桃花源記教學(xué)構想

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。

　　【教學(xué)構想】

　　本文文字較為簡(jiǎn)易，且故事性較強，可要求學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí)，要加強誦讀練習，積累文中的成語(yǔ)及有價(jià)值的詞匯，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內容和寫(xiě)法。教學(xué)中不妨運用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會(huì )情感，學(xué)懂課文。

　　【教學(xué)設計】

　　[教學(xué)目的]

　　1.熟讀并背誦課文。

　　2.理解、積累一些文言詞匯。

　　3.了解作者筆下的理想社會(huì )，理解作者寄托的思想感情。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

　　難點(diǎn)：正確評價(jià)“桃源式”社會(huì )理想的積極意義和局限性i

　　[教學(xué)安排]兩課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　初一下學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩(shī))誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的志趣?

　　提示：全詩(shī)表現了詩(shī)人棄官歸隱后樂(lè )于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠離塵俗、安貧樂(lè )道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無(wú)爭、獨善其身的消極思想。

　　陶淵明的這種志趣，在他的很多詩(shī)作中都有所體現。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫(huà)出了他所向往的理想社會(huì )。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。

　　(此環(huán)節的設計既創(chuàng )設了情景，同時(shí)又通過(guò)復習、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學(xué)內容，花時(shí)不多，收益卻很大。)

　　二、檢查預習

　　1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

　　(在平時(shí)的常規教學(xué)中教師應該注意培養學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

　　2.請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。

　　豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo)

　　便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　三、誦讀和復述

　　1.課件展示，配樂(lè )朗讀。

　　2.請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。

　　(讀完后由同學(xué)做適當評價(jià))

　　(誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

　　3.全班同學(xué)結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。五分鐘后請同學(xué)復述大意，復述時(shí)可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學(xué)補充。

　　(教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想像力，培養口頭表達能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，可以按照逢桃花源、訪(fǎng)桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復述。)

　　4.全班同學(xué)齊讀課文，然后反復自由朗讀。一

　　四、疏通詞句

　　1.請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。

　　2.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)

　　鮮美：鮮艷美麗 平曠：平坦開(kāi)闊 屬：類(lèi) 悉：全，都。 邑人：同鄉人 不復出焉：不再從這里出去 焉：于之，從這里 語(yǔ)云：告訴(他)說(shuō) 既：已經(jīng) 如此：像這樣 遣：派欣然：高興地

　　(教師可適當給學(xué)生講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等，但不宜細講。有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。)

　�、俟沤癞惲x詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 (芳草鮮美) 今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯相通 (阡陌交通) 今義：交通運輸

　　妻子 古義：妻子兒女 (率妻子邑人來(lái)此絕境) 今義：指男方的配偶

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 (來(lái)此絕境) 今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) (無(wú)論魏晉) 今義：不管(連詞)

　　緣 古義：沿 (緣溪行) 今義：緣故，緣分

　　延 古義：請 (余人各復延至其家) 今義：延長(cháng)、延伸

　　津 古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。(后遂無(wú)問(wèn)津者) 今義：口液

　�、谝辉~多義

　　舍：舍棄 (便舍船) 房子 (屋舍儼然

　　尋：尋找 (尋向所志) 不久 (尋病終)

　　志：做標記(處處志之) 標記(尋向所志)

　　向：以前(尋向所志) 對著(zhù)(眈眈相向)

　　3。請學(xué)生找出難譯的語(yǔ)句討論作答。

　　(此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

　　五、布置作業(yè)

　　1.初步背誦全文。

　　2.積累文言詞匯。

　　3.摘錄一些談理想的名人名言。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦，積極評價(jià)

　　(積極引導，充分評價(jià)，讓學(xué)生在潛移默化中養成勤背詩(shī)文的好習慣。)

　　二、訪(fǎng)談練習

　　同桌二人，一人為采訪(fǎng)者’(漁人)，另一人為受訪(fǎng)者(村里人).將課文內容展現出來(lái)。最后推派代表在全班交流。

　　[此環(huán)節的設計目的是利用剛學(xué)過(guò)的口語(yǔ)交際“訪(fǎng)談”，讓學(xué)生分別擔任采訪(fǎng)者(漁人)和受訪(fǎng)者(村里人)，通過(guò)一問(wèn)一答，來(lái)熟悉課文內容，這樣避免了單調繁瑣的串講課文。]

　　三、用三個(gè)詞概括桃花源給大家留下的印象

　　(學(xué)生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福

　　1.桃花源美在何處?

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美�！�—桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

　　2.桃花源神秘在何處?

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。

　　3.桃花源的幸福表現在何處?

　�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)

　�、谀信�：往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))

　�、蹪O人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

　　桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　(這個(gè)環(huán)節的設計一方面檢查了上節課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內容的了解，從整體上把握了全文內容。)

　　四、小組合作學(xué)習，探討主題

　　1.桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?

　　2.有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)?

　　(本環(huán)節設計目的是弓l導學(xué)生用自主、合作的方式培養學(xué)生自主學(xué)習的意識，引導他們去體驗自主學(xué)習的樂(lè )趣。)

　　學(xué)情預估：

　　問(wèn)題一：

　　生l：我認為不可能存在。因為當時(shí)政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會(huì )，“桃花源”是由于作者對現實(shí)社會(huì )生活的厭倦而虛構出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

　　生2：我認為桃花源是不存在的，社會(huì )動(dòng)蕩不安，官僚階級貪臟腐朽，人民受著(zhù)壓迫，不會(huì )有這樣的地方存在。并且后來(lái)漁人因失約而找不到桃花源的情節也暗示了這一點(diǎn)。

　　生3：我認為有可能存在，即使現在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

　　生4：我認為有可能存在，因為東晉雖然是個(gè)紛亂之世，不過(guò)，在這戰亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會(huì )有人帶領(lǐng)心地善良的人，來(lái)到這與世無(wú)爭的桃源絕境。冥冥之中，命運只讓熱愛(ài)這美麗且愿意保護這美麗地方的人來(lái)到這兒，享受美好生活。

　　問(wèn)題二：

　　生l：我認為陶淵明寫(xiě)《桃花源記》是積極追求美好生活的表現。在當時(shí)黑暗的社會(huì )，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構了一個(gè)十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。

　　生2：我認為陶淵明創(chuàng )造這樣一個(gè)桃花源，表現了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節，暗示了桃花源的可望不可即，也體現了他的消極心態(tài)。

　　生3：我認為陶淵明是消極逃避現實(shí)的。因為在這亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源，躲人桃源之中。

　　生4：我認為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會(huì )將桃花源寫(xiě)得那么美好，宛若仙境。這說(shuō)明他心中還是向往美好生活的。

　　五、全文總結

　　陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍，政治貪臟，民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)那種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭、結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的。古人云：“國家興亡，匹夫有責�！弊鳛�21世紀的青少年，我們應當關(guān)注社會(huì )，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì )責任感的人。還應樹(shù)立一種遠大的理想，將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　六、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。完成書(shū)后思考練習。

　　2.拓展閱讀《桃花源詩(shī)》，思考分析在內容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯(lián)系。

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