《桃花源記》學(xué)案設計
第 一 課 時(shí)
教學(xué)目標：
1、知識目標：了解陶淵明的生平情況及在中國文學(xué)史上的地位;基礎字詞意思掌握;
2、能力目標：積累文言字詞，擴大詞匯掌握文言句式;
3、情感目標：初步感知世外桃源的生活;
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文;文言字詞和句式的掌握;
教學(xué)難點(diǎn)：文言字詞句式的歸類(lèi);
時(shí)間安排：2 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、讓學(xué)生先預習課文(嘗試學(xué)習)
1、讀課文，看課下注釋?zhuān)私獯笠?/p>
2、借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞
拜詣( ) 老驥( ) 便要( )還家 語(yǔ)( )云 邑( )人
3、你讀懂了哪些?發(fā)現了哪些問(wèn)題?
二、導入激趣：
你知道“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎?它來(lái)源于一個(gè)美麗而虛幻的故事，傳達了人們對與世無(wú)爭、和平安康的理想世界的向往這個(gè)故事即晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明筆下的《桃花源記》今天，就讓我們一起去探訪(fǎng)桃花源吧!
三、整體感知
1、寫(xiě)作背景：
《三國演義》給我們描述的是一個(gè)怎樣的社會(huì )狀況?
的確，我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
2、走進(jìn)作者：
學(xué)生活動(dòng)：舉手發(fā)言，簡(jiǎn)介陶淵明，看誰(shuí)了解得最多
集體明確：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人，別號“五柳先生” 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世后稱(chēng)靖節先生
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)上的“田園詩(shī)派”，唐代的王維和孟浩然是田園詩(shī)的繼承者
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)
3、讓學(xué)生初讀課文
檢查學(xué)生掌握生字、詞情況(見(jiàn) 一、2)
4、熟識文本，了解文意：
(1)、聽(tīng)朗讀(或教師范讀)，把握正確節奏;
(2)、集體朗讀，(教師指出朗讀不足之處);
(3)、同學(xué)根據課本和詞語(yǔ)手冊自主解釋文意;
(4)、教師和學(xué)生一起疏通文意，明確重點(diǎn)字詞意思;
�、挪遏~(yú)為業(yè)：作為;⑵緣溪行：沿著(zhù);劃行;⑶芳草鮮美：鮮艷美麗;
�、葷O人甚異之：以……為異、認為……奇異;⑸復前行：向前，名做狀;
�、视F其林：走完;這;⑺便得一山：于是;看見(jiàn);⑻才通人：僅僅;
�、突砣婚_(kāi)朗：開(kāi)闊明朗;⑽土地平曠：開(kāi)闊;⑾桑竹之屬：類(lèi);⑿具答之：詳細
�、崖势拮右厝藖�(lái)此絕境：妻子兒女;同鄉;與世隔絕的地方;⒁遂與外人間隔：于是;
�、友又疗浼遥赫�;⒃此中人語(yǔ)云：告訴;⒄不足為外人：值得;向;⒅既出：已經(jīng);
�、妆惴鱿蚵罚喉樦�(zhù)、沿著(zhù);⒇處處志之：做標記;(21)及郡下：到了……的時(shí)候;
(22)遣人隨其往：派;(23)欣然規往：計劃;(24)尋病終：隨即、不久;
5、學(xué)生再次朗讀，加深文意理解;
四、當堂練習：
學(xué)法指導：學(xué)生先獨立作業(yè)——小組討論交流——代表展示——同學(xué)幫助，教師點(diǎn)撥——集體明確：
1、通假字：
便要還家：“要”通( )，( ); 具答之： “具” 通( )，( )
2、古今異意：
�、捧r美：古( ) 今( );
�、平煌ǎ汗�( ) 今( )
�、瞧拮樱汗�( ) 今( )
�、冉^境：古( )今( )
�、蔁o(wú)論：古( ) 今( )
�、什蛔悖汗�( ) 今( )
(7)問(wèn)津：古( ) 今( )
(8)開(kāi)朗：古( ) 今( )
3、一詞多意：
�、拍耍耗舜篌@( );乃不知有漢( );乃悟前狼假寐( );
�、粕幔罕闵岽�( );屋舍儼然( );
�、菍ぃ簩は蛩�( );尋病終( );
�、戎荆禾幪幹局�( );尋向所志( );
�、伤欤核炫c外人間隔( );遂迷( );
4、成語(yǔ)：
( )( )( )( )( )( )( )
四、再讀課文，具體把握內容：
五、作業(yè)布置：
1、背誦課文;
2、課文后面作業(yè);
3、練習本作業(yè);
4、思考：桃花源給你留下了什么印象?用三個(gè)詞語(yǔ)概括
六、鞏固練習
1.《桃花源記》作者 ， (朝代)著(zhù)名詩(shī)人，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱(chēng)為
2、文中描寫(xiě)桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ;體現祥和安樂(lè )的社會(huì )環(huán)境的句子是
3.解釋下列句中加粗的詞
漁人甚異之( ) 具答之( )欲窮其林( ) 欣然規往( )詣太守 ( )尋病終( )落英繽紛 ( ) 才通人( ) 屋舍儼然 ( ) 阡陌交通( ) 皆嘆惋 ( )便扶向路 ( )尋向所志 ( )欣然規往( )
4.寫(xiě)出下列句中加粗詞的古義和今義
1)率妻子邑人來(lái)此絕境 古義： 今義： 古義： 今義：
2)阡陌交通，雞犬相聞 古義： 今義：
3)乃不知有漢，無(wú)論魏晉 古義： 今義：
七、知識鏈接
1、文體常識
記，古代常用的一種文體出現得很早，只唐宋而盛行內容博雜：可記人和事，可記山川名勝，可記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”寫(xiě)法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情成分
課文《桃花源記》原是詩(shī)人陶淵明《桃花源詩(shī)》的序言，后來(lái)被看成獨立的文章記和詩(shī)內容是一致的，但所寫(xiě)的重點(diǎn)及表現手法不同“記”用的是客觀(guān)記敘的方法，虛構了一些人物和情節;而“詩(shī)”則直接表達了作者對桃花源這個(gè)美好的、淳樸的社會(huì )的向往，以敘事為主，融敘事、寫(xiě)景、抒情、議論于一爐
2、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427)，東晉大詩(shī)人一名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人出身于破落官僚地主家庭曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職因不滿(mǎn)當時(shí)士族地主把持政權的黑暗現實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世他長(cháng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著(zhù)他對腐朽統治集團的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚“人生無(wú)常”“樂(lè )天安命”等消極思想另一類(lèi)題材的詩(shī)如《詠荊軻》等則表現了他的政治抱負，頗多悲憤慷慨之音散文以《桃花源記》最有名陶淵明的詩(shī)文兼有平淡與爽朗的風(fēng)格，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，又極為精煉有《陶淵明集》
3、背景
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了他拒絕同統治政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì );“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》陶淵明為什么要虛構桃源仙境?這要從他的時(shí)代和思想說(shuō)起東晉末年，陶淵明家鄉江州(今江西九江)一帶，由于戰亂頻仍，民不聊生，“至乃男不被養，女無(wú)匹對，逃亡去就，不避幽深” (《晉書(shū)·劉毅傳》)及至晉宋易代，人民逃亡情形更為嚴重《宋書(shū)·荊州蠻傳》說(shuō)：“宋民賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻”，因“蠻無(wú)徭役，強者又不供官稅”這些史實(shí)便是虛構桃源仙境的歷史背景和社會(huì )基礎從思想來(lái)說(shuō)，陶淵明受道家思想影響很深，并又追慕阮籍無(wú)君無(wú)臣、無(wú)富無(wú)貴的社會(huì )理想，接受過(guò)鮑敬言的無(wú)君論思想，素懷高潔，久慕淳風(fēng)，眷愛(ài)丘山，厭惡官場(chǎng)，曾以羲皇上人自謂，幻想做無(wú)懷氏、葛天氏之民這些思想意識積聚起來(lái)便成為其虛構仙境的思想根源。
八、教學(xué)反思
第 二 課 時(shí)
教學(xué)目標：
1、知識目標：理清文章結構，把握語(yǔ)言的具體內涵;
2、能力目標：感悟作者透過(guò)文字所表現的思想情感和理想;
3、情感目標：領(lǐng)會(huì )文章的美學(xué)特點(diǎn)和審美價(jià)值;
教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)群陌盐蘸皖I(lǐng)會(huì )文字中作者的思想情感和理想;
教學(xué)難點(diǎn)：文章寫(xiě)做特點(diǎn)的把握;
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入：
上堂課我們了解了文章的主要內容，并且初步了解了桃花源是一個(gè)怎樣的世界，今天我們再來(lái)具體地了解作者透過(guò)這些文字想要表達什么內容
二、回顧內容，梳理結構：
1、請大家再讀課文，并思考：課文以什么為線(xiàn)索?
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了
2、試著(zhù)給課文劃分段落：
第一部分(①)：漁人發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò);
第二部分(②)：漁人進(jìn)入桃花源及其所見(jiàn)所聞;
第三部分(③)：漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形;
三、合作交流，解讀探究：(接下去我們就按照文章的層次去一同揭開(kāi)桃花源的真面目)
學(xué)法指導：教師出示思考題——學(xué)生獨立思考——有針對性的小組討論交流——學(xué)生代表發(fā)言——教師點(diǎn)撥——集體明確
1、漁人怎么發(fā)現桃花源的?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林復前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口人初極狹，才通人復行數十步，豁然開(kāi)朗(好奇心)
2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛(奇麗美景)
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作
(平靜的社會(huì )生活和勤勞和平的人們)
4、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人一看到漁人是怎樣的表現?
便要還家，設酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊余人各復延至其家，皆出酒食
(桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚，人與人之間友好和睦的關(guān)系)
5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋
(表現桃花源人們對戰爭的厭惡和對沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的理想社會(huì )的追求)
7、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
不希望外人來(lái)打擾這里的生活也為下文再尋桃源不得埋下伏筆
8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在暗示桃源是虛構的
四、再讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決
五、發(fā)表感慨，加深內涵把握：
我記得上堂課叫大家有三個(gè)詞語(yǔ)概括文中的桃花源，接下去我們按照一種句式來(lái)回答：
“挑花源是一個(gè) 的世界，那時(shí)因為 ”!
1、“美”的世界：環(huán)境幽雅;風(fēng)景秀美;資源豐富;和諧安寧;
2、“樂(lè )”的世界：平等和睦;安定;豐衣足食;民風(fēng)淳樸;
3、“奇”的世界：景物和奇特;人和奇特;蹤跡和奇特;
六、總結拓展：
1、我們如何來(lái)看待作者筆下的桃源世界?
2、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著(zhù)更為美好的憧憬你希望自己生活的未來(lái)社會(huì )是什么樣的呢?請用美麗的語(yǔ)言加以描繪
參考題：我心中的世外桃源
七、再讀課文，感受桃源世界：
八、作業(yè)布置：
1、《練習冊》上的該課作業(yè)
2、背誦課文(家長(cháng)檢查、簽字)
3、由桃花源你想到了什么?請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓推降恼J識(本周周記)
九、課后小測試
閱讀陶淵明的《五柳先生傳》，完成各題
先生不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉閑靜少言，不慕榮利好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之造飲輒盡，期在必醉既醉而退，曾不吝情去留環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也!常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志忘懷得失，以此自終
贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴’其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志，無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”
1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義
(1)亦不詳其姓字 詳： (2)既醉而退 既：
2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是( )
A.亦不詳其姓字 其言，茲若人之儔乎 B.因以為號焉 以樂(lè )其志
C.或置酒而招之 無(wú)懷氏之民歟 D.或置酒而招之 既醉而退
3.“傳文”中的“ ， ”體現了五柳先生的思想性格，“ ”，“ ”體現了五柳先生的生活?lèi)?ài)好，“ ， ”體現了五柳先生居室的簡(jiǎn)陋
4.請聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)，說(shuō)說(shuō)“常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志”中的“志”是什么
5.翻譯句子：好讀書(shū)，不求甚解
十、附板書(shū)：
發(fā)現
桃 進(jìn)入
花
源 做客 理想社會(huì )
記
辭別
再尋
十一、資料鏈接
1、《桃花源詩(shī)》見(jiàn)《練習冊》
附 ： 譯文
秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山桃花源里的人也隱居避世進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類(lèi)隨著(zhù)季節種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式兒童縱情隨意的唱著(zhù)歌，老人歡快的來(lái)往游玩草木茂盛使人認識到春天來(lái)臨，天邊暖和了;樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū)，但四季自然轉換，周而成歲生活歡樂(lè )得很，還有什么用得著(zhù)操心?桃花源的奇跡隱居了五百多年今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的澆薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事?我愿駕著(zhù)清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人
2、《烏托邦》簡(jiǎn)介
《烏托邦》作者托馬斯·莫爾(Thomas More，1478—1535)，是文藝復興時(shí)期英國偉大的空想社會(huì )主義者和人文主義思想家全書(shū)通過(guò)作者和一個(gè)水手的對話(huà)的形式，詳細描寫(xiě)了這個(gè)水手在一個(gè)奇鄉異國──烏托邦島的見(jiàn)聞“烏托邦”一詞是拉丁文“Ubopia”的音譯，源出希臘文，由兩個(gè)希臘字拼成，“烏”(ou)的意思是沒(méi)有，“托邦” (topos)意思是“地方”，“烏托邦”意為“沒(méi)有的地方”(烏有之邦)，故而，后人稱(chēng)莫爾式的社會(huì )主義為“烏托邦社會(huì )主義”即空想社會(huì )主義“烏托邦” 一詞也逐漸成為“空想”的同義語(yǔ)《烏托邦》為我們描繪了一幅理想國的藍圖，全書(shū)共分兩部分第一部分對15、16世紀的英國乃至整個(gè)歐洲的政治、經(jīng)濟、社會(huì )生活作了辛辣的諷刺與批判，對封建的君主專(zhuān)制進(jìn)行了猛烈的抨擊第二部分，莫爾為我們描繪了一幅空想社會(huì )主義的理想國畫(huà)卷與柏拉圖的“理想國”不同的是，莫爾的“烏托邦”不是一個(gè)消費性的共產(chǎn)主義，而是一個(gè)人人勞動(dòng)、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì )
十二、教學(xué)反思：
附：
第一課時(shí)“鞏固練習”答案
1、陶淵明 東晉
2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )
3、①感到詫異 ②詳細 ③走盡 ④計劃 ⑤到、謁見(jiàn) ⑥實(shí)現.①繁多的樣子 ②僅 ③整齊的樣子 ④交錯相通 ⑤感嘆驚訝 ⑥沿，順著(zhù)⑦從前的，舊的 ⑧計劃
4、①古：妻子兒女 今：妻子;古：與世隔絕的地方 今：無(wú)出路的境地 ②古：交錯連通 今：郵電和運輸業(yè)的總稱(chēng) ③古：更不必說(shuō) 今：表條件的連詞
第二課時(shí)“小測試”答案
1、①知道，詳細地知道 ②已經(jīng)
2、D
3 、 閑靜少言 不慕榮利 好讀書(shū) 性嗜酒 環(huán)境簫然 不蔽風(fēng)日
4、“志”是潔身自好，志向堅定，淡泊名利，不與世俗同流合污
5、愛(ài)好讀書(shū)，(只求領(lǐng)會(huì )要旨)不要求理解(一字一句的意思)
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