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最新的唐詩(shī)的讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-11-04 07:35:55 唐詩(shī) 我要投稿
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最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編幫大家整理的最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得1

  你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)夔州刀劈似的江門(mén),鎖住那奔騰的玉龍,它的鱗甲上折射出翡翠似的光芒;你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)海外八萬(wàn)里的礁石上的那個(gè)鮫人,在古舊的宮燈似的月亮下,泣出覆滿(mǎn)海面的珍珠;

  你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆,永遠在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,永遠襯托著(zhù)羌笛的悲哀。于是你打算去游歷,用腳步丈量河山。

  然而,未等你穿上草鞋,拾起邛竹杖,你的滿(mǎn)是渴望的目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi),因為這里,就有整個(gè)世界。

  你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”,卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”,卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云,就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀(guān)水,就有“月涌大江流”。

  你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白,再你的心底,是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界,F在,你說(shuō),你真正地看到了心里藏著(zhù)的世界,那個(gè)水墨的世界。那是因為,你想要晚霞,想要藍寶石一樣靜靜的湖水,想要嵌在藍色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰,想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng),這些,唐詩(shī),都滿(mǎn)足了你,它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉,就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。

  你傾慕著(zhù)它,愛(ài)戀著(zhù)它。漫步在它枝繁葉茂的'樹(shù)下,可以不計冬夏。

  你曾談起,李白是一陣風(fēng),從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī),夢(mèng)幻的像一束光,搏之不得,若隱若現。那一束神光,離離合合,仿佛聚滿(mǎn)了香草幽蘭,轟轟烈烈地入人心。它構建起山,高標直入六龍回日之九天;它釋放了水,直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn),那一襲白衣把酒月下,不正是一座巍峨的玉山嗎?你答,那是一花中的世界。

  宛如春風(fēng),吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷,你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天,一只眼看穿黃沙。他在你的心底,不啻是一只鷹,奮翎翅戰于日月之。心中大漠邊疆,筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結,見(jiàn)慣了五花馬身上的片片冰雪,見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日,見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適,不再是“上下頡頏”的眷戀,盛唐的氣魄里,岑參用血性喝出古未有之的新曲?茨,一座座關(guān)山隆起,帶著(zhù)胡風(fēng)望漢家。

  你合上書(shū),又頌起幾首清麗異常的小詩(shī)!肮鹌浅跎锫段ⅰ,“云想衣裳花想容”,“勸君莫惜金縷衣”……你遐想著(zhù),一池荷花送來(lái)香氣,山林里“樵人歸欲盡,煙鳥(niǎo)棲初定”,你站在藤蘿之間,望著(zhù)西山白雪,你醉了。醉了,在有識與無(wú)識之間,你仿佛看遍了盈虛變換,光陰流轉,仿佛嗅到一股禪意。這就是唐詩(shī)啊,若要形容,你在心里說(shuō),若要形容,該只能用“美”……

  在我們的會(huì )話(huà)即將結束的時(shí)候,你指著(zhù)天空說(shuō),那兒有顆六芒星。主用它護持永恒的契約,永世不變。你說(shuō),唐詩(shī)的光芒,不啻無(wú)數六芒星之光,它的幽雅深邃和你訂下契約,你將游走在它創(chuàng )出的曼陀羅里,直到彼岸。你靜默了,閉口不語(yǔ)。

  我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對你,我的心,說(shuō):游歷吧。在無(wú)邊妙境里,游歷吧。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得2

  這是王灣的《次北固山下》里的詩(shī)句。積雪已慢慢融化,因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水,長(cháng)江的水量逐漸大了起來(lái),江面因之愈發(fā)寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,使得長(cháng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合,才有這“風(fēng)正一帆懸”,勾勒出壯美的大江行船圖。

  透過(guò)這兩句詩(shī),我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”,著(zhù)眼于盛唐詩(shī)歌給人的總體印象,詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神:博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創(chuàng )造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過(guò)意象的運用、意境的呈現,性情和聲色的結合,而形成的新的美感——這一切合起來(lái)就成為盛唐詩(shī)歌與其它時(shí)期的詩(shī)歌相區別的特色。盛唐詩(shī)人王灣這首《次北固山下》,當時(shí)的宰相張說(shuō)稱(chēng)贊不已,將頸聯(lián)抄在官署的墻上,作為詩(shī)歌的楷模。(見(jiàn)殷《河岳英靈集》)這詩(shī)的中間兩聯(lián)正好可以用來(lái)形容那個(gè)時(shí)代:“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年!蹦侨齻(gè)形容詞:平、闊、正,還有那高懸的風(fēng)帆,從殘夜中生成的海日,進(jìn)入到舊年里的江春,都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌。

  盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因,例如性情與聲色的統一,意象的運用與意境的呈現等等,這在著(zhù)作《中國詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述,本文限于篇幅不再重復了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當時(shí)的社會(huì )背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái),有兩點(diǎn)值得注意:首先是南北文化的交融。晉室東渡之后,中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間,南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談,注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué),注重人的行為準則。南方文風(fēng)華靡,北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖,南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑,北碑凝重!端鍟(shū)·文學(xué)傳序》說(shuō):“江左宮商發(fā)越,貴于清綺;河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過(guò)其意;理深者便于時(shí)用,文華者宜于詠歌,此其南北詞人之大較也!焙茱@然,單一的南方文化或單一的北方文化,都有局限性,如果不能融合就不能蔚為大觀(guān)。隋朝統一全國,以及大運河的通航,已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補的過(guò)程。唐朝繼隋之后,經(jīng)過(guò)太宗貞觀(guān)之治,文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長(cháng),則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣!(《隋書(shū)·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(cháng)的、與唐帝國的政治經(jīng)濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰國是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)代,那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的`時(shí)代。

  早在唐太宗時(shí)就設立了十部樂(lè ),其中四部來(lái)自唐朝境內少數民族,四部來(lái)自國外。盛唐時(shí)期外來(lái)的舞蹈也很流行,如著(zhù)名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫(huà)和雕塑,以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩,遠遠高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流,打開(kāi)了盛唐人的眼界,開(kāi)闊了他們的胸襟,這對氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。

  歸根結底,盛唐氣象的出現是由大一統的局面下經(jīng)濟繁榮、政治開(kāi)明、社會(huì )安定所決定的。一本《唐詩(shī)三百首》,有一半多的詩(shī)歌描寫(xiě)的都是盛唐的氣象。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得3

  英國的培根曾說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰明!彼未K軾與曾云:“腹內有詩(shī)書(shū)!眱蓚(gè)在文學(xué)領(lǐng)域有很大成就的人,都認為讀詩(shī)可以增強人的智慧和情操?v觀(guān)中國五千年的歷史,唐詩(shī)發(fā)展最為繁榮,為后人留下了無(wú)數經(jīng)典。

  我小的時(shí)候住在爺爺家。我的祖父是一個(gè)詩(shī)歌迷,收集了大量的詩(shī)歌和書(shū)籍。所以,我很輕松的讀了《唐詩(shī)三百首》。我第一次見(jiàn)到的古詩(shī)詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休,知酒濃》,但看完就停不下來(lái)。從那以后,我一直沉浸在詩(shī)歌的世界里。

  第一次讀詩(shī),讀的是朗朗上口的句子;再讀一遍詩(shī),讀出了對詩(shī)中文字的考量;然后,在爺爺的指導下,我讀了詩(shī)中悲傷或喜悅的故事。我愛(ài)讀一首唐詩(shī),或者讀李白的豪情,在晚風(fēng)微拂的柳樹(shù)下,現實(shí)中飲酒歌唱;蛘咦x讀杜甫的雄壯,讓自己多為國為民操心;或者讀讀白居易的清麗,為你的內心增添一份優(yōu)雅的神采;或者,讀讀孟浩然的清靜,品味李商隱的委婉.此時(shí)的他總是感慨萬(wàn)千,仿佛自己也是一個(gè)什么都懂的儒生,一不小心就能吐出千古絕句。

  我一直很重視思想豐富的詩(shī)歌,因為它們陪伴我走過(guò)了很多坎坷。人生難免會(huì )有挫折。當我考試不及格時(shí),那句“總有一天我會(huì )乘著(zhù)長(cháng)風(fēng)破浪,把我渾濁的船帆擺正,在深邃的大海上架起一座橋!惫膭钗彝黄啤半y走”的困境;當我向我的朋友說(shuō)再見(jiàn)時(shí),“然而,盡管中國保持著(zhù)我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居!背闪宋倚闹械奈拷。詩(shī)歌融入了我的生活,它一直是我的知音,是我的精神支柱,無(wú)論挫折還是喜悅。

  然而,隨著(zhù)現代社會(huì )的快速發(fā)展,許多中國文化被取代甚至拋棄。對外國事物的狂熱追求,讓越來(lái)越多的現代人忘記了中國古代文化和唐詩(shī)。他們更喜歡生活在虛擬世界,追求一些無(wú)聊的東西。有一則新聞報道:近60%的人認為中國人崇洋媚外。面對這個(gè)結果,我不禁震驚。中國文化的內涵是否不如外國文化?相反,中國文化博大精深,那些人崇尚外來(lái)文化,是因為不了解中國文化的'精髓。我想問(wèn)一下,如果每個(gè)中國人都能多讀一首唐詩(shī),對詩(shī)歌有更多的熱愛(ài),那么現在的局面是怎么形成的呢?

  今天的唐詩(shī)不再只是一首詩(shī),而是一種精神,一種向往,一個(gè)中國文化的縮影。認真讀唐詩(shī),它能給你智慧;讀唐詩(shī)可以激勵你,鞭策你,讓你前進(jìn)。在今天這種復雜的情況下,我們不妨找一個(gè)安靜的地方,在那里安靜的里面放一首唐詩(shī)來(lái)體味這份情。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得4

  俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也能唱”。唐詩(shī)不僅是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。正因為如此,我借國慶假期的機會(huì ),認真讀了《唐詩(shī)三百首》。該書(shū)主要介紹唐代主要詩(shī)人及其代表作:《將進(jìn)酒》號李白、《春望》號杜甫、《山居秋暝》號詩(shī)佛王維等。每次讀一首詩(shī),似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構筑的朦朧而美好的世界,悲喜動(dòng)靜讓我想來(lái)回。我會(huì )選擇印象最深刻的詩(shī)句來(lái)說(shuō)我的感受。

  首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇的“空山上似乎沒(méi)有人,但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的寂靜,但詩(shī)人反其道而行之,沒(méi)有直接寫(xiě)“靜”,而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對比山野的靜謐,突出詩(shī)人孤獨的心境。在寫(xiě)作時(shí),我們也可以使用這種對比的寫(xiě)作手法來(lái)表現人物的心理描寫(xiě),從而為我們的文章增添一份情趣和內涵。

  接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然只有四句短句,但我從這首短小精悍的詩(shī)中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢(qián)的李白,并不貪圖繁華都市的奢華生活,而是選擇隱居深山,積極鉆研碧山叢林深處,汲取精神食糧。古人說(shuō),肚子里有詩(shī)有書(shū)。李白作為一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人,在不斷地學(xué)習和進(jìn)步。他并沒(méi)有因為成績(jì)而沾沾自喜,止步不前。也要學(xué)習李白孜孜不倦的精神和學(xué)習防范驕躁的好習慣。

  最后,詩(shī)佛王偉的《少年行》!坝`對你來(lái)說(shuō)是飲料,是馬高樓的一面!边@兩句話(huà)描述的是咸陽(yáng)城游騎兵在路上相遇的場(chǎng)景,一拍即合,被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩(shī)中充滿(mǎn)熱情和英雄氣息,讓我千年后的`小讀者憤怒不已。雖然這種場(chǎng)景在古代并沒(méi)有發(fā)生在我們身邊,但是在新世紀,我們應該敞開(kāi)心扉,交更多的朋友,讓我們的生活更加豐富多彩。

  唐代的詩(shī)歌就像一個(gè)盛開(kāi)花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫(xiě)了五萬(wàn)多首詩(shī)。雖然不能說(shuō)所有的文章都是精華,但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年,我們應該更多地了解傳統國學(xué)的精髓,繼承中國經(jīng)典,提高我們的文化素養。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得5

  唐朝二十一位皇帝享國289年,被公認為中國最繁榮的時(shí)代之一。強大的經(jīng)濟實(shí)力,開(kāi)放的政策,開(kāi)明的君主,多元的文化,帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)意的王朝。唐詩(shī)和宋詞的元曲一樣,流傳至今,蘊含著(zhù)無(wú)數的魅力。

  我們從小念叨著(zhù)“我床腳那么亮的一線(xiàn)光”,兒童版的《唐詩(shī)三百首》翻來(lái)覆去。當時(shí)我們只憑詩(shī)的押韻來(lái)背誦記憶。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),知道的單詞越來(lái)越多,我開(kāi)始看筆記,漸漸明白了單詞背后的情感,有淺有深,有悲有喜。高中的時(shí)候,我們系統的學(xué)習,那些意象和詩(shī)人就浮現在腦海里。我們學(xué)會(huì )了分析第一首詩(shī)中的深情。

  《月下獨酌》年,李白以月亮為友,唱著(zhù)關(guān)于酒的歌,表達了一種從孤獨到寂寞,再從寂寞到寂寞的復雜情感。表面上他自得其樂(lè ),內心深處卻無(wú)限凄涼。全詩(shī)反映了李白的孤獨感和孤傲感,他在失意中依然樂(lè )觀(guān)奔放。你看,他還是那個(gè)“唱瘋歌辯孔子”的楚人

  蘇軾評王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。王維會(huì )畫(huà)詩(shī),詩(shī)歌作品中的.畫(huà)面總是栩栩如生!渡骄忧镪浴,描寫(xiě)秋雨楚清后的傍晚山村旖旎風(fēng)光,把秋雨后的秋涼,松樹(shù)里明月的光,石頭上清泉的流,竹林歸來(lái)女子的笑聲,漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧與完美,表現出他熱愛(ài)山川,安于隱居的情懷。

  “然而,盡管中國保持著(zhù)我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”,這是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言,意在安慰朋友們離開(kāi)時(shí)不要悲傷。友情深厚,難以抗拒。

  唐詩(shī)不僅記錄了詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷,還反映了當時(shí)的許多社會(huì )現象。

  高適寫(xiě)《燕歌行》,揭露主傲慢,輕視敵人,不關(guān)心士卒,導致戰爭失敗。全詩(shī)氣勢磅礴,文筆雄健,氣氛悲壯。尤其是“我們前線(xiàn)的男人有一半被殺了,但另一半還活著(zhù),還在營(yíng)地里為他們跳舞唱歌的美女”,士兵們流著(zhù)血和淚,但指揮官仍然看著(zhù)美女在帳中唱歌跳舞,這讓人感到憤怒和憤怒。

  杜甫寫(xiě)的《兵車(chē)行》,通過(guò)婆媳對老人的回答,傾吐了人民對戰爭的仇恨,透露出唐玄宗長(cháng)期戰亂,給人民造成了極大的災難。他的《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世,感嘆當下的沒(méi)落。

  唐詩(shī)也把江南之美發(fā)揮到了極致。韋莊曰:“春水勝天,畫(huà)舟聽(tīng)雨眠”;白居易曰:“亂斷紅杏發(fā),鋪新綠水,蘋(píng)果長(cháng)”;“花越來(lái)越吸引人,只有淺草才能沒(méi)有馬蹄鐵”;杜荀鶴曰:“水巷多橋”;“靈藕夜市賣(mài),再續前緣春船運”。唐詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南的美麗,吸引了無(wú)數古今游客在春天南下旅游,欣賞江南的婉約之美。

  唐詩(shī)蘊含著(zhù)山水之美和情感之趣,古人的智慧和情懷集中在數字上。讀詩(shī)如品茶。你要仔細琢磨,才能明白它的味道。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得6

  闔上書(shū)卷的那一刻,我的內心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著(zhù)一片淡綠色的銀杏葉,除此之外別無(wú)繁縟,清新的畫(huà)面是對全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾,僅留一份明凈不俗。

  我總是認為,人存于世,必然要活出一片瀟灑獨立,當然不是放蕩不羈,但要想與眾不同,除了濃妝艷抹,還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì )了我這種清淡的做人處事哲學(xué),以及立德修身的終身目標。

  《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛,擇錄77家詩(shī)派,全文共311首唐詩(shī)。我細細數來(lái),其中唯杜工部之詩(shī)收錄數量最廣,王摩詰之詩(shī)數次之。我思尋良久,試圖發(fā)現作者用意,無(wú)奈才疏學(xué)淺,只得其表,而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。

  一則,杜甫作為著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人,一生憂(yōu)國憂(yōu)民卻從未得到來(lái)自統治者的半點(diǎn)憐憫,他在病痛之中不斷掙扎,在權貴腳下小心做人,這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用,反而使他將國家的羸弱看的清清楚楚,他奔走呼號,無(wú)奈自身難保,有其心卻無(wú)其力,風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運如此摧殘,在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂(yōu)國之作,如《麗人行》,詩(shī)作深刻地披露統治階層糜爛的生活,暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì )的種種弊端,然而作者為何選錄這首極言統治弊端,動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內容倒是作者所考慮的次要條件,似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節。

  這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”窺見(jiàn),句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致,令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血,仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰,享受著(zhù)俯瞰天下的暢快淋漓,我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠大志向與抱負。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的東西:立德修身。

  何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”。修身為萬(wàn)事之本,欲成大事,必得先修其身,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。修身必然要養性,由此可以想到王維。

  談王維,我們更應該看中他的性情,性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì )仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素,有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。

  青年時(shí)期的王維是狀元出身,文氣才華自不必說(shuō),在官場(chǎng)上同樣也是得心應手,順風(fēng)順水,他早期的作品表現出清新明快、豪邁健康的調子,作品也具有較強的現實(shí)主義,詩(shī)作雖然也十分可觀(guān),卻始終不夠辨識度。我一直在想,如果沒(méi)有后來(lái)的.安史之亂,可能王維會(huì )過(guò)上像封建時(shí)代大多數官宦一樣的的無(wú)憂(yōu)生活,或者是成為一個(gè)杰出的政治家,但我們中國的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩(shī)人?

  所以歷史總是這樣公正,你王維注定名載青史,容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后,唐朝奸臣專(zhuān)政,朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受,但是退出官場(chǎng),又過(guò)不慣清貧的生活,他只好亦官亦隱,半官半隱,心在山林,身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的:“晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(cháng)策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)通理,漁歌入浦深!

  (酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ),可以說(shuō)是表面話(huà),骨子里還是很關(guān)心世事的,不過(guò)“自顧無(wú)長(cháng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章,在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣,他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作,給我們留下對人生更加真摯的感悟,以及對于修身立徳的目標與要求。

  《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的例子!扒安灰(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!标愖影旱巧嫌闹菖_,望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限,止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達了自己心中的憂(yōu)憤,他為尋求明君“愴然而涕下”。

  這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中,詩(shī)人們以筆為媒,記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下,促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉,詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中,華而不俗,雄野而不粗野,厚重而不呆板。這反應出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),更是詩(shī)人們不加修飾的真性情,以及樸素自然的真情懷。

  在如今,立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計,奔走于工作與家庭之間,每天忙碌不停。這可能會(huì )換來(lái)生活物質(zhì)上的富足,但這一切都是短暫的,因為他們的腦海中是空洞的,這注定使得他們不會(huì )擁有自我的意志,從而失去自我的人格。

  現在談憂(yōu)國憂(yōu)民顯然有些不切實(shí)際,立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心,健全自己的思想與人格,這是我們所擁有的為數不多的充實(shí)自己思想的機會(huì )。從《唐詩(shī)三百首》中,我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得7

  從小到大,在老師的指導下,我愛(ài)上了在浩瀚的書(shū)海中游泳。讀散文,讀小說(shuō),欣賞宋詞。然而我最?lèi)?ài)的是《唐詩(shī)三百首》。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),我才真正體會(huì )到她的魅力。

  經(jīng)常能感受到每一首詩(shī)的真摯情感。每當我看到媽媽為我努力,我就想到“但是多少愛(ài)有一寸長(cháng)的草,我得到三個(gè)春光!毙W(xué)畢業(yè),同學(xué)就要分開(kāi)了。我會(huì )用“然而,盡管中國保持著(zhù)我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”來(lái)期待與他們再次見(jiàn)面。

  看了《唐詩(shī)三百首》,發(fā)現欣賞詩(shī)人的詩(shī)也是一種享受。我學(xué)會(huì )了“生而有用”的自信。在緊張的學(xué)習生活中,一旦我學(xué)會(huì )了,我就可以化身王維,享受一會(huì )兒“松樹(shù)林里的月光,小溪里的水晶石”的寧靜。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當下雨,我就感覺(jué)到杜甫對春雨的喜愛(ài)!坝曛獣r(shí)節,春來(lái)。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲!泵慨斅(tīng)到美妙的`音樂(lè ),就覺(jué)得“這種音樂(lè )應該只存在于天空,世界上能聽(tīng)到多少遍”。

  唐朝289年,輝煌的帝國漸行漸遠,但在它的背后,卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩(shī)產(chǎn)生了最大的光彩,盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以,我相信,即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年,還是會(huì )像你我一樣被他陶醉,被他激勵。那么,我們從現在開(kāi)始讀唐詩(shī)吧!

最新的唐詩(shī)三百首的讀書(shū)心得8

  如果說(shuō)中國是一個(gè)詩(shī)的國度,那么唐詩(shī)就是中國詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩(shī)雖然只有幾行,卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。

  《唐詩(shī)三百首》是近200年來(lái)在國內外廣為流傳的唐詩(shī)選本。作為唐詩(shī)的代表作,它有以下鮮明的.特點(diǎn):

  第一,選的詩(shī)風(fēng)全面。

  五言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句,以及七言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè )府,都在不同的類(lèi)別中選出了最具代表性的佳作。

  第二,選詩(shī)作者太多。

  有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”,也有王子、和尚、歌手甚至無(wú)名氏等許多“小家族”。

  三、詩(shī)選

  如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美,唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子,他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。

  第四,選詩(shī)取材廣泛,不拘泥于一種模式。

  有描寫(xiě)自然風(fēng)光的,比如杜甫的《望岳》;還有田園的,比如孟浩然的《過(guò)故人莊》。不僅向民眾暴露了戰爭帶來(lái)的深重災難,如杜甫的《兵車(chē)行》;也有詩(shī)人送別友人的表達,比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫(xiě)回國時(shí)的復雜心情,如何的《回鄉偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇,比如白居易的《長(cháng)恨歌》.從街頭風(fēng)俗到邊疆風(fēng)光,從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷,浪漫主義和現實(shí)主義。

  每首詩(shī)都來(lái)自不同詩(shī)人的作品。就像海上的泛光燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)刻幫助著(zhù)我們,溫暖著(zhù)我們;像老師一樣,它總是教我們,激勵我們學(xué)習和工作。每一首詩(shī)都那么耐人尋味,每一首詩(shī)都那么深刻。我拿起《唐詩(shī)三百首》又看了一遍。我發(fā)現每一首詩(shī)都是寓言,告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩(shī)可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路,幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。

  《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將把唐詩(shī)的精華永遠留在中國幾代人的心中。這本書(shū)給了我們很好的精神食糧,我們可以細細品味,受益匪淺.

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