西施詠

　　《西施詠》由王維創(chuàng )作，全詩(shī)詩(shī)人是如何把自己的情感寄托在詩(shī)中的?

　　《西施詠》

　　作者：王維

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著(zhù)羅衣。

　　君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。

　　當時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　【注解】：

　　1、西施：吳越春秋：越得苧蘿山鬻薪之女，曰西施，鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學(xué)成而獻于吳。

　　2、傅脂粉：史記：孝惠時(shí)，郎侍中皆傅脂粉。

　　3、浣紗：環(huán)宇記：會(huì )稽縣東有西施浣紗石。水經(jīng)注：浣紗溪在荊州，為夷陵州西北，秋冬之月，水色凈麗。

　　4、持謝：奉告。

　　5、效顰：莊子：西施病心而顰，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見(jiàn)之，閉門(mén)而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。按：顰古作臏。

　　6、安可希：怎能希望別人的賞識。

　　【韻譯】：

　　艷麗的姿色向來(lái)為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微?

　　原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，后來(lái)卻成了吳王宮里的愛(ài)妃。

　　平賤時(shí)難道有什么與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。

　　曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來(lái)也不用自己穿著(zhù)羅衣。

　　君王寵幸她的姿態(tài)更加嬌媚，君王憐愛(ài)從不計較她的是非。

　　昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車(chē)去來(lái)同車(chē)歸。

　　奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學(xué)皺眉而想取寵并非容易!

　　【評析】：

　　這是一首以美女西施為題材的五古。創(chuàng )作時(shí)間應在公元753 年前，一般認為是詩(shī)人早期的作品。

　　西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃號稱(chēng)古代四大美女�！秴窃酱呵铩泛汀对浇^書(shū)》中都有西施的故事。據說(shuō)她是春秋時(shí)期越國有名的美女，本是浙江暨南苧蘿山下的浣紗女。吳越爭霸，越王勾踐兵敗退守會(huì )稽，臥薪嘗膽，謀劃反攻。他采納了大夫文種的計謀：給喜好女色的吳王夫差進(jìn)獻美女，使其耽于玩樂(lè )，疏于政事，從而給越國進(jìn)攻吳國創(chuàng )造機會(huì )。美麗的西施被發(fā)現，大臣范蠡將其訓練三年之后，獻給吳王。吳王從此為西施所惑，最終吳國被越國所滅。

　　詩(shī)人所處的盛唐時(shí)代，在繁華的外衣下隱藏著(zhù)政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈绔子弟憑著(zhù)裙帶關(guān)系飛黃騰達，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價(jià)倍增，飛揚跋扈;才俊之士卻屈居下層，無(wú)人賞識。王維在其詩(shī)中，曾對此作過(guò)直截了當的披露：“朱紱誰(shuí)家子?無(wú)乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門(mén)。問(wèn)爾何功德?多承明主恩。”而“讀書(shū)三十年”的儒生，卻“腰下無(wú)尺組”，“一生自窮苦”。

　　《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今。詩(shī)人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運發(fā)生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài)，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨;借世人只見(jiàn)顯貴時(shí)的西施之美，表達對勢利小人的嘲諷;借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機遇受到恩寵就趾高氣揚、不可一世的人;借效顰的.東施，勸告世人不要為了博取別人賞識而故作姿態(tài)，弄巧成拙。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評價(jià)此詩(shī)“寫(xiě)盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣”，所言頗是。

　　【點(diǎn)評】：

　　這是一首借詠西施以喻為人的詩(shī)。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫(xiě)出了人生浮沉、全憑際遇的炎涼世態(tài)。詩(shī)的開(kāi)首四句，寫(xiě)西施有艷麗的姿色，終不能久微。次六句寫(xiě)西施一旦得到君王寵愛(ài)，就身價(jià)百倍。末了四句寫(xiě)姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語(yǔ)雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中說(shuō)：“寫(xiě)盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。由此想想現實(shí)中的很多人和事，不也與此相同嗎?有的人本來(lái)平平，只因為有了一個(gè)好的職位，或一朝權在手，就不可一世，趾高氣揚，好象比別人有多了不起似的。有的人雖然有一些能耐，可惜沒(méi)有那樣的機遇，所以只好過(guò)你自己的普通生活。無(wú)論是求官爭位，還是追名逐利，都各有自己不被外人知道的條件、渠道和手段，甚至是密而不宣的招數。外人所能看到或知道的情況，往往是表面現象。你學(xué)著(zhù)別人也送禮送錢(qián)，卻不一定能得到權位。很多人留了一輩子長(cháng)頭發(fā)，到末了也當不了真正的藝術(shù)大師。再鐵桿的粉絲也僅僅是個(gè)粉絲而已，如果不實(shí)實(shí)在在地下苦功學(xué)習奮斗，永遠也成不了名家。身上載滿(mǎn)金銀手飾，也不見(jiàn)得就是一個(gè)大富翁。鼻梁上架上眼鏡，天天夾著(zhù)文件包就一定是作家文人嗎?因此，做人絕不能不顧實(shí)際盲目效仿，步人后塵。車(chē)有車(chē)路，馬有馬路，每個(gè)人都有自己所應當走的路。別人的路讓別人走去吧!自己把自己的路走好就可以了。

【西施詠】相關(guān)文章：

西施詠唐詩(shī)12-11

王維《西施詠》翻譯12-11

王維西施詠評析12-07

中國唐詩(shī)鑒賞-《西施詠》01-04

《西施詠》原文及簡(jiǎn)析12-16

西施詠_王維的詩(shī)原文賞析及翻譯08-03

王維西施詠的閱讀鑒賞與注釋11-21

李白西施/詠苧蘿山譯文及賞析02-17

關(guān)于唐詩(shī)三百首之王維《西施詠》12-05

西施貂蟬楊玉環(huán)10-21