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《桃花源記》教學(xué)案例
《桃花源記》通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
【學(xué)習目標】
1. 朗讀、背誦課文。
2. 理解積累一些文言實(shí)詞。
3. 認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。
【重點(diǎn)】
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線(xiàn)索。
【難點(diǎn)】
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
【學(xué)習過(guò)程】
一. 字詞:
1. 請同學(xué)們查字典,讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )
黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)
劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )
2. 請同學(xué)們熟讀課文,查字典,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二. 課文分析
(一)
我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現,它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍,安樂(lè )而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。(打出文章題目:桃花源記)
(二)作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時(shí)的政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
(三)理清課文思路
(1)線(xiàn)索:漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。
(2)段意:
第1段,漁人緣溪行,欲窮桃花林。
第2段,舍船從口入,發(fā)現桃源景。
第3段,應邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出說(shuō)如此,不復得其路。
課文分段:
第一部分(第1節):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4~5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
(四)掌握課文注釋的詞語(yǔ)。
為業(yè):靠……謀生。
緣:沿。
夾岸:夾著(zhù)溪流兩岸。
雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。
異:詫異。
窮:窮盡。
舍:舍棄,放棄。
豁然:開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。
平曠:平坦開(kāi)闊。
屬:類(lèi)。
悉:全。
怡然自樂(lè ):喜悅,心滿(mǎn)意足。
所從來(lái):從哪兒來(lái)。
咸:都。
問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。
先世:祖先。
妻子:妻子兒女。
邑人:同鄉人。
不復出焉:不再從這里出去。
焉:于之,從這里。
間隔:斷絕了往來(lái)。
皆:都。
嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請。
語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。
不足:不值得。
既:已經(jīng)。
志:做記號。
詣:拜見(jiàn)。
如此:像這樣。
遣:派。
欣然:高興地。
(五)重要詞語(yǔ)小結
(1)古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通 古義:交錯相通 阡陌交通
今義:交通運輸
妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境 古義:與世隔絕的地方 來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論 古義:不要說(shuō),更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉
今義:不管(連詞)
緣 古義:沿 緣溪行
今義:緣故,緣分
延 古義:請 余人各復延至其家
今義:延長(cháng)、延伸
津 古義:渡口,這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者
今義:口液
(2)一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志:做標記 處處志之 向:以前 尋向所志
標記 尋向所志 對著(zhù) 眈眈相向
為:作為 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 扶:沿著(zhù) 便扶向路
對、向 不足為外人道也 攙扶 出郭相扶將
(3)判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
三. 主題探究
1. 本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì )狀況?
2. 這種社會(huì )狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確:桃花源的社會(huì )狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活的安寧幸福等。
作者所處時(shí)代:戰爭頻繁,民不聊生。
小結:作者因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀,遠離官場(chǎng),隱居田園,一生安貧樂(lè )道,追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會(huì )理想。
四. 總結結構,思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
五. 散讀課文,歸納寫(xiě)作特色。
1. 剪裁得當。通過(guò)描繪桃花源中的生活情狀來(lái)表達作者的理想社會(huì )。中間部分寫(xiě)得詳細,開(kāi)頭結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
2. 線(xiàn)索清楚。以漁人行蹤為線(xiàn)索,一線(xiàn)貫穿,層次分明,但并非平鋪直敘,而是曲折回環(huán),懸念疊起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。
3. 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,通俗流暢。
拓展閱讀:桃花源記課文分析
本文的作者是我國偉大的詩(shī)人陶淵明,他生活在政治黑暗、兵連禍結的東晉末年,對現實(shí)極為不滿(mǎn)。為了表達自己的社會(huì )理想,他寫(xiě)了《桃花源詩(shī)<并序>》。序中,他描繪了桃源的自然景象和社會(huì )風(fēng)尚,記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷,情節引人入勝,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,質(zhì)樸自然,讀來(lái)瑯瑯上口,后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。
陶淵明,生于東晉末期,出身于沒(méi)落的官僚地主家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。從少年起就經(jīng)歷了很多政治上的紛擾,后來(lái)由出任(當參軍和縣令這樣的小官)到辭官歸隱,更遇到了晉宋易代的變遷,他對社會(huì )的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡是很不滿(mǎn)的。
他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,抒發(fā)他熱愛(ài)田園風(fēng)光、安貧樂(lè )道、不愿與統治者同流合污的感情,但也包含了樂(lè )天知命、清高自賞與消極遁世的因素。
學(xué)習本文。這篇文章內容好理解,容易讀懂,閱讀時(shí)注意字的讀音和古今詞義的區別。閱讀過(guò)程中參照注釋理解內容,了解文章的結構,并能口述或筆譯全文。
思考:
1、課文是怎樣交代發(fā)現桃花源的原因、時(shí)間、人物的?原因:忘路之遠近——迷路時(shí)間:晉太元中人物:漁人
2、漁人“從口入”,看到了桃源怎樣的美景?既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”生活情景:“其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。” 3、漁人來(lái)到桃花源,村子里的人如何對待漁人的?這反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣?“便要還家,設酒殺雞作食。”“咸來(lái)問(wèn)訊”,“余人各復延至其家,皆出酒食。” 這反映了純樸、熱情好客的社會(huì )風(fēng)氣。
4、桃花源中的人為什么“不復出”?
說(shuō)明了桃花源人安居樂(lè )業(yè),也反映了他們飽受戰亂之苦,對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。5、桃花源人與漁人交談后,為什么“皆嘆惋”?
因為桃花源不易被外人發(fā)現,加之桃源人“不復出”,“與外人間隔”,故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。
6、本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,最后一段寫(xiě)劉子驥是否多余?
文章最后一段對桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染,增強了表達效果。7、在本文中作者怎樣描寫(xiě)了自己所向往的社會(huì )?
在本文中,作者以漁人游蹤為線(xiàn)索,以有詳有略、曲折回環(huán)的寫(xiě)法簡(jiǎn)潔凝練、通俗流暢的語(yǔ)言,描繪出了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源,是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、人人安居樂(lè )業(yè)、彼此和睦相處的幸福美好社會(huì )。
深入探求:
1、本文按照漁人行動(dòng)的順序,記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞,內容豐富,詳略得當。舉例說(shuō)明哪詳哪略,仔細體會(huì )這樣寫(xiě)的好處。
文章剪裁得體,詳略得當。課文第②、③段詳寫(xiě)了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫(xiě),形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì )畫(huà)卷。例如對環(huán)境的描寫(xiě),寫(xiě)到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。
再如對桃花源中人的描寫(xiě),詳寫(xiě)了他們對漁人的熱情招待,特別是他們回答談話(huà)的內容寫(xiě)得具體詳細。文章第①、④、⑤段寫(xiě)得簡(jiǎn)略,因為是故事的開(kāi)頭、結尾,只和故事的傳奇性有關(guān)。
2、作者生活在東晉末期,當時(shí)社會(huì )政治黑暗,兵連禍結,民不聊生。聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景,說(shuō)說(shuō)這篇課文表達了作者怎樣的社會(huì )理想,我們對這種社會(huì )理想應該怎樣評價(jià)。
陶淵明生活在東晉末期,當時(shí)社會(huì )政治黑暗,兵禍連結,民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當時(shí)作者已隱居多年,對農民的苦難深有感觸。在本文中他虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源。這里,人人勞動(dòng),自耕自食,沒(méi)有階級,沒(méi)有壓迫和剝削,沒(méi)有戰亂,人們過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè) “世外桃源”,寄托了作者的社會(huì )理想,這樣的理想社會(huì )反映了人民反對壓迫、反對戰爭的愿望,同時(shí)也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí),因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡,表現了一定的復古傾向;在階級社會(huì )中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現的,這又是作者逃避現實(shí)的思想的反映。
積累:
1、下列詞古今意義的不同
詞古義
今義
交通交錯相通指運輸業(yè)等妻子妻子和兒女男子的配偶絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地無(wú)論
不要說(shuō)
關(guān)聯(lián)詞,“不管”的意思
2、解釋本文中出現的四個(gè)成語(yǔ)A、豁然開(kāi)朗B、世外桃源C、怡然自得D、無(wú)人問(wèn)津3、將下列句中省略的主語(yǔ)補充完整
、()見(jiàn)漁人,()乃大驚,()問(wèn)所從來(lái)。()具答之。()便要還家,()設酒殺雞作食。
、诖巳艘灰粸榫哐运,()皆嘆惋。余人各復延至其家,()皆出酒食。()停數日,()辭去。
參考答案:
、俅逯腥舜逯腥舜逯腥藵O人村中人村中人②村中人村中人漁人漁人
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