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滕王閣序背景故事
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃創(chuàng )作的一篇駢文。文章由洪都的地勢、人才寫(xiě)到宴會(huì )，寫(xiě)滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明，下面是小編為大家整理的滕王閣序背景故事，希望對大家有所幫助。
滕王閣序背景故事 篇1
滕王閣，江南三大名樓之一 ，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元嬰始建而得名，因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”而流芳后世。
貞觀(guān)年間，唐高祖李淵之子、唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于山東滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后滕王李元嬰調任江南洪州，因思念故地滕州修筑了著(zhù)名的“滕王閣”，此閣因王勃一首“滕王閣序”為后人熟知，成為永世的'經(jīng)典。
當時(shí)修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會(huì )。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿吳子章的才學(xué)。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì )上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會(huì )作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當眾揮筆而書(shū)。閻都督很是不高興，拂衣而起，轉入帳后，叫人去看王勃寫(xiě)些什么。
滕王閣序原文是：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采(彩)星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無(wú)地。鶴丁渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！奥湎寂c孤霧齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！睗O舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽!”�！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚�！�
滕王閣《唐摭言》等書(shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話(huà)。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事�！缎绿茣�(shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字�！�
唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》也說(shuō);“王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起一筆數之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿�！睋丝芍醪乃济艚�，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
滕王閣序背景故事 篇2
王勃(650～676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家。乾封元年及第，授期散郎，著(zhù)有《王子安集》。他寫(xiě)的《滕王閣序》被譽(yù)為千古絕唱。
王家是絳州有名的書(shū)香世家。王勃的爺爺王通，就是著(zhù)名的文仲子，棄官歸隱，授徒著(zhù)書(shū)，著(zhù)有《中說(shuō)》。
王勃的父親王福對兒子們的學(xué)**要求十分嚴格。王勃幼年天資聰穎，他一方面有良好的學(xué)**環(huán)境，另一方面能刻苦攻讀，史書(shū)上說(shuō)他“六歲善詞章”，寫(xiě)起文章來(lái)洋洋灑灑，思路暢達，又快又好。與他的兩個(gè)哥哥不相上下，號稱(chēng)“王氏三珠”。
他九歲時(shí)讀《漢書(shū)注》，就能發(fā)現錯誤，寫(xiě)了《指瑕》十卷。王勃十幾歲應試考場(chǎng)，授朝散郎，又被沛王李賢聘為署府修撰。由于王勃才華出眾，與楊炯、駱賓王、盧照鄰并稱(chēng)為“初唐四杰”。
王勃一向不滿(mǎn)于豪門(mén)和官場(chǎng)的傾軋，加上才高氣盛，便遭同僚的.嫉妒。正好因為一個(gè)案件的牽連，上元二年(公元675年)，父親被貶為交趾令。
這年九月，王勃悲愁難遣，懷著(zhù)郁悶的心情到交趾去看望父親，走到南昌，正好是重陽(yáng)節。南昌府都督閻公整修的滕王閣落成，正在閣內大擺慶功宴，邀集一班文人雅士、社會(huì )名流飲酒賦詩(shī)，歡度重陽(yáng)。
這滕王閣乃顯慶四年滕王李之?huà)肴魏橹荻级綍r(shí)修建，前臨贛江，有西江第一樓之稱(chēng)。王勃久慕此閣，到此哪能不游!
來(lái)到滕王閣，只見(jiàn)樓高九丈，閣分三層，雕梁畫(huà)棟，巍峨壯觀(guān)。南有壓江亭，北有挹翠亭，高低錯落，相映成趣。上得樓來(lái)，但見(jiàn)閣道上丹漆彩畫(huà)，光艷照人。遠眺則山野平川盡收眼底，鳥(niǎo)瞰則澄江如練，百舸爭流。
王勃看得如醉如癡，不禁文思泉涌，不能自已。王勃正沉醉于樓閣的宏偉與山河的壯麗之中，忽然一陣蕭管鼓樂(lè )之聲從宴會(huì )廳傳來(lái)。
王勃循聲望去，只見(jiàn)閻都督滿(mǎn)面春風(fēng)，正在舉杯致詞：“今日乃重陽(yáng)登高之日，又逢滕王閣整修已成，老夫聊備薄酒，為各位助興�，F在我提議，以滕王閣為題，或賦詩(shī)，或作文，效蘭亭故事，以不枉今日之雅會(huì )�！�
眾賓客深知都督心思，他是想讓自己的女婿孟學(xué)士當眾寫(xiě)一篇序文，以顯示其才華。因此閻公派人拿紙筆巡讓眾客人，大家你看我，我看你，誰(shuí)也不肯貿然動(dòng)筆。王勃遠道而來(lái)，自然不明就里，加上年輕氣盛，恃才傲物，聯(lián)想到自己的遭際，情思滿(mǎn)懷，不吐不快。
送紙墨的剛到跟前，王勃便上前拿起筆來(lái)，飽蘸濃墨，便揮筆疾書(shū)起來(lái)。
閻都督一看大怒，心里罵道：“哪來(lái)的毛孩子，不知進(jìn)退，壞我大事!”不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁觀(guān)看，看他寫(xiě)些什么，再做處置。
暗中觀(guān)看的人第一次回報說(shuō)：“星分翼軫，地接衡廬”，閻公沉吟不語(yǔ)起來(lái)。這里已開(kāi)始寫(xiě)南昌地形的雄闊，自是不同凡響。
待回報寫(xiě)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，這里描寫(xiě)望中秋景，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，俱是神來(lái)之筆。閻都督撫案而起，贊嘆道：“這真是少有的天才呵!這篇文章要世代流傳，永垂不朽了�！�
在座的眾賓客紛紛稱(chēng)贊，連閻公的女婿孟學(xué)士也佩服得五體投地，自嘆弗如。閻公將王勃請到宴席上，大家盡歡而散。
這次交趾之行，王勃不幸在海上遇風(fēng)浪溺水而死。越南人民感念王勃父子，至今還有廟宇和塑像紀念他們父子倆。
滕王閣序背景故事 篇3
關(guān)于《滕王閣序》，還有一段為大家津津樂(lè )道的故事。滕王閣，江南三大名樓(另兩個(gè)是岳陽(yáng)樓和黃鶴樓）之首，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因滕王李元嬰得名。李元嬰這個(gè)人若沒(méi)有王勃的滕王閣序，可能在歷史上也就無(wú)人知曉了，他是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jì)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè )的需要。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì )為：
“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷�！�
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載了見(jiàn)當時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的.情景。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就做。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專(zhuān)會(huì )人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”；接下來(lái)“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立于勃側而觀(guān)，遂亟請宴所，極歡而罷。
在王勃去看望父親出行的途中，適逢滕王閣重建竣工，東道主洪州都督大宴賓客，并有意讓自己的女婿孟學(xué)士夸客揚名，早就囑其作好一篇序文。那日在席間，問(wèn)有誰(shuí)愿意為古閣重建賦序一篇，眾人自然都是非常識趣的人，知道都督的用意，自然要把風(fēng)頭留給他的女婿，于是眾人皆搖頭。但是，路過(guò)的王勃不知就里，半路上殺將出來(lái)，與孟學(xué)士斗文比才。一霎時(shí)，熱鬧的場(chǎng)景就更加熱鬧，一個(gè)有備而來(lái)，一個(gè)是即興為文，眾人的目光都落在年輕的王勃身上。但見(jiàn)王勃“對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)”，一氣呵成，直看得滿(mǎn)座大驚，嘖嘖稱(chēng)奇。
那個(gè)原先氣得吹胡子瞪眼的閻都督，見(jiàn)小年輕不知自己用意，氣得出來(lái)更衣，中途又偷偷讓人不斷將王勃的文章傳抄過(guò)來(lái)，等到讀到最后，一拍大腿，一躍而起。老夫子顧不得體面，從內房里出來(lái)，握住王勃的手：“真奇才，當垂不朽矣！”態(tài)度中肯，重新擺宴，喝得愉快極頂，挽留幾日，談文敘事。臨走時(shí)，大約還送了不少紀念品。年輕的王勃不知道，這次出行，最大的收獲已經(jīng)在那次宴會(huì )上成就了。就是在這篇文章里，我們讀到了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的絕妙文句。
并且，在這篇美文之中，給中國語(yǔ)言寶庫留下了“物華天寶”、“人杰地靈”、“萍水相逢”、“漁舟唱晚”等二十多個(gè)成語(yǔ)。閣以文傳，文以閣名，王勃的名字便永久地與滕王閣聯(lián)系在一起。王勃更不知道，這篇文章，奠定了他在文學(xué)史上的大家地位。
著(zhù)名的唐宋八大家之韓愈，以能與王勃同作賦文都感到自豪，以至于他在后來(lái)為此閣再次重建著(zhù)文時(shí)稱(chēng)，“竊喜載名其上，詞列三王之次有榮耀焉”。王勃之后的李白于黃鶴樓賦詩(shī)、范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，或多或少地，都受到了王勃滕王閣作序的影響。而黃鶴樓，岳陽(yáng)樓，滕王閣也成為今天馳名中外的三大名樓，真不知道是樓閣成就了詩(shī)，還是詩(shī)成就了樓。
滕王閣序背景故事 篇4
汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪�，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之曰：“此可代也�！苯袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類(lèi)書(shū)都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個(gè)故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來(lái)。
干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶(hù)，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽(yáng)節懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說(shuō)：“做人家媳婦每天辛苦勞動(dòng)不得休息，重陽(yáng)節請婆家不要讓她們再操勞�！彼�，江南人每逢重陽(yáng)日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱(chēng)為“丁姑祠”。以后，每逢重陽(yáng)節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽(yáng)節稱(chēng)為“女兒節”。
西漢《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月初九佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩(shī)人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長(cháng)字》詩(shī)：“魏文頒菊蕊，漢武賜萸房�！昴曛鼐艖c，日月奉天長(cháng)�！�
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節這天寫(xiě)出來(lái)的。當時(shí)，王勃的父親擔任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過(guò)洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)。誰(shuí)知道王勃才氣不凡，文章越寫(xiě)越好，當寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法�！赌淆R書(shū)》上說(shuō)，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱(chēng)帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當年發(fā)給士兵的干糧。
另一則傳說(shuō)流傳于陜西附近。傳說(shuō)明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后，臥病長(cháng)安，8月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒(méi)人打發(fā)賞錢(qián)，報子就不肯走，一定要等到康�；貋�(lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節了。這時(shí)他才打發(fā)報子，給了他賞錢(qián)，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來(lái)慶�？岛Ｖ袪钤�，所以后來(lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節吃糕的習俗就這樣傳開(kāi)來(lái)了。
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1、南齊書(shū)：《南齊書(shū)》為“二十四史”之一，是南朝梁蕭子顯所撰的歷史書(shū)，書(shū)中記述了南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年），共二十三年史事，是現存關(guān)于南齊最早的紀傳體斷代史�！赌淆R書(shū)》是一部記載南齊的歷史書(shū)，齊梁皇族蕭子顯作。全書(shū)六十卷，現存五十九卷。南齊是南北朝時(shí)期繼宋以后在南方割據的'封建王朝。公元四七九年，蕭道成（南齊高帝）建立南齊，傳了三代。四九四年，蕭道成的侄子蕭鸞（南齊明帝）奪取了帝位，傳了兩代。五〇二年，蕭衍（梁武帝）滅了南齊，另建了梁朝。南齊的統治只有二十三年，是南北朝時(shí)期最短促的一個(gè)朝代。它建都在建康（今南京），統治的地區西到四川，北到淮河、漢水，蕭鸞時(shí)期又在淮河以南失去一些地方。當時(shí)同南齊對立的，是割據北方的北魏封建政權（公元三八六到五三四），北魏的軍事力量要比南齊強些。蕭子顯（約公元四八九到五三七），字景陽(yáng)，南蘭陵郡南蘭陵縣（今江蘇常州西北）人，是蕭道成的孫子。他父親豫章王蕭嶷在南齊前期.
2、九月九：九月九，為中國傳統節日重陽(yáng)節的俗稱(chēng)。民間在重陽(yáng)節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗活動(dòng)。重陽(yáng)節與除夕、清明節、七月半三節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。重陽(yáng)節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。九月九，也即重陽(yáng)節,農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。在古代，六為陰數，九是陽(yáng)數，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節的說(shuō)法。重陽(yáng)節的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習俗活動(dòng)的現存文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀》：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在九月農作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠古時(shí)期，重陽(yáng)節作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶
3、重陽(yáng)節：重陽(yáng)節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九�！熬拧睌翟凇兑捉�(jīng)》中為陽(yáng)數，“九九”兩陽(yáng)數相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì )，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽(yáng)節日活動(dòng)的兩大重要主題。重陽(yáng)節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據現存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng)；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽(yáng)節與除夕、清明節、盂蘭盆節并稱(chēng)中國傳統四大祭祖節日。重陽(yáng)節在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民.
4、傳說(shuō)：劇照(30張)洪荒時(shí)期，黃帝、炎帝、蚩尤三大部落爭取天下。炎帝部落老首領(lǐng)之子熾因不滿(mǎn)父親將首領(lǐng)之位傳于身世不明的炎而發(fā)動(dòng)叛亂。炎帝平息了叛亂后，熾下落不明。不久，炎帝被黃帝打敗隱姓埋名遠走他鄉。多年后炎帝化名為神農，嘗百草救世人，熾化名為瘟神，處處與神農作對，更制造出瘟疫，禍害世人，令神農苦苦無(wú)法破解。炎帝部落的衰落使得爭取天下的大戰將在黃帝和蚩尤間展開(kāi)。一次，雙方交戰正酣，突聞各自部下來(lái)報：自己部落中發(fā)生大規模瘟疫。黃帝和蚩尤立刻收兵，趕回各自部落查看救援。黃帝發(fā)現自己的很多子民在這場(chǎng)大瘟疫中患病、喪生，憂(yōu)心忡忡。人群中，黃帝發(fā)現了幫助救治病人的神農。兩個(gè)老對手再次相逢。黃帝對神農既充滿(mǎn)怨恨又十分敬重。盡管神農用盡了方法，也只能暫時(shí)控制瘟疫的蔓延，并不能夠徹底的消除瘟疫。神農感懷世人疾苦，獨自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宮中，玉帝的妹妹花神生性豁達善良，眼中沒(méi)有尊卑長(cháng)幼之分。玉帝的七個(gè)女兒七位仙女更被花神認做是知心的好姐
滕王閣序背景故事 篇5
兒時(shí)在背誦《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候，為了了解江南三大名樓，也曾淺讀過(guò)《滕王閣序》。那時(shí)年幼，僅僅是在爺爺贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了都督大宴滕王閣的氣派和王勃年輕氣盛的少年樣子，甚至還不太了解那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色是如何的精湛巧妙。也就遺漏了爺爺目光中那隱藏的類(lèi)似惋惜的情緒。
沒(méi)錯，時(shí)隔數年再一次通讀滕王閣序，了解他背后的故事及王勃的生平，我突然懂得了爺爺目光中的含義。傳說(shuō)中的王勃風(fēng)流倜儻不知高低惹怒了閻公，卻又因為無(wú)法遮蓋的才氣讓閻公對他大肆稱(chēng)贊：此子落筆若有神助，真天才也！這足以證明他是個(gè)不羈約束的才子。透過(guò)一句句詩(shī)詞，我雖然無(wú)法親眼看見(jiàn)，卻身臨其境般的感受到了故郡新府的氣派，主人賓客的才氣，三秋九月的景色，繡闥雕甍的華美。似乎看見(jiàn)一個(gè)少年，在眾人的注視下泰然提筆，鎮定自如，筆下的字字句句無(wú)不構思新奇辭藻華麗。然而，就是這樣一個(gè)才華橫溢的少年，留下令世人驚嘆的詩(shī)句卻無(wú)心留戀人間。
王勃出生書(shū)香門(mén)第，十分聰穎，六歲就能寫(xiě)詩(shī)作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識，成為當時(shí)最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，前途無(wú)量�？伤氖送疽环L(fēng)順，自然就會(huì )遭人嫉妒，而王勃的性格又是十分光明磊落狂放孤傲，不通人情世故，在朝廷上被同僚彈劾，唐高宗震怒之下將他逐出長(cháng)安，一代奇才就此淪落罪臣。至此，他的生命已然進(jìn)入倒計時(shí)。
其實(shí)王勃之死歷史上并沒(méi)有明確記載，只能確定他淹死于北部灣防城海域，英年早逝。所謂天妒英才，大抵就是這樣吧。有人說(shuō)是風(fēng)浪大掀翻了漁船；有人說(shuō)是無(wú)法排遣心中的.矛盾投海自殺。其實(shí)，人既然去了，深究這個(gè)結果又有什么意義呢？至少他留下的曠世名篇至今叫人景仰。我寧愿相信他獨自消失在那浩瀚的煙波中，背影依然挺拔，帶著(zhù)他那一身才氣、淡然和驕傲。當年爺爺放下書(shū)時(shí)那片刻的失神，想必也是為了這樣的王勃而惋惜并且懷念。
滕王閣背后的故事并不只是賓主暗斗、觥籌交錯，更是一個(gè)孤傲的少年深深地執念。我從未有過(guò)這樣的感覺(jué)，細細緩緩輕輕慢慢，千年歲月一去無(wú)返。淙淙潺潺簌簌款款，娓娓訴說(shuō)不驚波瀾。我也從未見(jiàn)過(guò)這樣的少年，余暉散盡熄滅絢爛，卻依然明凈澄清，定格在最好的年紀。
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