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陶淵明的故事15篇(優(yōu)選)
陶淵明的故事1
公元365年，東晉大司馬的陶侃的孫子陶逸家，一個(gè)嬰兒呱呱墜地了，算命的瞎子王三看過(guò)說(shuō)，此子根骨不凡，當成大器。陶逸給兒子起名陶淵明。
童年的陶淵明同學(xué)在這樣一個(gè)家庭里度過(guò)，錦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的豐功偉績(jì)，激勵著(zhù)童年的陶淵明。他自視極高，這是他后來(lái)去做官以求兼濟天下，同時(shí)也不肯為五斗米折腰的主要心理來(lái)由。
可惜到了陶淵明同學(xué)九歲的時(shí)候，老爹死了，一家人的頂梁柱沒(méi)了，最主要是銀子來(lái)源沒(méi)了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就窮下來(lái)了。（想了半天也沒(méi)有明白，老爺爺是國家政治局的常委，爺爺是市委的書(shū)記，老爹也是市委的書(shū)記，應該是標準富好幾代啊，國內外的房產(chǎn)、存款、名車(chē)、股票什么的稍稍變賣(mài)一下，怎么就能窮下來(lái)了呢？真讓人納罕。）愛(ài)信不信，反正就窮下來(lái)了，只好與母妹三人一起，寄養在外祖父孟嘉家里（讓我想起了林妹妹，莫哭）。
魯迅老師說(shuō)過(guò)：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的'真面目�！辈苎┣巯壬苍缡�，陶淵明同學(xué)今也如是，更何況是從大康到困頓呢，這段經(jīng)歷，對陶淵明同學(xué)心理成長(cháng)歷程起到重要作用，一個(gè)眸子里隱了淡淡哀愁的沉默少年一天天長(cháng)大了。（掉一個(gè)心理書(shū)包：童年的印記對人一生的影響巨大。）
陶淵明的外祖父孟嘉早已經(jīng)過(guò)世，據說(shuō)是“好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，旁若無(wú)人”，但不妨礙這個(gè)老先生成了陶淵明同學(xué)后來(lái)學(xué)習的榜樣。陶淵明在這里的生活也算幸福，至少衣食無(wú)憂(yōu)，祖父家里藏書(shū)極多，陶淵明同學(xué)學(xué)習很努力，讀了一肚子書(shū)，為后來(lái)成為真正偉大的田園師祖陶淵明打下了堅實(shí)的基礎。
陶淵明的故事2
1.陶潛得酒
民俗的起源是多重的，為何重陽(yáng)節要登高，另說(shuō)，這與古時(shí)農人的“小秋收”風(fēng)俗有關(guān)。重陽(yáng)時(shí)節，秋收已完，農事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農民紛紛上山采擷，稱(chēng)為“小秋收”。相沿歷久，與重陽(yáng)登臨強身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽(yáng)登高的習慣。
重陽(yáng)是秋菊綻放、清新宜人的節日，詩(shī)、酒、菊歷來(lái)是重陽(yáng)故事中最重要的要素。重陽(yáng)的傳說(shuō)故事很多，著(zhù)名的如盂嘉落帽和白衣送酒等。
2.陶淵明與菊花
陶淵明迷上了菊花,在東園辟了個(gè)花圃，專(zhuān)門(mén)用來(lái)栽培菊花。凡經(jīng)過(guò)淵明親手蒔弄過(guò)的菊花，株株壯健，枝枝挺撥，花色艷麗，更奇妙的是一般菊花通常是春生夏長(cháng)，秋季開(kāi)花，而淵明的菊圃之中，幾乎一年四季都有菊花在盛開(kāi)，一茬接著(zhù)一茬，可以說(shuō)是常盛不衰，四季如秋。每當秋風(fēng)一起,東園中的菊花競相開(kāi)放，花朵黃白相間，青紅錯雜，引得滿(mǎn)園蜂蝶紛飛。一些傾慕者又給淵明加了一個(gè)雅號，尊稱(chēng)他為“菊仙”，也有人暗地里稱(chēng)他為“菊癡”。
大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著(zhù)高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿(mǎn)當時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀(guān)賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，忽然遠處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對著(zhù)菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。
3.陶淵明的家世
陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年,以卓越的`軍事才能,忠心為國，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(cháng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿(mǎn)兄弟相爭，早年就憤而辭去了武昌太守之職,回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月,產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，而且性格沉穩，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對他加以指導，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書(shū)，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾屬，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當涂)，后來(lái)又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書(shū)習武，過(guò)了一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(cháng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度,一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著(zhù)淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jì)H有的一二百畝田租維持家庭生計。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海,騫翮思遠翥”。他常以曾祖陶侃自強不息，終于建立功勛，成為國家棟梁的事例來(lái)勉勵自己,暗自發(fā)奮，努力學(xué)習。每日清晨，雞鳴即起,習武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。?
4.彭澤掛印
彭澤是個(gè)在藉人口只有2萬(wàn)多人的小縣，這里水網(wǎng)稠密，沼澤湖泊星羅棋布，氣溫冷熱適中，土地肥沃，非常適宜農作物的生長(cháng)。因此物產(chǎn)豐富,各種資源繁多，人民的生活也較為安定。陶淵明來(lái)到彭澤任職，開(kāi)始心里是很滿(mǎn)意的，因為這里離家不遠，只要從彭澤乘船，僅二天時(shí)間就可抵達上京里附近的內河渡口;按照當時(shí)一條不成文的規定，每個(gè)縣令可以擁有三百畝公田收支的支配權，收入也歸縣令所有，足以維持家里生活。同時(shí),憑他的才能，治理一個(gè)小小彭澤縣，他也是躊躇滿(mǎn)志,信心十足的。他憧憬自己到了彭澤縣，一定要體恤民情，愛(ài)護人民，盡自己的所能，使百姓能夠安居樂(lè )業(yè)，生活幸福。
當時(shí)彭澤縣，自從孝武帝太元年間起，由于實(shí)行了每個(gè)成年男丁收租米五石的口稅制以后，出現了兩種現象：一是一般農民的負擔大大增加，農民們不愿意更多的擁有土地。一些荒蕪的山林沼澤地也無(wú)人愿意開(kāi)墾，甚至有的農戶(hù)還將一些貧瘠的土地丟棄，拋荒不種。二是隱匿人口情況嚴重，出現了在藉人口遠遠少于實(shí)際人口的怪現象，導致了政府稅收減少，官府負擔轉嫁到了普通農民身上。面臨這種情況，陶淵明上任后所要做的第一件事就是清查戶(hù)口。
清查戶(hù)口在彭澤縣已有十幾年沒(méi)有開(kāi)展過(guò)了，原因是前幾任的地方官員，有的不深入民間探訪(fǎng)民情，對其中內情不甚了解,故而熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。有的是看出了問(wèn)題，也抓了，但由于種種干擾而中途夭折。其主要干擾者有兩種人，一是財大氣粗的大地主，因為有錢(qián)，就用錢(qián)賄賂清查的衙役，幫他們隱瞞人口;二是當地的土豪劣紳，或與執法人員胡攪蠻纏，使其無(wú)法清查，或利用家族中有人在洲衙做官，以勢壓人，使清查人員不敢進(jìn)行正常工作，只是象征性的登記完事。例如城北的何泰，有良田數百頃，家中成年奴仆有幾百人。因為何泰的弟弟何隆長(cháng)期擔任尋陽(yáng)郡的郡丞，是太守的副職，所以歷任縣令都對何家格外優(yōu)待，只登記在藉男丁20名，與實(shí)際數字懸殊很大。所以其它大地主也效而仿之，清查人口工作只能半途而廢。而陶淵明在這次清查人口工作中，卻是“擒賊先擒王”，敢啃硬骨頭，第一下子就從何家開(kāi)刀，他通過(guò)突然拜會(huì )何泰,帶領(lǐng)衙役進(jìn)何府，當場(chǎng)責成何泰管家拿出花名冊，逐一核對，共查出何泰家隱瞞成年男丁200余名，一舉震動(dòng)了全縣，僅半個(gè)月的時(shí)間就清查出被財主豪紳隱瞞的成年男丁3000多名。初戰告捷之后，他又布告周知各地，宣布從次年開(kāi)始，每個(gè)成年男丁所繳納的稅米由原來(lái)的五石減少為三石，縣民齊聲歡呼，紛紛贊揚新縣令的英明和愛(ài)民如子的美德。?
而陶淵明就因為這次清查戶(hù)口，得罪了尋陽(yáng)郡丞何隆。何隆為出胸中一口惡氣，便設計利用督郵劉云的手去懲戒一下陶淵明，督郵是郡中的屬官，負責具體監察和考核郡中所屬各縣官員的政績(jì)，對各縣官員的升降任免有著(zhù)直接的影響。尋陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙仿劽h近，每年冬夏二季，他都要巡視各縣，稱(chēng)作行部，而每次行部，都是滿(mǎn)載而歸。劉云受何隆之命，依計來(lái)到彭澤，他事先沒(méi)有行文通知，而是突然闖進(jìn)縣衙，以便給陶淵明一個(gè)措手不及。恰在這時(shí)，陶淵明正和幾個(gè)幕僚喝酒閑聊，聽(tīng)說(shuō)何云駕到，立即撤席出迎，不料劉云卻怒氣沖沖，不僅不還禮,還喝斥道：“本官行部來(lái)到貴縣，你等衣冠不整，形態(tài)懶散，是何道理?目前國家正是多事之秋，你等不思國恩，勵精圖治，為民造福，反而白日聚眾豪飲，不理政事，朝庭要你等濫官污吏何用?”說(shuō)罷揚長(cháng)而去，給了陶淵明一個(gè)下馬威。劉云走后，淵明問(wèn)眾“督郵今日發(fā)怒，不知究竟為了何事?”一幕僚答：“督郵一向貪婪，照卑職看來(lái)，他不過(guò)是借題發(fā)揮，索要賄賂罷了”。淵明聽(tīng)后憤然道：“我豈能為五斗米折腰，向鄉里小人!索要賄賂，他是找錯人了”。?
恰在這天的晚上,武昌來(lái)人報喪。陶淵明的妹妹不幸突發(fā)疾病去世，淵明心中頓時(shí)升起了一種莫名的悲哀。他回想白天所發(fā)生的一切，以及官場(chǎng)爾虞我詐的黑暗現狀，又進(jìn)而聯(lián)想多年以來(lái)自己所追求的歸隱田園的愿望始終未能真正實(shí)現，不由得使他最終下定了退出官場(chǎng)、歸隱田園的決心，遂即吩咐陶興到城外找來(lái)船只，自己收拾了一下行李，又獨自一人踏進(jìn)了縣衙大門(mén)，望著(zhù)“明鏡高懸”的金匾，冷笑了幾聲，接著(zhù)將大印放在案桌上,大步走出了縣衙，向著(zhù)江邊碼頭走去，乘著(zhù)溶溶月色，與陶興乘船回到了上京里。
5.五柳先生
陶淵明的曾祖父陶侃，做過(guò)東晉朝廷的大官，祖父也當過(guò)太守�？墒�，他自己從小就不喜歡官場(chǎng)上的習氣，而把主要精力用在讀書(shū)上。
陶淵明年輕的時(shí)候，曾經(jīng)在自己住的房子前邊栽了五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳蔭下讀書(shū)，讀到高興的地方，連飯也忘了吃。遇到使人憂(yōu)愁的事，他就借酒澆愁。家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)酒，那也不要緊，自有好友相送。于是，只管痛痛快快地喝，喝醉了，睡一覺(jué)，醒來(lái)，散散步，圍著(zhù)院子轉圈兒。他的院子是什么樣的啊?殘墻斷壁，處處長(cháng)滿(mǎn)了野草，綠生生的一片，草地上灑滿(mǎn)了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)習習，掀起了他那破舊的衣衫。肚子餓了，看看碗，碗是空的;看看鍋，鍋里面也是空的。雖然莊院殘破，并且經(jīng)常挨餓，可他的心情是愉快的。
陶淵明博覽群書(shū)，什么諸子百家，什么詩(shī)詞歌賦，他盡情瀏覽，百讀不厭。
所以，他的思想十分開(kāi)闊，見(jiàn)解也高明。周?chē)硕寂宸?/p>
陶淵明的故事3
為什么陶淵明在陶淵明任內被降職
，他在許多大大小小的官職上工作過(guò)。因為他誠實(shí)，不了解官場(chǎng)的黑暗，他多次被降職和辭職。陶淵明最后在彭澤縣當官時(shí)，對劉云的腐敗感到不滿(mǎn)。他最終被降級回國，不再擔任官員。
陶淵明有正直和正直。受祖父的影響，他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開(kāi)始了他的宦官生涯，走上了救濟百姓的道路。在這條路上，陶淵明擔任江州酒神，建偉參軍，振軍參軍，彭澤縣長(cháng)，并擔任過(guò)許多小官吏和人生規劃的`小職位。陶淵明對陰郁的官場(chǎng)極度失望，無(wú)法承擔重任，多次被降職回家。直到義喜元年，在朋友們的勸說(shuō)下，陶淵明終于回到了自己的仕途。在他任職的三個(gè)月里，他碰巧遇到了旬陽(yáng)縣派往陶淵明的地方檢察官。劉云省長(cháng)是一個(gè)非常兇猛的人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內人人都知道。美國稱(chēng)其名稱(chēng)為檢察公共服務(wù)。事實(shí)上，它開(kāi)始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他，他會(huì )陷害他的。陶淵明不喜歡這種風(fēng)格。當他向劉云打招呼時(shí)，他沒(méi)有奉承或賄賂劉云。他帶著(zhù)“不為五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節毅然離去。劉云對陶淵明懷恨在心，陷害了他。陶淵明被降職了。
雖然陶淵明受到了委屈，但他并不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職后，他意識到自己原來(lái)追求的野心是空洞的。隱居在農村過(guò)著(zhù)放蕩不羈的生活更好。
陶淵明的故事4
讀音：bú wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
釋義：
五斗米：晉代縣令的俸祿，后指俸祿;
折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人庸俗，沒(méi)有骨氣，為利祿所動(dòng)。
“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
用法：復句式;作謂語(yǔ)，分句;形容人有骨氣
五斗米：是指晉代朝廷中信奉“五斗米道”的權貴。
五斗米道，是原始道教，稱(chēng)張天師道，是東漢末張陵創(chuàng )立的，因從受道者出五斗米，故稱(chēng)之。
【出處】《晉書(shū)·陶潛傳》。
【釋義】五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
【歷史典故】
陶淵明，又名陶潛，是東晉著(zhù)名的.詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著(zhù)名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙仿劽h近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿(mǎn)載而歸，否則就栽贓陷害�？h吏說(shuō)：“我們應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵�！碧諟Y明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰�！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的典故
于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門(mén)，收拾行裝，返回家鄉，從此過(guò)起隱居生活。對于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫(xiě)詩(shī)，過(guò)著(zhù)世外桃源一樣的清閑生活。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
這則故事主要是贊揚有骨氣，不趨炎附勢品格高尚的人。名利本為身外物，卻讓許多人樂(lè )此不疲地執著(zhù)追逐，正所謂“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”。但是，陶淵明做到了，他用自己的行動(dòng)告訴我們，名利并非人生全部的追求，我們不應為名利而活，被名利驅使。淡泊不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純凈的心靈對待生活與人生的欲望和誘惑。在順境中不得意忘形，身處逆境時(shí)不枉自菲薄，寵辱不驚，悉由自然。這樣就會(huì )使你真正地享受人生，在淡泊中充實(shí)自己。
陶淵明的故事5
名人故事：陶淵明
【名人介紹】
陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。
【名人故事】
不為五斗米折腰
東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的'追求與向往。
話(huà)題：“品德與氣節”“人生的追求”
陶淵明的故事6
陶淵明為什么被貶
在陶淵明任職期間，做過(guò)許多大大小小的官職，因為人正直理解不了官場(chǎng)上的黑暗，屢次被貶辭官歸家。陶淵明最終一次擔任官職彭澤縣令時(shí)，不滿(mǎn)督郵劉云的貪賄收污之風(fēng)，最終被貶回家中，不再出仕。
陶淵明為人正直有氣節，受外祖父的影響，自小有著(zhù)救濟蒼生的宏偉之志。從二十歲開(kāi)始，陶淵明就開(kāi)始了他的宦官生涯，走向救濟蒼生的道路。在這條道路上，陶淵明擔任過(guò)江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍和彭澤縣令等官職，為了生活計謀更是擔任過(guò)許多小官小職。這條道路且長(cháng)且踞，挫折一路不斷，功名成就終能成否
陶淵明對灰暗的官場(chǎng)失望之極，不堪重任屢次被貶歸家。直至義熙元年，在朋友的勸說(shuō)下，陶淵明最終一次回歸仕途。在職三個(gè)月期間，正巧正巧碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵到陶淵明任職的地方檢察公務(wù)。派遣的'督郵劉云是個(gè)十分兇神惡煞之人，其貪婪可惡之名方圓百里內無(wú)人不知無(wú)人不曉。美曰其名是檢察公務(wù)，實(shí)際上是過(guò)來(lái)理解賄賂貪污的。如果不賄賂他，他就栽贓陷害。陶淵明看不慣此作風(fēng)，在迎接督郵劉云時(shí)沒(méi)有奉承賄賂，守著(zhù)“不為五斗米折腰”的高尚氣節毅然離去。劉云為此懷恨在心，就栽贓陷害陶淵明，陶淵明所以被貶。
陶淵明雖然被冤枉，但他并不在意，他最失望的莫過(guò)于心死了。陶淵明被貶之后，他才明白原先自我的追求抱負可是是一場(chǎng)空，還不如歸隱田園生活過(guò)得瀟灑自在。
陶淵明的故事7
陶淵明在彭澤縣任縣長(cháng)時(shí)，通過(guò)郵件會(huì )見(jiàn)了一位督察。他傲慢專(zhuān)橫，以權謀私。當陶淵明被命令離開(kāi)去見(jiàn)他時(shí)，縣長(cháng)攔住了他，讓他帶著(zhù)皮帶去見(jiàn)他。所以陶淵明說(shuō)，；我怎么能向鄉下的孩子們低頭，要五蒲式耳的大米呢；辭去公職。他清正廉潔、淡泊名利、不與腐敗官場(chǎng)交往的高尚品質(zhì)，贏(yíng)得了心靈的.自由、人格的尊嚴，創(chuàng )作了獨具特色的詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)派。他的代表作有《五流先生傳》、《桃花源》和《還鄉詞》，為后人留下了寶貴的文學(xué)和精神財富。
陶淵明的故事8
陶淵明，（365—427）字：元亮，號：五柳先生，又：靖節先生，南朝宋初期的文學(xué)家、詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生于一個(gè)曾經(jīng)顯赫的家庭，但家族衰落，他在年幼時(shí)失去了父親，與母親和妹妹一起生活。
“桃源仙境”
盡管生活艱苦，但他在外祖父孟嘉家里接受了良好的教育，閱讀了大量的古籍，了解了歷史和哲學(xué)。這些經(jīng)歷和思想的影響，培養了他的猛志和逸趣，以及對自然和山水的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌和散文作品，充滿(mǎn)了對自然和人性的深刻洞察和感悟，成為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。少年時(shí)期，陶淵明懷揣著(zhù)改善世界的理想，希望能夠為“大濟蒼生”而努力。成年后，他擔任江州祭酒，但由于門(mén)閥制度的限制和庶族身份的輕視，他選擇了辭職回家。在安帝隆安四年（400年），他前往荊州，成為桓玄的屬吏。當時(shí)，桓玄掌控著(zhù)長(cháng)江中上游地區，企圖篡奪東晉政權。然而，陶淵明并不愿意與桓玄同流，于隆安五年冬天因母親去世而再次辭職回家。
田園風(fēng)光
在彭澤縣令任職期間，他深入民間，了解百姓疾苦，積極推行減稅減賦政策，改善民生。他還積極發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，推廣新的農業(yè)技術(shù)，提高農民生產(chǎn)力。在他的努力下，彭澤縣的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，百姓生活水平得到了顯著(zhù)提高。
在年輕時(shí)，陶淵明懷抱著(zhù)遠大的理想，接受了儒家思想，渴望成就一番事業(yè)。然而，經(jīng)歷了一段時(shí)間的官場(chǎng)生涯后，他深感現實(shí)的殘酷和無(wú)奈，不愿與當權者同流合污，于是選擇了一條退隱歸田的道路。在這段田園生活中，他與夫人翟氏一起過(guò)著(zhù)貧困而簡(jiǎn)樸的生活，堅守著(zhù)自己的信念和志向。427年，陶淵明結束了他63年的人生旅程，與世長(cháng)辭，長(cháng)眠于南山腳下的陶家墓地（今江西省九江縣和星子縣交界處的面陽(yáng)山腳下）。在他的一生中，老莊哲學(xué)對他產(chǎn)生了深遠的影響。他的田園詩(shī)不僅僅是對自然的描繪，更是對人性的探索和對社會(huì )現實(shí)的反思。他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了對生命的熱愛(ài)和對人間真情的追求，表達了他對自由、平等、公正的向往和追求。他的詩(shī)歌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種精神追求和價(jià)值觀(guān)念的表達。
陶淵明的詩(shī)歌對后世產(chǎn)生了深遠的影響，成為了中國古典詩(shī)歌的重要組成部分，也為后人提供了一種新的文學(xué)范式和思想啟示。他的詩(shī)歌飲酒，或者是用“醉人”的語(yǔ)言來(lái)指責上流社會(huì )的是非顛倒、毀譽(yù)雷同；或者揭示世俗的腐朽和黑暗；或者反映仕途的危險；或者表達詩(shī)人在官場(chǎng)之外的愉悅和陶醉；或者表達詩(shī)人在困境中的不滿(mǎn)和抱怨。
田園風(fēng)光
陶淵明的.詠懷詩(shī)以《雜詩(shī)》十二首和《讀山海經(jīng)》十三首為代表�！峨s詩(shī)》多表現了他歸隱后政治上的苦悶和志向難以實(shí)現，表達了他高潔的人格，不與世俗同流合污。這表明詩(shī)人內心深處的無(wú)限憂(yōu)憤情感�！蹲x山海經(jīng)》則通過(guò)吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物來(lái)表達相同的內容，如歌頌精衛、刑天的“猛志固常在”，以表達和表明他的濟世志向永不熄滅。
陶淵明是中國古代文學(xué)史上最杰出的田園詩(shī)人之一，他的田園詩(shī)數量眾多，成就非常高。這些詩(shī)歌充分展現了他高遠的志向和高尚的品格，他鄙視功名利祿，對黑暗的官場(chǎng)深?lèi)和唇^，同時(shí)也表達了他對淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對勞動(dòng)的認識和對勞動(dòng)人民的友好感情，以及對理想世界的追求和向往。這樣的思想感情和內容，在門(mén)閥制度和觀(guān)念森嚴的社會(huì )里顯得尤為珍貴。
除了表現自己的理想和情感，陶淵明的田園詩(shī)中也有一些反映了他晚年的困頓狀況，這些詩(shī)歌間接地反映了當時(shí)農民階級的悲慘生活。其中，《桃花源詩(shī)并記》是一篇烏托邦式的理想社會(huì )描寫(xiě)，表達了詩(shī)人對現存社會(huì )制度的徹底否定和對理想世界的無(wú)限追慕之情。陶淵明是中國田園詩(shī)的奠基人，他的詩(shī)歌以純樸自然的語(yǔ)言和高遠拔俗的意境為特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)壇的新天地。他的田園詩(shī)不僅直接影響到唐代田園詩(shī)派，更標志著(zhù)他的思想達到了一個(gè)嶄新的高度。在他的詩(shī)中，我們可以感受到他對污濁現實(shí)的厭煩和對恬靜田園生活的熱愛(ài)。在《歸園田居》中，他將官場(chǎng)比喻為“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，而退隱田園則被他比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。由于他有實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗，他的詩(shī)中充滿(mǎn)了勞動(dòng)者的喜悅和思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明。這也是他的田園詩(shī)的進(jìn)步之處。
詩(shī)人
他還是一位才華橫溢的文學(xué)家，他的詩(shī)歌、辭賦多以自然景色和農村生活為主題，其中不乏對官場(chǎng)和世俗社會(huì )的不滿(mǎn)和厭倦之情。他倡導潔身自好，不屈身逢迎，但也表達了“人生無(wú)�！�、“樂(lè )安天命”等消極思想。他的作品平淡而爽朗，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，極為精煉，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。陶淵明是我國第一位田園詩(shī)人，以美好生活的向往為主題。他的代表作之一《桃花源記》描繪了一個(gè)世外桃源，一個(gè)沒(méi)有階級、沒(méi)有剝削、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè )的社會(huì )。然而，在他去世后幾十年里，他的地位在我國文學(xué)史上沒(méi)有得到充分的肯定和承認，甚至在《文心雕龍》中也未被提及。蕭統，梁朝昭明太子，對陶淵明的詩(shī)文情有獨鐘，深受啟發(fā)。他親自為陶淵明編纂、作序、作傳，最終形成了《陶淵明集》，這是中國文學(xué)史上第一部文人專(zhuān)集，具有極其重要的歷史意義。盡管在南朝時(shí)期，陶淵明的文學(xué)地位未能得到應有的認可，但他的詩(shī)文作品卻逐漸傳播開(kāi)來(lái)，影響越來(lái)越廣泛。到了隋唐時(shí)期，越來(lái)越多的詩(shī)人開(kāi)始欣賞陶淵明的詩(shī)文，對他的評價(jià)也越來(lái)越高。
黃昏
孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人，深受陶淵明的影響。他崇拜陶淵明的詩(shī)作和人格，而李白則更是仰慕陶淵明的精神和思想。李白的“安能摧眉折腰事權貴”與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神相呼應。在安史之亂后，杜甫過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活，將陶淵明視為知己。他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫(xiě)道：“寬心應是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解，吾生后汝期�！卑拙右滓卜浅＞囱鎏諟Y明的為人，曾被貶為江州司馬，離陶淵明的故鄉潯陽(yáng)很近，曾去拜訪(fǎng)陶淵明的故居，寫(xiě)下了《訪(fǎng)陶公舊宅》這首詩(shī)，頌揚陶淵明高尚的人格。到了北宋，陶淵明在中國文學(xué)史上的地位得到了進(jìn)一步的鞏固和確定。在中國文學(xué)史上，陶淵明的地位不可撼動(dòng)。他的詩(shī)歌和辭賦，被譽(yù)為晉代文學(xué)的瑰寶。歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等文壇巨匠，都對陶淵明的才華和為人所傾倒。歐陽(yáng)修曾贊嘆《歸去來(lái)兮辭》是晉代無(wú)文學(xué)作品中的佼佼者，而王安石則深受陶淵明“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的詩(shī)句的啟發(fā)。蘇軾更是將陶淵明視為良師益友，一生都在學(xué)習他的思想和文學(xué)風(fēng)格。這些文學(xué)巨匠的推崇，使得陶淵明的地位在中國文學(xué)史上更加鞏固。從元朝到現代，人們對陶淵明的贊譽(yù)和崇敬，從未間斷。
王安石
他的詩(shī)篇不僅展現了自然的美妙和哲理的深邃，也體現了他對生活的熱愛(ài)和對人性的關(guān)懷。陶淵明的創(chuàng )作之路充滿(mǎn)了坎坷和挫折，但他始終保持著(zhù)對自然和人性的熱愛(ài)，這也是他偉大的原因之一。他的詩(shī)歌不僅影響了后世文人，也為中國文學(xué)的發(fā)展和繁榮做出了不可磨滅的貢獻。陶淵明的精神和人格魅力，將永遠激勵著(zhù)我們追求真理、關(guān)愛(ài)自然、珍視生命。
陶淵明的故事9
陶淵明自幼修習儒家經(jīng)典又恰逢老莊盛行的年代，所以，他的思想深受儒家和道家思想的影響，崇尚自然，向往田園生活。在看透了官宦生活之后，毅然決然辭官回鄉，主動(dòng)參加農耕工作，體驗農民的生活。也正是有了實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗，所以，他的詩(shī)中洋溢著(zhù)勞動(dòng)者的'喜悅，表現出僅有勞動(dòng)者才有的思想感情，才有了后期在田園詩(shī)方面的成就。
陶淵明的故事10
陶淵明的趣事之“不為五斗米折腰”，這個(gè)故事表現了陶淵明高傲的人格氣節。他不甘與貪污受賄之伍同流合污，在充滿(mǎn)誘惑、黑暗的官場(chǎng)與世俗中“出淤泥而不染”，始終堅持自我高尚的品格。
“不為五斗米折腰”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛度過(guò)不惑之年，在家中閑適著(zhù)。之后在好朋友的`勸說(shuō)，再次出仕擔任彭澤縣令官職。在任三個(gè)月后，朝陽(yáng)派人下來(lái)陶淵明所在的彭澤縣檢查公務(wù)，受使命前來(lái)的人是督郵劉云。督郵劉云為人兇神惡煞，專(zhuān)門(mén)趁公務(wù)之職撈取油水、收刮民間的油脂油膏。檢查公務(wù)結束后，他收獲的賄賂不下千金。并且，如果當地的百姓、縣令不給他獻上“禮物”，他就以此為由栽贓陷害。所以，督郵劉云在彭澤縣臭名遠揚，無(wú)人不知無(wú)人不曉。陶淵明不愿意忍受督郵劉云的壓迫和欺詐，就不去見(jiàn)他，自我推卻了官職回歸家鄉。此后陶淵明“不為五斗米折腰”的趣事被大眾流傳。
郡將前來(lái)看望陶淵明時(shí)，陶淵明正在釀酒。正好就煮熟了，陶淵明隨意將頭上戴的葛布取下來(lái)漉酒，漉完之后又戴回腦袋上，弄得頭發(fā)滿(mǎn)是酒星子。陶淵明也不在意，隨后接待了郡將。
陶淵明與人家交往，不分貴賤。只要是來(lái)拜訪(fǎng)他的，他都會(huì )以酒待客。若是在客人先前醉了，他就會(huì )說(shuō)》“我已經(jīng)醉了，想睡覺(jué)休息一下，你能夠離去了”
陶淵明的故事11
東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候，就承襲了父業(yè)，在家耕種，但是他非常好學(xué)，他每天除了種好菜園之外，就是專(zhuān)心讀書(shū)，所以寫(xiě)出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久，當地的一個(gè)姓王的知縣走馬上任，他也是一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，他知道陶淵明雖然年紀輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，于是就想試試他的學(xué)識如何。一天，陶淵明正在自己的菜園里淋菜，王知縣走了進(jìn)來(lái)，陶淵明出于禮貌，連忙起來(lái)招呼，王知縣瞇起雙眼，打量著(zhù)陶淵明，說(shuō)：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說(shuō)：“小人正是！”
王知縣坐下，右手摸著(zhù)嘴邊的八字胡，欣賞了一下陶淵明桌上所寫(xiě)的字，忽然對陶淵明說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)你能寫(xiě)詩(shī)作對，我來(lái)見(jiàn)識一下，現在我出個(gè)對子，請你對對，好嗎？”陶淵明笑著(zhù)說(shuō)：“請大人出上聯(lián)吧！”
王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開(kāi)放，于是靈機一動(dòng)，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤(pán)可識地理？陶淵明一聽(tīng)，知道這官員話(huà)中含有不信任的.蔑視，表面說(shuō)的是雛葵，實(shí)際上是暗中問(wèn)自己，你這么年輕，能熟識田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見(jiàn)庭前的荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點(diǎn)天文！
陶淵明的下聯(lián)也是話(huà)中有話(huà)，他的意思表面是說(shuō)荷苞，實(shí)際是說(shuō)自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因為“吞”是由“天口”兩字組成，這樣是非常難對的。陶淵明想了想，隨即對出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。
這下聯(lián)，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問(wèn)，又立志苦學(xué)，不禁肅然起敬。便站起來(lái)和他緊緊握著(zhù)他的手，連連贊嘆道：“小兄弟！果然聰明過(guò)人，又有志氣，佩服！佩服！”
陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變，也是謙遜誠懇地說(shuō)：“還請大人日后多多指點(diǎn)！”說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習作，請知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一首自嘲詩(shī)，詩(shī)曰：小筑慚高枕，憂(yōu)時(shí)舊有盟，呼雛來(lái)揖客，揮毫坐談禪，云護牙簽滿(mǎn)，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。
陶淵明的故事12
王勃《九日》原文九日重陽(yáng)節，開(kāi)門(mén)有菊花。
不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。
王勃《九日》賞析前兩句，只說(shuō)重陽(yáng)節有菊花，為下兩句引出喜歡喝酒喜歡菊花的`陶淵明作一個(gè)鋪墊。東晉詩(shī)人陶淵明，曾不為五斗米折腰而辭官歸隱，因喜歡菊花，住宅前遍植菊花，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句。他嗜酒，飲必醉，“不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱，為古代文人所欣賞�！安恢獊�(lái)送酒，若個(gè)是陶家”，表達了作者對陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如菊花般品格的贊嘆。
作者王勃介紹王勃，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(cháng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數量還是質(zhì)量，堪稱(chēng)一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。
陶淵明的故事13
淝水一戰的勝利，謝安雖然為東晉獲得了暫時(shí)的喘息時(shí)機，但是，從此東晉王朝更加急劇地衰落下去，內亂不止，動(dòng)蕩不安.公元403年，桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長(cháng)江上游，發(fā)兵攻入建康，廢掉晉安帝，自立為帝.三四個(gè)月后，北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄，迎晉安帝復位.從此，東晉王朝只剩下一個(gè)空殼了，就在這個(gè)時(shí)期，卻出現了一個(gè)中國古代的大詩(shī)人——陶淵明.
陶淵明，一名陶潛，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人.他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中.他的曾祖父就是東晉著(zhù)名的大將軍陶侃;但到了他的少年時(shí)代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困.
盡管如此，陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養成了寡言少語(yǔ)、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格.這種個(gè)性影響了他的仕途生涯，一生中，只在十三年當中斷斷續續地做了幾次小官.
直到二十九歲時(shí)，陶淵明才謀得江州祭酒一職，卻因忍受不了官場(chǎng)的繁文縟節，早早辭了職.在家閑居了五六年后，三十五歲時(shí)，到了荊州，在刺史桓玄屬下當一名小吏，不到一年功夫，又因母親去世辭職歸家，一住又是五六年.
陶淵明終究是名將的后代，官場(chǎng)里知道他的人很多.公元405年，當他四十一歲時(shí)，又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當了縣令.好不容易在彭澤當了幾十天縣令，一天，陶淵明得到一個(gè)消息：東晉的權臣劉裕已封自己為車(chē)騎將軍，總督各州軍事;這個(gè)野心家只差一步就要奪取皇位了.
陶淵明預感到晉朝已經(jīng)是名存實(shí)亡了，他十分灰心，便離開(kāi)衙門(mén)回家去了.妻子翟氏見(jiàn)陶淵明一副悶悶不樂(lè )的樣子，不好多問(wèn).翟氏端上酒菜，可陶淵明卻不動(dòng)筷，仍然坐在那里嘆氣.過(guò)了一會(huì )，陶淵明冷不丁地說(shuō)：“我想辭職回家鄉!”翟氏一聽(tīng)就知道他又在官場(chǎng)上受氣了，因為像這種辭職回家的話(huà)，陶淵明不知講過(guò)多少次了.幾個(gè)月前，陶淵明曾想辭職，還是翟氏提醒他，上百畝官田就要種上稻子了，待收成以后再辭職吧.當時(shí)陶淵明總算聽(tīng)了妻子的話(huà)，口氣緩了下來(lái).這次翟氏仍然用官田收稻之事來(lái)勸他，陶淵明聽(tīng)了以后，長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“唉，真沒(méi)辦法，難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下，陶淵明這才舉起了酒杯.
時(shí)局的因素，加上陶淵明一副傲骨，他的辭官念頭始終沒(méi)有打消過(guò).一天，衙役來(lái)報：過(guò)幾天郡里派的督郵要到彭澤來(lái)視察.那個(gè)督郵陶淵明認識，是個(gè)專(zhuān)門(mén)依仗權勢、阿諛?lè )暧�，卻又無(wú)知無(wú)識的花花公子.陶淵明想到自己將要整冠束帶、強作笑臉去迎候這種小人，實(shí)在忍受不了.他的倔脾氣又發(fā)作了：“我怎么能為了這五斗米官俸，去向那種卑鄙小人折腰呢?”
于是，陶淵明離開(kāi)衙門(mén)，板著(zhù)臉回到了家，沖著(zhù)翟氏：“收拾行裝，回鄉!”
翟氏告訴他，稻谷只差幾天就要收割了.“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了.翟氏問(wèn)清原由后，也就不再勸說(shuō)了，默默地去收拾行裝.
第二天，陶淵明乘船離開(kāi)了彭澤.他出任彭澤令，在任僅八十余日，十三年的仕途生涯終于結束.
從此，陶淵明在家鄉過(guò)著(zhù)隱居生活.對于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得.他每天飲酒，寫(xiě)詩(shī).他歸田后的二十多年，是創(chuàng )作最豐富的'時(shí)期，主要作品有：《歸去來(lái)辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩(shī)三首》等等.
其中，《桃花源記》更體現了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度.詩(shī)文中通過(guò)虛構的手法，把桃花源描繪成一個(gè)鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無(wú)憂(yōu)的安定社會(huì ).陶淵明以此寄托他的美好向往，以及對當時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現實(shí)的不滿(mǎn).
陶淵明的詩(shī)文辭賦，在中國文學(xué)史上占據了一個(gè)重要的地位.
陶淵明的故事14
李白有一首詩(shī)叫做《山中與幽人對酌》是這樣寫(xiě)的：
兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶淵明的名言，陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就說(shuō)：“我醉欲眠卿可去�！币馑际�，我喝多了要睡覺(jué)去了，您請自便吧。
陶淵明二十九歲那年，曾做過(guò)江州祭酒的小官，因為當時(shí)官場(chǎng)黑暗，陶淵明看不慣，決心去職歸隱。此后一直隱居，可是陶淵明種菊花還可以，種田的本事卻不佳，加上好酒，到中年后連飯都吃不上了，迫于生計，陶淵明再次復出，先后擔任鎮軍參軍、彭澤令等職務(wù)。在做彭澤令時(shí)，他看不慣當時(shí)督郵的作派，很干脆的來(lái)了一句“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”之后憤然辭官歸隱，結束了仕途生活，再也沒(méi)有復出過(guò)。相傳，陶淵明棄官后隱居于廬山下，每日自耕自?shī)�，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲。過(guò)著(zhù)悠閑的田園生活。這個(gè)時(shí)候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閑暇時(shí)，他就和一幫朋友到兩里外的'廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂(lè )。崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫臥著(zhù)一塊巨大的黑褐色花崗巖石，高約3米，長(cháng)約6米，寬約4米，石面平滑，是一個(gè)天然的大酒桌。陶淵明和朋友們每次都坐在這里飲酒作詩(shī)，一同取樂(lè )。他每飲必醉，每醉必賦詩(shī)文，醉倒后便揮手對同伴說(shuō)：“我醉欲眠，卿且去！”說(shuō)完就睡倒在石上。日復一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。于是，這塊石頭就被命名為醉石。陶淵明的這個(gè)故事和馬克思把圖書(shū)館踩出腳印的故事差不多，但是馬克思可能每次都坐在圖書(shū)館的同一個(gè)地方，難道陶淵明每次也都坐在石頭的同一個(gè)地方？最大的可能是石頭上本來(lái)就有枕痕，陶淵明喝酒不帶枕頭，每次往有坑的地方一躺就睡，天長(cháng)地久，這個(gè)坑越來(lái)越深，于是醉石就形成了。
陶淵明一輩子喝酒太多，自己沒(méi)什么事，五個(gè)兒子卻都有些呆傻，可能是陶淵明喝酒留下的后遺癥，他的《責子》一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
白發(fā)被兩鬢,肌膚不復實(shí).
雖有五男兒,總不好紙筆.
阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹.
阿宣行志學(xué),而不愛(ài)文藝.
雍端年十三,不識六與七,
通子垂九齡,但覓梨與栗.
天運茍如此,且進(jìn)杯中物.
從詩(shī)里可以看出，陶淵明的兒子們十三歲還不識數，九歲的只知道吃，可是他老先生還不趕快戒酒，還來(lái)了句，天命就是這樣，我還是繼續喝吧。唉，真是可惜，一個(gè)文學(xué)世家就這么被酒給毀了。
陶淵明的故事15
老陶不為五斗米折腰，這當然有其性情，有其氣節，然則是不是真的“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵，而是真的萬(wàn)戶(hù)侯，老陶會(huì )不會(huì )帽子一摜，官服一脫，印把一扔，就走人呢?因為老陶剛當上官，還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官，第一次所迎的是這個(gè)督郵，他就不干了，所以不好判斷，但我想，老陶很有可能不會(huì )是這么發(fā)氣，不會(huì )是如此沒(méi)有組織紀律。
老陶不折腰，確實(shí)是因不“拳拳事鄉里小人”，在老陶看來(lái)，這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶(hù)侯，只是個(gè)鄉里小人。不但是老陶有這個(gè)看法，在他那整個(gè)時(shí)代，督郵之類(lèi)的角色都是上不得臺面的。從西晉開(kāi)始，整個(gè)社會(huì )分為兩個(gè)族群，一是世族，一是庶族，人群撕裂，之間是不可逾越的鴻溝與天塹，上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢族。這種人群撕裂，不但是達官貴人不愿往棚戶(hù)區人家里走的那種自我心理，而且已上升到國家意志，作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令：皇族、貴族、士族不得“與非類(lèi)婚偶”，且“著(zhù)之律令，永為定準�！痹�(jīng)官做到中書(shū)舍人的蔡興宗，很受皇帝宋文帝喜歡，但出身庶族，雖官當得大，且皇帝寵愛(ài)，按理說(shuō)來(lái)，應該是很尊貴了吧，可是開(kāi)起會(huì )來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話(huà)，更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò)，有心提高蔡興宗地位，也只是出一個(gè)“饅主意”：叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達皇上圣旨，只要王球對蔡某以禮相待了，那么一切OK。老蔡高興去了，站著(zhù)傳了皇上口諭，之后，準備借王球家凳子坐一下，正蹲臀，屁股將挨未挨凳子，王球橫眼過(guò)來(lái)，舉起扇子使勁揮：你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬，悻悻而去，將情況跟宋文帝說(shuō)了，宋文帝說(shuō)：明天我找王球談個(gè)話(huà)!次日上班，宋文帝先把王球喊到一邊，做他思想工作，王球頂了回去：“士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔�！彼挝牡壑皇歉傻裳�，再也沒(méi)提起這事來(lái)。
王球抗皇命，能算是很有氣節的嗎?他不但“拳拳不事鄉里小兒”，而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”，可是王球之所為，無(wú)關(guān)氣節，只關(guān)種族歧視!
城里人看不起鄉下人，但三代以上，我們都是農民。老陶祖父叫陶侃，當年身份低得很。西晉末年天下大亂，陶侃棄文從武，拉起一支隊伍，沖出一條血路，當上了東晉名將，官至八州都督�？墒翘召┒级街耙彩嵌洁]，在合肥那里當督郵，被人十分瞧不起，后來(lái)官當得越來(lái)越大了，在同樣寒素出身的伏波將軍那里當上了舍人。那次與同鄉世族楊情一起坐了一回公車(chē)，吏部侍郎溫雅卻對楊情說(shuō)：你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導，與楊氏相比，最少也是上面來(lái)的人嘛，與督郵到彭澤縣里督察，情形是差不多的`，但身份是“小人”，依然讓人冷眼。
從陶侃到陶淵明，應了三代之上是農民，應了三代打造一個(gè)貴族，老陶貴族身份意識是十分濃的，他在被推舉為彭澤縣長(cháng)之前，曾經(jīng)有幾次當公務(wù)員的機會(huì )，一是任州主簿，一是參軍。州主簿的職位不低，怎么著(zhù)也是市政府秘書(shū)長(cháng)，比縣長(cháng)要高，但老陶不去，原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì )，官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分，基本上可以說(shuō)是按照士與庶而分的，士族當清官，地位重要卻不擔當實(shí)際責任，也就是做做報告，講講話(huà)；庶旗當濁官，就是上傳下達，送往迎來(lái)，公務(wù)雜務(wù)全挑。
督郵也算濁官之列，但這濁官，卻是位卑而權重，掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉違法之事，兼管宣達教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責可了不得：要提拔一個(gè)人，他沒(méi)那能耐，但要搞倒一個(gè)人，卻是他的權力范圍。上天言好事下界降吉祥，全靠他了。我們現在對這類(lèi)官吏下界來(lái)，接待規格那是很高的，教育部一個(gè)秘書(shū)，帶著(zhù)大學(xué)評級的使命而來(lái)，級別遠在其上的大學(xué)校長(cháng)、副校長(cháng)等一千人馬與班子人員，都得到機場(chǎng)去迎接，這規矩可是老傳統，馬虎不得。陶縣長(cháng)不愿以紳士身份對“小人”折腰，所以，只能自動(dòng)辭職了。
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