蘇軾《鳥(niǎo)說(shuō)》原文及譯文賞析

　　在現實(shí)學(xué)習生活中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編整理的蘇軾《鳥(niǎo)說(shuō)》原文及譯文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　吾昔少年時(shí)，所居書(shū)室前，有竹柏雜花，叢生滿(mǎn)庭，眾鳥(niǎo)巢其上。武陽(yáng)君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥(niǎo)雀。數年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥(niǎo)羽毛，至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見(jiàn)之，以為異事。此無(wú)他，不忮之誠，信于異類(lèi)也。有野老言：鳥(niǎo)雀巢去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之憂(yōu)，人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀(guān)之，異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者，以人甚為於蛇、鼠之類(lèi)也。"苛政猛於虎"，信哉！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、傥潢�(yáng)君：蘇軾的母親。

　�、邡d：初生的小鳥(niǎo)。

　�、垴Z擾：馴服順從。

　�、荛偫镩g：這里指鄉里人。

　�、葩澹杭刀�、歧視。

　　翻譯：

　　我在少年的時(shí)候，所居住的書(shū)房前，種有翠竹松柏以及一些花草，郁郁蔥蔥地長(cháng)滿(mǎn)在庭院里，許多鳥(niǎo)在上面筑巢。武陽(yáng)君對殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥(niǎo)雀。幾年的時(shí)間下來(lái)，鳥(niǎo)巢把樹(shù)枝都壓彎了，鳥(niǎo)巢里孵的小鳥(niǎo)低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥(niǎo)也有四五百只，飛翔在院子里，這種鳥(niǎo)的羽毛是最為珍貴很難得見(jiàn)得到的，但（這種鳥(niǎo)）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉村里的人見(jiàn)到這種現象，都認為是很奇怪的事情。（其實(shí)）這也沒(méi)有什么其他的原因，我們不兇狠并真誠地對待它們，使它們信任異類(lèi)。民間有一種古老的說(shuō)法：要是鳥(niǎo)雀的巢建得離人太遠，那么它們的孩子就會(huì )被蛇、鼠、狐貍、老鷹所騷擾。人既然不殺鳥(niǎo)雀，那么它們自然接近人，想免除這些兇惡動(dòng)物的騷擾（指蛇、鼠、狐貍、老鷹）。從這件事情看，以前鳥(niǎo)雀不敢接近人的原因是因為人的作為比蛇鼠之類(lèi)牲畜的作為更加殘暴。殘暴、苛刻的統治比老虎還厲害，確實(shí)是這樣的��！

　　賞析：

　　這篇文章通過(guò)記敘作者一家人善待庭院中的鳥(niǎo)雀，幾年以后鳥(niǎo)雀能與人和諧共處的事情，說(shuō)明了人與人之間只有互相尊重、互守信用才能和睦相處的道理。文中也體現了作者關(guān)愛(ài)生靈的品質(zhì)和善于觀(guān)察生活、思考生活的精神。究其深意，在于一個(gè)“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正顯出“仁”字的實(shí)質(zhì)。凡人之情，皆出于“仁”，否則，其帶給社會(huì )的災害是難以估量的。所以蘇軾提倡以“仁”治天下，“百官之眾，四海之廣，使其關(guān)節脈理，相通為一。叩之而必聞，觸之而必應。夫是以天下可使為一身。天子之貴，士民之賤，可使相愛(ài)。憂(yōu)患可使同，緩急可使救�！� 從“仁”的哲學(xué)思想而廣展到“仁政”的主張，已屬政治思想的范圍。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，眉州眉山（今屬四川）人。

　　1057年（嘉祐二年）進(jìn)士。1069年（熙寧二年）上書(shū)宋神宗，批評王安石“新法”弊端，未被采納。

　　1079年（元豐二年）知湖州，因“烏臺詩(shī)案”入獄，出獄后貶為黃州團練副使、本州安置。乃躬耕東坡，自號“東坡居士”。

　　1093年（元祐八年）哲宗親政，蘇軾出任河北安撫使、定州知州。

　　1094年（紹圣元年）因被誣告彈劾，貶知英州（今廣東英德縣），后改為為寧遠軍節度副使，惠州安置，不得簽署公事。

　　1100年（元符三年）徽宗繼位，下詔蘇軾徙廉州（合浦），旋改舒州團練副使，永州安置。第二年病逝于常州。他在詩(shī)、詞、文和書(shū)法、繪畫(huà)等方面均有卓越成就，著(zhù)有《蘇軾詩(shī)集》50卷，《蘇軾文集》73卷，以及《東坡樂(lè )府》和書(shū)畫(huà)等傳世。

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