《桃花源記》教學(xué)反思（精選11篇）
《桃花源記》為東晉大詩(shī)人陶淵明所作，是一篇名副其實(shí)的傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì )。以下是小編給大家整理的《桃花源記》教學(xué)反思，喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。
《桃花源記》教學(xué)反思 1
本周二至周四，我校所有高級教師和省、市骨教師每人上一堂公開(kāi)課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時(shí)間表，根據本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。
對于九年級的聽(tīng)障學(xué)生，采用降一級人教版語(yǔ)文教材學(xué)習古文是很有挑戰性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節曲折的故事來(lái)為讀者展現一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對理想社會(huì )的向往。學(xué)生對課文內容的理解并沒(méi)有多大難度，難的是體會(huì )作者的思想感情。因此，在上這節公開(kāi)課前，我們師生已用幾個(gè)課時(shí)了解作者以及寫(xiě)作背景，學(xué)習了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識，基本掌握了課文內容和理清了文章思路。甚至，個(gè)別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎上，我把這節公開(kāi)課的重點(diǎn)設為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會(huì )作者的思想感情”。
確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我分五個(gè)環(huán)節進(jìn)行，首先是“問(wèn)題導入”，我設的問(wèn)題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的.社會(huì )理想？這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際就是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著(zhù)就是第二個(gè)環(huán)節“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線(xiàn)索，梳理文章順序，再請一位學(xué)生簡(jiǎn)單復述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導學(xué)生學(xué)習重點(diǎn)句、段，通過(guò)“讀一讀”“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”來(lái)感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒(méi)有把握好時(shí)間，后面的環(huán)節有點(diǎn)倉促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個(gè)“讀后感悟”的環(huán)節也沒(méi)時(shí)間感悟，只好草草收兵。
后來(lái)，我又聽(tīng)了好幾位老師的公開(kāi)課，感覺(jué)受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來(lái)，我感悟最深的是：今后，無(wú)論上公開(kāi)課還是平常課，不求自己有多完美的表現，但求學(xué)生在我的課堂上能專(zhuān)心地看，投入地讀、大膽地說(shuō)，盡情地寫(xiě)，從中獲得一點(diǎn)知識，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿(mǎn)足了。
《桃花源記》教學(xué)反思 2
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！睗O人要回答的內容本來(lái)應該有很多，可是作者只用了一句話(huà)三個(gè)字“具答之�！弊鳛榛卮�，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此�！�
2、長(cháng)短句相間。課文中長(cháng)句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè )的律律美。
二、景色美，如畫(huà)
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，課文中的兩處景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉�，兩岸滿(mǎn)山遍野的燦爛的桃花是何等的如畫(huà)美景。再看文中的另一幅畫(huà)面，我們不妨把他們看著(zhù)一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！碑�(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的`自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著(zhù)詩(shī)歌般的意境。更何況《桃花源記》本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢?
四、人文美，如甘醇
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿(mǎn)了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著(zhù)自由、快樂(lè )、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
五、結構美，如美玉
1、層層設疑，引人入勝。(詳見(jiàn)教參)桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿(mǎn)神秘色彩;
2、結構自然，脈絡(luò )清晰。按照漁人的發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——重訪(fǎng)桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會(huì )有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教學(xué)反思 3
本次《桃花源記》的教學(xué)設計，我根據單元教學(xué)要求，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標。并精心設計課堂的細節來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂設計有許多可取之處：
1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習能力，承認學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習樂(lè )趣，提升語(yǔ)文素養。
2、運用名師的教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)化課堂結構，豐富教學(xué)內容。我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設計理念源自于我省xx名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節如話(huà)題的設計，活動(dòng)的編排、導語(yǔ)的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領(lǐng)者，引導學(xué)生積極參入到語(yǔ)文實(shí)踐中去。
3、課堂體現了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識，體驗情感，發(fā)現問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，從長(cháng)遠看也能激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習興趣，提高其學(xué)習能力。
但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的讀數活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對課堂上設計的辯論、訪(fǎng)談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現在急于表達自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。
2、注重教學(xué)細節。教育學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。
3、從長(cháng)遠看，我要繼續向名師學(xué)習，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養、綜合素質(zhì)。
《桃花源記》教學(xué)反思 4
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不會(huì )有多大困難，大多數學(xué)生能夠讀懂。其實(shí)，文中內容很“奇”。如：
漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入。
桃源中人也甚奇。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了!至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
既然故事這么的“奇”，所以教學(xué)的時(shí)候，首先要激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣。因此在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，讓學(xué)生的腦海里存下印象，在觀(guān)看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯。
其次，文言文要讀，在讀中理解。讀在教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的。
最后，非常重要的環(huán)節就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節，對于基礎相對比較弱的學(xué)生更重要。
《桃花源記》教學(xué)反思 5
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著(zhù)過(guò)分重視文言知識傳授的傾向，同時(shí)，又在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，使本來(lái)意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我用充滿(mǎn)詩(shī)意的導語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習。
一、首先，我讓學(xué)生結合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文。
在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè )曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì )，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程應給學(xué)生自主學(xué)習的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著(zhù)傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現學(xué)生與古人的對話(huà)，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書(shū)，我大膽地刪節了過(guò)去串講這一環(huán)節，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、教學(xué)過(guò)程品味佳句。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的`地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì )到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。
《桃花源記》教學(xué)反思 6
今天上了《桃花源記》的第二課時(shí)，由于這篇文章的內容相對比較簡(jiǎn)單，所以需要老師講解的比較少，而我就采取記者穿越時(shí)空，采訪(fǎng)漁人和陶淵明的方式來(lái)進(jìn)行一個(gè)擴展。我希望通過(guò)這個(gè)形式，學(xué)生能形成一種思考，同時(shí)學(xué)會(huì )語(yǔ)言的表達，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
活動(dòng)首先在二班展開(kāi)，二班的同學(xué)基本上圍繞漁人與記者的談話(huà)進(jìn)行，但是訪(fǎng)談的問(wèn)題不外乎幾點(diǎn)而已，一直局限在一個(gè)框架內。而在訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中，其他同學(xué)不是大吵大鬧，就是說(shuō)別人說(shuō)的.不合理，不是說(shuō)不合理，就是直接置身事外。我原本以為很具有吸引力的形式，卻沒(méi)能讓他們積極參與，挺大的失敗。
緊接著(zhù)在一班的時(shí)候，我就事先將要求告知大家，并做好了充足的準備。這樣下來(lái)，一班的同學(xué)思維明顯開(kāi)闊很多，口頭表達能力還是強許多。但是還是會(huì )有隨意發(fā)表議論的同學(xué)，還是會(huì )有哄堂大笑的結果。一班的孩子在課文原有的基礎上，增加了許多自己的想法，雖然很多想法很世俗，但是這樣是他們思維活躍的一種表現，無(wú)可厚非。不過(guò)今后在舉行這樣的活動(dòng)的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì )控制整個(gè)場(chǎng)面，需要預想到將會(huì )出現的種種情況，并事先做好準備。
語(yǔ)文，是培養一種能力，我現在著(zhù)重于這樣的教學(xué)理念，而對于學(xué)生的題海戰術(shù)，以及死記硬背的要求在慢慢淡化。但愿我走的這條道路會(huì )有所收獲。
《桃花源記》教學(xué)反思 7
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì )文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預習，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預設沒(méi)什么“雜音”。
這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對上節課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話(huà)在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生A走過(guò)來(lái)，神秘地對我說(shuō)：“老師，我發(fā)現了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級？”“課文�！薄罢f(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！薄疤諟Y明將主人公設計成漁人是有用意的，大有用意�！彼锨焕{。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒(méi)想過(guò)�！澳隳苷f(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著(zhù)我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應，“講吧，盡情講�！�
于是，我簡(jiǎn)單交代本節課內容，請學(xué)生A暢言發(fā)現：
生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現）理由如下：
1.入而復出。
連年戰亂，社會(huì )腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧靜、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數日，辭去”�！稗o”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號。他的目的當然是為了以后再來(lái)�？伞笆劳馓以础笔亲髡咂诖囊环N理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當然是愚蠢的。因此作者給他設計了一個(gè)“迷，不得路”的結局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）
3.言而無(wú)信。
做人應當以誠信為本，村中人對他很真誠，設宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(cháng)”�。�
頭頭是道的分析博得滿(mǎn)堂喝彩。我從來(lái)沒(méi)發(fā)現的東西，學(xué)生居然發(fā)現了，而且這個(gè)發(fā)現無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。你是我的老師！我向你學(xué)習�！迸_下學(xué)生大笑。
我又引導學(xué)生結合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設計“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開(kāi)，他寫(xiě)此文的目的：不僅在于對沒(méi)有壓迫剝削、人人安居樂(lè )業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì )理想的向往，而且直接通過(guò)對“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達作者對不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢之嫌的市井小人的強烈諷刺和批判。
再次表?yè)P了生A獨到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內容往我設計的方向拉，卻發(fā)現學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見(jiàn)？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類(lèi)的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對一篇課文如此熱心�！皻g迎啊，我洗耳恭聽(tīng)�！�
生B：馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì )‘男女衣著(zhù)，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生C：不待邀請便大聲說(shuō)：“還有，還有�！蔽艺埶f(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒(méi)有發(fā)展嗎？溝通沒(méi)影響嗎？”“也是啊�！庇忠黄胶吐�。
生D：不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結婚是不利于種族生存的�！薄皩Π�，對啊，不能近親結婚，他們的種族怎么延續？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們怎么一下子開(kāi)竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現對不對，精彩嗎？”
此刻，班級同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的獨到的發(fā)現感到驕傲。我分明聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。這正是我期待已久的啊，我應該高興，應該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞�？墒墙裉�，我卻失語(yǔ)了。鼓勵他們不迷信權威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準備都沒(méi)有！我不知道怎么引導他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的.同時(shí)，辨偽存真�？山裉�，我根本無(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺(jué)得我很對不起我的學(xué)生。是我沒(méi)有深入文本，以致沒(méi)能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細的解釋有待進(jìn)一步討論。
講臺雖三尺，舞臺卻很大，想要在這個(gè)舞臺上有長(cháng)久的生命力，只有把每節課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準備，不但能聽(tīng)到自己成長(cháng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽(tīng)到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
《桃花源記》教學(xué)反思 8
《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗，新有感悟：
1、應該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對于發(fā)現桃花林這段景物描寫(xiě)較多,也比較細致,摻合著(zhù)溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現洞口.這個(gè)過(guò)程要如何再現,才更有說(shuō)服力?
于是,我引導學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物,畫(huà)出來(lái)!一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà),久違了的學(xué)生,興致被調得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫(huà)出來(lái),只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈,就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的??最后,由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺一展畫(huà)技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳??
當包含我在內的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構思中時(shí)超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應是平行的整齊劃一的，而應是曲線(xiàn)的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀(guān)感，更富有曲線(xiàn)美
是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。
2、結合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯�！八麄兙谷徊恢烙羞^(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對于這句話(huà)，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的.順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構不成遞進(jìn)關(guān)系��！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了��！
其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現，作為老師，如果沒(méi)有認真思考，也會(huì )走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì )錯了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現在的角度，是錯的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當中漢朝離他們近，魏晉離他們遠。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
3、應該是時(shí)間順序�！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認為是“空間順序”？
旁邊的劉釗同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢追問(wèn)，劉釗同學(xué)理由充分：
本文是按“發(fā)現桃花林”（第1段）——“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。
那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念.完全正確，我心里只有折服。
《桃花源記》教學(xué)反思 9
《桃花源記》這篇課文已經(jīng)教過(guò)很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲：
在朗讀課文，感知課文內容時(shí)，我用幻燈片出示了與課文語(yǔ)句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛(ài)開(kāi)小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來(lái)。我趁機讓學(xué)生練習朗讀，誰(shuí)讀得好，誰(shuí)就有機會(huì )開(kāi)啟下一頁(yè)的美景，結果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔心這一教學(xué)設計是否幼稚，會(huì )不會(huì )讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對課文的學(xué)習。這一出乎意料的結果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時(shí)就必須想想學(xué)生希望以什么樣的形式學(xué)習，教師如何設計才是學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情。
現在我校正在如火如荼地開(kāi)展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過(guò)教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習能力的人，而我認為現階段我們所面臨的一個(gè)一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
從上學(xué)期開(kāi)始，我校在各班開(kāi)展小組學(xué)習以來(lái)，應該說(shuō)，我們取得了很大的成效。由于教師加強了對小組的評價(jià)，各小組之間展開(kāi)了激烈的競爭，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性，但是我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐操作，發(fā)現有些時(shí)候小組的發(fā)言成了默認的那么幾個(gè)學(xué)生的'事，甚至成了組長(cháng)的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機，該如何及時(shí)采取措施彌補、挽救？
這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)是否不要只盯著(zhù)這一課的教學(xué)目標，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識水平、知識結構、學(xué)生的需求，然后著(zhù)重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛(ài)的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會(huì )了什么為標準。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認為我們不能只依賴(lài)于小組學(xué)習，還應該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來(lái)。特別是在語(yǔ)文課堂上，我們作為語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上時(shí)時(shí)體會(huì )到語(yǔ)言的美，生活的美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，以達到事半功倍的效果。
《桃花源記》教學(xué)反思 10
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對于這篇古文學(xué)習，我認為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！笔怯械览淼�。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認為，通過(guò)對課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習：
一、繼續鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預習的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對文章的總體感知能力。通過(guò)反復朗讀，感知課文大意。結合課文注釋?zhuān)由顚φn文的理解。再通過(guò)對作者及寫(xiě)作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現。
三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習文言文，必須進(jìn)行一定數量的文言知識的積累。
而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現在三個(gè)方面：
其一，古今異義詞；
其二，一詞多義；
其三，文言句式中的.省略句式，在本文表現突出，要在翻譯時(shí)根據意譯的方式適當補出來(lái)。我認為通過(guò)對全文的背誦，是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng )”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著(zhù)學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結合起來(lái)，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導學(xué)生去探討本文的思想內容和主旨，最終達到背誦的目的。這節課上有大多數學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果能引導學(xué)生主動(dòng)就課文思想內容作更進(jìn)一步地探討，結合現實(shí)社會(huì )進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
《桃花源記》教學(xué)反思 11
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據學(xué)�！叭h(huán)六步”教改新思路，認真專(zhuān)研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。在教完后我做了一些反思。
一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白
我在準備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過(guò)去客觀(guān)翻譯為主觀(guān)敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據個(gè)人理解適當增加內容，如“我”在發(fā)現桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！边@段文字是陶淵明對理想社會(huì )的具體描述，對于這類(lèi)句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是通過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì )的模樣。為此設計讓同學(xué)們仔細品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結合陶淵明的'生平及個(gè)性特點(diǎn)，補充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”看到一幅安寧、和平的畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細致品讀，我們如何能想到呢？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強自己的專(zhuān)業(yè)知識的能力。
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