關(guān)于蘇軾的人生智慧

　　1

　　一個(gè)人，成為了神，必定有他的原因。李白因為瀟灑，蘇軾因為豁達。

　　李白像酒，像夜，讓人沸騰、迷醉、放肆；而蘇軾像茶，像晨，讓人冷靜、清醒、克制。

　　人往往少年時(shí)喜酒，而到了某個(gè)年紀，就愛(ài)上了茶。愛(ài)上了那種無(wú)論吃了多油膩的東西，一口下去頓覺(jué)滿(mǎn)腹清爽的感覺(jué)；愛(ài)上了那種入口時(shí)是苦的，咽下去，過(guò)一會(huì )兒，嘴里又回蕩著(zhù)一絲甘甜的感覺(jué)。

　　人往往喜歡在喝酒時(shí)談最快樂(lè )和最悲傷的事，談夢(mèng)想，但會(huì )在喝茶時(shí)聊聊平淡的生活，聊聊人生。

　　人生到處知何似  應似飛鴻踏雪泥

　　——《和子由澠池懷舊》

　　2

　　蘇軾有很多詩(shī)是因為他弟弟蘇轍而寫(xiě)。

　　五年前，蘇軾、蘇轍兄弟二人曾到過(guò)澠池縣，同宿僧舍，在墻壁上題詩(shī)。

　　五年后，蘇軾外出做官，又要經(jīng)過(guò)澠池縣，弟弟蘇轍為他送別，想起澠池舊事，頗為感傷，并發(fā)出了偶然還是必然的疑問(wèn)，蘇軾以詩(shī)作答。

　　人的一生，輾轉各處，像什么呢？正像到處飛行的鳥(niǎo)類(lèi)，偶爾在雪地上留下腳印。

　　到處飛行，是鳥(niǎo)的命運，因此是必然，而在雪地上留下腳印則是偶然的行為。既然是偶然，也便不必在意。

　　就像兄弟倆曾經(jīng)同宿僧舍，壁上題詩(shī)，而今蘇軾一人前行，都是偶然的事，所以不用放在心上。

　　人生充滿(mǎn)了偶然，而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然。

　　休對故人思故國

　　且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華

　　——《望江南·超然臺作》

　　3

　　公元1069年，王安石變法正式開(kāi)始。由于與王安石持不同政見(jiàn)，公元1071年，蘇軾自請離京，赴杭州就任。

　　然而沒(méi)過(guò)多久，他又被調往密州。他來(lái)到密州時(shí)，密州正處在“蝗旱相仍,盜賊漸熾”的緊張局勢里。

　　一年后，他把這里治理得井井有條，重修城北舊臺，命名為“超然臺”。

　　登上超然臺的那一刻，他懷舊，他思鄉，他為壯志未酬而傷感。

　　可是很快，他又用這句話(huà)來(lái)寬慰自己。不要對著(zhù)老朋友思念家鄉，那樣就會(huì )使思念倍增，既然無(wú)力改變現狀，又何必用感情來(lái)折磨自己呢？

　　還是用新火來(lái)煮一杯新茶吧，這美好的春光如果不用來(lái)作詩(shī)醉酒，那便又枉費了。

　　如果把眼前的時(shí)間都用來(lái)懷舊和傷感，那么這一段時(shí)間也是傷感的，繼而它也會(huì )“舊”。與其懷舊，不如憐惜眼前。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

　　此事古難全

　　——《水調歌頭》

　　4

　　蘇軾有很多詩(shī)是因為他弟弟蘇轍而寫(xiě)。

　　五年前，蘇軾、蘇轍兄弟二人曾到過(guò)澠池縣，同宿僧舍，在墻壁上題詩(shī)。

　　五年后，蘇軾外出做官，又要經(jīng)過(guò)澠池縣，弟弟蘇轍為他送別，想起澠池舊事，頗為感傷，并發(fā)出了偶然還是必然的疑問(wèn)，蘇軾以詩(shī)作答。

　　人的一生，輾轉各處，像什么呢？正像到處飛行的鳥(niǎo)類(lèi)，偶爾在雪地上留下腳印。

　　到處飛行，是鳥(niǎo)的命運，因此是必然，而在雪地上留下腳印則是偶然的行為。既然是偶然，也便不必在意。

　　就像兄弟倆曾經(jīng)同宿僧舍，壁上題詩(shī)，而今蘇軾一人前行，都是偶然的事，所以不用放在心上。

　　人生充滿(mǎn)了偶然，而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去

　　也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

　　——《定風(fēng)波》

　　5

　　這是蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州的第三個(gè)年頭。

　　這一年春天，蘇軾與好友相約郊游，途中大雨忽至，同行的朋友都覺(jué)得很狼狽，只有蘇軾不這么覺(jué)得，泰然自若，迎雨而行。過(guò)了一會(huì )，天晴了，蘇軾填了這首詞。

　　人生哪有不遇到坎坷的，難道坎坷會(huì )因為你害怕、躲避而自行消退嗎？

　　當然不會(huì )。反正都要向前走，與其狼狽不堪，不如瀟灑從容。

　　走過(guò)去，一切都變成了風(fēng)景，一切都不值一提。

　　不識廬山真面目

　　只緣身在此山中

　　——《題西林壁》

　　6

　　公元1084年，蘇軾終于結束了他的黃州團練副使生活，奉調汝州。在路過(guò)九江時(shí)，游覽廬山，寫(xiě)下若干首詩(shī)，而這一首，是最后的總結。

　　身處廬山之中，看到的一切峰巒和流水都只是廬山的一部分，而非整體。

　　也就是說(shuō)，當我們在一件事物當中的時(shí)候，我們看到的是非對錯其實(shí)并非真正的是非對錯，因為我們的眼界會(huì )被事物本身所遮擋，同時(shí)，又會(huì )受自己的好惡所左右。

　　所謂，當局者迷。

　　人間有味是清歡

　　——《浣溪沙》

　　7

　　同樣是1084年，去汝州上任的途中他還經(jīng)過(guò)了一個(gè)叫做泗州的地方。受泗州友人劉倩叔所約，兩人同游泗州南山。

　　午間，兩人在山間水畔煮茶，采摘鮮嫩蔬果野菜作茶食，聆聽(tīng)大自然的聲音。無(wú)酒無(wú)肉，也無(wú)絲竹歌舞，但卻讓蘇軾感到了人間真正的味道。

　　總有那么一段時(shí)間，我們內心渴望聲色犬馬，追求功名利祿，沉迷燈紅酒綠，覺(jué)得這樣的生活帶勁，刺激。

　　但據很多得到了這些的人說(shuō)，這樣的熱鬧里，是無(wú)盡的寂寞。

　　轉而發(fā)現，越是平淡、寧靜的日子，內心越豐富，越快樂(lè )。

　　一蔬一飯，一朝一夕，而已。

　　人生如逆旅

　　我亦是行人

　　——《臨江仙·送錢(qián)穆父》

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