關(guān)于陶淵明作文
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱(chēng)靖節先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。下面是關(guān)于陶淵明作文請參考！
關(guān)于陶淵明作文1
天性所致，喜歡自由天然的東西，對于生活的要求很簡(jiǎn)單，大膽的追求自己想要的，不管不顧他人的眼光，在恬適、寧靜的鄉村，他不需要原則，不需要規定，不需要框架，一顆真摯的心，足矣。
對于陶淵明，我國第一位田園詩(shī)人，我是十分欣賞景仰的，曾作過(guò)幾年小官，卻還是欣然于回家的感覺(jué)，不被名譽(yù)、世俗、官場(chǎng)、財富蒙蔽雙眼，而是朝著(zhù)生命里最真實(shí)的東西步步貼近，在權貴們爭先恐后地想擠進(jìn)那個(gè)官人的世界時(shí)，他卻在一旁冷眼相望，這位潔身自好的五柳先生，早已超脫世俗，進(jìn)入到他的那個(gè)“桃花源”的夢(mèng)境里去了，他不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，不喜歡爭權廝殺，在官場(chǎng)被黑暗氣息所束縛，干脆一走了之，不再爭名奪利，來(lái)到人間仙境，開(kāi)開(kāi)心心地去享受“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的美好景色去了。這樣的淡泊、恬雅，這樣的熱誠、感性，在于他把生命的一切都當作自然的風(fēng)景，以欣賞的心態(tài)，一一平淡看過(guò)、走過(guò)，最終回歸到他心靈的歸屬，還是這個(gè)無(wú)窮的自然。
他從不貪戀物質(zhì)生活，反而對精神生活有更高的要求，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他就像一顆種子，活在繁花綠葉當中，受到大自然的庇護，洗心則凈，每日游走在歲月的最前頭，不會(huì )為生存而絞盡腦汁，更不會(huì )為功成名就而作踐自己，這種逍遙不會(huì )有孤獨，修養身心，使他能清醒的活在那個(gè)丑惡的世界，只有他在享受當下最美的物質(zhì)資源。
對于我們現在的蝸居，陶淵明的隱居要更顯得舒適得多，他把他得期望和欲望都投放在大自然中，樂(lè )此不疲地，享受著(zhù)自然帶來(lái)的作用，他始終有一種信仰，那是一種強烈鮮明的.感覺(jué)，無(wú)法猜測他的深度，這是不能被人所窺視的，只有親身經(jīng)歷、體驗后才知道，那是生命的真實(shí)意義，那些形同虛設的官場(chǎng)生活，簡(jiǎn)直就是人生的祭品，只會(huì )讓人更加迅速地接近死亡。
我一直堅信陶淵明從未逃避，他的才華、他的胸襟、他的思想、他的情感，永遠都留存在世間，從未離開(kāi)，只是方式不同，他所習慣的是那種更加平易近人的自然，那種與生俱來(lái)的親切感，也只有這樣志存高遠的人，才擁有得來(lái)。
現在的社會(huì )，不知何時(shí)才會(huì )出現“陶淵明”，他就像是一種科學(xué)規律，等待人們去進(jìn)一步發(fā)現和了解，他擁有的高度，在這個(gè)生活千篇一律的社會(huì )中，更是難以突破。追求奢侈，過(guò)充滿(mǎn)黃金的生活，有勞斯萊斯，在好的地域買(mǎi)一套能背跨幾代人的房子，擁有精致的商業(yè)頭腦，努力賺錢(qián)，進(jìn)入上流社會(huì )，信奉“有錢(qián)才是硬道理”讓名牌打包自己，一夜暴富，這是諸名年輕人所夢(mèng)想的，那么如果沒(méi)有這個(gè)城市呢？如果哪天自然災害把這一切都毀了呢？你的人生追求還有價(jià)值嗎？每天忙到虛脫，健康、幸福、快樂(lè )，這些還是我們原來(lái)最本質(zhì)的需要嗎？天真、善良、淳樸、堅強、誠實(shí)，這些還是這個(gè)世界上最最偉大的本性嗎？世界的顛覆者依舊是上述中的我們，依舊是“陶淵明”的所作所為，他應該能給我們或多或少地啟導。
陶淵明在那個(gè)社會(huì )沒(méi)有為政府帶來(lái)多大的價(jià)值，但我覺(jué)得，他的生活本身就是他最寶貴的價(jià)值，他的人格與處世態(tài)度更是我們將要為當代世界創(chuàng )下的價(jià)值。
隱者陶淵明作文2
他從小受儒家學(xué)說(shuō)的影響，有著(zhù)為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過(guò)只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非�！�
對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫(xiě)出：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！倍凇讹嬀啤�、《雜詩(shī)》中他說(shuō)：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮�，騫翮思遠翥�！薄吧贂r(shí)壯日厲，撫劍獨行游�！闭f(shuō)明他一開(kāi)始就有隱居脫世的想法。
他過(guò)著(zhù)安適的生活：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！倍谶@，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！睘榇怂麩o(wú)怨無(wú)悔，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！彼_(kāi)墾的`荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長(cháng)，一場(chǎng)大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說(shuō)：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之�！彼m說(shuō)家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�
他在去世前的兩個(gè)月，寫(xiě)下相當于告別詩(shī)的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫(xiě)下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄�！睘樽约簹w天已經(jīng)做好思想準備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對死亡的感慨與虛想。
他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀念他，寫(xiě)了《陶征士》�！熬腹澫壬钡挠蓙�(lái)也就是他的好友給予他的稱(chēng)號，他的田園詩(shī)則更受梁朝太子蕭統的推崇，可謂愛(ài)不釋手。就連“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛(ài)國詩(shī)人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤�！苯o予陶淵明最高的評價(jià)。
陶淵明，他永遠是世人心中真正的隱者。
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