《滕王閣序》教學(xué)反思
《滕王閣序》是一篇富于傳奇色彩的，學(xué)習時(shí)學(xué)生很容易沉迷在王勃的年少多才借酒酣睡打腹稿，閻都督設局吳子章宿構，老神仙托夢(mèng)助風(fēng)，老學(xué)究滕王閣斗鬼等等傳奇故事里，滿(mǎn)足在對像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”之類(lèi)的優(yōu)美文句的欣賞上，而忽略作為一個(gè)高中學(xué)生必須掌握的考點(diǎn)，以及學(xué)習本文最精華的部分——對人生命運的思考。我覺(jué)得，《滕王閣序》教學(xué)設計應該注意以下兩點(diǎn)，一是翻譯時(shí)注意補足省略句，二是講解思想內容時(shí)注意把重點(diǎn)放在學(xué)習作者對人生的積極態(tài)度上。
《滕王閣序》采用了駢文句式，因此為了句子整齊就采用的大量省略句。諸多的省略成分翻譯不出來(lái)的話(huà)，則的優(yōu)美詞句就如同散亂的珠玉沒(méi)有穿起絲線(xiàn)，很難讓人們欣賞到作品整體的美。因此上我們教學(xué)時(shí)必須注意補足省略句的省略成分，使表達渾然一體，便于學(xué)生理解。
“閻都督設局”的傳說(shuō)也容易讓學(xué)生把注意力放在對“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”之類(lèi)的句子的欣賞與記誦上。其實(shí)這些句子雖然不錯，藝術(shù)手法也不過(guò)是寫(xiě)景技巧的動(dòng)靜聲色的結合上，古人優(yōu)秀的詩(shī)文里這樣的句子俯拾皆是，把欣賞這樣的句子作為學(xué)習的重點(diǎn)顯然埋沒(méi)了《滕王閣序》作為中華文化經(jīng)典符號的價(jià)值。愚以為，《滕王閣序》的偉大之處，不僅在于作者以出色的才華為我們留下了一篇字字珠璣文句優(yōu)美的，更在于作者面對多舛的命運為我們留下了寶貴的人生思考。貝多芬先生曾豪情滿(mǎn)懷的說(shuō)“我要扼住命運的咽喉”，并以《命運交響曲》詮釋著(zhù)自己的思考；而王勃先生在早于貝多芬先生一千多年前用文字訴說(shuō)著(zhù)自己對“時(shí)運不齊，命途多舛”的正確態(tài)度：“所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！笨芍^豪氣干云，令人奮進(jìn)�！峨蹰w序》是王勃用文字一個(gè)人奏響的中國大唐時(shí)代氣勢恢弘的命運交響曲！
根據這樣認識，我在教學(xué)設計上特別突出以上兩點(diǎn)。最近幾年一直在教復讀班，同學(xué)們大都反映說(shuō)經(jīng)過(guò)復讀對此文有了新認識，真正被這篇優(yōu)秀的感動(dòng)了。
附上一段翻譯例文，求行家批評指正。
[原文] 嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。
[譯文] 唉，人難免有命運不好生活道路坎坷的時(shí)候，例如馮唐一心建功立業(yè)，卻一直等不來(lái)機會(huì )就那么容易老了；例如李廣一生戰功赫赫，卻到死也難以實(shí)現封侯的愿望；例如讓賈誼受屈蒙冤而被流放到長(cháng)沙，不是沒(méi)有圣明的君主，只是他命運不好而已；例如使梁鴻逃匿到齊魯海邊，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？也不過(guò)他自己命運不好罷了。品德高尚通達事理的人面對這種情況所依靠是洞察事物發(fā)展的先機并懂得如何正確對待命運：年紀越老越應該心懷壯烈，怎能因為年紀大了頭發(fā)白了就改變當初那熱切的理想？境遇越困苦越應當志向堅定，決不能使自己的凌云壯志墮入塵泥。只要志向堅定理想不改，即使喝了貪泉的水也不會(huì )變貪，只會(huì )感覺(jué)清爽；只要志向堅定理想不改，即使如身處于干涸的車(chē)轍中這樣的絕境也不會(huì )絕望，胸懷依然開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)；只要志向堅定理想不改，雖然實(shí)現理想的路途像北海到南海那樣遙遠，但總會(huì )有像大鵬等待的六月大羊角旋風(fēng)一樣的時(shí)機，那時(shí)就可以像大鵬乘風(fēng)而飛到達南溟一樣終于實(shí)現理想；只要志向堅定理想不改，即使已經(jīng)度過(guò)了早年時(shí)光，珍惜未來(lái)的歲月也仍然為時(shí)不晚。雖然我像孟嘗一樣情操高潔白白地懷抱著(zhù)報國的熱情卻沒(méi)有報國之門(mén)，但是我有怎能效法阮籍狂放不羈放任自流，在窮途末路時(shí)便慟哭而返呢？
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