李白《秋浦歌十七首其十五》賞析

　　白發(fā)三千丈， 緣愁似箇長(cháng)？

　　不知明鏡里， 何處得秋霜！

　　這是一首抒憤詩(shī)。詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來(lái)，發(fā)揮了強烈感人的藝術(shù)力量。

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(cháng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長(cháng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(cháng)！愁生白發(fā)，人所共曉，而長(cháng)達三千丈，該有多少深重的愁思？十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。

　　古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長(cháng)喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長(cháng)”（同上）。人們不但不會(huì )因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì )由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(cháng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(cháng)短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：

　　“不知明鏡里，何處得秋霜！”

　　秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂(yōu)傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，�？h清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

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