《送杜少府之任蜀州》教案(10篇)
作為一名老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《送杜少府之任蜀州》教案，希望能夠幫助到大家。
《送杜少府之任蜀州》教案1
教學(xué)目標：
1.品味語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的大意。
2.吟詠誦讀，體會(huì )詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2.感悟詩(shī)人所表達的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人所表達的志趣與胸懷。
預習作業(yè)：
1.查作者和寫(xiě)作背景。
2.疏通詩(shī)意。
3.熟讀全詩(shī)，讀準字音與節奏。
4.提出一至三個(gè)疑問(wèn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 新課導入
同學(xué)們，你們有過(guò)送別他人的經(jīng)歷嗎？是否會(huì )將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來(lái)呢？
生自由發(fā)言
預設：有過(guò)這樣的經(jīng)歷并且會(huì )用文字記錄下來(lái)。
引導：這樣的習慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩(shī)詞歌賦等形式來(lái)展現自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀川》，與詩(shī)人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷！
二、 預習交流
�。ㄒ唬┱n文朗讀
1.兩人一組互相聽(tīng)讀全詩(shī)，注意為對方糾正字音與節奏。
2.兩人不能解決的疑問(wèn)，可以舉手提問(wèn)，全班交流解決。
3.請生展示朗讀，要求讀準字音與節奏。
�、僖簧鷨巫x（生評價(jià)）
�、谌帻R讀
�。ǘ┱f(shuō)說(shuō)詩(shī)意
請四位同學(xué)每人一句說(shuō)一說(shuō)大概意思。
全詩(shī)大概意思：三秦大地拱衛著(zhù)雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開(kāi)家鄉在外做官的人。四海之內存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、 品詩(shī)悟情
引導：跨過(guò)剛剛的兩道門(mén)檻，我們終于可以與詩(shī)人同行，走進(jìn)他的內心了！
1.讀全詩(shī)，你從哪兒看出這是一首送別詩(shī)？
引導：題目（解題）、“離別”、“在歧路”以及書(shū)下注釋。
2.王勃在哪兒送別有人呢？你是如何知道的？
引導：送別之地是長(cháng)安�？梢詮氖茁�(lián)及書(shū)下注釋得知。（讀首聯(lián)）
3.王勃在長(cháng)安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩(shī)人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的'兩地聯(lián)系了起來(lái)？“望”字。
詩(shī)人為什么要“望”呢？
引導：好友此去赴任之地，路途遙遠（風(fēng)煙猶言路途遙遠、艱辛。），不知前路如何，他內心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運用了夸張的手法，與其說(shuō)詩(shī)人是用眼睛在望，不如說(shuō)詩(shī)人是用心在望��！
4.試讀首聯(lián)，想想該如何處理語(yǔ)氣語(yǔ)調、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。
�、僬堃簧x，并說(shuō)說(shuō)自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。（生評價(jià)并再請一生讀）
�、谌帻R讀，試著(zhù)讀出這份情感。
板書(shū)： 不舍
離別
5.作為人類(lèi)生命歷程中有的情感體驗，別離是古今詩(shī)詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來(lái)讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩(shī)句。
出示：全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S《送元二使安西》
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
6.面對離別，人們通常充滿(mǎn)了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩(shī)人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢？他的情感有沒(méi)有發(fā)生變化？發(fā)生了變化。
帶著(zhù)思考讀全詩(shī)。
�、倌銖哪睦镒x出詩(shī)人的情感發(fā)生了變化？請結合具體詩(shī)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
先獨立思考，然后小組內交流一下。（我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。）
預設：
同是宦游人
詩(shī)人對友人說(shuō)道：“我們都是離開(kāi)家鄉外出做官的人��！”相同的身份，使得詩(shī)人更能理解友人的心情。同時(shí)，他也是在勸慰友人不要傷感，因為他倆這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已�？梢哉f(shuō)，這時(shí)詩(shī)人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉為釋然！
試著(zhù)讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請生展示讀，生評價(jià)，全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”（讀出一份不舍之情），男神讀后半句“同是宦游人”（讀出一份釋然之情）。
板書(shū)：不舍 釋然
離別 宦游
《送杜少府之任蜀州》教案2
一.《送別》引入
一曲長(cháng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚婉轉，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
�。ù饲袑W(xué)生會(huì )唱，一定強調只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì )送別之情）
二.由曲到詩(shī)
說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫(xiě)的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫(xiě)送別地點(diǎn)
詩(shī)的第二句：寫(xiě)朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫(xiě)的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(cháng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的'離情。
詩(shī)的第三四句：寫(xiě)你我都是為了仕宦離別家鄉、漂泊異鄉。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉，寫(xiě)下了開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)最為人稱(chēng)道的---海內存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)......
小結：在遙遠的離別，也分不開(kāi)真正的知己，再長(cháng)久的離別，也割不斷真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固，哪怕是遠在天涯，也猶如比鄰而居。這兩句是全詩(shī)的高潮，表現了詩(shī)人----
�。ǜ哌h的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）
三.再次齊讀此詩(shī)，體會(huì )別樣的送別。
四.完成課后練習，并背誦此詩(shī)。
《送杜少府之任蜀州》教案3
[教學(xué)設想及依據]
1、依據新課標要求，加強學(xué)生閱讀能力的培養，教師盡量少講析。
2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐。課標指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。
3、教學(xué)采用四步法：聽(tīng)讀、譯讀、說(shuō)讀、背讀。
[素質(zhì)教育目標]
知識教學(xué)目標：1、初步了解一些詩(shī)歌的常識。
2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言理解其內容，體會(huì )其情味，領(lǐng)悟其意境。
4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng )新寫(xiě)作，在領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境的基礎上培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
能力訓練目標：1、培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的想象力，加強修養，陶冶情操。
情感訓練目標：通過(guò)朗讀、賞析、創(chuàng )新、寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：1、體會(huì )詩(shī)歌所描繪的竟境。
2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng )新寫(xiě)作。
[教學(xué)用具]錄音機
[課時(shí)安排]一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課——激發(fā)興趣了解詩(shī)歌
中國是詩(shī)的國度，尤其是中國古典詩(shī)歌博大精深，有很多創(chuàng )世佳作，它們
內涵深刻，意存高遠，包含許多哲理，學(xué)習一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開(kāi)始接觸中國古詩(shī)，你永遠也不會(huì )忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)，你們還記得李白的《靜夜詩(shī)》嗎，我建議全班一起背誦，來(lái)體會(huì )一下詩(shī)的情味美，感受詩(shī)的音樂(lè )美。（全班齊背《靜夜詩(shī)》）你們都喜歡詩(shī)嗎？為什么？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們再來(lái)和大家一起學(xué)習二首古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節課我們要完成四個(gè)任務(wù)：
1、聽(tīng)讀——劃分節奏
2、譯讀——理解內容
3、說(shuō)讀——體味情感
4、背讀——積累詞語(yǔ)
二、第一個(gè)教學(xué)板塊，聽(tīng)讀——劃分節奏學(xué)會(huì )朗讀
1、聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節奏劃分規律。
2、學(xué)生回答，總結規律
教師引導，詩(shī)歌從內容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節奏的規律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一�！�
3、學(xué)生齊讀，體會(huì )詩(shī)歌節奏，掌握讀詩(shī)的方法。
[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌朗讀方法，現學(xué)現用]
三、第二個(gè)教學(xué)板塊譯讀——理解內容領(lǐng)會(huì )意境
1、指導學(xué)生大聲讀課本下面的注釋?zhuān)x一句詩(shī)翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩(shī)，教師更正，歸納總結。
教師小結：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)，寫(xiě)的是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調�！饵S鶴樓》則是攬勝懷古思鄉的名篇。它把神話(huà)與現實(shí)、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng )造了一個(gè)蒼茫開(kāi)曠的詩(shī)歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩(shī)，見(jiàn)了崔顥的作品后便感慨地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！�
[此板塊以學(xué)生譯讀為主，達到完成詩(shī)意理解的目的]
四、第三個(gè)教學(xué)板塊，說(shuō)讀——體味情感創(chuàng )新運用
1、再讀詩(shī)文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的'情感。
強調：《送杜少府之任蜀州》表達詩(shī)人對友情的堅貞信念和對世事曠達的情懷。而《黃鶴樓》則表達了詩(shī)人懷古思鄉的情感。
2、在品味詩(shī)人情感的基礎上，讓學(xué)生按以下要求寫(xiě)作：
假如時(shí)光倒流，假如你就是王勃或者崔顥，請你把他們的詩(shī)文改成一篇200字左右的短文。
3、分別請學(xué)生交流自己的短文。
[此板塊以學(xué)生寫(xiě)作為主，培養了學(xué)生創(chuàng )新能力，并豐富了學(xué)生的想象]
五、第四個(gè)教學(xué)板塊，背讀——積累詞語(yǔ)再悟美文
教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩(shī)文，然后合上書(shū)，當堂背誦，亦可請個(gè)人示范背讀。
六、回味小結
通過(guò)這兩首詩(shī)的朗讀、感悟與創(chuàng )新運用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩(shī)、賞詩(shī)的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛(ài)家鄉，提高了同學(xué)們的審美能力。
附板書(shū)設計：
古詩(shī)二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽(tīng)讀——劃分節奏221或2122221或2212
譯讀——理解內容送別思鄉
說(shuō)讀——體味情感豁達惆悵
背讀——積累語(yǔ)言
《送杜少府之任蜀州》教案4
教學(xué)目標：
1.學(xué)會(huì )運用“起承轉合”法分析詩(shī)歌
2.理解和感悟詩(shī)人豁達的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)過(guò)程：
導語(yǔ)：應該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們在同自己的家人、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話(huà)語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話(huà)，就會(huì )讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
一、文學(xué)常識：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著(zhù)有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據每一聯(lián)的作用，分別稱(chēng)為“啟、承、轉、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調，節奏
三、釋題
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析
1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津�！�
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當中的主要因素。
輔：輔衛
三秦：長(cháng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧 （點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口 (點(diǎn)出了行人將要去的地方)
“遠遠望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際�！�
2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕 三秦 風(fēng)煙 五津 。一近一遠，一明一暗，對比強烈，構成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(cháng)安城下，抬頭看看長(cháng)安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
4.大家有沒(méi)有注意到一個(gè)細節的問(wèn)題，詩(shī)人站在長(cháng)安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運用了什么表現手法？
——不能。 類(lèi)似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！�
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意 ；與君離別意：我和你離別的情意
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉到異地做官稱(chēng)游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因為我們同是宦游人，命運相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內存知己，天涯若比鄰�！� （名句）
——五六句筆鋒一轉，轉而去安慰即將遠行的友人。
轉：頸聯(lián)，強調在內容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）
海內：四海之內，指全國
比：靠近，挨著(zhù)。
遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚（點(diǎn)撥：知己）表現出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！�
——合：尾聯(lián)，回應題目，回應標題。
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）
8.回顧全詩(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的`朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰�！彼斐蔀槿木�。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì )感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結
這首詩(shī)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據著(zhù)詩(shī)壇的統治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)創(chuàng )了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
《送杜少府之任蜀州》教案5
學(xué)習目標：
1、了解詩(shī)歌的一些常識。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的想象力，加強修養，陶冶情操。
教法設計：
通過(guò)反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
同學(xué)們，應該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈言。前面我要求大家作了預習，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對此詩(shī)的學(xué)習。
二、整體感知：
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的.知識。
律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數字來(lái)判斷是幾言。
三、正課：
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌的節奏和感情基調。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節奏的基礎上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達了作者與友人的情誼，感情比較達觀(guān)。
6、你從詩(shī)中的哪句話(huà)理解到作者的這種感情的？
“海內存知己，天涯若比鄰�！�
7、怎樣來(lái)理解這句話(huà)呢？用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著(zhù)自己，即使遠隔天涯，也會(huì )覺(jué)得跟近鄰一樣�！边@句話(huà)可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)
�。�1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(cháng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
�。�2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話(huà)怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
�。�3）頸聯(lián)則推開(kāi)一層，轉述別后思緒，所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達的胸襟可以顯見(jiàn)，怎樣理解最后兩句呢？
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦
要求學(xué)生默讀，體會(huì )詩(shī)人所表達的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現代詩(shī)。
六、板書(shū)：
三秦（送別地點(diǎn)）
望
并非遠別
五津（上任地點(diǎn)）
同
宦游（身份）
知己
豁達、樂(lè )觀(guān)、坦然
意
心愿
比鄰
無(wú)為
共沾巾
七、附：
送元二使安西
芙蓉樓送辛漸
別董大
王維
王昌齡
高適
渭城朝雨邑輕塵，
寒雨連江夜入吳，
千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。
平明送客楚山孤。
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
莫愁前路無(wú)知己，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
一片冰心在玉壺。
天下誰(shuí)人不識君。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
《送杜少府之任蜀州》教案6
（一）教學(xué)目標
1、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋?zhuān)斫庠?shī)句的內容。
2、理解詩(shī)歌分析的幾種方法，學(xué)會(huì )運用“起承轉合”法分析詩(shī)歌
3、體會(huì )詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、體會(huì )詩(shī)歌所描繪的意境。
�。�、體會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
掌握作者的寫(xiě)作技巧
熟練運用“起承轉合”法分析近體詩(shī)
（四）教學(xué)設計：
一：導入：
同學(xué)們，應該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們在同自己的家人、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話(huà)語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話(huà)，就會(huì )讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》
在學(xué)習這首詩(shī)之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：給我們一首詩(shī)，附有作者介紹，寫(xiě)作背景等相關(guān)內容，你會(huì )采取什么方法來(lái)分析？
對于詩(shī)歌的分析欣賞，其實(shí)孟子很早就提出了“知人論世”和“以意逆志”兩種主要方法，同學(xué)們也經(jīng)常用，只是不知道具體名稱(chēng)而已。所謂的知人論世，是指要想理解某詩(shī)人的詩(shī)，就必須先要了解該詩(shī)人的性格、思想、身世、經(jīng)歷，同時(shí)還要了解該詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境，只有這樣，才能真正全面深刻的理解其詩(shī)中所表達的思想情感，因為一個(gè)作家的作品，必然與其所處的時(shí)代有密切的聯(lián)系。所謂“以意逆志”，就是要根據詩(shī)歌本身的內容“意”去推求作者所要表達的'思想情感“志” 。但是這兩種方法又太過(guò)于籠統，在具體的分析中，我們可能沒(méi)有具體而全面的資料或者詩(shī)句晦澀，我們不甚理解，那我們應該怎么辦呢？這節課，我就教大家一種更具體更切合近體詩(shī)自身特點(diǎn)的方法“起承轉合”法（近體詩(shī)定義弄清楚：近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準。指唐代形成的格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。）“起承轉合”分別標志了每聯(lián)的作用。
起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當中的主要因素。
承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫(xiě)的內容和方向，加以具體化的描述。
轉：頸聯(lián)，強調在內容上要改變描寫(xiě)方向。
合：尾聯(lián)，回應題目，回應標題。
下面，我們就用“起承轉合”法來(lái)分析這首詩(shī)。
二：作者介紹：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著(zhù)有《王子安集》。
三：師生共同分析：
�、蓬}目：送杜少府之任蜀州
作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。
唐代的官制，一個(gè)縣的行政長(cháng)官成為“令”，縣令以下設一名“丞”，處理文事；有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書(shū)簡(jiǎn)往來(lái)，或者在公文上，尊稱(chēng)縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。
蜀州，即蜀郡，成都地區從漢至隋均為蜀郡。唐初該郡為州，故王勃改稱(chēng)為蜀州。但當王勃做這首詩(shī)的時(shí)候，成都地區已改稱(chēng)為益州。所以王勃用的仍然是古地名。后來(lái)王勃死后武后垂拱二年，將益州分為三個(gè)部分，其中一個(gè)部分就稱(chēng)為蜀州。
�、啤俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津�！�
�。ㄆ穑菏茁�(lián)，破題的作用，交待詩(shī)當中的主要因素，這首詩(shī)詩(shī)是送別詩(shī)，主要因素是時(shí)間和地點(diǎn)）
�、俚攸c(diǎn)
城闕：唐代帝都長(cháng)安城
輔：輔佐 護衛
三秦：長(cháng)安附近關(guān)中一帶的地方
�。c(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口
“遠遠望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際�！�(點(diǎn)出了行人將要去的地方)
�、跁r(shí)間
風(fēng)煙，早上才有霧。
因為詩(shī)的語(yǔ)言不同于散文，不能直接引以某年某月某日，而是用節令、氣候、自然景物的變化來(lái)象征性的表現時(shí)間。
�、笔茁�(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
城闕 三秦 風(fēng)煙 五津
一近一遠 一明一暗 對比強烈 構成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
�、苍�(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(cháng)安城下，抬頭看看長(cháng)安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
�、炒蠹矣袥](méi)有注意到一個(gè)細節的問(wèn)題，詩(shī)人站在長(cháng)安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運用了什么表現手法？
不能。
類(lèi)似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！�
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
�。硪环N解釋?zhuān)?/p>
城闕輔三秦：蜀州是一個(gè)物產(chǎn)富饒的地方，那里的每一座城市都對三秦有著(zhù)輔助之功。風(fēng)煙望五津：作者遙望蜀州的風(fēng)景。上句是作者安慰杜少府說(shuō)你不是到一個(gè)邊荒的地方做官而是到一個(gè)對朝廷有用的地方做官，下句從送行者的立場(chǎng)上說(shuō)，你走，我只能遙望蜀州的風(fēng)景）
言歸正傳：我們現在回過(guò)頭來(lái)看首聯(lián)為我們描寫(xiě)了一個(gè)非常宏大的場(chǎng)面，因為首聯(lián)的作用在于破題，在寫(xiě)法上就要求從大處落筆，粗寫(xiě)，那具體化怎么辦呢？具體化是下聯(lián)的任務(wù)
�、桥c君離別意，同是宦游人。
承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內容和方向加以具體化的描述。
離別意-----離別的情意
與君離別意------我和你離別的情意
宦游人-----為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉到異地做官稱(chēng)游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因為我們同是宦游人，各人有各人的職守，都要奔赴自己的辦事崗位，所以這種分別是完全可以理解的，再者，我和你同是宦游人因而最能理解你那種因外出做官而遠離家人好友的心情，詩(shī)人用了一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，勸慰杜少府，感情真摯自然。
杜少府在京城得到縣尉這要的小官還要長(cháng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)抑郁不得志的知識分子，王勃自己宦游在外，仕途也比較坎坷。當他們攜手走出京城，遙望五津的時(shí)候，彼此間的感情便會(huì )很自然的溝通在一起“與君離別意，同是宦游人�！边@兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
�、取昂却嬷�，天涯若比鄰�！�
五六句筆鋒一轉，轉而去安慰即將遠行的友人。
遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚（點(diǎn)撥：知己）表現出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
這是作者的名句，也是唐詩(shī)中數一數二的名句，但這不是王勃的首創(chuàng )，他是從曹植的詩(shī)句“丈夫之四海，萬(wàn)里猶王建也有兩句詩(shī)：“長(cháng)安無(wú)舊時(shí)，百里是天涯�！边@是把王勃的詩(shī)意反過(guò)來(lái)用，不能不說(shuō)是盜用了王勃的句法。
�、伞盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！�
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）
回到了分別的場(chǎng)景，回應題目，揮錚?br>
回到了分別的場(chǎng)景，回應題目，回應標題。
�、驶仡櫲�(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰�！彼斐蔀槿木�。知道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì )感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
�。ㄎ澹盒〗Y
這首詩(shī)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據著(zhù)詩(shī)壇的統治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)創(chuàng )了新的風(fēng)氣。
(六)：課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
�。ㄆ撸喊鍟�(shū)： 送杜少府之任蜀州
“
起 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津
承 與君離別意，同是宦游人
轉 海內存知己，天涯若比鄰
合 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
”
《送杜少府之任蜀州》教案7
教學(xué)目標
1.了解詩(shī)歌的一些常識。
2.了解詩(shī)歌的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4.培養學(xué)生熱愛(ài)祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2.通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的想象力，加強修養，陶冶情操。
3.培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準確來(lái)說(shuō)，這是一張畢業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩(shī)“海內存知己，天涯若比鄰�！边@句詩(shī)經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩(shī)出自何處呢?其實(shí)，它就出自今天我們將要學(xué)習的王勃的《送杜少府之任蜀州》。
二、簡(jiǎn)介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。
有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。)
三、講析詩(shī)歌：
(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問(wèn)題：
1.這首詩(shī)的體裁是什么?
學(xué)生回答。明確：五言律詩(shī)。繼續問(wèn)律詩(shī)的四聯(lián)分別稱(chēng)什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))
2.詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么事情?從哪里看出?
學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。
(二)題解：
送杜少府之任蜀州之：動(dòng)詞，到的意思�；貞洝端兔虾迫恢畯V陵》
(三)字詞學(xué)習：以學(xué)生開(kāi)火車(chē)的方式檢查學(xué)生的預習情況。
闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護衛。五津：指四川岷江的五個(gè)渡口。
宦(huàn)：做官的意思。無(wú)為：不要，不須。
(四)分析詩(shī)句：
1.經(jīng)過(guò)同學(xué)們的預習和剛才老師的朗讀，詩(shī)中的哪句詩(shī)給同學(xué)們的感覺(jué)最直接?
學(xué)生回答。明確：海內存知己，天涯若比鄰;
2.同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
學(xué)生回答。明確：1、四海之內只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。2、四海之內都有知己，縱然……
對“知己”的不同理解使得我們對這句詩(shī)有不同理解，“詩(shī)無(wú)達沽”。兩種理解都提到了一個(gè)關(guān)鍵詞，也是詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)的原因，那是什么?(離別)
3.詩(shī)歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?
學(xué)生回答。明確：離別的原因。
聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì )說(shuō)什么?(無(wú)非都是囑咐朋友要保重身體，詢(xún)問(wèn)歸期等等)但是，詩(shī)人在這里并沒(méi)有對朋友的離開(kāi)有只言片語(yǔ)的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩(shī)人是以怎樣的態(tài)度面對與朋友的離別的?(坦然)
詩(shī)人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。
4.首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個(gè)地方?
學(xué)生回答。明確：長(cháng)安、四川
5.請同學(xué)們再認真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現問(wèn)題?
學(xué)生提問(wèn)。明確：詩(shī)人在長(cháng)安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是這里詩(shī)人卻用“望”字連接這兩個(gè)地方?為什么?
6.組織學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論。
學(xué)生回答。明確：1.詩(shī)人把兩個(gè)相隔千里之外的地方用“望”字連接，使詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。2.表現了詩(shī)人對朋友的今后生活的關(guān)心。
7.在學(xué)習了詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎上，我們再回到詩(shī)歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現在大家對這句詩(shī)又有怎樣的理解呢?
學(xué)生討論回答。
學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè )觀(guān)豁達。
8.尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說(shuō)這里除了對友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)
(五)小結：掌握詩(shī)歌中字詞的解釋;理解和感悟詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豁達、積極進(jìn)取的情感觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
(六)下面請同學(xué)們帶著(zhù)對詩(shī)歌的理解，有感情地朗讀全詩(shī)。
學(xué)生朗讀。評價(jià)，同學(xué)們，天下無(wú)不散之筵席，面對離別，年少剛強的王勃表現出他的樂(lè )觀(guān)和豁達，那么，我們如何理解與之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！薄傲鴹l折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”以及“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！钡鹊鹊碾x別詩(shī)句?我們自己又應如何面對生活中的離別呢?這些問(wèn)題都是我們學(xué)習完這首詩(shī)后應該思考的。
(七)作業(yè)：
1.背誦、默寫(xiě)全詩(shī)，并認真體會(huì )詩(shī)中蘊含的情感。
2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、教學(xué)效果評價(jià)：
(一)講解過(guò)程中注意觀(guān)察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;
(二)根據學(xué)生的`討論和回答考察學(xué)生對所講內容的掌握和理解的深度;
(三)根據學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對生字的掌握和對詩(shī)歌情感的領(lǐng)會(huì )。
【板書(shū)設計】
首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)意境開(kāi)闊
頷聯(lián)離別原因坦然面對
頸聯(lián)與友互勉樂(lè )觀(guān)豁達
尾聯(lián)寬慰勉勵積極進(jìn)取
小學(xué)五年級《送杜少府之任蜀州》相關(guān)資料
王勃
(唐代詩(shī)人)
王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州龍門(mén)(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據《舊唐書(shū)》記載，他六歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時(shí)，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng )作了大量詩(shī)文。返回長(cháng)安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(cháng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數量還是質(zhì)量，堪稱(chēng)一時(shí)之最。代表作品有《滕王閣序》等。
人物生平：
早年經(jīng)歷
王勃幼年時(shí)就非常聰慧，六歲時(shí)便能作詩(shī)，且詩(shī)文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡(jiǎn)稱(chēng)贊為“王氏三株樹(shù)”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學(xué)才能。九歲時(shí)，王勃讀顏師古注的《漢書(shū)》后，撰寫(xiě)了《指瑕》十卷，指出顏師古的著(zhù)作錯誤之處，表現了王勃早年就博學(xué)多才。十歲時(shí)，王勃便飽覽六經(jīng)。十二歲至十四歲時(shí)，王勃跟隨曹元在長(cháng)安學(xué)醫，先后學(xué)習了《周易》、《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
未冠而仕
龍朔三年(663年)王勃回到家鄉，寫(xiě)《上絳州上官司馬書(shū)》等文章，尋找機會(huì )，積極入仕。麟德元年秋(664年)，王勃上書(shū)劉祥道，直陳政見(jiàn)，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也!”麟德二年，王勃通過(guò)皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。乾封元年(666年)，王勃通過(guò)李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著(zhù)應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動(dòng)圣聽(tīng)。唐高宗見(jiàn)此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“初唐四杰”，并推為首位。[2][3]
禍起《斗雞賦》
王勃當上朝散郎后，經(jīng)主考官的介紹，擔任沛王府修撰，并贏(yíng)得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才!二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文(古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)，現在也指戰斗性強的批判，聲討文章。)有意虛構，夸大事態(tài)，此人應立即逐出王府�！碧聘咦谡J為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長(cháng)安。于是，王勃被逐。他憑著(zhù)自己的才情和苦心經(jīng)營(yíng)剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。
二次被貶
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬，王勃從蜀地返回長(cháng)安參加科選。他的朋友凌季友當時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。
魂歸南海：
王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過(guò)對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉!辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父�！翊笕松涎訃l，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎!此勃之罪也，無(wú)所逃于天地之間矣�！睆闹锌审w會(huì )到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時(shí)朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒(méi)有接受。他在上元二年(675年)的秋天從洛陽(yáng)出發(fā)沿運河南下，于八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開(kāi)楚州，繼續沿運河南下，入長(cháng)江后折向西行，到了江寧，大約在上元三年(676年)春夏，王勃已至交趾王福疇處，見(jiàn)到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當時(shí)正值夏季，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。
個(gè)人成就：
思想方面
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟世和如何濟世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進(jìn)取;才華橫溢，文采斐然;但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著(zhù)深刻的哲理，在社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
詩(shī)歌方面
王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀(guān)時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息;或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉;或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著(zhù)意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛�！盁熿F”意象在王勃送別詩(shī)中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長(cháng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿(mǎn)生機，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著(zhù)的藝術(shù)效果。遠游山水詩(shī)不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。
辭賦方面
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標志著(zhù)初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格(對仗精工、自然而妥帖;音韻諧美，無(wú)論押韻還是句內宮商均有意追求合律;用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調;熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長(cháng)短句的交錯變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見(jiàn)流暢)，但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng )造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現人品。具體表現為：他在賦中表露出急于人世的心理。當理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂(yōu)郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來(lái)的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。王勃賦可認為是其心理路程的真實(shí)反映，是對理想和功業(yè)執著(zhù)追求的見(jiàn)證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫(huà)美、充滿(mǎn)豪放壯大氣勢，如《游山廟序》;贈序則視野開(kāi)闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿(mǎn)真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫(xiě)作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！鄙朴谑闱�，氣盛情深，如《夏日諸公見(jiàn)尋訪(fǎng)詩(shī)序》中“天地不仁，造化無(wú)力。授仆以幽憂(yōu)孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣�！鄙朴诿鑼�(xiě)，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書(shū)卷�！鄙朴谶\用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋;嗟歧路于他鄉，他鄉豈送歸之地!
文學(xué)主張：
王勃的文學(xué)主張表現為“立言見(jiàn)志”的創(chuàng )作思想、“文章經(jīng)國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀(guān)點(diǎn)，但他的文學(xué)創(chuàng )作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律。[9]
主要作品：
王勃的詩(shī)現存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現存90多篇，現存《王子安集》16卷、《漢書(shū)指瑕》10卷、《周易發(fā)揮》5卷，《次論語(yǔ)》10卷，《舟中纂序》5卷、《千歲歷》、《平臺鈔略》(一作《平臺秘略》)10篇、《合論》10篇。
《送杜少府之任蜀州》教案8
教學(xué)目標
1、了解詩(shī)歌的一些常識。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過(guò)反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的想象力，加強修養，陶冶情操。
3、培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
相關(guān)資料
詩(shī)篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩(shī)中用“海內存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開(kāi)闊，一掃離別時(shí)的低沉情調，改變了漢魏以來(lái)送別詩(shī)的傳統格局。
《送杜少府之任蜀川》唐·王勃
城闕(quē)輔三秦，風(fēng)煙望五津、
與君離別意，同是宦(huàn)游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!
送別的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難分難舍的心情，是憂(yōu)愁悲苦的�！皵y手上河梁，游子暮何之~?徘徊蹊路側，悢悢不能辭!”②可以代表這類(lèi)詩(shī)的基調。有沒(méi)有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。
【導讀】
一位朋友要遠去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉，說(shuō)那里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢?氣勢豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應當說(shuō)是送別詩(shī)的精品。
【翻譯】
譯文一：
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二：
三秦護衛著(zhù)巍峨的長(cháng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文三：
雄偉的長(cháng)安城有輔佐的三秦，
透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著(zhù)五津。
我之所以有依依惜別的情意，
因為都是離家在外做官之人。
只要四海之內有一知己朋友，
縱使遠在天涯也如就在近鄰。
不要因為我們就要離別兩地，
就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
譯文四：
(即將告別)由三秦環(huán)繞護衛著(zhù)的都城長(cháng)安，(透過(guò)迷漫的)風(fēng)煙(似乎能)望見(jiàn)(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此時(shí))都懷有惜別的心情，(因為我們)都是離鄉在外做官的人。(只要)四海之內有著(zhù)知心朋友，(即使)遠隔萬(wàn)里(也)如近在咫[zhí] 尺。
【作者介紹】
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著(zhù)名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫(xiě)得一手好文辭，有“神童”之稱(chēng)，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。他做過(guò)幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過(guò)的。留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(cháng)安。他曾幾次到過(guò)長(cháng)安。這首詩(shī)有少年進(jìn)取的精神，沒(méi)有消極頹唐的情緒，可能是詩(shī)人二十歲以前在長(cháng)安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。少府，是當時(shí)對縣尉的通稱(chēng)。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣�！氨疚念}目應是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當時(shí)王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一帶。
【詩(shī)句分析】
秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦。這里可以理解為護衛�！瓣P(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)、
遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。
彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，、
境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁�！昂却嬷�，天涯若比鄰�！边h離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得什么呢!
在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，
熟悉漢魏詩(shī)的人，會(huì )發(fā)現這首詩(shī)同曹子建《贈白馬王彪七首》中的一首有某種聯(lián)系。曹詩(shī)是這樣的：“心悲動(dòng)我神，棄置勿復陳!丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠分日親，何必同衾幬;然后展殷勤。憂(yōu)思成疾疹，毋乃兒女仁?倉卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩(shī)，顯然受到曹詩(shī)的影響，是從曹詩(shī)脫化而來(lái)的，但兩者卻大有不同之處。曹子建滿(mǎn)懷幽憤，⑤他的上述一番話(huà)是極無(wú)聊賴(lài)，強作排遣之詞，所以情思纏綿，語(yǔ)調沉郁。王勃雖然也經(jīng)挫折，但畢竟年少，他的一番話(huà)是出自肺腑，所以情思矯健、語(yǔ)調明快。有人講，王詩(shī)勝過(guò)曹詩(shī)，我看倒也不見(jiàn)得。但王詩(shī)并非簡(jiǎn)單的沿襲，而是自有獨到之處，所以同樣應當受到稱(chēng)贊。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個(gè)強盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國文學(xué)史上出現了高峰。延續二百年左右的詩(shī)歌的大革新大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現的開(kāi)拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲⑧，文場(chǎng)變體：爭構纖微，競為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對以稱(chēng)其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)�！雹呖梢�(jiàn)他是有意識地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，確實(shí)一洗綺麗之習，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，必定曾使當時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導的風(fēng)格。其次，他們對新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻。就拿五言律詩(shī)來(lái)說(shuō)，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的'五律，就會(huì )發(fā)現這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
著(zhù)名文學(xué)史家鄭振鐸在談到王勃的詩(shī)對后來(lái)詩(shī)歌的貢獻時(shí)，滿(mǎn)懷激情地說(shuō)：“正如太陽(yáng)神萬(wàn)千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿(mǎn)了黎明女神的玫瑰色的曙光了�！蔽覀儾环涟淹醪倪@首詩(shī)看成黎明女神項鏈上的一顆明珠，這樣看，會(huì )更能領(lǐng)受它的迷人的魅力。
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！雹俟湃藢τ陔x別是很動(dòng)感情的，送別是鄭重其事的。那時(shí)候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動(dòng)輒多年，能否再見(jiàn)很難說(shuō)。他們那樣重視離別是可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈，還常常寫(xiě)詩(shī)文送給行者(送別)或留給居者(留別)，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵和安慰。所以在古代詩(shī)歌遺產(chǎn)中，送別的作品有相當大的數量。
【賞析】
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)人王勃(650-676年)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省稷山縣)人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學(xué)習，因而在短促的一生中，作出了顯著(zhù)的成績(jì)。他既能寫(xiě)詩(shī)又會(huì )作文，與當時(shí)的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著(zhù)名，被稱(chēng)為“初唐四杰”。
一般說(shuō)來(lái)，人們在同自己的親威、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會(huì )有期之類(lèi)的話(huà)，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來(lái)。這當然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)了進(jìn)去，那就會(huì )顯得俗套、平庸，沒(méi)有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫(xiě)這些呢!他的這首送別詩(shī)，別開(kāi)生面，用自然樸實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動(dòng)。
在這首詩(shī)里，開(kāi)頭兩句寫(xiě)送別時(shí)的情景。當時(shí)，詩(shī)人是在長(cháng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(cháng)安城，來(lái)到分手的地點(diǎn)，心中有話(huà)，但卻相對無(wú)言，只好觀(guān)看四周的景致，以克制自己的離情別緒�！俺顷I輔三秦”，但見(jiàn)莊嚴壯麗的長(cháng)安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護著(zhù)，氣象宏偉�！帮L(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠、一明一暗的景物，對比強烈，構成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫(huà)面，飽含著(zhù)詩(shī)人對朋友遠行的留戀之情。
詩(shī)的三四兩句是點(diǎn)題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會(huì )生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠會(huì )聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會(huì )分別而疏遠了朋友之間的真摯感情。詩(shī)人和杜少府分別的意義就在這里。
“海內存知己，天涯若比鄰”這兩句詩(shī)，意味深遠，是全詩(shī)中最重要的部分。它表現出詩(shī)人的寬闊胸懷和遠大抱負，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個(gè);世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著(zhù)這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會(huì )感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，不管到了何處，都會(huì )覺(jué)得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂(lè )、幸福。
說(shuō)到這里，詩(shī)人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！彼Z(yǔ)重心長(cháng)，勉勵朋友在分手的時(shí)候，千萬(wàn)不要象小孩子那樣掏出手絹來(lái)揩眼淚，悲傷難過(guò)，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩(shī)句，扣人心弦，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。
“初唐四杰”的詩(shī)，在思想內容和藝術(shù)形式上打破了六朝以來(lái)“宮體詩(shī)”的束縛，勇于創(chuàng )新，但還不夠完善。例如王勃的這首詩(shī)，三、四兩句“與君離別意，同是宦游人”，按照律詩(shī)的要求，應當是對仗，但卻用了散調，不夠合律。后來(lái)，有些輕薄的文人就譏笑他們。然而，這掩沒(méi)不了他們的成就。杜甫說(shuō)得好：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流�！�(《戲為六絕句》)譏笑他們的人消亡了，而住院病人的詩(shī)則將千古流傳下去。
【詞語(yǔ)解釋】
少府：縣官名。
之任：赴任。
城闕：城墻，指代長(cháng)安。
輔：護衛。
三秦：項羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國，史稱(chēng)三秦。泛指長(cháng)安附近的關(guān)中之地。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著(zhù)名渡口，合稱(chēng)五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內：四海之內，古人認為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱(chēng)天下為四海之內。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分手的地方。
沾巾：淚水沾濕手巾。
【千古名句】
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!
【朗讀節奏】
《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內/存/知己，天涯/若/比鄰。
無(wú)為/在/歧路，兒女/共/沾巾!
【評析】
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)海內存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。
《送杜少府之任蜀州》教案9
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)并背誦。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的.想象力，加強修養，陶冶情操。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入： 同學(xué)們，應該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈言。
二、 整體感知：
1、 本詩(shī)屬于哪種體裁？ 五言律詩(shī)。
2、 回顧關(guān)于律詩(shī)的知識。 律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數字來(lái)判斷是幾言。
三、學(xué)習
1、 師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌的節奏和感情基調。
2、 學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節奏。
3、 學(xué)生自由朗讀，在把握節奏的基礎上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、 抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、 這首詩(shī)表達了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達了作者與友人的情誼，感情比較達觀(guān)。
6、 你從詩(shī)中的哪句話(huà)理解到作者的這種感情的？
7、 怎樣來(lái)理解這句話(huà)呢？用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)。 “只要四海之內知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著(zhù)自己，即使遠隔天涯，也會(huì )覺(jué)得跟近鄰一樣�！边@句話(huà)可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、 分析其他三聯(lián)
�。�1） 我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(cháng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
�。�2） 頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話(huà)怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
�。�3） 頸聯(lián)則推開(kāi)一層，轉述別后思緒，所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達的胸襟可以顯見(jiàn)，怎樣理解最后兩句呢？
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、 背誦 要求學(xué)生默讀，體會(huì )詩(shī)人所表達的情味，檢查背誦效果。
四、 拓展：
同學(xué)們，結合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、 作業(yè)： 以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現代詩(shī)。
《送杜少府之任蜀州》教案10
教學(xué)內容：理解《渭城曲》與《送杜少府之任蜀州》的內容，比較、感悟、賞析兩首送別詩(shī)的風(fēng)格。
知識目標：理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦.
能力目標：展開(kāi)想象,培養合作研究、自學(xué)鑒賞古詩(shī)的能力.
情感目標：
體會(huì )詩(shī)人所表達的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句；
2.通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色展開(kāi)想象；
3.體會(huì )詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一.導入新課,激情引趣
1.讓我們先聽(tīng)首歌，好嗎?
�。ㄒ魳�(lè )起，長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天……）
2.誰(shuí)聽(tīng)過(guò)這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌？知道歌的名字嗎？對，叫《送別》
4.師：在古代，長(cháng)亭外，古道邊，往往是人們送行分手的地點(diǎn)場(chǎng)所。今天，讓我們一起賞析兩首送別詩(shī)，這兩首詩(shī)的題目
分別叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板書(shū)課題）
二、初讀古詩(shī)
師：古詩(shī)所寫(xiě)內容包羅萬(wàn)象，像離人夢(mèng)，相思愁，游子吟，征夫苦，愛(ài)國情等等，非常豐富。其中，描寫(xiě)送別的詩(shī)占有一定的比重�！端驮拱参鳌泛汀端投派俑问裰荨愤@兩首詩(shī)都是送別詩(shī)中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩(shī)真是不能不學(xué)，首先請同學(xué)把書(shū)翻到52、53頁(yè)讀一讀這兩首詩(shī)吧。
1.生自由讀；
2.師指名讀；
3、教師范讀；聽(tīng)老師讀讀這兩首詩(shī)。
三、選讀其中一首深入學(xué)習
1.師：同學(xué)們，我想問(wèn)一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認為哪首寫(xiě)的好呢？我們分組搞一個(gè)辯論賽好不好。請選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習你最喜歡的那一首送別詩(shī)，一定要用心呀，為一會(huì )兒辯論哪首寫(xiě)的好座充分的準備工作。
2.學(xué)生自學(xué)。
3.小組交流。
4.分別對兩首詩(shī)進(jìn)行匯報，教師相應點(diǎn)撥。
師：為什么你更喜歡這首詩(shī)而不是那首？究竟哪首送別詩(shī)寫(xiě)的更好呢？比賽正式開(kāi)始，我當裁判。
唐初期、盛唐時(shí)期的我國是當時(shí)世界上最強大的國家之一，所以當時(shí)的'人們豪氣沖天，充滿(mǎn)了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩(shī)雖同為送別詩(shī)，但表達的情感卻不一樣。
《送杜少府之任蜀州》點(diǎn)撥備案：首聯(lián)屬“工對”地名對，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(cháng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉，這次離別，只不過(guò)是客中之別，又如何感傷！接著(zhù)作者勸慰杜少府說(shuō)：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
師：你們組說(shuō)的可真好，看樣子對詩(shī)的理解很深刻嘛�？�，我準備了這首詩(shī)的影音材料，看看里面又是怎么評價(jià)的？
放多媒體
由于聽(tīng)你們這樣評說(shuō)，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺(jué)得這首送別詩(shī)寫(xiě)的要比他們組選的好了。
(哦，你們組為什么不同意？好，我們公平競爭，請你們發(fā)言陳述，我們這幾組的同學(xué)也認真聽(tīng)一聽(tīng)，你們倒是說(shuō)說(shuō)看，你們選的這首詩(shī)哪里寫(xiě)的高明？精妙在哪里？
《渭城曲》點(diǎn)撥備案：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)�、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁�？蜕�，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結在一起而呈現出黯然銷(xiāo)魂的情調。
這首詩(shī)，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話(huà)別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結束時(shí)主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情集中表現。從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內地大不相同�！拔鞒鲫�(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(cháng)途的中波，備嘗獨行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對于進(jìn)行者來(lái)說(shuō)，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊含著(zhù)對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著(zhù)前路珍重的殷勤祝愿。
師：有道理，說(shuō)的真好。我這里也為你們準備了這首詩(shī)的影音材料，看看里面又是怎么評價(jià)的？
到底那首詩(shī)寫(xiě)的更好呢？真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。真實(shí)平分秋色，難分仲伯高下。
我宣布，比賽結果：一比一平！
哦，有的同學(xué)在噘嘴呢。其實(shí)，你們都是獲勝方呀。因為通過(guò)同學(xué)們談感想，說(shuō)風(fēng)格，在不知不覺(jué)中，你們對這兩首送別詩(shī)的理解、感悟已由膚淺變得深刻了。我們這節課的目的也就達到了。對不對？對這兩首詩(shī)還有疑問(wèn)嗎？
四、賞讀古詩(shī)
1.質(zhì)疑并解疑
2..師：同為送別詩(shī)，給人留下的感受卻不一樣，一首纏綿傷感，一首積極向上。讀的語(yǔ)氣是不是也要有所不同呢？
4.指導朗讀、背誦
怎樣讀才能讀出作者那時(shí)的感受呢？（指導朗讀、試著(zhù)背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩(shī)，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿(mǎn)一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人細細體會(huì )、再慢慢回味。
聽(tīng)老師再讀一遍好嗎？看誰(shuí)悟性最強，感覺(jué)最好。在下面試著(zhù)練一練。誰(shuí)愿意讀？真不錯。
5.教師小結
五結束語(yǔ)：
通過(guò)今天我們學(xué)習的兩首送別詩(shī)，相信同學(xué)們對古詩(shī)一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩(shī)，課后請同學(xué)們找出來(lái)讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩(shī)對照著(zhù)的體會(huì )下，相信你會(huì )有更多的收獲。
板書(shū)設計:
《送元二使安西》
《送杜少府之任蜀州》
更盡一杯酒
海內存知己
無(wú)故人
天涯若比鄰
傷感
向上
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