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顧況《登樓望水》賞析
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的顧況《登樓望水》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
登樓望水
朝代：唐代
作者：顧況
原文：
鳥(niǎo)啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。
更上高樓望江水，故鄉何處一歸船。
譯文
鳥(niǎo)兒歌頌著(zhù)花的到來(lái)，輕煙縈繞在柳邊，別去了這地的風(fēng)景，不禁想起了年少的往前。
還要上那高樓眺望著(zhù)江水綿綿，故鄉里哪個(gè)地方會(huì )迎來(lái)一只歸船?
簡(jiǎn)析
首句“鳥(niǎo)啼花發(fā)柳含煙”，詩(shī)人便點(diǎn)出了此時(shí)其身處的美好風(fēng)光，可是風(fēng)光大好，詩(shī)人卻在下句用了“拋卻”，這則點(diǎn)明了，詩(shī)人此時(shí)帶愁，無(wú)暇眷顧風(fēng)景，這同時(shí)也襯托出詩(shī)人的愁，點(diǎn)明詩(shī)人的遭遇，是不堪看呀。后二句，應該是虛寫(xiě)，詩(shī)人開(kāi)始去眺望故鄉，想著(zhù)何時(shí)故鄉才能迎來(lái)他的這一只歸船，看到這里，我們就全明了，詩(shī)人愁之來(lái)源，是身處異鄉而不得歸也。
作者簡(jiǎn)介
顧況(約727—約815)字逋翁，號華陽(yáng)真逸(一說(shuō)華陽(yáng)真隱)，晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人(今在浙江海寧境內)，唐代詩(shī)人、畫(huà)家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著(zhù)作郎，因作詩(shī)嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶(hù)參軍。晚年隱居茅山。
生平
顧況于至德二載(757年)登進(jìn)士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)，韓滉為潤州刺史﹑鎮海軍節度使時(shí)，曾召為幕府判官。貞元三年，他為李泌所薦引，得以入朝擔任著(zhù)作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶(hù)參軍。他被貶的原因據說(shuō)是“傲毀朝列”(李肇《唐國史補》)，“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩(shī)集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時(shí)，與韋應物有詩(shī)酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚州見(jiàn)到過(guò)他(《顧況詩(shī)集序》)。大歷六年(771年)，任永嘉監鹽官，曾著(zhù)有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹(shù)，迷不知路，逢見(jiàn)祭水，內有農田、泉竹、果萊、連棟架險、300余家。
顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開(kāi)元十三年(725年)至元和九年(814年)，但據宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況于757年登第后約50年，即大致在806年前后尚在人世。
詩(shī)作特色
顧況在《悲歌》序中說(shuō)，詩(shī)乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無(wú)逃于聲教，豈徒文采之麗耶?” 強調詩(shī)歌的思想內容，注重教化。他曾模仿《詩(shī)經(jīng)》作《上古之什補亡訓傳十三章》，并效法《詩(shī)經(jīng)》“小序”，取詩(shī)中首句一二字為題，標明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開(kāi)白居易《新樂(lè )府》“首句標其目”的先例。他的樂(lè )府詩(shī)不避俚俗，不乏尖刻，直接反映現實(shí)�！渡瞎胖惭a亡訓傳十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著(zhù)名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩(shī)中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫(xiě)得極其沉痛。
顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長(cháng)生的愚昧行為，頗有現實(shí)意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過(guò)豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對音樂(lè )的描繪相當出色。這些詩(shī)想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來(lái)李賀歌行的漤觴�；矢洝额櫅r詩(shī)集序》稱(chēng)其“偏于逸歌長(cháng)句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語(yǔ)，非尋常所能及”。唐末詩(shī)僧貫休有《讀顧況歌行》一詩(shī)，對他的七言歌行也極為推崇。
顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應》諷刺玄宗求仙�！度~上題詩(shī)從苑中流出》、《宮詞》寫(xiě)出被禁閉深宮宮女的哀怨�！吨裰υ~》是學(xué)習江南民歌之作。
顧況有《文論》一篇，立論與中唐時(shí)期的一些古文家相似，可以看出當時(shí)文學(xué)思想的趨勢。他為當時(shí)詩(shī)人所撰的詩(shī)序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲光羲的事跡及詩(shī)文編集的情況，為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報記》，王度《古鏡記》等，說(shuō)明他對當時(shí)傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見(jiàn)記》曾記述顧況善畫(huà)�！缎绿茣�(shū)藝文志》子部雜藝術(shù)類(lèi)著(zhù)錄有顧況《畫(huà)評》1卷，今佚。
有《顧逋翁詩(shī)集》4卷，輯入《唐詩(shī)百名家全集》，《華陽(yáng)集》3卷，輯入《四庫全書(shū)》�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)4卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀事》和《唐才子傳》。
解讀
景物描寫(xiě)
詩(shī)的開(kāi)篇“鳥(niǎo)啼花發(fā)柳含煙”，以生動(dòng)的筆觸描繪了一幅春日景象。鳥(niǎo)兒啼叫，花兒盛開(kāi)，柳樹(shù)在輕煙中若隱若現，這些自然元素共同構成了一幅生機勃勃、春意盎然的畫(huà)面。這些景象不僅展現了春天的美好，也象征著(zhù)生命的蓬勃與自然的變遷，為全詩(shī)奠定了情感基調。
情感抒發(fā)
“擲卻風(fēng)光憶少年”，詩(shī)人在欣賞這大好春光的同時(shí)，卻選擇了“擲卻”，即拋卻這眼前的美景，轉而回憶起自己的少年時(shí)光。這里的“風(fēng)光”不僅指眼前的自然景色，也暗指詩(shī)人當前的生活狀態(tài)。詩(shī)人用“憶少年”表達了對過(guò)去美好時(shí)光的懷念與留戀，同時(shí)也透露出對當前生活的不盡如人意之感。
“更上高樓望江水，故鄉何處一歸船�！彪S著(zhù)情感的深入，詩(shī)人登上高樓，眺望遠方江水，心中涌起對故鄉的深切思念。江水綿綿，流向遠方，象征著(zhù)時(shí)間的流逝與人生的無(wú)常。詩(shī)人不禁發(fā)問(wèn)：“故鄉何處一歸船？”這既是對故鄉歸期的渴望，也是對人生歸宿的探尋。
哲理思考
整首詩(shī)通過(guò)對自然景色的描繪與對故鄉的思念，融合了詩(shī)人內心的情感與哲理思考。登高望遠，不僅是對眼前景物的超越，更是對人生境界的提升。詩(shī)人在眺望江水的過(guò)程中，不僅表達了對故鄉的思念，也隱含了對人生無(wú)常、時(shí)光易逝的深刻感悟。同時(shí)，詩(shī)中的“更上高樓”也寓意著(zhù)只有不斷追求、不斷攀登，才能擁有更廣闊的視野和更深刻的人生體驗。
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