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《大風(fēng)歌》鑒賞
《大風(fēng)歌》是漢高祖劉邦創(chuàng )作的一首詩(shī)歌，是他平黥布還，過(guò)沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時(shí)劉邦擊筑，同時(shí)唱的這首歌。下面小編給大家帶來(lái)《大風(fēng)歌》鑒賞。希望能夠幫到大家。
大風(fēng)歌
朝代：兩漢
作者：劉邦
原文：
大風(fēng)起兮云飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方!
譯文
大風(fēng)勁吹啊浮云飛揚，
我統一了天下啊衣錦還鄉，
怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方!
注釋
�、糯箫L(fēng)歌：這是漢高祖劉邦(公元前256-前195)在擊破英布軍以后，回長(cháng)安時(shí)，途徑故鄉(沛縣)時(shí)，邀集父老鄉親飲酒。酒酣，劉邦擊筑(一種打擊樂(lè )器)高歌，唱了這首《大風(fēng)歌》。表達了他維護天下統一的豪情壯志。
�、瀑猓赫Z(yǔ)氣詞，相當于現代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞“啊”。
�、峭和�，權威。
�、燃樱菏┘�。
�、珊龋核暮Ｖ畠�，即“天下”。我國古人認為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知。
�、拾驳茫涸鯓拥玫�。安，哪里，怎樣。
�、耸兀菏刈o，保衛。
�、趟姆剑褐复鷩�。
鑒賞
《大風(fēng)歌》整首詩(shī)僅有三句構成，這在中國歷代詩(shī)歌史上是極其罕見(jiàn)的，三句詩(shī)中每一句都代表一個(gè)廣大的不同的場(chǎng)景與心境，而且作者對這三句詩(shī)真可謂惜墨如金、高度凝煉。其中第一句的大風(fēng)起兮云飛揚，是最令古今拍案叫絕的詩(shī)句。作者并沒(méi)有直接描寫(xiě)他與他的麾下在恢宏的戰場(chǎng)上是如何殲剿重創(chuàng )叛亂的敵軍，而是非常高明巧妙地運用大風(fēng)和飛揚狂卷的烏云來(lái)暗喻這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭畫(huà)面。假如說(shuō)項羽的《垓下歌》表現了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對于人的渺小的感傷。同樣的，對第一句“大風(fēng)起兮云飛揚”，唐代的李善曾解釋說(shuō)：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也�！�(見(jiàn)汲古閣本李善注《文選》卷二十八)這是對的�！叭盒鄹傊鸲煜聛y”，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀�！叭盒鄹傊稹钡摹靶邸薄段倪x》的有些本子作“兇”。倘原文如此，則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續發(fā)動(dòng)的，并非同時(shí)并起，不應說(shuō)“群兇競逐”;再則那都是局部地區的反亂，并未蔓延到全國，不應說(shuō)“天下亂”。故當以作“雄”為是。第二句，威加海內兮歸故鄉，只一個(gè)“威”字就是那樣生動(dòng)貼切地闡明了各路諸侯臣服于大漢天子劉邦的腳下，一個(gè)“威”字也直抒了劉邦的威風(fēng)凜凜、所向披糜，天下無(wú)人能與之匹敵的那種巨無(wú)霸的沖天豪邁氣概。這樣的榮歸故里，劉邦的心情是何等的榮耀與八面威風(fēng)!劉邦是在說(shuō)自己在這樣的形勢下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無(wú)異坦率承認：他之得以“威加海內”，首先有賴(lài)于“大風(fēng)起兮云飛揚”的局面。但是，正如風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過(guò)運道好，碰上了這種局面而已。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他之得以登上帝位，實(shí)屬偶然。盡管他的同時(shí)代人在這方面都具有跟他同樣的幸運，而他之終于獲得成功乃是靠了他的努力與才智;但對于劉邦這樣出身于低微的人來(lái)說(shuō)，若不是碰上如此的時(shí)代，他的努力與才智又有多少用處呢?所以，無(wú)論怎么說(shuō)，他之得以當皇帝，首先是靠機運，其次才是自己的努力與才智。他以當進(jìn)的人對之根本無(wú)能為力的自然界的風(fēng)云變化，來(lái)比喻把他推上皇帝寶座的客觀(guān)條件，至少是不自覺(jué)地顯示了他的某種心理活動(dòng)吧!
姑且不論劉邦把他的這種機運看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發(fā)揮自己的才智;但這一切到底有多大效果，還得看機運。作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛四方，但世上有沒(méi)有這樣的猛士?如果有，他能否找到他們并使之為自己服務(wù)?這就并非完全取決于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，這最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，寫(xiě)他的心情與思想，但這最后一句，劉邦關(guān)沒(méi)有繼續沉浸在勝利后的巨大喜悅與光環(huán)之中，而且是筆峰一轉，寫(xiě)出內心又將面臨的另一種巨大的壓力。打江山難，守江山更難!居安思危，如何讓自己與將士們辛勞打下的江山基業(yè)，不在日后他人覬覦中得而復失，回到故里后，去哪里挑選出更加精良的勇士來(lái)鞏固自己的大好河山? 使之大漢江山固若金湯!所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑問(wèn)。他是希望做到這一點(diǎn)的，但真的做得到嗎?他自己卻無(wú)從回答�？梢哉f(shuō)，他對于是否找得到捍衛四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無(wú)把握，而且深感憂(yōu)慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿(mǎn)志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說(shuō)，作為失敗者的項羽曾經(jīng)悲慨于人定無(wú)法勝天，那么，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著(zhù)類(lèi)似的悲音，這就難怪他在配合著(zhù)歌唱而舞蹈時(shí)，要“慷慨傷懷，泣數行下”(《漢書(shū)·高帝紀》)了。
創(chuàng )作背景
公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢;由于其英勇善戰，軍勢甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最后并由其部將把英布殺死。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉——沛縣(今屬江蘇省)，把昔日的朋友、尊長(cháng)、晚輩都召來(lái)，共同歡飲十數日。一天酒酣，劉邦一面擊筑，一面唱著(zhù)這一首自己即興創(chuàng )作的《大風(fēng)歌》;而且還慷慨起舞，傷懷泣下(見(jiàn)《漢書(shū)·高帝紀》)。席間由120人歌唱助興，劉邦擊筑伴奏，氣氛極為熱烈，和大家一起飲酒，在宴席上他唱起這首大風(fēng)歌，抒發(fā)了他遠大的政治抱負，也表達了他對國事憂(yōu)慮的復雜心情。
賞析
《大風(fēng)歌》是一首劉邦平定英布叛亂后凱旋而歸故里，擊筑而歌的歌詞。
公元前196年（漢高祖十一年），淮南王英布。秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱(chēng)黥布。起兵反漢，劉邦抱病御駕親征。公元前195年，劉邦凱旋而歸，途經(jīng)故鄉沛縣，乃置酒沛宮，邀家鄉父老子弟歡宴，把酒話(huà)舊，感慨萬(wàn)千，酒酣興起，擊筑（按：一種古樂(lè )器）而歌。當時(shí)，劉邦且歌且舞，由120 名少年兒童伴唱，群情為之激昂，劉邦歌畢，流下行行熱淚�！妒酚洝じ咦姹炯o》：“（高祖）令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下�！备咦骜{崩之后，又令沛邑按四季在他的宗廟里歌唱舞蹈�；莸�、景帝、武帝三朝，都把它作為在樂(lè )府里經(jīng)常練習的舊樂(lè )章。故漢朝人稱(chēng)之為《三侯之章》，后人題為《大風(fēng)歌》（始于《藝文類(lèi)聚》），并紀其盛，曰“歌風(fēng)臺”，后漢蔡邕以大篆書(shū)歌勒石，至今二千年。
這首詩(shī)歌只有三句，23字，卻字字金石，擲地有聲，其奮發(fā)有為之志，悲壯豪放；建功立業(yè)之心，氣勢磅礴；安邦憂(yōu)國之慮，凝重深切�？芍^壯懷激烈，感人肺腑！
第一句：大風(fēng)起兮云飛揚。表意為：大風(fēng)刮起來(lái)了，云隨著(zhù)風(fēng)翻騰奔涌��！唐代的李善曾解釋說(shuō)：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也�！保彻砰w本李善注《文選》卷二十八））“群雄競逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。（按：“群雄競逐”的“雄”，在《文選》有些版本中作為“兇”，則當指漢初英布等人的叛亂，有誤。）
第二句：威加海內兮歸故鄉。意思是說(shuō)，這是我平定天下后，威震四海，而榮歸故鄉��！威：威力；威武。加：凌駕。海內：四海之內，就是“天下”的意思。我國古人認為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知。兮：表示語(yǔ)氣的詞，類(lèi)似現在的“啊”。
從這兩句中，我們可以看出，劉邦坦率承認：他之所以“威加海內”，首先有賴(lài)于“大風(fēng)起兮云飛揚”的局面。但是，風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面并不是由劉邦造成的，而是他的運氣好，偶然碰上了這種局面。后來(lái)，他終于登上了帝位，這是他抓住機遇，努力奮斗，充分施展才智的結果。
這兩句，劉邦以自然界的風(fēng)云變化，意為把他推上皇帝寶座的客觀(guān)條件，顯示了劉邦的躊躇滿(mǎn)志。
第三句：安得猛士兮守四方！意思是：怎樣得到猛士去守衛國家的邊疆��！安得：怎樣得到。身為皇帝的劉邦認為，要保住天下，必須有猛士為之守衛四方，但世上有沒(méi)有這樣的猛士？如果有，能否找到他們并使之為自己服務(wù)呢？從平定韓信、彭越、英布等異姓諸侯王叛亂事件后劉邦的心態(tài)分析，可見(jiàn)此時(shí)的劉邦不但毫無(wú)把握，而且深感憂(yōu)慮和不安，這是一種深層次的思考。
為什么這么說(shuō)呢？我們知道，楚漢戰爭，是劉邦與項羽的智慧較量。在這場(chǎng)戰爭中，劉邦之所以能夠戰勝項羽，主要是蕭何、韓信、張良等人聚于劉邦麾下，而劉邦又善于用人之長(cháng)，適才量力謀圖大計。
相傳劉邦與韓信曾經(jīng)有過(guò)一段對話(huà)，從這段對話(huà)中就可以看出劉邦在用人方面的過(guò)人之處。劉邦問(wèn)韓信：“寡人能帶多少兵？”韓信說(shuō)：“不過(guò)十萬(wàn)�！眲钣謫�(wèn)：“你又能帶多少兵呢？”韓信回答：“韓信將兵，多多益善�！眲钌鯙椴粣�。韓信接著(zhù)又說(shuō)：“皇上不善將兵，而善將將�！眲�?lèi)偂?/p>
由此可見(jiàn)，用人之道，自古帝王無(wú)不重視。但真正能用對人才，用好人才，并取得成功的并不多見(jiàn)，而劉邦就是這樣一位集大成者。有一次，劉邦在洛陽(yáng)南宮開(kāi)慶功宴，他坦然地說(shuō)：“夫運籌策帷帳（運籌帷幄）之中，決勝於千里之外，吾不如子房（按：即張良）。鎮國家，撫百姓，給餽馕（供給糧餉），不絕糧道，吾不如蕭何。連（統率）百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！保ā妒酚洝じ咦姹炯o》）
當然，在楚漢戰爭中，劉邦之所以能取得勝利，還與依靠許多支軍隊的協(xié)同作戰分不開(kāi)。這些軍隊，有的是劉邦的盟軍，本無(wú)統屬關(guān)系；有的雖然原是他的部屬，由于在戰爭中實(shí)力迅速增強，已成尾大不掉之勢。但是，這些軍隊也會(huì )成為劉邦的一大隱患。項羽失敗后，如果這些軍隊聯(lián)合起來(lái)反對劉邦，劉邦是無(wú)法應付的。所以，劉邦在登上帝位的同時(shí)，他不得不把幾支主要軍隊的首領(lǐng)封為王，讓他們各自統治一片相當大的地區�？墒�，這些諸侯絕不可能永遠效忠于劉邦。劉邦也意識到了這一點(diǎn)，當發(fā)現他們一旦有叛亂的跡象，劉邦就會(huì )以各個(gè)擊破的策略，把他們消滅，以鞏固自己的政權。
《大風(fēng)歌》是一首即興而作的歌辭，寓意深刻。使我們既能看出劉邦是一位當取天下的英雄，有遠大的理想與抱負；也能看出他在戰勝西楚霸王項羽，成了漢朝的開(kāi)國皇帝后，他那興奮、歡樂(lè )、躊躇滿(mǎn)志的情態(tài)；更能看出他平定叛亂后內心深處隱藏著(zhù)的恐懼、憂(yōu)慮、悲哀的矛盾心理。
如果說(shuō)項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”表現了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是個(gè)人力量的渺小和安邦定國艱難的傷感。不是嗎？此時(shí)酒酣歌舞的劉邦，想起過(guò)去自己怎樣戰勝項羽，后來(lái)又怎樣平定韓信、彭越叛亂，這次又怎樣討伐英布叛亂，又想到以后怎樣治理好國家，再上哪兒去找擁戴、效忠于他的猛士來(lái)幫他守衛疆土呢？這就難怪他借酒當歌“慷慨傷懷，泣數行下”了。
古人云：詩(shī)言志。從《大風(fēng)歌》可以看出，劉邦決非草莽之輩，而是一個(gè)具有雄才大略、遠見(jiàn)卓識的以布衣之身提三尺劍而取得天下，建立大漢基業(yè)的英雄；是一個(gè)百折不撓，“能斗智時(shí)決不斗力”， 善于處理人際關(guān)系，有高超的用人、馭人能力的帝王。
有一次，項羽、劉邦見(jiàn)到秦始皇的車(chē)駕，項羽說(shuō)：“彼可取而代也！”劉邦回答：“大丈夫當如是！”可見(jiàn)，不以成敗論英雄。劉邦也好，項羽也罷，都是英雄。因為他們都有英雄的生活。故唐代詩(shī)人陳陶《歌風(fēng)臺》詩(shī)曰：
“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風(fēng)詞。
莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)�！�
《大風(fēng)歌》是一首并無(wú)文飾的口語(yǔ)化的楚辭體歌謠，宋代陳巖肖說(shuō)：“漢高帝（祖）《大風(fēng)歌》不事華藻，而氣概遠大，真英主也�！保ā犊迪�(shī)話(huà)》卷上）南宋朱熹道：“漢高祖的《大風(fēng)歌》是自千載以來(lái)，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇偉也。嗚呼，雄哉！”（《楚辭集注》卷一）明代的胡應麟更稱(chēng)譽(yù)《大風(fēng)歌》是“千秋氣概之祖”。（《詩(shī)蔽》內編卷三）清代袁枚評價(jià)劉邦“馬上歸來(lái)句亦工”，意思是說(shuō)劉邦馳騁疆場(chǎng)歸來(lái)，詩(shī)也寫(xiě)得很好。清代王夫之認為《大風(fēng)歌》其神韻所不待論。（《古詩(shī)評選》）由此可見(jiàn)，歷代文人、學(xué)者對《大風(fēng)歌》評價(jià)之高，推崇之至。
因劉邦是中國歷史上創(chuàng )作短歌的皇帝，所以他的《大風(fēng)歌》被譽(yù)為“千古人主第一詞�！�
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