- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【精華】桃花源記教案三篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的桃花源記教案3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
桃花源記教案 篇1
教學(xué)目標：1.認識作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達的社會(huì )理想。2.學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)；以行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數：用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：1.由成語(yǔ)"世外桃源"導入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景 3.老師范讀課文4.指導學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著(zhù)小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著(zhù)溪水兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步�；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著(zhù)）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的`池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè )。
評點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè )的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當"于之"、即"從這里"。語(yǔ)：（）告訴。足：值得。"問(wèn)所從來(lái)"：即"問(wèn)從何來(lái)"。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現代漢語(yǔ)用的"無(wú)論"不同。"余人各復延至其家"，"延"，邀請。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)："這里的情況不值得對外邊的人說(shuō)��！"
評點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同""，做標記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評點(diǎn)
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現，不久就病
桃花源記教案 篇2
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1.，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于跟農民來(lái)往跟不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他跟農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記跟詩(shī)。
2、導語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1.古今異義詞
2.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對著(zhù) 眈眈相向
3·判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)
C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)
D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規往
(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是()
A.男女衣著(zhù)，悉如外人
B.村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
C.問(wèn)所從來(lái)，具答之
D.此人—一為具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來(lái)此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導入
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
4.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。
9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復得路?
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，跟平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書(shū)設計
發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(lè )(生活安定)
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開(kāi)桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的
理想社會(huì )
五、作業(yè)
1.課后練習。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。
()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語(yǔ)，請補出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達這意思的詞，它是___.
4.妻子在現代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現桃花源中人熱情好客的`淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著(zhù)小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹(shù))夾著(zhù)溪流兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著(zhù))就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細的介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路(回去)，(一路上)處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計劃前往，沒(méi)有實(shí)現，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪(fǎng)求的人了。
桃花源記教案 篇3
第一課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
�。�、朗讀課文，熟悉課文內容。
�。�、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。
�。�、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文，根據課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復雜的語(yǔ)言現象。
〖教學(xué)設想〗
通過(guò)讀課文，根據書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來(lái)認識中國古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當時(shí)政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會(huì )的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿(mǎn)的�！安豢蠟槲宥访渍垩�。歸隱后，安貧樂(lè )道，樂(lè )天知命，清高自賞，消極遁世，多寫(xiě)田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩(shī)的說(shuō)明，用客觀(guān)記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節。
三、朗讀課文
朗讀要求：
�。�、讀得清楚：句讀分明，節奏合理。
�。�、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強調部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著(zhù)、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書(shū)下注釋疏通文意，之后請幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準確的地方
六、作業(yè)
�。�、讀課文三遍；
�。�、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現象，寫(xiě)在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
�。�、學(xué)習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當地敘述他的所見(jiàn)所聞的記敘方法。
�。�、學(xué)習鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識。
�。�、理解作者在文中所表達的社會(huì )理想，認識這種社會(huì )理想在當時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
�。�、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì )入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
�。�、鞏固古漢語(yǔ)知識。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會(huì )理想 的現實(shí)意義。
〖教學(xué)設想〗
用指導自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內容的基礎上背誦全文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
�。�、朗讀。
�。�、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準確翻譯：
�、盼淞耆耍何辶昕び幸粋�(gè)人，二不是指整體
�、凭壪校盒�，指乘船行
�、峭分具h近：遠近，偏義復詞，實(shí)指忘了路多遠
�、葕A岸數百步：指兩岸數百步之寬，不是指沿河多長(cháng)。
�、缮醍愔褐�，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”
�、矢F：走到頭，窮盡
�。�、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：
�、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行
�、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）
�、敲鑼�(xiě)桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）
�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
�、煽偨Y：桃花林的突然出現和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節的開(kāi)端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內容，進(jìn)行試講，教師引導學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現象，翻譯本段文字的大意：
�。�、句子成分的省略：
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復行，……（山口）豁然開(kāi)朗……其中（人們）往來(lái)種作……
�。�、一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
�。�、古今異義：
交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通
�。�、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
�。�、同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
�。�、這一段寫(xiě)了幾層意思？
明確：先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
�。�、文中寫(xiě)初入桃花源 所見(jiàn)所聞，主要寫(xiě)了哪些事物？
明確：
�、艑�(xiě)桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
�、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ�、衣著(zhù)和神態(tài)。
�。�、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì )？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類(lèi)的描寫(xiě)——和平寧靜，社會(huì )安定
人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )——安居樂(lè )業(yè)，過(guò)著(zhù)豐衣足食的愉快生活
�。�、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？
明確：
與現實(shí)生活能形成鮮明的對比：
現實(shí)——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè )，生活快樂(lè )幸福
戰禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象
作用：明寫(xiě)桃花源，暗在諷刺現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習第三段：
第一、引導學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現象和一些詞句的理解。
�。�、著(zhù)重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
�、艈�(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家
�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�，（村中人）皆嘆惋
�、怯嗳烁鲝脱樱ㄓ嗳耍┲疗浼�
�、绒o（村中人而）去
�。�、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）
�。�、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
�。�、同義詞：
具：詳細、一五一十地，表無(wú)所遺漏。
咸：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數。
要：邀請。
延：迎接、邀請。
�。�、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談
�。�、村中人是怎樣對待漁人這個(gè)不速之客的？請在文中找出相應的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？
明確：
�、疟阋�家，設酒殺雞作食；
�、朴嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食
這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
�。�、文中寫(xiě)村中人自云一段話(huà)，含有什么意思？
明確：通過(guò)自述，補充交代了他們的來(lái)歷和長(cháng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當時(shí)東晉社會(huì )兵連禍結、民不聊生的黑暗現實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì )是不可能實(shí)現的。
�。�、皆嘆惋是內容是什么？
明確：外世人們的生存境況
�。�、這段話(huà)結尾寫(xiě)“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話(huà)在情節發(fā)展中起什么作用？
明確：此話(huà)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的社會(huì )。在情節發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。
�。�、小結：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達了作者對當時(shí)現實(shí)的不滿(mǎn)和對理想社會(huì )的向往和追求。
學(xué)習第四段：
第一、著(zhù)重弄清以下詞句的解釋。
�。�、便扶向路：向，從前。
�。�、處處志之：志，做標記。
�。�、尋向所志：尋，尋找；志，標記。
�。�、及郡下，詣太守：及，到達；詣，拜見(jiàn)。
�。�、遂迷：遂，竟然，終于。
�。�、尋病終：不久。
第二、討論明確：
�。�、這段話(huà)是文章的結尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫(xiě)漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規往，而結果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？
明確：
�、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫(xiě)，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。
�、铺叵雽ふ覅s遂迷，不復得路，劉子驥也因病而未果，結局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的.世外桃園。
�、亲髡咦约阂裁鞔_這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結：
作者寫(xiě)出了對現實(shí) 的強烈不滿(mǎn)，對理想社會(huì )的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì )的要求，因此，本文既有逃避現實(shí)的局限性，又有一定的現實(shí)意義。
第三課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
�。�、體會(huì )本文記敘詳略得當的特點(diǎn)。
�。�、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的
桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì )？
學(xué)生討論明確：
�。�、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。（寧靜和平，人們社會(huì )富足，安居樂(lè )業(yè)，氣象升平）
�。�、人美：
�、艧崆榭畲馊�，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好
語(yǔ)句：便要還家，設酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊；余人各復延至其家，皆出酒食。
�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì )，厭惡戰爭，這也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社會(huì )，但是這樣的社會(huì )別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結、民不聊生的社會(huì )中不能存在，就是現在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫(xiě)法構思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
�。�、始終注意在虛構故事的同時(shí)結合逼真的情境，即以實(shí)寫(xiě)虛：
如：開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結尾寫(xiě)到劉子驥欲尋訪(fǎng)，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
�。�、曲折回環(huán)，層次分明，寫(xiě)出似有似無(wú)的仙境。
開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。
接著(zhù)寫(xiě)桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫(xiě)忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時(shí)，標記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
�。�、為什么作者要虛構出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯(lián)系寫(xiě)作背景。東晉統治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無(wú)法實(shí)現；當時(shí)實(shí)行的門(mén)閥制度，保護高門(mén)氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權貴，與統治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng )造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、體會(huì )本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫(xiě)：漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。
略寫(xiě)：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會(huì )理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫(xiě)地描述。而其余的只能是輔助地敘述事件，只需簡(jiǎn)單介紹。
三、了解其他的寫(xiě)作特色
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”等。
【桃花源記教案】相關(guān)文章：
桃花源記教案08-25
桃花源記 教案09-25
桃花源記教案05-21
桃花源記經(jīng)典教案08-18
《桃花源記》教案05-17
《桃花源記》教案07-25
桃花源記的教案07-26
桃花源記教案10-17
《桃花源記》教案08-16
桃花源記優(yōu)秀教案08-28