李白的子夜秋歌
《子夜秋歌》是唐代詩(shī)人李白的作品，這首詩(shī)寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。
《子夜秋歌》
作者：李白
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
【注解】：
萬(wàn)戶(hù)：千家萬(wàn)戶(hù)，形容數量之多。
搗衣聲：搗衣時(shí)，砧與杵相撞發(fā)出的聲音。
玉關(guān)情：對玉門(mén)關(guān)外征戰的夫君的思念之情。
胡虜：胡，古時(shí)泛指北方的少數民族。虜，對敵人的蔑稱(chēng)。
良人：古時(shí)候，妻子稱(chēng)丈夫為良人。良人即指，遠在玉門(mén)關(guān)外的丈夫。
罷遠征：罷，(停，歇。)，停止遠征。
【韻譯】：
秋月皎潔長(cháng)安城一片光明，家家戶(hù)戶(hù)傳來(lái)?yè)v衣的聲音。
砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。
什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當兵遠征。
【評析】：
這首詩(shī)也題作《子夜四時(shí)歌》，全共四首，寫(xiě)春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂(lè )府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，為作者所承，因屬吳聲曲，故又稱(chēng)《子夜吳歌》。此體向作四句，內容多寫(xiě)女子思念情人的哀怨，作六句是詩(shī)人的創(chuàng )造，而用以寫(xiě)思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。
先說(shuō)《秋歌》�；\統而言，它的'手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融。“長(cháng)安一片月”，是寫(xiě)景同時(shí)又是緊扣題面寫(xiě)出“秋月?lián)P明輝”的季節特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人乃古典詩(shī)歌傳統的表現方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的季節，故寫(xiě)月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵!制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(cháng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵!“一片”、“萬(wàn)戶(hù)”，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對非對，措語(yǔ)天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著(zhù)“總是”二字，情思益見(jiàn)深長(cháng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無(wú)怪王夫之說(shuō)：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩(shī)評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征?”過(guò)分偏愛(ài)“含蓄”的讀者責難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺(jué)渾含無(wú)盡。”(田同之《西圃詩(shī)說(shuō)》)其實(shí)未必然。“不知歌謠妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語(yǔ)。而從內容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語(yǔ)而忽冀罷征”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)，使詩(shī)歌思想內容大大深化，更具社會(huì )意義，表現出古代勞動(dòng)人民冀求過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有“畫(huà)外音”。月照長(cháng)安萬(wàn)戶(hù)。風(fēng)送砧聲�；胗耖T(mén)關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是多么有意味的詩(shī)境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫(huà)面的有機組成部分，在畫(huà)外亦在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此可以說(shuō)，《秋歌》正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。
《冬歌》則全是另一種寫(xiě)法。不寫(xiě)景而寫(xiě)人敘事，通過(guò)一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現思念征夫的感情。事件被安排在一個(gè)有意味的時(shí)刻──傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強了此詩(shī)的情節性和戲劇味。一個(gè)“趕”字，不曾明寫(xiě)，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩(shī)中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過(guò)程，作者有所取舍，只寫(xiě)拈針把剪的感覺(jué)，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺(jué)很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情節的生動(dòng)性。天氣的嚴寒，使“敢將十指夸針巧”的女子不那么得心應手了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫(huà)出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂(yōu)夫”(陳玉蘭《寄夫》)，她從自己的冷必然會(huì )想到“臨洮”(在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地)那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無(wú)字處表出。讀者似乎又看見(jiàn)她一邊呵著(zhù)手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡(jiǎn)而意足，看來(lái)大功告成，她應該大大松口氣了�？墒�，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來(lái)，路是這樣遠，“寒到身邊衣到無(wú)”呢?這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車(chē)加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮?”這迫不及待的一問(wèn)，含多少深情呵�！肚锔琛氛鏆w結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，通過(guò)形象刻畫(huà)與心理描寫(xiě)結合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達了詩(shī)歌主題。結構上一波未平，一波又起，起得突兀，結得意遠，情節生動(dòng)感人。
如果說(shuō)《秋歌》是以間接方式塑造了長(cháng)安女子的群像，《冬歌》則通過(guò)個(gè)體形象以表現出社會(huì )一般，二歌典型性均強。其語(yǔ)言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并無(wú)二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求”(《詩(shī)藪·內編》卷二)的佳作。
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