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蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》原文及翻譯
在我們平凡的日常里，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》原文及翻譯古詩(shī)詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
永禪師書(shū)，骨氣深穩，體并眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀(guān)陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。今法帖中有云“不具釋智永白”者，誤收在逸少部中，然亦非禪師書(shū)也。云“謹此代申”，此乃唐末五代流俗之語(yǔ)耳，而書(shū)亦不工。歐陽(yáng)率更書(shū)，妍緊拔群，尤工于小楷，高麗遣使購其書(shū)，高祖嘆曰:“彼觀(guān)其書(shū)，以為魁梧奇偉人也�！贝朔侵獣�(shū)者。凡書(shū)象其為人率更貌寒寢，敏悟絕人，今觀(guān)其書(shū)，勁險刻厲，正稱(chēng)其貌耳。
柳少師書(shū)，本出于顏，而能自出新意，一字百金，非虛語(yǔ)也。其言心正則筆正者，非獨諷諫，理固然也。世之小人，書(shū)字雖工，而其神情終有睢旴側媚之態(tài)，不知人情隨想而見(jiàn)，如韓子所謂竊斧者乎，抑真爾也?然至使人見(jiàn)其書(shū)而猶憎之，則其人可知矣。
(取材于蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》)
譯文：
釋智永的字，筆力深沉穩健，字體兼具眾體之妙，精妙到了極致，反而達到疏朗清淡的境界。如同讀陶淵明的詩(shī)，初讀好似平淡無(wú)奇，反復吟誦，才能品出它的奇妙意趣�，F在法帖中有道“不具釋智永白”的，誤收在了王羲之部中，但也并非釋智永的字。說(shuō)“謹此代申”，這是唐末五代流行之語(yǔ)罷了，而且字也不精巧。歐陽(yáng)詢(xún)的字，美觀(guān)緊嚴超出眾人，（他）尤其擅寫(xiě)小楷，朝鮮派使臣求購他的字，高祖感嘆說(shuō)：“他們看歐陽(yáng)詢(xún)的字，以為他是身材健壯高大之人�！边@就是不懂書(shū)法的緣故。大凡字如其人，歐陽(yáng)詢(xún)相貌丑陋，聰明過(guò)人，現在看他的字，剛硬峭拔規矩嚴謹，這正與他的相貌相符。
柳公權的字，本承襲顏真卿，卻又能自出新意，一字可價(jià)值百金，此話(huà)不假。他說(shuō)為人正直寫(xiě)字就端正，并非只是一句委婉的規勸，道理本就如此。世上的小人，字雖然寫(xiě)得精美，但其神情終不免會(huì )有逢迎諂媚之態(tài)，不懂得人的情緒會(huì )隨著(zhù)想法在所寫(xiě)的字上顯現出來(lái)，就像韓非子所說(shuō)的“鄰人疑斧”，或許真就是這樣？但到讓人看見(jiàn)他所寫(xiě)的字還是會(huì )厭惡他的地步，那么其人品就可想而知了。
寫(xiě)作背景：
當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向朝廷提出諫議。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調。
烏臺詩(shī)案這一巨大打擊成為蘇軾一生的轉折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可，救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)。不但與蘇軾政見(jiàn)相同的許多元老紛紛上書(shū)，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。
黃州團練副使一職相當低微，并無(wú)實(shí)權，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《書(shū)唐氏六家書(shū)后》，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。公務(wù)之余，他帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺詩(shī)案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。
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