唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得匯編15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得1
我從小便是愛(ài)讀書(shū)的，也不拘是不是名著(zhù)。上至古今中外的經(jīng)典名篇，下至一般的報紙雜志，只要得到了，便如饑似渴的閱讀。只是貪求讀書(shū)時(shí)全身心融入的愉悅，體味書(shū)中蘊含的悠久文明的剪影，并為之而深深動(dòng)容!
那天，我到小姨家做客，看到茶幾上有一本書(shū)，包裝很是精致。一時(shí)有些好奇，便拿來(lái)翻閱，卻原來(lái)是一本《唐詩(shī)三百首》。最近小姨在教妹妹背唐詩(shī)，特意去買(mǎi)來(lái)的。配有注釋和插圖，很是精致漂亮。小姨叫來(lái)妹妹，讓她背詩(shī)給我們聽(tīng)。糯糯的童音，順暢的背誦，迎來(lái)了我們陣陣掌聲，也喚起了我童年的美好記憶。我小時(shí)候，原也是背過(guò)的，只是長(cháng)久不曾刻意記起，便有很多漸漸淡忘了，這時(shí)聽(tīng)來(lái)，便覺(jué)著(zhù)很是親切，溫馨!于是細細看起來(lái)。
《唐詩(shī)三百首》的編選者是蘅塘退士(1711～1778)，原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人。他的選詩(shī)標準是“因專(zhuān)就唐詩(shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。
《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計310首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂(lè )府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首。每首都是值得花費時(shí)間去記憶背誦的好作品!我們歷史課現在在學(xué)輝煌燦爛的文學(xué)，其中就提到了唐詩(shī)。唐朝時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。唐朝開(kāi)放與繁榮的社會(huì )壞境，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。至今，我們還能見(jiàn)到唐朝兩千多為詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。而《唐詩(shī)三百首》中選錄的，都是“取其精華，取其糟粕”中的精華部分，都是傳世聞名的名篇佳作!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳的“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因為這寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗而未被淘汰的，我一向認為，時(shí)間是最好的評判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的'《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親�！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！弊屛疑钌顒�(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著(zhù)光的地方嘆息，便也體味到了遠離故鄉的寒冷;李白清平調三首之一
中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，連呼吸都是芬芳的!
我一直對文人有一種深深的敬佩，這種敬佩區別于一般對于偶像的崇拜，是骨子里的，刻印在靈魂深處的崇敬!我一直以為，文人都有著(zhù)偉岸的靈魂，才能寫(xiě)出這樣驚心動(dòng)魄的詩(shī)句。文人是不屈的，有著(zhù)崢崢的傲骨和永遠挺直的脊梁!我們讀詩(shī)背詩(shī)，不僅是學(xué)習詩(shī)人絕佳的文采才華，更是要學(xué)會(huì )那所謂的古代文人的精神，不屈與奮斗!
聽(tīng)著(zhù)妹妹流利的背誦，我突然覺(jué)得感動(dòng)，這是我們中華民族寶貴的財富啊!我為我是一個(gè)中國人而自豪!《唐詩(shī)三百首》這一部歷史長(cháng)河長(cháng)久沉淀下來(lái)的璀璨，必將在我輩手中得以傳承和發(fā)揚!這一部輝煌了幾千年的巨著(zhù)，必將在未來(lái)繼續輝煌下去!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得2
嚴羽說(shuō)：“詩(shī)沒(méi)意思，沒(méi)關(guān)系�！碧貏e欣賞這句話(huà)。
縱觀(guān)唐詩(shī)三百首，我注意到一個(gè)事實(shí)：在盛唐時(shí)期，詩(shī)人所想象的廣闊世界實(shí)在是“理不可及”
第一，才華橫溢的詩(shī)人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩(shī)，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會(huì )由衷感嘆：?jiǎn)渭兊墓P墨難畫(huà)。詩(shī)如禪，重心悟，而離言。詩(shī)詞講究“悟性好者不言多”的手法。當一首詩(shī)能達到禪意的境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的詩(shī)，因為它們所表達的意境可以直接指向人心。
第二，博學(xué)而有品味的詩(shī)人，永遠是能看各家的智者，永遠是能改變學(xué)問(wèn)，修習禪學(xué)的開(kāi)悟者。久而久之，他的詩(shī)歌自然會(huì )達到一種清晰的狀態(tài)，詩(shī)人會(huì )創(chuàng )造出一種吸引世人目光的景觀(guān)。
第三，一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐和磨礪，達到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的`人。因為只要你讀了他們的詩(shī)，讀者總能?chē)L到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無(wú)心之失。
第四，實(shí)現了禪境的詩(shī)人，必須是“取諸境，入詩(shī)三味”的詩(shī)人；趁深，自由”。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得3
從小到大，我都十分喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)不僅是為了一探“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！钡膴W秘也是由于被書(shū)中的優(yōu)美語(yǔ)句所吸引，總而言之，我就是愛(ài)讀書(shū)。
小時(shí)候，我愛(ài)讀童話(huà)故事，不!準確的說(shuō)是聽(tīng)童話(huà)故事，因為我那時(shí)還小，所以大字還不實(shí)幾個(gè)，只能纏著(zhù)媽媽讓她給我講，我先往著(zhù)故事中的情節，正義的王子打敗了邪惡的魔鬼，救出了公主，這樣的故事情節我是百聽(tīng)不厭，我多么想擁有魔法，長(cháng)出翅膀，展翅翱翔。慢慢的我上是一年級，我開(kāi)始愛(ài)上了成語(yǔ)故事，因為剛剛學(xué)會(huì )拼音，所以看成語(yǔ)故事則是大有益處，另外我驚嘆于古人的智慧，能將那樣長(cháng)的故事和人生哲理總結歸納我一個(gè)短短的詞語(yǔ)，并且所表達的意思一點(diǎn)也不亞于幾百字的文章，真可為是“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”啊。后來(lái)由于偉人熱潮的橫空出世，我的讀書(shū)愛(ài)好又傾向于名人故事，亞歷山大從小鋒芒畢露的王者氣概，海倫凱勒身殘而志不殘的`堅強意志，孫中山敢于創(chuàng )新革命的愛(ài)國精神都曾鼓勵著(zhù)我，我為他們的精神而折服，到了五年級，由于是小學(xué)畢業(yè)班，對作文的閱讀當然是少不了的，我從作文書(shū)中找出好詞好句，加以運用便成了我的語(yǔ)言，更何況作文書(shū)的妙句是取之不盡，用之不竭的龐大文學(xué)資源，不管你怎樣的涉取，總是求不完的。
一代一代書(shū)的變換，是我一步一步從幼稚到成熟的最好證明，是我成長(cháng)的印記
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得4
我的小抽屜中有很多的課外書(shū)，它們都是近年來(lái)爸爸媽媽給我買(mǎi)的，有精致包裝的《西游記》，有故事精彩的《安徒生童話(huà)》，也有小伙伴們喜愛(ài)的漫畫(huà)書(shū)，但在這許多的課外書(shū)中，有一本包裝樸素，頁(yè)面發(fā)黃的書(shū)，它就像丑小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中，顯得毫無(wú)光彩，但它卻是我最珍貴的書(shū)，我人生中第一本課外書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
小時(shí)候爸爸教我背了一首唐詩(shī)—《古朗月行》，一學(xué)會(huì )了，所有的家人一聽(tīng)我那搖頭晃腦背誦的樣子，都豎起大拇指直夸我，那時(shí)的心中有種說(shuō)不出的快感。第二天，到學(xué)校后，我就向小朋友們炫耀，看著(zhù)自己贏(yíng)得那么多小朋友那敬佩的目光，以及老師對我的鼓勵，就更加激起我學(xué)習唐詩(shī)的興趣。
十歲生日時(shí)，我什么都不要，就纏著(zhù)爸爸給我買(mǎi)本古詩(shī)書(shū)，爸爸聽(tīng)后很高興，便到城里新華書(shū)店為我買(mǎi)了一本《唐詩(shī)三百首》。接過(guò)書(shū)時(shí)，爸爸語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“孩子，書(shū)是人類(lèi)最好的營(yíng)養，書(shū)會(huì )伴隨你成長(cháng)，書(shū)會(huì )使你更充實(shí)，這本書(shū)也是我對你的期望�！蔽耶敃r(shí)也沒(méi)有多想，如獲至寶般直往書(shū)屋鉆。
從那以后，《唐詩(shī)三百首》就與我結下了不解之緣，它陪伴我度過(guò)了無(wú)數個(gè)日日夜夜。在這無(wú)數個(gè)日日夜夜中，我不斷的從書(shū)中吸吮著(zhù)營(yíng)養，充實(shí)著(zhù)自己。
當我徘徊于十字路口之時(shí)，迷茫不知所措，它猶如一盞引途的明燈，告訴我“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！�
當我取得優(yōu)異成績(jì)，沾沾自喜時(shí)，它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目，更上一層樓�！�
當我失意落魄，戚戚于挫折時(shí)，它猶如母親溫暖的'手撫過(guò)受傷的心靈，告訴我“乘舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！�
現在，學(xué)校開(kāi)展“好書(shū)伴我行”活動(dòng)，有很多小朋友都加入到這習唐詩(shī)的活動(dòng)中來(lái)，我也一樣，不斷深入地品讀。我要感謝唐詩(shī)，因為它已成為我心靈上的一個(gè)寄托;也是我生命中的燈塔;更是改變我一生的精神食糧，讓我不斷的從中成長(cháng)……
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得5
從小在老師的引導下，我愛(ài)上在浩瀚的書(shū)海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最?lèi)?ài)不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì )想到“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！毙W(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì )用“海內存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì )了“天生我材必有用”的自信。在緊張的學(xué)習生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì )兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當下雨時(shí)，我便感受到杜甫對春雨的.喜愛(ài)，“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！泵慨斅�(tīng)到美妙的樂(lè )曲，我會(huì )感慨“此曲只應天上有，人間能有幾回聞”。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國漸行漸遠，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì )有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現在開(kāi)始，讀唐詩(shī)吧!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得6
你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)夔州刀劈似的江門(mén)，鎖住那奔騰的玉龍，它的鱗甲上折射出翡翠似的光芒;你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)海外八萬(wàn)里的礁石上的那個(gè)鮫人，在古舊的宮燈似的月亮下，泣出覆滿(mǎn)海面的珍珠;
你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠襯托著(zhù)羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿(mǎn)是渴望的`目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi)，因為這里，就有整個(gè)世界。
你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀(guān)水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界�，F在，你說(shuō)，你真正地看到了心里藏著(zhù)的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因為，你想要晚霞，想要藍寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng)，這些，唐詩(shī)，都滿(mǎn)足了你，它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。
你傾慕著(zhù)它，愛(ài)戀著(zhù)它。漫步在它枝繁葉茂的樹(shù)下，可以不計冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī)，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿(mǎn)了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構建起山，高標直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn)，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷，你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結，見(jiàn)慣了五花馬身上的片片冰雪，見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲�？茨�，一座座關(guān)山隆起，帶著(zhù)胡風(fēng)望漢家。
你合上書(shū)，又頌起幾首清麗異常的小詩(shī)�！肮鹌浅跎锫段ⅰ�，“云想衣裳花想容”，“勸君莫惜金縷衣”……你遐想著(zhù)，一池荷花送來(lái)香氣，山林里“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”，你站在藤蘿之間，望著(zhù)西山白雪，你醉了。醉了，在有識與無(wú)識之間，你仿佛看遍了盈虛變換，光陰流轉，仿佛嗅到一股禪意。這就是唐詩(shī)啊，若要形容，你在心里說(shuō)，若要形容，該只能用“美”……
在我們的會(huì )話(huà)即將結束的時(shí)候，你指著(zhù)天空說(shuō)，那兒有顆六芒星。主用它護持永恒的契約，永世不變。你說(shuō)，唐詩(shī)的光芒，不啻無(wú)數六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng )出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語(yǔ)。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對你，我的心，說(shuō)：游歷吧。在無(wú)邊妙境里，游歷吧。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得7
咱們中國地大物博，中華傳統文化可謂是博大精深!許多傳統文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品，有毛筆書(shū)法，還有各種各樣的傳統節日……其中，唐詩(shī)更是中華傳統文化的精髓，是古人們智慧的結晶、知識的體現，還是成千上萬(wàn)的傳統文化中不可缺少的、極其重要的`一部分。
我讀過(guò)的這本《唐詩(shī)三百首》，里面記錄了幾百首唐詩(shī)，每一首都凝聚了詩(shī)人淵博學(xué)識的精華。在這么多首詩(shī)中間，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內容是：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?從這首詩(shī)中我體會(huì )到了母愛(ài)的偉大，就像溫暖的春天。母愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，更是一種只可意會(huì )，不可言傳的愛(ài)!在《游子吟》這首唐詩(shī)里，作者孟郊寫(xiě)的第三句和第四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門(mén)前為孩子一針一線(xiàn)地縫制衣服的場(chǎng)景�？上攵�，這位母親是多么愛(ài)他的孩子啊!現在，我也要即興創(chuàng )作一首歌頌母愛(ài)的散文詩(shī)：母愛(ài)，就像雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài)，就像一杯水，口渴時(shí)送來(lái)清涼。母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是溫暖的!
《昌谷北園新筍》這首七言絕句，我也非常喜歡。他的內容是：籜落長(cháng)竿剝玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩(shī)的意思是：竹筍一夜之間就長(cháng)高了好多好多，告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)表達了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩(shī)人李賀一樣奮發(fā)向上!
唐詩(shī)只是一首首普通的詩(shī)嗎?不，它是中華傳統文化中一筆寶貴的財富。作為炎黃子孫，我們應該把唐詩(shī)更好的傳承下去，讓一首首唐詩(shī)中的精神影響我們一代代人!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得8
中國是詩(shī)歌的王國，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計其數的膾炙人口的詩(shī)篇。許多詩(shī)流傳千古，哺育了一代代人，是我國極其寶貴的精神財富。讀詩(shī)誦詩(shī)，既能提高文學(xué)素養，又能陶冶精神情操，豐富我們的文化生活。
今年，我利用暑假的時(shí)間，讀了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)，書(shū)上記錄了無(wú)數詩(shī)人的豪情力作。有的簡(jiǎn)潔明了，讀起來(lái)朗朗上口;有的歡快明了，讀起來(lái)趣味無(wú)窮;有的豪邁奔放，讀起來(lái)慷慨激昂;有的發(fā)人深省，讀起來(lái)意味深長(cháng)……
少年英才，駱賓王，7歲就作出了一首深入人心的詩(shī)——《鵝》：鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。在這首詩(shī)中，把鵝的樣子、動(dòng)作表現得淋漓盡致，鮮艷的色彩使人賞心悅目，聽(tīng)了這首詩(shī)，仿佛自己親眼見(jiàn)到了一群潔白的天鵝在水中嬉戲、玩耍，湖面泛起陣陣漣漪。這首可不是駱賓王胡編亂造的，是一次泛舟的過(guò)程中看到眼前的情景，不由得產(chǎn)生了靈感。這首詩(shī)可謂婦孺皆知，也正因為它生動(dòng)、歡樂(lè )才使得它流傳至今。
為什么一個(gè)7歲的孩子能寫(xiě)出活靈活現的詩(shī)?恐怕離不開(kāi)平時(shí)的認真觀(guān)察。由此我就想到了我平時(shí)上作文課，這也是我最頭疼的。一到作文課，我就開(kāi)始犯愁了。寫(xiě)什么呢?手里的筆不停地轉，腦袋空空如也，眼睛來(lái)回地盯著(zhù)作文題目，絞盡腦汁寫(xiě)出來(lái)的.作文也是平淡無(wú)奇、毫無(wú)感情，讓人讀了都想睡覺(jué)�，F在，我每天注意觀(guān)察身邊的人和事，留心生活的一點(diǎn)一滴，寫(xiě)作水平也有了很大的提高，到了寫(xiě)作文的時(shí)候，提起筆就可以寫(xiě)，腦子里優(yōu)美的詞語(yǔ)，像泉涌一樣，很快一篇優(yōu)美的文章就寫(xiě)出來(lái)了。
當我看到碗里的那一粒粒飽滿(mǎn)的米飯，我便想起了李紳的《憫農》：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。小時(shí)侯，我吃飯總是吃一半掉一半。爸爸媽媽總對我說(shuō)：“要珍惜每一粒飯�！辈欢碌奈艺J為米那么多，要珍惜干嘛!讀了這首詩(shī)后，我才恍然大悟，要想收獲一碗米那得付出多少辛苦的汗水啊!每一粒米都是農民勞動(dòng)的成果，生長(cháng)在農村的我更能體會(huì )這其中的辛酸。
好詩(shī)還遠遠不止這些，誦讀這些詩(shī)句，就像遨游在浩瀚的星空里，每一顆星星都有它獨特的魅力，吸引著(zhù)人們。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得9
俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也能唱”。唐詩(shī)不僅是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。正因為如此，我借國慶假期的機會(huì )，認真讀了《唐詩(shī)三百首》。該書(shū)主要介紹唐代主要詩(shī)人及其代表作：《將進(jìn)酒》號李白、《春望》號杜甫、《山居秋暝》號詩(shī)佛王維等。每次讀一首詩(shī)，似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構筑的朦朧而美好的世界，悲喜動(dòng)靜讓我想來(lái)回。我會(huì )選擇印象最深刻的詩(shī)句來(lái)說(shuō)我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇的“空山上似乎沒(méi)有人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的寂靜，但詩(shī)人反其道而行之，沒(méi)有直接寫(xiě)“靜”，而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對比山野的'靜謐，突出詩(shī)人孤獨的心境。在寫(xiě)作時(shí)，我們也可以使用這種對比的寫(xiě)作手法來(lái)表現人物的心理描寫(xiě)，從而為我們的文章增添一份情趣和內涵。
接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩(shī)中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢(qián)的李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說(shuō)，肚子里有詩(shī)有書(shū)。李白作為一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人，在不斷地學(xué)習和進(jìn)步。他并沒(méi)有因為成績(jì)而沾沾自喜，止步不前。也要學(xué)習李白孜孜不倦的精神和學(xué)習防范驕躁的好習慣。
最后，詩(shī)佛王偉的《少年行》�！坝`對你來(lái)說(shuō)是飲料，是馬高樓的一面�！边@兩句話(huà)描述的是咸陽(yáng)城游騎兵在路上相遇的場(chǎng)景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩(shī)中充滿(mǎn)熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場(chǎng)景在古代并沒(méi)有發(fā)生在我們身邊，但是在新世紀，我們應該敞開(kāi)心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩(shī)歌就像一個(gè)盛開(kāi)花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫(xiě)了五萬(wàn)多首詩(shī)。雖然不能說(shuō)所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應該更多地了解傳統國學(xué)的精髓，繼承中國經(jīng)典，提高我們的文化素養。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得10
闔上書(shū)卷的那一刻，我的內心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著(zhù)一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無(wú)繁縟，清新的畫(huà)面是對全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨立，當然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì )了我這種清淡的做人處事哲學(xué)，以及立德修身的終身目標。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛，擇錄77家詩(shī)派，全文共311首唐詩(shī)。我細細數來(lái)，其中唯杜工部之詩(shī)收錄數量最廣，王摩詰之詩(shī)數次之。我思尋良久，試圖發(fā)現作者用意，無(wú)奈才疏學(xué)淺，只得其表，而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。
一則，杜甫作為著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人，一生憂(yōu)國憂(yōu)民卻從未得到來(lái)自統治者的半點(diǎn)憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權貴腳下小心做人，這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用，反而使他將國家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號，無(wú)奈自身難保，有其心卻無(wú)其力，風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運如此摧殘，在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂(yōu)國之作，如《麗人行》，詩(shī)作深刻地披露統治階層糜爛的生活，暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì )的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統治弊端，動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節。
這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”窺見(jiàn)，句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血，仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰，享受著(zhù)俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠大志向與抱負。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬(wàn)事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。修身必然要養性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì )仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。
青年時(shí)期的王維是狀元出身，文氣才華自不必說(shuō)，在官場(chǎng)上同樣也是得心應手，順風(fēng)順水，他早期的作品表現出清新明快、豪邁健康的調子，作品也具有較強的'現實(shí)主義，詩(shī)作雖然也十分可觀(guān)，卻始終不夠辨識度。我一直在想，如果沒(méi)有后來(lái)的安史之亂，可能王維會(huì )過(guò)上像封建時(shí)代大多數官宦一樣的的無(wú)憂(yōu)生活，或者是成為一個(gè)杰出的政治家，但我們中國的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩(shī)人?
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專(zhuān)政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場(chǎng)，又過(guò)不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)通理，漁歌入浦深�！�
(酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ)，可以說(shuō)是表面話(huà)，骨子里還是很關(guān)心世事的，不過(guò)“自顧無(wú)長(cháng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣，他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作，給我們留下對人生更加真摯的感悟，以及對于修身立徳的目標與要求。
《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的例子�！扒安灰�(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！标愖影旱巧嫌闹菖_，望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達了自己心中的憂(yōu)憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中，詩(shī)人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉，詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，更是詩(shī)人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會(huì )換來(lái)生活物質(zhì)上的富足，但這一切都是短暫的，因為他們的腦海中是空洞的，這注定使得他們不會(huì )擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現在談憂(yōu)國憂(yōu)民顯然有些不切實(shí)際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數不多的充實(shí)自己思想的機會(huì )。從《唐詩(shī)三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得11
我們學(xué)校一直都在營(yíng)造書(shū)香校園的氣氛，古詩(shī)文誦讀更是我們學(xué)校的特色之一。在潛移默化中，我喜歡上了古詩(shī)，雖然它只有短短的幾行字，但卻體現出了我們中華民族的精神。
看，賈島一邊騎在毛驢上，一邊還在不停地比劃著(zhù)什么，一不小心撞到了韓愈的轎子，原來(lái)是他正在為是“僧推月下門(mén)”好還是“僧敲月下門(mén)”好猶豫不決呢？他這種追求完美的.精神真是值得我們學(xué)習��！
看，桃花潭邊，動(dòng)聽(tīng)的歌聲傳來(lái)，原來(lái)是李白的好友汪倫在為李白送行呢？面對朋友的深情，詩(shī)仙李白不禁發(fā)出這樣的感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。是啊，與同學(xué)相處，也應該達到這樣的境界��！
看，孟郊去遠方求學(xué)，她的母親很晚了還在燈下為他縫補衣裳，孟郊摸著(zhù)衣服，想到母親的恩情就像春天里太陽(yáng)的光輝，寫(xiě)下了千古名句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”。
拿起《唐詩(shī)三百首》去細細品讀，我們會(huì )發(fā)現，每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首都會(huì )告訴你一個(gè)深刻的道理。朗讀起來(lái)，抑揚頓挫，平仄押韻，會(huì )讓你覺(jué)得它是那樣的博大精深，正如我國悠久的歷史文化。雖然我們現在還不會(huì )寫(xiě)詩(shī)，但是只要我們去學(xué)習那些詩(shī)人的精神，相信我們也會(huì )“下筆如有神”的。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得12
蘇軾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！迸喔f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧�！弊x詩(shī)，可提升人的智慧與培養情操。唐詩(shī)乃我國文學(xué)史上的高峰，世界文學(xué)的璀璨明珠，我初識古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》“醉過(guò)方知酒濃”。之后，我便沉醉于唐詩(shī)的世界。
初讀詩(shī)，讀的是易上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī)，才讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;漸漸的，我在師長(cháng)地指引下，讀出了詩(shī)中或悲或喜的情感。我最?lèi)?ài)在學(xué)校的文化長(cháng)廊的濃郁書(shū)香里，讀讀唐詩(shī)，讀李白的豪情，在意境中飲酒放歌;讀杜甫的雄渾，讓我和他一起憂(yōu)國憂(yōu)民;讀白居易的`清揚暢麗，讓自己感染心添一份清雅……每于內心潮澎湃時(shí)，仿佛自己是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩(shī)陪伴我走過(guò)人生的種種境遇，當與友人道別時(shí)，“海內存知己，天涯若比鄰�！背蔀樾闹械奈拷�。當考試失利時(shí)，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！惫膭钗彝黄啤靶新冯y”的困境。惟有詩(shī)，是我不離不棄的知己和精神支柱。
社會(huì )迅速發(fā)展，物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代，很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩(shī)，去追逐一些索然無(wú)味的外來(lái)事物。有新聞報道：近六成的人認為中國人崇洋媚外。其實(shí)，中國文化博大精深，那些人不了解自己文化的精粹和內涵，其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國文化入侵，有一天我們必將在世界民族之林迷失自我，到時(shí)我泱泱中華安在哉!所以，從小開(kāi)始培養孩子對國學(xué)的熱愛(ài)之情，在全社會(huì )營(yíng)造濃郁的國學(xué)氛圍迫在眉睫。
我覺(jué)得唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。我們都應該讀唐詩(shī)愛(ài)唐詩(shī)，不僅僅是我們作為中華民族的一份子，更是因為唐詩(shī)的美，因為唐詩(shī)的智慧。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得13
詩(shī)歌存活在每一個(gè)中國人的生命里。
小時(shí)候跟著(zhù)大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時(shí)并不懂得什么思鄉之情，卻在長(cháng)大后每每看到這些詩(shī)句便記掛起家鄉來(lái)。我認為讀詩(shī)歌是對中國文化最好的傳承方式，學(xué)生時(shí)代背過(guò)不少詩(shī)詞但鮮少能靜下心來(lái)好好品味其中的韻味，現在翻開(kāi)那本《唐詩(shī)三百首》看著(zhù)熟悉的詩(shī)句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。
林語(yǔ)堂先生曾在《吾國與吾民》中說(shuō)過(guò)一段關(guān)于詩(shī)歌的話(huà)--詩(shī)歌通過(guò)對大自然的感情，醫治人們心靈的創(chuàng )痛，詩(shī)歌通過(guò)享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調無(wú)聊的世界之上，獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等感情，通過(guò)悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人的心靈。它教會(huì )人們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對鄉間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔;它使人們在杜鵑的啼唱中體會(huì )到思念游子之情;它教人們用一種憐愛(ài)之心對待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰火創(chuàng )傷的黎民百姓。
林語(yǔ)堂先生的話(huà)簡(jiǎn)潔精煉的概括了中國人和詩(shī)歌之間的關(guān)聯(lián)，他將詩(shī)歌稱(chēng)作中國人的宗教，甚至幾乎認為如果沒(méi)有詩(shī)歌中國人就無(wú)法存活至今，可見(jiàn)詩(shī)歌對于中國人的重要性。
清人蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》在如今流傳甚為廣泛，唐詩(shī)稱(chēng)得上是中國詩(shī)歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創(chuàng )作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍然膾炙人口的詩(shī)句最能真切的表達我們中國人的靈魂。
重新品讀這本《唐詩(shī)三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”，想象如奶油般細膩柔滑的酥潤的春雨;再讀一遍“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，想象溫和的春風(fēng)輕輕拂過(guò)柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩(shī)中還有太多的美好值得我們去細細體味。
人們的步伐總是太匆忙了，閑不下一刻來(lái)感受到看看我們周?chē)腵世界，不能像古人那樣細膩的感受到大自然的美好，單調乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木，從而埋沒(méi)了我們心底那份詩(shī)意。不過(guò)就像于丹老師說(shuō)的:人的年歲越是增長(cháng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
在我們有限的年華里享受無(wú)窮的詩(shī)意，那么也就成全了我們自己最美的人生。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得14
如果說(shuō)中國是一個(gè)詩(shī)的國度，那么唐詩(shī)就是中國詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩(shī)雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。
《唐詩(shī)三百首》是近200年來(lái)在國內外廣為流傳的唐詩(shī)選本。作為唐詩(shī)的代表作，它有以下鮮明的'特點(diǎn)：
第一，選的詩(shī)風(fēng)全面。
五言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句，以及七言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè )府，都在不同的類(lèi)別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩(shī)作者太多。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無(wú)名氏等許多“小家族”。
三、詩(shī)選
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩(shī)取材廣泛，不拘泥于一種模式。
有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過(guò)故人莊》。不僅向民眾暴露了戰爭帶來(lái)的深重災難，如杜甫的《兵車(chē)行》；也有詩(shī)人送別友人的表達，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫(xiě)回國時(shí)的復雜心情，如何的《回鄉偶書(shū)》；也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，比如白居易的《長(cháng)恨歌》.從街頭風(fēng)俗到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷，浪漫主義和現實(shí)主義。
每首詩(shī)都來(lái)自不同詩(shī)人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)刻幫助著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵我們學(xué)習和工作。每一首詩(shī)都那么耐人尋味，每一首詩(shī)都那么深刻。我拿起《唐詩(shī)三百首》又看了一遍。我發(fā)現每一首詩(shī)都是寓言，告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩(shī)可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將把唐詩(shī)的精華永遠留在中國幾代人的心中。這本書(shū)給了我們很好的精神食糧，我們可以細細品味，受益匪淺.
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得15
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現了鵝的情態(tài)，讀著(zhù)詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè )呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著(zhù)作者對家鄉的思念之情，還有漂泊他鄉的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當時(shí)小小的心靈獨特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著(zhù)，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的.種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著(zhù)詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內容展現了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細細地體會(huì )詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
思鄉之情：
思鄉之情可以算是詩(shī)中最常見(jiàn)的情感了，詩(shī)人離鄉背井，考取功名，在外漂泊幾十年不曾返鄉，可當夜深人靜時(shí)，對家鄉濃濃的思念便涌上心頭……
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉詩(shī)，其中還包括了許多更加復雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著(zhù)迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當時(shí)孟浩然的心情是復雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉淚客中盡”，將自己的鄉思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉，而且家人也在想望著(zhù)他自己的歸去，遙望著(zhù)“天際”的“孤帆”�！懊越蛴袉�(wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
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