有關(guān)《桃花源記》教案三篇

　　作為一名教職工，常常需要準備教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的《桃花源記》教案3篇，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案 篇1

　　一、教學(xué)目標

　　(一)知識目標

　　1、讀準下列字音：

　　豁然　儼然　衣著(zhù)　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語(yǔ)

　　2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

　　3、了解文學(xué)家陶淵明。

　　(二)能力目標

　　1、借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

　　2、培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。

　　(三)情感目標

　　1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　　2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。

　　二、學(xué)法引導

　　朗讀感知課文內容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會(huì )理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養。

　　三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

　　1、學(xué)習一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識。

　　2、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )�？赏ㄟ^(guò)討論課后練習一至四題來(lái)完成。

　　3、要求學(xué)生在理解的基礎上背誦課文。

　　4、如何理解文章的人物和情節都是虛構的;開(kāi)頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。

　　四、課時(shí)安排 2課時(shí)

　　五、教具學(xué)具準備

　　1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。

　　2、有關(guān)課文的插圖。

　　六、師生互動(dòng)活動(dòng)設計

　　背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個(gè)節目，最后評出優(yōu)勝者。

　　七、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　(一)明確目標

　　1、讀準生字的字音。

　　2、了解作家陶淵明。

　　3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

　　4、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )。

　　5、在理解的基礎上背誦課文。

　　(二)整體感知

　　文章以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現桃花源，到訪(fǎng)問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線(xiàn)貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩�？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

　　l、漁人是怎樣發(fā)現桃花林的?

　　2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

　　3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

　　4、漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結果如何?

　　(三)教學(xué)過(guò)程

　　1、簡(jiǎn)介陶淵明。

　　陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著(zhù)“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著(zhù)躬耕自資”的田園生活。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng )作起了積極的.作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩(shī)人”。

　　《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標志著(zhù)作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿(mǎn)當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì )，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭的希望。這既是作者在思想上對當時(shí)社會(huì )的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。

　　3、學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)�老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內容。

　　4、第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?

　　討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì )出現“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長(cháng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

　　5、討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì )?

　　明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

　　初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè )。

　　作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )，與黑暗的現實(shí)社會(huì )形成了鮮明對比�，F實(shí)社會(huì )生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。

　　在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類(lèi)別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人�！�

　　6、討論學(xué)習第三段的內容。

　　在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

　　村中人與漁人的談?wù)撝�語(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補充交代了他們的來(lái)歷和長(cháng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時(shí)東晉社會(huì )兵連渦結、民不聊生的黑暗現實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著(zhù)男耕女織的安居樂(lè )業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì )里是不可能實(shí)現的。

　　本段結尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。

　　本段應掌握的古漢語(yǔ)知識為：一是一詞多義現象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

　　7、學(xué)習第四、五自然段。

　　作者為什么詳細地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著(zhù)原路處處作了標記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(cháng)太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

　　但與此同時(shí)，結果是不令人滿(mǎn)意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的桃花源世界。

《桃花源記》教案 篇2

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課本。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認識陶淵明通過(guò)描寫(xiě)世外桃源所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)理解文章的敘事線(xiàn)索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)間二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預習

　　1.，讀準下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課本，，參考課本注釋?zhuān)�試翻譯課本。

　　二、導入

　　1.陶淵明簡(jiǎn)介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)躬耕自資的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。

　　他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　2導語(yǔ)：

　　學(xué)生們學(xué)過(guò)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課本分析

　　1.朗讀課本。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課本錄音后齊讀課本)

　　2.請學(xué)生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課本注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)

　　為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。

　　悉：全。信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。

　　不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通 阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論

　　古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　如此

　　古義：像這樣 說(shuō)如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請 余人各復延至其家

　　今義:延長(cháng).延伸

　　津

　　古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　^舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標記 尋向所志 對著(zhù) 眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l·課后練習。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計

　　(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)

　　D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)

　　(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規往

　　(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是()

　　A.男女衣著(zhù)，悉如外人

　　B.村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊

　　C.問(wèn)所從來(lái)，具答之

　　D.此人一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　3.此人一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導人

　　上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

　　二、課本分析

　　1.朗讀課本，試背誦課本。

　　2.給課本分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(從第4節到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

　　3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。

　　4.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復得路?

　　討論并歸納：陶淵明這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?

　　討論并歸納：陶淵明虛構的世外桃源，是與陶淵明所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。

　　三、小結

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的`政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板書(shū)設計

　　發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源

　　所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

　　怡然自樂(lè )(生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

　　離開(kāi)桃花源

　　導向所志，遂迷，不復得路

　　欣然規往，未果，尋病終無(wú)

　　問(wèn)津者

　　似有而無(wú)的

　　理想社會(huì )

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計

　　閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

　　()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

　　()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號的地方都省略了主語(yǔ)，請補出。

　　2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

　　3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著(zhù)小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹(shù))夾著(zhù)溪流兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著(zhù))就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細的介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路(回去)，(一路上)處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計劃前往，沒(méi)有實(shí)現，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪(fǎng)求的人了。

《桃花源記》教案 篇3

　　教學(xué)目標：

　　1.認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。

　　2.學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn);

　　以行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序

　　教學(xué)時(shí)數：

　　用二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導學(xué)生朗讀課文

　　(老師提出具體要求，指導學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明;二 節奏合理;三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

　　5.對照注釋?zhuān)�理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)

　　(如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補充，老師作點(diǎn)撥)

　　6.第一段翻譯與評點(diǎn)：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著(zhù)小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著(zhù)溪水兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步�；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著(zhù))就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè )。

　　評點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè )的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)

　　原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得�！皢�(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”�！澳瞬恢�有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻�的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對外邊的人說(shuō)啊!”

　　評點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標記�！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那�，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。

　　譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點(diǎn)

　　原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

　　譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現，不久就病終了。以后就再沒(méi)有問(wèn)路探訪(fǎng)的人了。

　　評點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的`第三部分。

　　反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.請同學(xué)復述課文。

　　2.分析課文：

　　提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索?怎樣劃分結構?

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現桃林，進(jìn)入桃源，出而復尋的時(shí)間順序。(完成目的一)

　　全文分三部分：

　　第一部分(1段)寫(xiě)漁人發(fā)現桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)

　　第二部分(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。

　　2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。

　　3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。

　　第三部分(4至5段)故事的結局和尾聲。

　　提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細?

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現他的社會(huì )理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。(完成目的一)

　　提問(wèn)：根據課后練習四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J識作者的理想社會(huì )?

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì )。他深感痛苦和不滿(mǎn)，但是要想改變這種現實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著(zhù)一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂，人民生活寧靜和樂(lè )，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì )。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì )在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業(yè)：

　　(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

　　(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　芳草鮮美。

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