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陶淵明集卷之四詩(shī)五言《擬古九首》
引導語(yǔ)：《擬古九首》是陶淵明的五言詩(shī)，這組詩(shī)約作于宋武帝永初二年(421)前后，陶淵明五十七歲。 擬古，就是摹擬古詩(shī)之意。但事實(shí)上這組詩(shī)并無(wú)摹擬之跡，完全是詩(shī)人自抒懷抱。從內容來(lái)看，這組詩(shī)大多為憂(yōu)國傷時(shí)、寄托感慨之作，其中多有托古諷今、隱晦曲折之辭。下面是小編整理這九首詩(shī)的原文注釋翻譯，歡迎大家閱讀學(xué)習。
〔說(shuō)明〕
這組詩(shī)約作于宋武帝永初二年(421)前后，陶淵明五十七歲。
擬古，就是摹擬古詩(shī)之意。但事實(shí)上這組詩(shī)并無(wú)摹擬之跡，完全是詩(shī)人自抒懷抱。從內容來(lái)看，這組詩(shī)大多為憂(yōu)國傷時(shí)、寄托感慨之作，其中多有托古諷今、隱晦曲折之辭。
其一(1)
榮榮窗下蘭，密密堂前柳(2)。
初與君別時(shí)，不謂行當久(3)。
出門(mén)萬(wàn)里客，中道逢嘉友(4)。
未言心相醉，不在接杯酒(5)。
蘭枯柳亦衰，遂令此言負(6)。
多謝諸少年，相知不忠厚(7)。
意氣傾人命，離隔復何有(8)?
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)采取擬人的手法，借對遠行游子負約未歸的怨恨，感慨世人結交不重信義，違背誓約，輕易初心。
(2)榮榮：繁盛的樣子。這兩句寫(xiě)當初分別之景，有起興的作用。蘭取其貞潔，柳取其惜別。
(3)君：指出門(mén)的游子。不謂行當久：沒(méi)說(shuō)此行要很久。
(4)中道：中途。嘉友：好友。
(5)心相醉：內心已為之傾倒，即一見(jiàn)傾心。這兩句是說(shuō)，尚未飲酒交談，便一見(jiàn)傾心。
(6)言：指臨別誓約。負：違背，背棄。
(7)多謝：多多告誡�！豆旁�(shī)為焦仲卿妻作》：“多謝后世人，戒之慎勿忘�！毕嘀恢液瘢寒斆嫦嘀呐笥盐幢鼐褪侵液裰�。此句及按下兩句皆為告誡之辭。
(8)意氣：情誼，恩義。傾人命：送性命。離隔：分離，離棄。這兩句的意思是說(shuō)，你為情誼可以不惜獻出一切，可當那位不忠厚的朋友棄你而去之后，又有什么情誼存在呢?
〔譯文〕
茂盛幽蘭在窗下，依依垂柳在堂前。
當初與你告別時(shí)，未講此行很久遠。
出門(mén)萬(wàn)里客他鄉，半道交朋結新歡。
一見(jiàn)傾心似迷醉，未曾飲酒盡言談。
幽蘭枯萎垂柳衰，背信之人違誓言。
告誡世間青少年，相知未必心不變。
你為情誼愿獻身，他將你棄無(wú)情感。
其二(1)
辭家夙嚴駕，當往志無(wú)終(2)。
問(wèn)君今何行?非商復非戎(3)。
聞?dòng)刑镒犹�，節義為士雄(4)。
斯人久已死，鄉里習其風(fēng)(5)。
生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮(6)。
不學(xué)狂馳子，直在百年中(7)。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)托言遠訪(fǎng)高士田子泰的故鄉，對高尚節義之士深表敬仰，對世間不顧節義而趨炎附勢。爭名逐利之人表示了厭惡。
(2)夙：早晨。嚴駕：整治車(chē)馬，準備出行。曹植《雜詩(shī)》：“仆夫早匹駕，吾將遠行游�！敝緹o(wú)終：向往到無(wú)終去。按“志”一作“至”，亦通。無(wú)終：古縣名，在今河北省薊縣。
(3)今何行：現在到那里去做什么。商：經(jīng)商，做買(mǎi)賣(mài)。戎：從軍。
(4)田子泰：即田疇，字子泰，東漢無(wú)終人。田疇以重節義而聞名。據《三國志。魏志。田疇傳》載，當時(shí)董卓遷漢獻帝于長(cháng)安，幽州牧劉虞派田疇帶二十多人到長(cháng)安去朝見(jiàn)獻帝。道路阻隔，行程艱難，但田疇等人還是到達長(cháng)安朝見(jiàn)了獻帝。獻帝拜他為騎都尉，他說(shuō)：“天子蒙塵，不可受荷佩�！鞭o不就，朝廷對他的節義很欽佩。當他返回時(shí)，劉虞已被公孫瓚殺害，但他仍到劉虞墓前悼念致哀，結果激怒公孫瓚，將他拘捕。后公孫瓚怕失民心，又將他釋放。獲釋后，田疇隱居于徐無(wú)山中，歸附他的百姓有五千多家，他就定法紀、辦學(xué)校，使地方大治。節義：氣節信義。士雄：人中豪杰。士，是古代對男子的美稱(chēng)。
(5)斯人：此人，指田疇。習其風(fēng)：謂繼承了他重節義的遺風(fēng)。
(6)生：生前，在世時(shí)。高世名：在世上聲譽(yù)很高。既沒(méi)：已死之后。
(7)狂馳子：指為爭名逐利而瘋狂奔走的人。直：只，僅。百年中：泛指人活一世的時(shí)間。
〔譯文〕
辭家早起備車(chē)馬，準備遠行去無(wú)終。
請問(wèn)前行欲何為?
不經(jīng)商也不當兵。
聽(tīng)說(shuō)有位田子泰，節義崇高稱(chēng)豪英。
雖然此人久已死，鄉里承襲其遺風(fēng)。
在世之時(shí)名譽(yù)高，死后美名傳無(wú)窮。
不學(xué)奔走逐名利，榮耀只在一生中。
其三(1)
仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅(2)。
眾蟄各潛駭，草木從橫舒(3)。
翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬(4)。
先巢故尚在，相將還舊居(5)。
自從分別來(lái)，門(mén)庭日荒蕪。
我心固匪石，君情定何如(6)?
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)以春燕返巢托興，表現詩(shī)人不因貧窮而改變隱居的素志，同時(shí)也寓有對晉室為劉宋所取代而產(chǎn)生的憤慨。
(2)仲春：陰歷二月，遘(gòu構)：遇，逢。東隅：東方。古人以東方為春。
(3)眾蟄(zhé哲)：各種冬眠的動(dòng)物。蟄，動(dòng)物冬眠。潛駭：在潛藏處被驚醒。從橫舒：形容草木開(kāi)始向高處和遠處自由舒展地生長(cháng)。從：同“縱”。以上四句描寫(xiě)季節變化�！抖Y記。月令》：“仲春二月，始雨水，雷乃發(fā)生，蟄曰咸動(dòng)，啟戶(hù)始出�！�
(4)翩翩：輕快飛翔的樣子。廬：住室。
(5)先巢：故巢，舊窩。故：仍舊。相將：相隨，相偕。舊居：指故巢。
(6)我心固匪石：本《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。柏舟》：“我心匪石，不可轉也�！笔钦f(shuō)我的心并非石頭，是不可轉動(dòng)的。比喻信念堅定，不可動(dòng)搖。固：牢固，堅定不移。匪：非。君：指燕。
〔譯文〕
二月喜逢春時(shí)雨，春雪陣陣發(fā)東邊。
冬眠動(dòng)物皆驚醒，草木潤澤得舒展。
輕快飛翔春燕歸，雙雙入我屋里邊。
故巢依舊還存在，相伴相隨把家還。
你我自從分別來(lái)，門(mén)庭日漸荒草蔓。
我心堅定不改變，君意未知將何如?
其四(1)
迢迢百尺樓，分明望四荒(2)。
暮作歸云宅，朝為飛鳥(niǎo)堂(3)。
山河滿(mǎn)目中，平原獨茫茫(4)。
古時(shí)功名士，慷慨爭此場(chǎng)(5)。
一旦百歲后，相與還北邙(6)。
松柏為人伐，高墳互低昂(7)。
頹基無(wú)遺主，游魂在何方(8)。
榮華誠足貴，亦復可憐傷(9)。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)寫(xiě)由登樓遠眺而引起的感慨沉思。江山滿(mǎn)目，茫茫無(wú)限，歷史滄桑，古今之變，尤顯人生一世，何其短暫!曾經(jīng)在這片土地上追逐功名利祿的古人，早已身死魂滅，只剩下荒墳一片，實(shí)在可憐可傷。從而抒發(fā)了詩(shī)人不慕榮華富貴、堅持隱居守節的志向與情懷。
(2)迢迢(tiáo條)：本義指遙遠的樣子，這里形容高高的樣子。分明：清楚。四荒：四方荒遠之地。
(3)歸云宅：是說(shuō)白云晚上把它當作住宅。形容樓之高�！豆旁�(shī)十九首》之五：“西北有高樓，上與浮云齊�！憋w鳥(niǎo)堂：飛鳥(niǎo)聚集的廳堂。
(4)茫茫：遼闊，深遠。
(5)功名土：追逐功名利祿之人。此場(chǎng)：指山河、平原。
(6)百歲后：去世以后。相與：共同，同樣。北邙(máng忙)：山名，在洛陽(yáng)城北，東漢、魏，西晉君臣多葬此山。這里泛指墓地。
(7)互低昂：形容墳堆高低不齊。昂：高。
(8)頹基：倒塌毀壞了的墓基。遺主：指墳墓的主人，即死者的后代。
(9)這兩句是說(shuō)，對于那些生前追求功名的人來(lái)說(shuō)，榮華的確是珍貴的，但死后一無(wú)所得，且如此凄涼，也實(shí)在可憐可悲。
〔譯文〕
登上高高百尺樓，清晰可見(jiàn)遠四方。
夜間云聚棲其內，白日鳥(niǎo)集作廳堂。
遠處山河盡在目，平原一片渺茫茫。
古時(shí)熱戀功名者，慷慨爭逐在此場(chǎng)。
一旦喪身離人世，結局一樣葬北邙。
墓邊松柏被人伐，墳墓高低甚凄涼。
無(wú)主墓基已毀壞，誰(shuí)知魂魄在何方?
生前名利實(shí)可貴，如此凄涼堪悲傷!
其五(1)
東方有一士，被服常不完(2)。
三旬九遇食，十年著(zhù)一冠(3)。
辛苦無(wú)此比，常有好容顏(4)。
我欲觀(guān)其人，晨去越河關(guān)(5)。
青松夾路生，白云宿檐端(6)。
知我故來(lái)意，取琴為我彈(7)。
上弦驚別鶴，下弦操孤鸞(8)。
愿留就君住，從今至歲寒(9)。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)托言東方隱士，實(shí)則是詩(shī)人自詠，借以表示自己平生固窮守節的意志。
(2)被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破爛。
(3)三旬九遇食：三十天吃九頓飯�！墩f(shuō)苑。立節》：“子思居衛，貧甚，三旬而九食�！敝�(zhù)：戴。冠：帽子。
(4)好容顏：愉悅的面容，這里有樂(lè )貧之意。
(5)觀(guān)其人：訪(fǎng)問(wèn)他。越河關(guān)：渡河越關(guān)。
(6)這兩句寫(xiě)東方隱士的居處，在青松白云之間，形容高潔。
(7)故來(lái)意：特地來(lái)的意思。
(8)上弦、下弦：指前曲、后曲。別鶴：即《別鶴操》，古琴曲名，聲悲凄。孤鸞：即《雙鳳離鸞》，漢琴曲名。這兩句所舉琴曲，意在比喻隱士孤高的節操。
(9)就君�。旱侥隳抢镆黄鹱�。至歲寒：直到寒冷的冬天，這里是喻堅持晚節�！墩撜Z(yǔ)。子罕》：“歲寒，然后知松柏之后調也�！�
〔譯文〕
東方有位隱居士，身上衣服常破爛。
一月才吃九頓飯，十年總戴一頂冠。
辛勤勞苦無(wú)人比，和悅面容樂(lè )貧寒。
我欲前行訪(fǎng)問(wèn)他，清晨出戶(hù)越河關(guān)。
青松生長(cháng)路兩邊，繚繞白云在檐間。
知我特地前來(lái)意，取琴為我來(lái)輕彈。
先彈凄怨別鶴操，又奏高潔曲孤鸞。
我愿長(cháng)留伴君住，從今直到歲暮寒。
其六(1)
蒼蒼谷中樹(shù)，冬夏常如茲(2)。
年年見(jiàn)霜雪，誰(shuí)謂不知時(shí)(3)。
厭聞世上語(yǔ)，結友到臨淄(4)。
稷下多談士，指彼決吾疑(5)。
裝束既有日，已與家人辭(6)。
行行停出門(mén)，還坐更自思(7)。
不怨道里長(cháng)，但畏人我欺(8)。
萬(wàn)一不合意，永為世笑嗤(9)。
伊懷難具道，為君作此詩(shī)(10)。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)以谷中青松自喻，表現堅貞不渝的意志。盡管詩(shī)中流露出猶豫彷徨的矛盾復雜心理，但仍決意不為流言所惑，不受世俗之欺，所以寫(xiě)詩(shī)以明志。
(2)蒼蒼：深青色，猶言“青青”。樹(shù)：指松柏。常如茲：總是這樣，謂郁郁蔥蔥，不凋零。
(3)時(shí)：季節的變化。暗寓時(shí)世。以上四句起興，以松柏的堅貞自喻。
(4)世上語(yǔ)：泛指世俗流言。臨淄：地名，戰國時(shí)齊國國都，在今山東省。
(5)稷(jì計)下：古地名，戰國齊都臨淄城稷門(mén)(西邊南首門(mén))附近地區。齊宣王招集文學(xué)、學(xué)術(shù)之士在此講學(xué)�！妒酚�。田敬仲完世家》：“齊宣王時(shí)，稷下學(xué)士復盛�！奔庖齽⑾颉秳e錄》：“齊有稷門(mén)，城門(mén)也。談?wù)f(shuō)之士，期會(huì )于稷下也�！庇帧妒酚�。孟子荀卿列傳》：“齊之稷下，如淳于髡(kūn坤)、慎到，環(huán)淵、田駢、鄒奭(shì式)之屬，各著(zhù)書(shū)言治亂之事，以干世主�！闭勈浚荷朴谘哉�?wù)撧q之人，指稷下之士。謂這些人善空談而不耐霜雪的考驗。指彼：指望他們。決我疑：解決我的疑問(wèn)。
(6)裝束：整備行裝。既有日：已經(jīng)有好幾日。
(7)這兩句寫(xiě)臨行時(shí)又徘徊不前，猶豫再三，表示內心復雜矛盾的狀態(tài)。
(8)道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“談士”。
(9)不合意：見(jiàn)解不同。嗤(chī癡)：譏笑。逯本作“之”，今從焦本改。
(10)伊：此。難具道：難以詳細他講出來(lái)。君：泛指讀者。
〔譯文〕
蔥郁蒼青山谷樹(shù)，冬天夏日常如此。
年年經(jīng)歷霜和雪，更變四時(shí)豈不知?
已厭聽(tīng)聞世上語(yǔ)，交結新友去臨淄。
齊國稷下多談士，指望他們解我疑。
備好行裝已數日，且同家屬告別離。
欲行又止心猶豫，還坐重新再三思。
不怕此行道路遠，擔心談士會(huì )相欺。
萬(wàn)一相互不合意，永遠為人所笑嗤。
心內之情難盡訴，為君寫(xiě)下這歌詩(shī)。
其七(1)
日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和(2)。
佳人美清夜，達曙酣且歌(3)。
歌竟長(cháng)嘆息，持此感人多(4)。
皎皎云間月，灼灼葉中華(5)。
豈無(wú)一時(shí)好，不久當如何(6)!
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)以比興的手法，感嘆好景不長(cháng)、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，終將衰老;明月皎皎，將為云掩;灼灼葉花，終將凋零，所以詩(shī)人也不免自傷暮年之至。
(2)扇：輕吹。微和：微微的和暖之風(fēng)。
(3)美：贊，喜愛(ài)。清夜：良夜。達曙：直到天明。酣：暢飲。
(4)歌竟：歌罷，唱完。持：憑，“念”的意思。此：指上四句的內容。
(5)灼灼：鮮艷燦爛的樣子。華：同“花”。
(6)一時(shí)好：暫時(shí)的美好。不久：不長(cháng)久。
〔譯文〕
日暮長(cháng)天無(wú)纖云，春風(fēng)微送氣溫和。
佳人喜愛(ài)清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。
歌罷凄然長(cháng)嘆息，此情此景感傷多。
皎潔明月在云間，綠葉之中鮮艷花。
雖有一時(shí)風(fēng)景好，好景不長(cháng)當奈何!
其八(1)
少時(shí)壯且厲，撫劍獨行游(2)。
誰(shuí)言行游近?張掖至幽州(3)。
饑食首陽(yáng)薇，渴飲易水流(4)。
不見(jiàn)相知人，惟見(jiàn)古時(shí)丘(5)。
路邊兩高墳，伯牙與莊周(6)。
此士難再得，吾行欲何求(7)?
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)假托自己少年之時(shí)仗劍遠游、尋覓知音而不得的經(jīng)歷，抒發(fā)了深沉的憤世之情。
(2)壯且厲：身體強壯，性情剛烈。撫：持。獨行游：只身遠游。
(3)張掖(yè夜)：地名，在今甘肅省，古代西部邊睡之地。幽州：地名，在今河北省東北部，古代北方邊陲之地。
(4)饑食首陽(yáng)蔽：用伯夷、叔齊事，見(jiàn)《飲酒二十首》其二注(2)。易水：水名，源出河北易縣。荊柯為燕太子丹刺秦王，至易水上，高漸離擊筑(zhú，古擊弦樂(lè )器，形似箏)，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！�
(5)相知人：知己的人，即知音。這里指伯夷、叔齊、荊軻等人。丘：指墳墓。
(6)伯牙：俞伯牙，善彈琴，與鐘子期為知音。事見(jiàn)《怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中》詩(shī)注(11)。莊周：即莊子，戰國時(shí)的思想家�！肚f子。徐無(wú)鬼》說(shuō)，莊子送葬，過(guò)惠施之墓，說(shuō)：“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)(指論辯的對手)矣，吾無(wú)與言之矣�！笔钦f(shuō)惠施死后，再也沒(méi)有人能理解我而同我論辯了。
(7)此士：這些人，指上述的伯夷、叔齊、荊軻、伯牙、莊周等人。
〔譯文〕
少時(shí)健壯性剛烈，持劍只身去遠游。
誰(shuí)講此行游不遠?
我從張掖到幽州。
饑食野菜學(xué)夷叔，口渴便喝易水流。
不見(jiàn)心中知音者，但見(jiàn)古時(shí)荒墓丘。
路邊兩座高墳墓，乃葬伯牙與莊周。
賢士知音難再得，遠游還想何所求?
其九(1)
種桑長(cháng)江邊，三年望當采(2)。
枝條始欲茂，忽值山河改(3)。
柯葉自摧折，根株浮滄海(4)。
春蠶既無(wú)食，寒衣欲誰(shuí)待(5)?
本不植高原，今日復何悔(6)!
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)具有明顯的政治寓意。詩(shī)人以桑喻晉，言晉恭帝為劉裕所立，猶如“種桑長(cháng)江邊”，植根不固，依非其人，最終是山河改變，自取滅亡。
(2)種桑長(cháng)江邊：喻恭帝為劉裕所立，終受其禍。桑：暗指晉。西晉初，人們曾以桑作為晉朝的祥瑞之物。傅咸《桑樹(shù)賦》序文說(shuō)：“世祖(晉武帝司馬炎，西晉開(kāi)國之君)昔為中壘將，于直廬種桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰�！庇仲x中說(shuō)：“惟皇晉之基命，愛(ài)于斯而發(fā)祥�！贝送�，陸機《桑賦》、潘尼《桑樹(shù)賦》亦皆詠皇晉興起之端。陶詩(shī)句意本此而引申指晉恭帝。三年望當采：三年后希望能采桑葉。寓言晉恭帝既已繼位三年，應當做出些成績(jì)。
(3)忽值：忽然遇到。山河改：山川河流的變遷。喻劉宋更替司馬氏晉朝。
(4)柯：樹(shù)枝。株：樹(shù)干。滄海：指東海。
(5)無(wú)食：無(wú)桑葉可食。欲準待：即“欲待誰(shuí)”，指望靠誰(shuí)來(lái)吐絲做棉衣。
(6)本：植物的根，這里指桑根。植：種，栽植。這兩句是說(shuō)，桑樹(shù)本應植根于高原，卻被種在長(cháng)江邊，自取毀滅，現在后悔又有何用。
〔譯文〕
種植桑樹(shù)在江邊，指望三年葉可采。
枝葉長(cháng)出將茂盛，忽然遇到山河改。
樹(shù)枝樹(shù)葉被摧折，樹(shù)干樹(shù)根浮大海。
春蠶無(wú)葉不得食，無(wú)繭寒衣哪里來(lái)?
不把根植在高原，如今后悔亦無(wú)奈!
陶淵明
高超、閑靜、淡遠，是晉宋間第一流人物。說(shuō)到饑餓，他是飯瓢�？�，家無(wú)存糧。說(shuō)到寒冷，他是粗布短衣，冬天還穿著(zhù)夏天的葛衣，沒(méi)有替換的衣服。他的住房是四壁空空，難以遮蔽寒風(fēng)和太陽(yáng)。窮困之狀可以說(shuō)是到了極點(diǎn)。讀他的《與子儼等疏》說(shuō)：“我常恨家中沒(méi)有楚國老萊子之妻那樣的賢內助來(lái)開(kāi)導我，只有自己懷抱這樣的一片苦心了。你們雖然不是一母所生，也應該思索四海之內皆兄弟的意義，齊國的管仲、鮑叔二人是朋友，在經(jīng)商贏(yíng)利分財時(shí)，多少并無(wú)猜疑之意，外人尚可以如此，何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來(lái)，陶淵明還是妾生的兒子。他的《責子》
說(shuō)“雍、端兩人年齡都是十三”，看來(lái)這兩個(gè)人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣作縣令時(shí)，下令公田全都種成高粱，說(shuō)：“這樣我就能常醉酒了，便心滿(mǎn)意足了�！钡拮雍蛢鹤訄詻Q請求種粳稻，他就下令讓二頃五十畝種高粱來(lái)釀酒，五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來(lái)兮辭》中自敘也說(shuō)：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個(gè)小官�！彼鞠ＭN的莊稼熟了，一年后離任。然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自動(dòng)免官離職。所謂的高粱粳稻，都沒(méi)有能吃到一顆一粒，可悲��！
參考資料：
陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉、宋第一輩人。語(yǔ)其饑則簞瓢屢空，缾無(wú)儲粟；其寒則裋褐穿結，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無(wú)萊婦，抱茲苦心。汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財無(wú)猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也�！敦熥印吩�(shī)云：“雍、端年十三�！贝藘扇吮禺惸笭�。淵明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣�！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之�！豹q望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫粳，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！
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陶淵明詩(shī)飲酒之五07-13