“采菊東籬下”的田園詩(shī)人陶淵明怎么教育子孫

　　世人皆知陶淵明灑脫豁達，以“隱逸詩(shī)人”、“田園詩(shī)派創(chuàng )始人”“不為五斗米折腰”和詩(shī)歌“篇篇有酒”等揚名。事實(shí)上，陶淵明還是一個(gè)特別注重家教的詩(shī)人，留下不少經(jīng)典的教子詩(shī)詞和訓子箴言。以下是小編J.L分享的“采菊東籬下”的田園詩(shī)人陶淵明怎么教育子孫，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎您繼續訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。

　　陶淵明特別注重繼承祖先的優(yōu)良傳統。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《命子》詩(shī)，在這首詩(shī)中，陶淵明追憶了陶氏家族的功德和傳統，歌頌了漢高祖時(shí)的右司馬愍侯陶舍，說(shuō)他“撫劍風(fēng)邁，顯茲武功”，佩帶長(cháng)劍，豪氣干云，出生入死，平定戰亂，建功立業(yè)。

　　又歌頌了祖父陶茂，說(shuō)他“直方二臺，惠和千里”，也即為官一方，能夠以仁義之德造福蒼生。在《命子》詩(shī)中，陶淵明尤其表現了對曾祖父陶侃的敬佩之情，說(shuō)：“桓桓長(cháng)沙，伊勛伊德。天子疇我，專(zhuān)征南國。功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。”陶侃英姿威武，功勛卓著(zhù)，道德崇高，以致天子賜爵，將領(lǐng)軍隊平定戰亂。

　　功成之日，毫無(wú)居功自傲之心。如此高尚之心，在東晉能有幾人?在歷述陶氏先祖功德之后，陶淵明表達了對兒子的希望：“卜云嘉日，占亦良時(shí)。名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而!”希望兒子將來(lái)成為一個(gè)有作為、有抱負的人，溫和恭敬，效法先賢。

　　陶淵明在為官的生涯之中，將功德和名利分得一清二楚，他想做的是“大濟于蒼生”的好官，而不是貪圖榮華富貴之輩。但一旦缺乏建功立業(yè)的條件，就不如毅然歸田，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。歸田之后，他不愿意跟江州刺史王弘來(lái)往，拒絕江州刺史檀道濟的饋贈，體現了他高尚的人格。

　　陶淵明特別注重教育兒子讀書(shū)。陶淵明自幼修習儒家經(jīng)典，《榮木》詩(shī)序說(shuō)他“總角聞道”，也即少年時(shí)就已經(jīng)受到良好的儒家教育�！讹嬀啤吩�(shī)說(shuō)：“少年罕人事，游好在六經(jīng)。”特別是在《與子儼等疏》中，他說(shuō)自己：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。”為此就有《責子》詩(shī)，責備兒子不喜歡讀書(shū)，“阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗”，一一指出兒子們存在的問(wèn)題，勉勵他們好學(xué)奮進(jìn)，成為良才。

　　陶淵明特別注重教育兒子善待他人、兄弟和睦。陶淵明當年到彭澤當縣令時(shí)，家里只有小孩，勞動(dòng)力奇缺。為此他從彭澤派來(lái)一名勞力，幫助兒子料理砍柴挑水之類(lèi)的雜務(wù)，同時(shí)給兒子寫(xiě)了一封簡(jiǎn)短的家書(shū)：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”

　　意思是說(shuō)，每天的生活開(kāi)銷(xiāo)，靠你一個(gè)人很難應付�，F在我派一名勞力回家，讓他幫你做些砍柴挑水的力氣活。但他也是別人父母養大的孩子，你要好好對待人家啊。這封信，充分體現了陶淵明對待普通百姓的仁愛(ài)之心。

　　陶淵明的教子之心，更集中體現在《與子儼等疏》這篇家書(shū)之中。他說(shuō)：“汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。”說(shuō)你們兄弟幾人，雖然不是一母所生，但應當牢記“四海之內皆兄弟”的道理。為此陶淵明舉了幾個(gè)故事：

　　“鮑叔，管仲，分財無(wú)猜;歸生、伍舉，班荊道舊;遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉!穎川韓元長(cháng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財，家人無(wú)怨色。”

　　一個(gè)是春秋時(shí)期鮑叔牙和管仲的故事。鮑叔牙和管仲兩人是好朋友，彼此相知很深。他們兩人曾經(jīng)合伙做過(guò)生意，分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說(shuō)：“管仲不是貪財，而是他家里太窮了。”管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒(méi)辦好，而且三次做官都被撤職，別人都說(shuō)管仲沒(méi)有才干。

　　鮑叔牙又替管仲說(shuō)話(huà)了：“這不是管仲沒(méi)有才干，只是他沒(méi)有遇到施展才能的機會(huì )而已。”后來(lái)，果然如鮑叔牙所言，管仲跟隨齊桓公之后，他的才華逐漸施展出來(lái)，輔佐齊桓公成為春秋五霸之一。

　　一個(gè)是春秋時(shí)期伍舉和聲子的故事。楚國大夫伍舉，與蔡國大夫聲子是好朋友，兩家又是世交。伍舉的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了，有人污蔑說(shuō)是伍舉私下里放跑了他的岳父。伍舉聽(tīng)到這些傳言，很是害怕，因此躲到鄭國去，又準備從鄭國逃到晉國，半路上遇見(jiàn)了途經(jīng)鄭國的好友聲子。

　　兩人相遇，分外高興，伍舉便把黃荊樹(shù)條鋪在地上當坐墊，一邊吃東西，一邊談?wù)撊绾位氐匠�國。后世遂�?“班荊道故”形容朋友相遇，暢敘舊情。聲子很同情朋友的遭遇，便趕赴楚都，向楚令尹申述伍舉的不白之冤。令尹聽(tīng)說(shuō)之后，便馬上令伍舉歸楚，并官復原職。

　　一個(gè)是漢末名士韓元長(cháng)的故事，他是潁川(今河南省禹縣)人，身居卿佐之位，享年八十歲，兄弟們一直在一起生活，直到去世。

　　一個(gè)是濟北(今山東省長(cháng)清縣)范稚春的故事，他是晉代一位品行高尚的人，其家七代沒(méi)有分家，共同擁有財產(chǎn)，但全家人都很滿(mǎn)意。

　　陶淵明用這幾個(gè)故事教導兒子，希望他們和睦相處，兄友弟恭。

　　陶淵明的家教就是這樣，款款而談，語(yǔ)重心長(cháng)，既飽含真摯的感情，又體現了他鮮明的人生志趣。

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