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《桃花源記》教案15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的《桃花源記》教案，希望對大家有所幫助。
《桃花源記》教案1
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內心世界，理解他的'社會(huì )理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)設想：
新課標里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作，得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì )動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō)，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補充）
三、出示學(xué)習目標（2課時(shí)的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導，學(xué)生自主學(xué)習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
�。�2）指名讀，點(diǎn)評。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如：
�。�1）書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞；
�。�2）古今異義字詞；
�。�3）通假字；
�。�4）一詞多義；
�。�5）同義詞；
�。�6）成語(yǔ)；
�。�7）句子翻譯；
�。�8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
《桃花源記》教案2
一、教學(xué)目標
（一）知識目標
�。�、學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的.寫(xiě)作特點(diǎn)。
�。�、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
（二）能力目標
�。�、文言文記誦。
�。�、文言知識積累。
（三）情感目標
認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導
由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)
重點(diǎn)：
理清敘述順序，把握敘述線(xiàn)索，理解材料的詳略安排。
難點(diǎn)：
正確認識作者的社會(huì )理想。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
�。ǖ谝徽n時(shí)）
一、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節先生，別號五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩(shī)人。出身沒(méi)落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過(guò)著(zhù)躬耕隱居的生活。他特別愛(ài)菊，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著(zhù)有《陶淵明集》。
二、.寫(xiě)作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無(wú)法實(shí)現。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護高門(mén)士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒(méi)有施展才能的機會(huì )。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者作了最后決裂，長(cháng)期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
三、老師范讀課文
四、指導學(xué)生朗讀課文
老師提出具體要求，指導學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明
節奏合理
語(yǔ)速適中
語(yǔ)句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照注釋?zhuān)斫庹n文
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補充，老師作點(diǎn)撥。）
六、文章簡(jiǎn)析
第1段，寫(xiě)漁人偶逢桃花林。
第2段，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源及所見(jiàn)到的'美好景象。
第3段寫(xiě)漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫(xiě)漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無(wú)果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫(xiě)略寫(xiě)，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫(xiě)了桃花源中安樂(lè )自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。如詳寫(xiě)這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫(xiě)了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個(gè)和平寧靜的社會(huì )環(huán)境；詳寫(xiě)桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現出這里沒(méi)有戰亂，沒(méi)有剝削壓迫，民情淳樸，是一個(gè)作者向往的自由幸福的理想社會(huì )。充分表達了文章的中心意思。
�。ǖ诙n時(shí)）
請同學(xué)復述課文
回顧重點(diǎn)語(yǔ)言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書(shū)·堯典》之“東作”�！洱R民要術(shù)·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也�！敝N作為晉人恒言。
2、問(wèn)訊
“問(wèn)訊”一詞，課本無(wú)注。有人把這里的“問(wèn)訊”理解為“詢(xún)問(wèn)”，“打聽(tīng)消息”。這里的“問(wèn)訊”，作“問(wèn)候”解�！稜栄拧め屟浴罚骸坝�，言也�！惫弊ⅲ骸跋鄦�(wèn)訊�！碧瘴淖杂脝�(wèn)候義。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無(wú)注。常見(jiàn)的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應當是驚駭的意思。桃源人對暴政深?lèi)和唇^，避之唯恐不遠，他們聽(tīng)了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會(huì )有什么“惋惜”之感�！巴铩弊衷跁x人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也�！薄都崱范艙Q：“惋，驚嘆也�！�
請同學(xué)對課文進(jìn)行評價(jià)（教師對評價(jià)進(jìn)行.總結）：
這是一篇內容新奇、文學(xué)優(yōu)美的散文。文章按時(shí)間先后順序，從漁人發(fā)現桃花源的情況寫(xiě)起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著(zhù)重寫(xiě)漁人看到的景象，后寫(xiě)漁人了解到的內情。最后兩段寫(xiě)桃花源一現而轉瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調動(dòng)豐富的想象力，創(chuàng )造了一個(gè)遠離人世的理想境界。這個(gè)理想境界通過(guò)作者的筆，寫(xiě)得又真實(shí)又虛幻。同是桃花源，真實(shí)的一面，寫(xiě)得自然真切，如現目前，且充滿(mǎn)人情味；虛幻的一面寫(xiě)得迷離恍惚，若隱若現，無(wú)從追尋。這兩方面的結合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現實(shí)的有機結合。
文章描寫(xiě)景物，能夠用很少筆墨做到生動(dòng)逼真優(yōu)美。例如寫(xiě)通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”；寫(xiě)桃花源內，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會(huì )感到其中的詩(shī)情畫(huà)意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語(yǔ)言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡(jiǎn)潔平易，淳樸自然。用這種風(fēng)格的語(yǔ)言記事寫(xiě)景，使得整個(gè)桃花源的理想境界親切而真實(shí)，給人以美的陶冶。
分析作者的社會(huì )理想：
認識作者的社會(huì )理想，不能脫離作者生活的社會(huì )環(huán)境。東晉末年，社會(huì )政治混亂，兵禍連結，民不聊生。作者看到百姓深受戰亂之苦，對黑暗的社會(huì )現實(shí)非常不滿(mǎn)，但又改變不了這黑暗的社會(huì )現實(shí)，只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道，于是他虛構出一個(gè)人人勞動(dòng)，自食其力，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰亂，人民安居樂(lè )業(yè)，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會(huì )現實(shí)，反映勞動(dòng)人民的愿望，寄托自己的社會(huì )理想。這在一定程度上反映了當時(shí)人民的意志和愿望，在當時(shí)歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。但這種社會(huì )理想在當時(shí)是不可能實(shí)現的。作者也自知這只是一種空想，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
布置作業(yè)
�。保瓿烧n后習題。
�。玻⒁庀铝芯渲屑t色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學(xué)們預習下一課
《桃花源記》教案3
學(xué)習目標
1、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3、理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
學(xué)生參與方式
在誦讀、翻譯、理解課文的基礎上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
內容梳理本文以時(shí)間為順序，按漁人行蹤分三部分，
第一部分(第1節)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4～5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
預習活動(dòng)
1、本文選自( )，陶淵明字( )，號( )又自號( )
2、出自本文的成語(yǔ)是( )( )( )( )( )
3、古今異義詞
《桃花源記》課文解讀
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
本文譯文
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚(yú)作為職業(yè)的武陵人。(有一次漁人)沿著(zhù)小溪走，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)�，中間沒(méi)有夾雜其它的樹(shù)，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續向前劃行，想走完那片林子。
桃林在溪水源頭消失了，就出現一座山，山上有個(gè)小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開(kāi)船，從洞口進(jìn)入。起初洞口很窄，僅容一人通過(guò)。(漁人)又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類(lèi)的景物。田間小路互相交錯相通，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的衣著(zhù)打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè )。
(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。(漁人)詳細地回答了他們的問(wèn)題。(村里的人)便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)有這樣的一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，與桃花源以外的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事情一一詳細地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來(lái)。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來(lái)招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的事)不值得對外面的人講�！�
《桃花源記》知識點(diǎn)歸納練習
《桃花源記》歷來(lái)是升學(xué)考試的傳統課文，考查重點(diǎn)主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個(gè)方面：
一、給下列加點(diǎn)字注音。
�、呕砣�( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )
二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
�、啪壪孝茲O人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來(lái)問(wèn)訊⑾妻子⑿絕境⒀無(wú)論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語(yǔ)云
三、把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
�、炮淠敖煌�，雞犬相聞。 ⑵黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�、菃�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
�、琶鑼�(xiě)桃花林自然景色的句子。⑵描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子。
�、敲鑼�(xiě)桃花源中人安居樂(lè )業(yè)的句子。
五、掌握內容。
�、抛髡�、朝代及課文出處。
�、瞥鲎员疚牡某烧Z(yǔ)。(世外桃源、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津等)
�、菑奈闹欣沓觥皾O人”的.行蹤。(發(fā)現桃花源—訪(fǎng)問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源)
�、取按巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋�！碧以慈藶槭裁磭@惋?(桃源人為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著(zhù)痛苦的生活而嘆惋。)
�、衫斫庾髡邽槭裁匆摌嬕粋�(gè)不存在的“世外桃源”。(作者虛構一個(gè)與黑暗的實(shí)社會(huì )相對立的美好世界，寄托著(zhù)作者的社會(huì )理想，反映廣大人民的愿望。)
《送杜少府之任蜀州》練習
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“___________”。
2、解釋加點(diǎn)的字：
輔三秦___________五津___________
比鄰_____________無(wú)為_(kāi)___________
3、遠隔兩地的朋友經(jīng)常用詩(shī)中的哪兩句來(lái)互相勉勵和鼓舞?簡(jiǎn)述你對其中蘊含哲理的理解。
_______________________________________
_______________________________________
4、感悟詩(shī)人的情懷，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中是別具一格的。
_________________________________________________
答案：1、五言律詩(shī)送別詩(shī)初唐四杰
2、輔佐、護衛渡口近鄰無(wú)須、不要
3、海內存知己，天涯若比鄰。誠摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。
4、因為這首詩(shī)擺脫了其他送別詩(shī)中那種傷感、低沉的情調，表現了開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、豪放的情懷。
《桃花源記》教案4
教學(xué)目標
（一） 知識目標
積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
（二） 能力目標
加強朗讀訓練，提高朗讀能力
（三） 情感目標
訓練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生再現桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結合3、品讀法4、復述法
教學(xué)過(guò)程
一、導入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿(mǎn)了對和平生活的向往。但是在現實(shí)生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的'地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人，文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語(yǔ)云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊結合畫(huà)面欣賞，進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，理清文章線(xiàn)索。
2、教師抽學(xué)生復述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說(shuō)說(shuō)桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫(xiě)桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫(xiě)桃源人生活的句子。
七、再現桃源
作業(yè)設計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
《桃花源記》教案5
《桃花源記》是萬(wàn)古一夢(mèng)，屬于每個(gè)人的美麗之夢(mèng)。它借助一個(gè)充滿(mǎn)神秘離奇的故事，傳遞著(zhù)人們對幸福自由美滿(mǎn)生活的追求。短短尺幅之內，作者用飽蘸著(zhù)絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美，恬靜生活之美，善良人性之美�？梢哉f(shuō)，每一處都洋溢著(zhù)理想化的意境，每一處都吸引著(zhù)讀者渴求美的目光。只有引導學(xué)生去發(fā)現平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學(xué)習，學(xué)生在翻譯上應該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學(xué)生，以此來(lái)檢驗學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來(lái)無(wú)數人美好生活的心靈之 源，學(xué)習它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學(xué)生要愛(ài)上本文，更愛(ài)上這個(gè)永遠不會(huì )褪色的夢(mèng)想。
課前預習
1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。
2、 復習他的《飲酒》。
教學(xué)目標
1、檢驗并提高學(xué)生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類(lèi)的重要文言詞。
2、在品讀中，能夠體會(huì )出桃花源的美，加深對作者感情的理解。
3、培養學(xué)生對中國古文化的熱愛(ài)，提高學(xué)生的審美能力和生活追求。
評價(jià)設計
1、學(xué)生能夠根據已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章，并及時(shí)積累重要詞語(yǔ)。
2、在熟讀文本的基礎上，能夠通過(guò)想象的方法展現桃花源的美，并結合課前查閱資料，進(jìn)一步理解文本主旨。
3、學(xué)生能夠聯(lián)系現實(shí)，個(gè)性化地談?wù)勛约簩@個(gè)“夢(mèng)”的理解。
教學(xué)過(guò)程
一，導入--萬(wàn)古一夢(mèng)桃花源
用中國人遠古之夢(mèng)導入�！抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學(xué)生在追夢(mèng)的神圣氛圍中走入文本)
二、翻譯--走近桃花源
1、學(xué)生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù)，串讀課文。
其他同學(xué)邊聽(tīng)，邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?
讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個(gè)地方，一段傳奇”來(lái)理解。
(一是檢查學(xué)生在沒(méi)有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò )。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)
4、教師讀“開(kāi)首至欲窮其林”，學(xué)生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。
在這個(gè)過(guò)程里，要引導學(xué)生考慮“翻譯方法--留，調，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”
5、學(xué)生獨自翻譯全文。首先，不看注釋?zhuān)唤涣�。然后查閱注釋�(zhuān)瑱z驗翻譯準確度。接著(zhù)小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。
6、班內交流。重點(diǎn)引導學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作，翻譯全文。
一個(gè)小組展示，其他小組評議。
(第二步，要以學(xué)生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學(xué)生的文言文的`語(yǔ)感)
三、品讀--走進(jìn)桃花源
1、聽(tīng)老師讀本文，同學(xué)思考:如果讓你用一句話(huà)或一個(gè)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)你對桃花源的印象，你會(huì )怎樣表達?
2、學(xué)生自由發(fā)言�？梢砸龑С觥吧衿妗薄懊利悺薄靶腋！钡仍~。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內分任務(wù)，一人讀原文，一人說(shuō)美的原因。
4:班內展示交流。
教師引導抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”中的每一個(gè)人是如何的樂(lè )?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美，而要讓學(xué)生深入到文本的內層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺(jué)。觀(guān)察學(xué)生，如果他們臉上沒(méi)有愉悅，目光里沒(méi)有羨慕，那么就可以說(shuō)，這個(gè)環(huán)節是失敗的。)
4、提問(wèn):陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?
小組結合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師可以從《天上的街市》來(lái)做輔助點(diǎn)撥，從而更準確地的理解作者的創(chuàng )作意圖，把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
發(fā)現桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開(kāi)桃花源:擔憂(yōu)--難尋桃花源:惆悵
(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導:讀出味道。)
四、感悟--神往桃花源
1、今天很多地方牽強附會(huì )稱(chēng)作桃花源，這樣做，也無(wú)可厚非:向往的夢(mèng)就在這里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?
2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個(gè)更讓你喜歡?
(兩個(gè)問(wèn)題，課堂上只需要用一個(gè)則可，根據前面學(xué)生的學(xué)習情況選擇:學(xué)生理解深刻了，用第一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生理解還需要加深，用第二個(gè)問(wèn)題。)
五、作業(yè)
1、積累重要詞，背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說(shuō)詞。
《桃花源記》教案6
教學(xué)目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會(huì )作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì )現實(shí)和追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會(huì )理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的.樂(lè )土，請問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪(fǎng)對象：村民
采訪(fǎng)問(wèn)題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來(lái)到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪(fǎng)對象：漁人
采訪(fǎng)問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問(wèn)題：
1這個(gè)社會(huì )在當時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關(guān)依據；
也可與背景資料結合起來(lái)理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂(lè )土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實(shí)挑戰，批判現實(shí)；
不愿干預，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習實(shí)際，說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì )狀況與我們今天和諧社會(huì )有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對現在人類(lèi)富足而幸福的生活，他將會(huì )怎樣？請發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》教案7
桃花源記人教版教學(xué)設計
一、教學(xué)目標
知識與能力：
1.指導學(xué)生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導學(xué)生理解文章字詞與基本內容。
3.對文章所寫(xiě)社會(huì )現實(shí)與社會(huì )生活有所了解。
過(guò)程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.引導學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導。
2.學(xué)生對文章基本內容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運用方法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)情境導入
1.從《消失的地平線(xiàn)》中對香格里拉的描寫(xiě)，引導學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導語(yǔ)：英國詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線(xiàn)》中“虛構”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著(zhù)旖旎的風(fēng)光、蔚藍的天空和純凈的土地，是一個(gè)寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪(fǎng)那片神秘的土地。
【設計意圖】從學(xué)生較為熟悉的'作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習的課文，并初步感知“桃花源”的內涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結合書(shū)下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強調。
【設計意圖】本文注釋較為詳細，讓學(xué)生先結合書(shū)下注釋、運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強調重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內容
1.梳理行文線(xiàn)索。
(1)用自己的語(yǔ)言復述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫(xiě)小標題。
發(fā)現桃花源——探訪(fǎng)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。
2.走進(jìn)桃源生活。
教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評和歸納，引導學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)
(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣?
(3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設計意圖】通過(guò)行文線(xiàn)索的梳理與文章細節的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結桃源生活。
陶淵明為我們呈現的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì )。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構了一個(gè)和平、寧靜、平等、安樂(lè )的理想社會(huì )，描寫(xiě)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè )業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì )理想，隱含了作者對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設計意圖】在“理解內容”這一教學(xué)環(huán)節的基礎上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達成本課的教學(xué)目標。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設計意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識。
【設計意圖】幫助學(xué)生調動(dòng)已學(xué)內容，為后面比較閱讀打好基礎。
3.方法講授。
(1)引導學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進(jìn)行歸納總結，給予方法指導。
方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內容;(2)中心主旨;(3)寫(xiě)作手法。
【設計意圖】引導學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應用。
(1)學(xué)生結合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現其中的異同。
(2)教師進(jìn)行歸納和總結。
【設計意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎上，再次強調文言文比較閱讀的基本角度。
【設計意圖】 小結回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
(五)布置作業(yè)
拓展遷移：課后運用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節選)》的異同。
【設計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現”。
《桃花源記》教案8
【設計指導思想】
1、以學(xué)生為主體,教師為主導。
2、突出語(yǔ)言訓練和思維訓練。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文言字詞。
2、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導入
由成語(yǔ)世外桃源或陶淵明詩(shī)句導入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內容(學(xué)生歸納，教師總結)
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦
七、字詞訓練(投影)
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。
2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法;通：使動(dòng)用法
4、通假字：要同邀
5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延
6、成語(yǔ)：世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
感受桃花源美好社會(huì )生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
〖教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)
四、分類(lèi)感受
1、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
�、� 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的'幸福表現在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
�、� 男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))
�、� 漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想
(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想。)
六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)
七、文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
(此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。。)
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構的。)
2、陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
(反襯黑暗現實(shí)，寄托自己的生活理想。)
3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)?
(自由辯論。)
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書(shū)后思考練習。
3、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案9
教學(xué)目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容;學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線(xiàn)索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是、世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
《桃花源記》中的“外人”一解
八年級的語(yǔ)文(人教版)教材，收錄了陶淵明的`《桃花源記》。文中有三個(gè)“外人”，注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認為，第一個(gè)解釋為“世外之人”，第二、第三個(gè)才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：
之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個(gè)“外人”實(shí)際是指漁人進(jìn)入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來(lái)說(shuō)，他們就是“外人”。而漁人是東晉時(shí)期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實(shí)。而后面兩個(gè)“外人”，都是相對于桃源人而言�！八炫c外人間隔”是說(shuō)桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說(shuō)起。所以，這兩個(gè)解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。
之二：從當時(shí)的實(shí)際情況來(lái)分析，桃源人來(lái)此“絕境”是“先世”為“避秦時(shí)亂”，而且“不復出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習慣、穿著(zhù)打扮應該還停留在秦朝時(shí)期，而漁人已生活在東晉時(shí)代，歷經(jīng)了幾百年，這兩個(gè)朝代的服飾應該有所變化，所以說(shuō)，“男女衣著(zhù)”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說(shuō)，據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動(dòng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候因為大量的胡人搬到中原來(lái)住，胡服便成了當時(shí)時(shí)髦的服裝。顯然漁人的穿著(zhù)與桃源人有所不同。
之三：當漁人來(lái)到桃花源，桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會(huì )如此吃驚呢?筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應該是穿著(zhù)的不同。試想，在我們的教室門(mén)口，突然出現了一個(gè)陌生的現代人，我們會(huì )感到吃驚，但如果突然出現的是一個(gè)穿著(zhù)打扮如同秦朝時(shí)期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。
因此，筆者認為，《桃花源記》中三個(gè)“外人”，不能是同義。
第一個(gè)釋為“世外之人”
第二、第三個(gè)才釋為“桃花源以外的世人”。
《桃花源記》教學(xué)反思
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來(lái)教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復品味，歸納出以下幾點(diǎn)：
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！睗O人要回答的內容本來(lái)應該有很多，可是作者只用了一句話(huà)三個(gè)字“具答之�！弊鳛榛卮�，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人、為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此�！�
2、長(cháng)短句相間。課文中長(cháng)句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫(huà)
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，試看課文中的兩次景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉�，兩岸滿(mǎn)山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫(huà)美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問(wèn)、文中的另一幅畫(huà)面，不，我們不妨把他們看著(zhù)一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！碑�(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著(zhù)詩(shī)歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢?
四、人文美
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿(mǎn)了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著(zhù)自由、快樂(lè )、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
五、結構美
1、層層設疑，引人入勝。(詳見(jiàn)教參)桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿(mǎn)神秘色彩;
2、結構自然，脈絡(luò )清晰。按照漁人的發(fā)現桃花源、進(jìn)入桃花源、訪(fǎng)問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、重訪(fǎng)桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會(huì )有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教案10
設計指導思想：
教學(xué)札記
1.以學(xué)生為主體,教師為主導，訓練為主線(xiàn)
2.突出語(yǔ)言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學(xué)目標：
1. 知識技能
了解作者、作品及其背景，識記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活圖景，學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰亂給人們帶來(lái)的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的`閱讀習慣。訓練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn):
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語(yǔ)。翻譯全文
2.引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的，引導學(xué)生再現桃源，感知桃源
教學(xué)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容: 學(xué)習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀
教學(xué)過(guò)程：
一．導入：（教師展示有關(guān)戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿(mǎn)了對和平生活的向往。但是在現實(shí)生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡(jiǎn)介
讓學(xué)生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調：）
三．教師范讀全文。
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔.
�。ㄖ笇W(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補充，老師作點(diǎn)撥）
四．檢查自學(xué)情況。
字詞訓練（投影）
1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延
6．成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。
2. 概括文章各段內容（學(xué)生討論、歸納，教師總結）
六．討論，分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
七．分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦。（指導背誦方法）
教后感
《桃花源記》教案11
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。
【教學(xué)目的】
�。�、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
�。�、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、 精煉的語(yǔ)言。
�。�、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
【教學(xué)設想】
�。�、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。
�。�、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
�。�、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
�。�、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
�。�、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的.田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
�。�、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：
�、� 培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣；
�、� 準確理解全篇字詞句段；
�、� 基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。。跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
〖布置作業(yè)〗
�。�、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
�。�、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
�。�、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
�。�、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
�。�、指名朗讀課文。
�。�、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。
�。�、分析課文：
�、� 提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（１段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（２～３段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第２段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。第３段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
第三部分（第４～５段），故事的結局和尾聲。
�、� 提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�、� 提問(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
�。�、指導學(xué)生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果 →無(wú)問(wèn)津者
〖布置作業(yè)〗
�。�、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
�、� 阡陌交通，雞犬相聞。
�、� 率妻子邑人來(lái)此絕境。
�、� 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、� 芳草鮮美。
�。�、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、� 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、� 處處志之。
尋向所志。
�、� 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
�。�、背誦全文
《桃花源記》教案12
《桃花源記》教案教學(xué)設計
一、教學(xué)目標：
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識
2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊
4、感悟“桃源”的社會(huì )意義，體會(huì )陶淵明的思想境界
二、教學(xué)重點(diǎn)：目標2、3
教學(xué)難點(diǎn)：目標2、4
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）導入激趣：
1、課前熱身：陶淵明“無(wú)弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題：
�。�1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
——記：古代敘事性文體
�。�2）點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？《愛(ài)蓮說(shuō)》：晉陶淵明獨愛(ài)菊菊，隱士的象征
——桃花意象：
桃之夭夭，灼灼其華
之子于歸，宜其室家
——《詩(shī)經(jīng)桃天》
桃花意象：
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源：美麗、美好的象征
（二）研讀“絕境”
1、隔絕之境
�。�1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方（從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括）？你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì )到與世隔絕？
�。�2）預設：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見(jiàn)漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）
——強調大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見(jiàn)過(guò)外人
b、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
——解釋?zhuān)耗�、無(wú)論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……
——問(wèn)今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉
——乃、無(wú)論，語(yǔ)氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出馬，遂與外人間隔
——句中哪個(gè)字（詞）最能體現隔絕之意？
——復：再，強周從來(lái)沒(méi)有——從此句中，體會(huì )到桃源人怎樣的思想情感？
——反對戰爭，熱愛(ài)和平
文言積累：
妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足——古今異義
�。�3）小結過(guò)渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺(jué)，還有什么之感？再讀文章2、3節
2、絕和（佳、妙、美）之境
�。�1）生自讀2、3節，思考、討論、交流
�。�2）百度百科——詞目：絕境
A、與外界隔絕之地
B、風(fēng)景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境，到此憶天臺
�。�3）預設：
A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？
——屬，何意？你能從中體會(huì )到什么？
——豐饒、富足
B、阡陋交通，雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐
——哪個(gè)字最能體現這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應和，以動(dòng)襯靜
文言積累：
儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子
——齊讀上面兩句寫(xiě)景語(yǔ)句，體會(huì )這是一幅怎樣的鄉村圖景？
過(guò)故人莊
綠樹(shù)村也合，青山郭外斜
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻
——祥和富足的鄉村圖景
�。�4）預設：（有人說(shuō)：“最美的風(fēng)景應是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的`人怎樣呢？）
A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂(lè )
——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂(lè )，祖孫同堂，相嬉相樂(lè )，老人怡養天年，小陔茁壯成長(cháng)
——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫(xiě)孺縱行歌，斑白歡游詣
B、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么？
——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農耕生活——齊讀上下兩句，體會(huì )那種和樂(lè )和美和諧的農家生活氣息
�。�5）預設：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景）
A、便邀還家，設酒殺雞作食
村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
余人各復延至其家，皆出酒食
——句中哪幾個(gè)詞最能表現這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見(jiàn)漁人，乃大驚
便邀還家，設酒殺雞作食
——齊讀，體會(huì )兩句話(huà)所表達的村人態(tài)度的變化
——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設防
C、（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚（ ）問(wèn)（ ）所從來(lái)
�。� ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設酒殺作食
——陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，省略很多人稱(chēng)詞，補回去可否？
——不簡(jiǎn)潔，啰嗦、拖沓
——補進(jìn)去再對此著(zhù)讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話(huà)顯得有距離，原文主賓無(wú)間，言談?dòng)H切
——省略：更表現一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度
——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景
�。�6）小結過(guò)渡：桃源，（絕境）也通過(guò)剛才的品讀，我們感受到桃源應該是一個(gè)怎樣的絕境？絕，這時(shí)是什么意思？——極
——如果用一個(gè)詞概括，哪個(gè)詞最能括其意？
——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬(wàn)物”2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境
——除此，你覺(jué)得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？
3、絕幻之境
�。�1）生自讀文章首尾，思考
�。�2）預設：
A、太守，即遣人……遂迷，不復得路
劉子驥欣然規位，未果，尋病終
——絕無(wú)神秘
B、緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無(wú)
�。�3）小結過(guò)渡：
桃源（絕境）也，這是一個(gè)現實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構這樣一個(gè)絕美又絕幻的地方呢？
（三）感悟“桃源”價(jià)值
（1）生討論交流——你知道當時(shí)的社會(huì )背景嗎？
（2）漁人的時(shí)代——晉太元中
太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰爭約60場(chǎng)
“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”
“兵戈既未息，兒童盡東征”
——從這兩句詩(shī)中，你讀出當時(shí)百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫(xiě)《桃》嗎？
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰亂生活張養浩詩(shī)云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無(wú)望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢(mèng)想吧，雖然夢(mèng)想渺茫，但畢竟有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫(xiě)《桃》，不僅僅是寄托自己的社會(huì )理想，更重要在于：
世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，
陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中，
在人們心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
（3）既然陶要給苦難的世人一個(gè)美好的夢(mèng)，那為何故事結尾又加了淡淡的一筆——“后遂無(wú)問(wèn)津者”？
——怎么讀？重音落在哪個(gè)詞？體會(huì )到作者怎樣的情感？
朗讀比較體會(huì )：
后遂無(wú)問(wèn)津者 后遂無(wú)問(wèn)津者
A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊
B、無(wú)：——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了，悲哀世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在，心還在，夢(mèng)滅了，心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話(huà)
——再來(lái)讀讀，讀出悲哀來(lái)
（4）你認為這句話(huà)還“悲哀”在哪里？
——作者孤獨的尋夢(mèng)者“世人皆醉，我獨醒”啊
但無(wú)論當時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執著(zhù)追尋心中的桃源之夢(mèng)——
陶淵明
仕 大濟蒼生
“憶我少壯時(shí)……猛志逸四�！�
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢(mèng) 愿言躡輕風(fēng)，
高舉尋君契
——塵世之中，他尋找濟世良方；尋無(wú)著(zhù)落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢(mèng)破，繼續寄夢(mèng)于桃源，給世人一方歸依心靈的樂(lè )土
這是一種怎樣的精神境界！
百度百科——詞目：絕境
極為高超的境界
為文通絕境，從室及良辰
絕境豈可名，恨我詩(shī)語(yǔ)煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
（5）總結：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢(mèng)……
千百年來(lái)，多少文人志士沿著(zhù)先生的足跡，追尋那片精神的樂(lè )土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著(zhù)先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”
板書(shū)： 桃花源（記）
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢(mèng)……
《桃花源記》教案13
一、說(shuō)教材
語(yǔ)文課程標準指出：教材的編寫(xiě)應符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應學(xué)生的認知水平。同時(shí)，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內涵和時(shí)代氣息。本冊教材共分為六個(gè)新授單元，每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛(ài);三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實(shí)證和創(chuàng )新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì )“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì )山水景物中的無(wú)限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(cháng)，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會(huì )涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見(jiàn)。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》，掌握“記”這種文體特點(diǎn)，也為后面的學(xué)習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語(yǔ)文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著(zhù)眼于語(yǔ)文素養的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書(shū)理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題等等。
基于以上目標要求，我設定了本課的教學(xué)目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)過(guò)程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
了解作者追求理想社會(huì )的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)情
在教學(xué)中了解學(xué)習者已有的知識基礎和經(jīng)驗基礎是教學(xué)設計的出發(fā)點(diǎn)。七年級時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過(guò)記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構思、選材、語(yǔ)言和表現手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書(shū)五六單元的`文言文無(wú)論是從長(cháng)度上，還是從內容上，都是對他們的一個(gè)新的挑戰，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習和積累，他們將會(huì )向課標的要求更近一步。
三、說(shuō)模式
我校正在開(kāi)展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習”的模式進(jìn)行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，體現教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過(guò)程中，我以這種模式為基準，自主設計了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本，對美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng )造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習，夯實(shí)基礎。6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展，滿(mǎn)足不同層次對象的學(xué)習需求。在六個(gè)環(huán)節中，要以問(wèn)題進(jìn)行串連，在教學(xué)過(guò)程中，力求體現自主學(xué)習，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、說(shuō)設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí)，我設置的主要教學(xué)內容是結合注釋初步理解文意，積累文言詞語(yǔ)。根據教材內容的目標和要求，結合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時(shí)的教學(xué)設計為以下六個(gè)環(huán)節：導入新課、理清線(xiàn)索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習和布置作業(yè)。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節的設計內容和意圖。
(一)導入新課
由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設計意圖：以學(xué)習過(guò)的詩(shī)歌導入，能夠促使學(xué)生盡快地調動(dòng)思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線(xiàn)索
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線(xiàn)索，分別是漁人發(fā)現、探訪(fǎng)、離開(kāi)桃花源，總結本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索。
設計意圖：在上一節課疏通文意的基礎上，再給出填空式問(wèn)題，適當地降低了難度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ)，理清線(xiàn)索，保護學(xué)習的積極性。
(三)賞析語(yǔ)言
在我�！皢�(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習”模式下，我設計了本環(huán)節的核心問(wèn)題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫(xiě)，教師指導學(xué)生朗讀，通過(guò)多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說(shuō)出桃花源的美，經(jīng)過(guò)反復地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受，此時(shí)引導學(xué)生說(shuō)出這種美感，依據學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當的描寫(xiě)的成分。三，寫(xiě)出桃花源的美，在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美，寫(xiě)下來(lái)，教師播放一段優(yōu)美的音樂(lè )給予配合，讓學(xué)生體驗由文字抒寫(xiě)情感的快樂(lè )。
設計意圖：通過(guò)補全句子，找出景物描寫(xiě)，反復朗讀，引導學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂(lè );指導學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中，也培養了學(xué)生綜合運用語(yǔ)言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話(huà)，切入對主題的分析，提出問(wèn)題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫(xiě)作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時(shí)間，并引導學(xué)生說(shuō)出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現實(shí)意義。
設計意圖：本環(huán)節的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學(xué)生體會(huì )“桃花源”的現實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個(gè)人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習
出示與課文內容相對應的圖片，學(xué)生根據圖片內容進(jìn)行背誦。
設計意圖：通過(guò)此項練習，考查學(xué)生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學(xué)目標。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節，作業(yè)分為兩個(gè)部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現的成語(yǔ)，并借助字典，寫(xiě)出其含義。
選做部分：
一千多年過(guò)去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪(fǎng)桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫(xiě)一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數在三百字左右。
設計意圖：面向全體學(xué)生，設置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識，又滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求。
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn)，因此，我設計的板書(shū)重在突出對文章線(xiàn)索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面，更加直觀(guān)地再現了本課的要點(diǎn)。
六、說(shuō)評價(jià)
課標中建議：語(yǔ)文課程的評價(jià)要注重評價(jià)主體的多元與互動(dòng)，要尊重個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節采用不同的評價(jià)方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節，主要是學(xué)生自我評價(jià)和相互評價(jià)為主，教師予以適當的點(diǎn)撥。在知識鏈接環(huán)節，主要是教師評價(jià)為主，給予學(xué)生完整的知識結構。在合作探究環(huán)節，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
七、說(shuō)開(kāi)發(fā)
合理開(kāi)發(fā)和積極利用課程資源是有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的重要保證。本節課我從課內和課外兩個(gè)方面進(jìn)行了課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。課內資源的開(kāi)發(fā)有：師生對文本的共同學(xué)習和開(kāi)發(fā);學(xué)生活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學(xué)流程的各個(gè)環(huán)節中。課外資源的開(kāi)發(fā)包括：知識鏈接豐富了
教學(xué)內容和形式，網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀(guān)地呈現出本課內容，幫助學(xué)生理解。
八、說(shuō)反思
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
《桃花源記》教案14
教學(xué)目標：
○1熟讀并背誦課文。
○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。
○3了解作者筆下的理想社會(huì )，理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
○1朗讀、背誦課文
○2體會(huì )作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過(guò)沒(méi)有?請去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來(lái)學(xué)習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。
二、檢查預習：
○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。
三、誦讀和復述：
○1欣賞書(shū)法作品，配樂(lè )朗讀。(教師可以結合書(shū)法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)
○2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)。)
○3全班同學(xué)結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。五分鐘后請同學(xué)復述大意，復述時(shí)可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學(xué)補充。
○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的`字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等，但不宜細講。有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師適當點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路：
1、整體把握課文內容。(詳細內容見(jiàn)課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
六、深入研讀：
1、揣摩語(yǔ)言(該部分內容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應參考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情?
○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應?表現作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開(kāi)朗”相對應的詞語(yǔ)是什么?
○5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?
2、問(wèn)題討論(同桌互相討論，該部分內容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應參考答案。)
○1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”?
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì )理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
○1本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì )狀況?
○2這種社會(huì )狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確：桃花源的社會(huì )狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè )道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會(huì )理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng )作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng )作方法上，都運用了想象和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄托了作者的社會(huì )理想，也是作者思想傾向的體現。
《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂(lè )觀(guān)，鼓舞人們奮起與黑暗現實(shí)抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。
3、獨抒已見(jiàn)(根據立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì )形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
○1漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
○2這種理想社會(huì )在當時(shí)的條件下能否成為現實(shí)?
○3今天，我們應當怎樣看待這種社會(huì )理想?
八、教師總結：
我們學(xué)習了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì )的一些社會(huì )狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責�！蔽覀儜旉P(guān)注社會(huì )，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì )責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
《桃花源記》教案15
教學(xué)目標
1、知識目標：
掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區別。
2、技能目標：
學(xué)會(huì )根據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
切身體驗桃花源的自然美、風(fēng)俗美。 教學(xué)重 點(diǎn) 掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區別。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì )根據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。
學(xué)情分析
學(xué)生已掌握學(xué)習文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學(xué)準備
課件
教學(xué)過(guò)程：
集體備課
個(gè)人備課
一、課前檢測：5分鐘
二、用自己喜歡的讀書(shū)方式讀課文，為創(chuàng )造性復述作準備8分鐘
可以完全用自己的話(huà)來(lái)復述，并插進(jìn)一些話(huà)，使整個(gè)故事連貫起來(lái)，，根據課文內容，利用想象，合理補充一些細節，使故事情節更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的`土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂(lè )”。提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè )?請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè)) 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：(味道)新鮮 阡陌交通 古義：交錯相通今義：交通運輸 率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 說(shuō)如此古義：像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫豁然開(kāi)朗 無(wú)人問(wèn)津用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。此人一一為具言所聞。不足為外人道也
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