04 02:41:43 題西林壁 我要投稿

題西林壁鑒賞

  鑒賞

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,從字面上解釋是:廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺,從側面看又成了高挺峻峭的山峰,無(wú)論是遠看、近看、高處看、低處看,廬山的模樣是不同的。都實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,詩(shī)人漸漸走近廬山;詩(shī)人邊登廬山,邊環(huán)顧左右,卻只看到山石叢林,不由慨嘆“不知廬山真面目,只緣身在此山中。”接著(zhù)開(kāi)展討論:怎么樣才能看清廬山真面目呢?從而揭示更深刻的道理:看事物不能光看表面,要多方面、多角度地觀(guān)察。是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

  作者簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家。字子,號東坡居士,與其父蘇、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,眉州(今四川眉山縣)人。有《東坡七集》《東坡樂(lè )府》等。

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