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蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》閱讀翻譯及答案解析

時(shí)間:2024-10-11 13:47:33 蘇軾 我要投稿
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蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》閱讀翻譯及答案解析

  竹之始生,一寸之萌耳①,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者②,生而有之也。今畫(huà)者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫(huà)竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂③,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相應,不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?

蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》閱讀翻譯及答案解析

  子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖、,解牛者也,而養生者取之;輪扁,斫輪者也⑤,而讀書(shū)者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪?“子由未嘗畫(huà)也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。

  與可畫(huà)竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者⑥,足相躡于其門(mén)。與可厭之,投諸地而罵曰:“吾將以為襪材!笆看蠓騻髦,以為口實(shí)。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書(shū)遺余曰:“近語(yǔ)士大夫,吾墨竹一派⑦,近在彭城,可往求之。襪材當萃于子矣⑧!皶(shū)尾復寫(xiě)一詩(shī),其略云:“擬將一段鵝溪絹⑨,掃取寒梢萬(wàn)尺長(cháng)!坝柚^與可:“竹長(cháng)萬(wàn)尺,當用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已!芭c可無(wú)以答,則曰:“吾言妄矣。世豈有萬(wàn)尺竹哉?“余因而實(shí)之,答其詩(shī)曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長(cháng)!芭c可笑曰:“蘇子辯則辯矣,然二百五十匹絹,吾將買(mǎi)田而歸老焉!耙蛞运(huà)筼筜谷偃竹遺予曰:“此竹數尺耳,而有萬(wàn)尺之勢!肮o筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,《筼筜谷》其一也。予詩(shī)云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍⑩。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中!芭c可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩(shī),失笑噴飯滿(mǎn)案。

  元豐二年正月二十日,與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書(shū)畫(huà),見(jiàn)此竹,廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有“車(chē)過(guò)“、“腹痛“之語(yǔ)。而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。

  1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項是()

  A.蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)

  筼筜(yúndāng)谷

  偃(yǎn)旗息鼓

  揠(yàn)苗助長(cháng)

  B.如兔起鶻(hú)落

  少(shāo)縱則逝矣

  輪扁(piān)

  斫(zhuó)輪者也

  C.與可以書(shū)遺(yí)余曰:“近語(yǔ)(yǔ)士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當萃(cuì)于子也!

  D.四方之人,持縑(jiān)素而請者,足相躡(niè)于其門(mén) ?曝(bào)曬 斤斧何曾赦(shè)籜(zé)龍

  【答案】B

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 ()

  A.必先得成竹于胸中

  趙嘗五戰于秦

  B.若予者,豈獨得其意

  虞兮虞兮奈若何

  C.士大夫傳之,以為口實(shí)也

  吾將以為襪?

  D.而節葉具焉

  具以沛公言報項王

  【答案】C

  【解析】

  試題分析: 把,介詞(A 在/同,跟;B像,介詞/你,代詞;D 具備,動(dòng)詞/全部,詳盡,形容詞)

  3.下列句中沒(méi)含通假字的一項是 ()

  A.如兔起鶻落,少縱則逝矣?

  B.當與秦相較,或未易量

  C.蘇子辯矣

  D.技蓋至此乎

  【答案】C

  【解析】

  試題分析:(“少”同“稍”,“當”同“倘”,“蓋”同“盍”)

  4.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()

  A.葉葉而累之

  而節葉具焉 ?

  B.平居自視了然而臨事忽焉喪之

  置杯焉則膠

  C.夫既心識其所以然而不能然者

  平居自視了然而臨事忽焉喪之

  D.吾將以為襪

  與可以書(shū)遺余曰

  【答案】D

  【解析】

  試題分析:把,介詞(A 表修飾/表轉折;B “然”,也有說(shuō)是“助詞”/兼詞;C 這樣,指代詞/詞尾)

  5.下列各組句子句式不相同的一組是 ()

  A.輪扁,斫輪者也/《筼筜谷》其一也

  B.與可畫(huà)竹,初不自貴重/惟兄嫂是依

  C.士大夫傳之,以為口實(shí)/茍以天下之大

  D.吾實(shí)為之,其又何尤/何陋之有

  【答案】C

  6.對下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是( )

  A.襪材當萃于子矣

  萃:聚集。

  B.書(shū)尾復寫(xiě)一詩(shī),其略云

  略:簡(jiǎn)略,與“詳”相對。

  C.吾言妄矣,世豈有萬(wàn)尺竹哉

  妄:荒謬。

  D.蘇子辯則辯矣

  辯:有口才。

  【答案】B

  【解析】

  試題分析:(大概,大致)

  考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。

  7.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()

  A.①輪扁,斫輪者也,而讀書(shū)者與之

 、诜蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!

  B.①四方之人持縑素而請者,足相躡于其門(mén)

 、谲b跡披求,見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根

  C.①與可無(wú)以答,則曰

 、诠什环e跬步,無(wú)以至千里

  D.①發(fā)函得詩(shī),失笑噴飯滿(mǎn)案

 、诟Q父不在,竊發(fā)盆

  【答案】B

  【解析】

  試題分析:(B項“躡”① “踩”,②“跟蹤,追隨”;A項“與” 都是 “贊同,同意”的意思;C項“無(wú)以” 都是“沒(méi)有用來(lái)”的意思;D項“發(fā)”都是 “打開(kāi)”的意思)

  8.下列句子分別編為四組,全能體現藝術(shù)創(chuàng )作思想的一組是()

 、俟十(huà)竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,少縱則逝矣。

 、诠史灿幸(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?

 、劢穹蚍蜃又杏谒怪褚,而予以為有道者,則非耶?

 、芪嵫酝,世豈有萬(wàn)尺竹哉!

 、荽酥駭党叨,而有萬(wàn)尺之勢。

 、逎h川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。

  A.①②⑤

  B.③④⑥

  C.③⑤⑥

  D.①②④

  【答案】A

  9.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是( )

  A.本文先總結文與可的繪畫(huà)理論,陳述自己的體會(huì )和主張;再借子由的話(huà)進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫(huà)技巧,指出意與道的密切聯(lián)系;然后介紹文與可畫(huà)竹逸事和平易而不從俗的品德,回憶和他相交往的情趣;最后說(shuō)明寫(xiě)作此文的緣由。

  B.本文通過(guò)記述文與可將求畫(huà)者的縑素視為襪材,關(guān)于“萬(wàn)尺竹”的辯論,以詩(shī)畫(huà)互贈引起的笑談等軼事表現了文與可豁達、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性,以及與作者親厚無(wú)間的情誼。

  C.“畫(huà)竹”是本文的線(xiàn)索,本文記述文與可畫(huà)竹的情形,以充滿(mǎn)感情的筆觸回憶兩人的交往,以及文與可死后自己的悲慨,又從文與可的創(chuàng )作經(jīng)驗中總結出藝術(shù)創(chuàng )作的規律,熔敘事、抒情、議論于一爐。

  D.作者與子由皆從文與可學(xué)畫(huà)竹,但子由得到了他的意,作者意與法兼得。

  【答案】D

  【解析】

  試題分析:子由沒(méi)有跟文與可學(xué)畫(huà)竹,原文中有“子由未嘗畫(huà)也”為依據。

  10.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(8分)

 、俜蚣刃淖R其所以然而不能然者,內外不一,心手不相應,不學(xué)之過(guò)也。(3分)

  譯文:

 、诠史灿幸(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?(3分)

  譯文:

 、鄱枰噍d與可疇昔戲笑之言者,以見(jiàn)與可與予親厚無(wú)間如此也。(2分)

  【答案】

 、偌热恍睦锩靼走@樣做的道理,但不能做到這樣,是由于內外不一,心與手不相適應,沒(méi)有學(xué)習的過(guò)錯。

 、谒苑彩窃谛闹杏辛藰嬎,但是作起來(lái)不熟練的,平常自己認為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了,這種現象難道僅僅是畫(huà)竹有嗎?

 、鄱业奈恼乱灿涊d了與可以往跟我戲笑的話(huà),以見(jiàn)與可跟我這樣親密無(wú)間啊。

  參考譯文

  竹子剛生時(shí),只是一寸長(cháng)的嫩芽,可是卻節、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍,長(cháng)到挺直的幾丈高的巨竹,從來(lái)都是有節有葉的?墒乾F在的人畫(huà)竹時(shí),卻是一節一節的接起來(lái),一葉一葉地堆上去,這樣做哪里還有竹子呢?所以說(shuō)畫(huà)竹,一定要心里有完整的竹子,拿著(zhù)筆凝神而視,就能看到自己心里想要畫(huà)的竹子了。這時(shí)快速地跟著(zhù)自己的所見(jiàn)去畫(huà),去捕捉看到的形象,就像兔子躍起、鶻鳥(niǎo)降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到,但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應該這樣做,卻不能做到,認識和行動(dòng)不統一,理解道理和實(shí)際操作不能一致,這都是學(xué)習不夠的毛病。所以,常常是對事情心里了解而不能熟練地去做,平時(shí)自以為很清楚,但事到臨頭卻忽然不明白了,難道只有畫(huà)竹才是如此嗎!子由寫(xiě)了《墨竹賦》給與可,說(shuō):“庖丁,是宰牛的,可是(他講的道理)卻為養生的人所采納;輪扁,是制造車(chē)輪的,可是(他的經(jīng)驗)卻被讀書(shū)人所運用,F在,您在畫(huà)竹上所寄托的思想情感,我以為是有道者的認識,難道不是嗎?“子由從來(lái)不畫(huà)畫(huà),所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解與可的繪畫(huà)理論,還學(xué)得了他的繪畫(huà)方法。

  起初,與可對自己的墨竹畫(huà)并不看重。各地拿著(zhù)絲絹前來(lái)求畫(huà)的人,一個(gè)接著(zhù)一個(gè)地找上門(mén)來(lái)。與可很厭煩,把絲絹拋在地上罵道:“我要拿這些絲絹去做襪子!“致使士大夫把這當成話(huà)柄相傳。后來(lái),與可自洋州回京師,我去徐州任知州,與可跟我說(shuō):“我近來(lái)告訴士大夫們說(shuō):我們墨竹畫(huà)派近在彭城,你們可以去那里求畫(huà)。這回襪子材料應當集中到你那里了!靶盼策寫(xiě)了一首詩(shī),其中說(shuō)道:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬(wàn)尺長(cháng)!拔蚁蚺c可說(shuō):“竹子長(cháng)萬(wàn)尺,應該用二百五十匹絹,我知道您是懶怠做畫(huà),只是想要得到這些絹而已!“與可無(wú)言可對,就說(shuō):“我說(shuō)錯了,世上哪里有萬(wàn)尺長(cháng)的竹子呢?“我對這做出了解釋?zhuān)卮鹚脑?shī)說(shuō):“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長(cháng)!芭c可笑道:“蘇公真善辯!若有二百五十匹絹,我就要買(mǎi)田還鄉養老了!半S著(zhù)把他所畫(huà)的《筼筜谷偃竹》贈給了我,說(shuō):“這竹子只不過(guò)數尺,卻有萬(wàn)尺的氣勢!肮o筜谷在洋州,與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩(shī),《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩(shī)說(shuō):“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中!芭c可那天正和他的妻子在谷中游賞,燒筍當晚飯吃,打開(kāi)信封看到詩(shī),禁不住大笑,把嘴里的飯噴了滿(mǎn)桌子。

  元豐二年正月二十日,與可死于陳州。那一年的七月七日,我在湖州晾書(shū)畫(huà),見(jiàn)到這幅墨竹圖,便停止了晾書(shū),失聲痛哭起來(lái)。以前曹操祭奠橋公文中有車(chē)過(guò)墳前就會(huì )腹痛的話(huà),而我也記載下來(lái)過(guò)去和與可開(kāi)玩笑的話(huà),可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。

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