[熱門(mén)]《水調歌頭》原文賞析15篇
《水調歌頭》原文賞析1
原文：
落日塞垣路，風(fēng)勁戛貂裘。翩翩數騎閑獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見(jiàn)雕弓白羽，鐵面駿驊騮。隱隱望青冢，特地起閑愁。
漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。戎虜和樂(lè )也，圣主永無(wú)憂(yōu)。
譯文
塞外的太陽(yáng)已經(jīng)落下了，狂風(fēng)呼嘯地襲卷著(zhù)人們身著(zhù)的戰袍。幾位兵士帶著(zhù)弓箭，策馬深入黑山頭。極目遠眺，茫茫千里黃沙，一望無(wú)際，空曠的天地里只有幾位行獵的好手攜雕弓，佩白羽，表情嚴肅，如風(fēng)馳電掣般策馬飛奔。隱隱約約竟仿佛望見(jiàn)了夜色里的昭君陵，心里波瀾起伏。
漢家天子正當青春年盛，漢家天下幅員遼闊，洋洋四百州，民殷國富。然而，天子竟不能憑借實(shí)力鞏固國防，靠一位苦命的宮女去“和蕃”。朝堂上不是沒(méi)有經(jīng)天緯地的奇才，邊境上更不缺少鎮守一方的良將，可“和蕃”一事還是照例進(jìn)行，將天下社稷的安危托付于一女子之手，這是多么可悲的事？如今邊疆地區太平、和睦，皇上也可以高枕無(wú)憂(yōu)了。
注釋
�、偃哼叿莱浅�。戛（jiá莢）：敲擊。
�、隰骠妫狠p快地來(lái)往奔馳。黑山：在今內蒙古自治區和林格爾西北。
�、蹣O目：放眼，一眼望不到邊。雕弓：古代雕、雕相通，雕弓，可以解釋為射雕的弓，也可以說(shuō)是雕刻過(guò)花紋的弓，這里與白羽并列恐為后者。白羽：尾部纏有白色羽毛的箭。鐵面：戰馬所帶鐵制面具，用以保護馬的頭部。駿（jùn�。簩民R的美稱(chēng)。驊騮，周穆王的八駿之一，這里代指強壯快速的駿馬。
�、芮嘹＃▃hǒng腫）：漢王昭君墓。冢：隆起的墳墓。塞外千里白沙，相形之下，山、水、草，顯得特別墨綠，所以長(cháng)有青草的王昭君墓稱(chēng)青冢，山稱(chēng)黑山。特地：特別。
�、轁h天子：指漢元帝，是他遣王昭君嫁給匈奴。方鼎（dǐng頂）盛：正當富強興盛的時(shí)候。四百州：漢代州的范圍很大，全國才只有十幾個(gè)州。宋代府下設州，范圍小得多，最多時(shí)全國也不到300個(gè)州，這里作者是用宋代政區概念來(lái)說(shuō)明漢元帝時(shí)領(lǐng)地的廣闊。
�、抻耦仯好烙褚粯拥娜菝�。皓齒：潔白的牙齒。玉顏皓齒代指美麗的宮女們。深鎖三十六宮秋：被關(guān)在深宮里度過(guò)凄涼的春秋。漢有36所離宮別館。秋是凄涼冷寞的象征。
�、咛茫汗糯鷮m廷，前為堂，后為室。堂即廟堂朝堂，引申為朝廷。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國家大事。賢相：品德好、才能強的宰相。邊：邊防前線(xiàn)�？v橫謀將：智勇雙全的將軍。翠娥：黛眉，指王昭君。羞：蒙受遠嫁匈奴的恥辱。
�、嗳郑汗糯鷮ξ鞅狈矫娴纳贁得褡褰y稱(chēng)為戎。這里指匈奴。虜：對敵人的蔑稱(chēng)。圣主：對皇帝美化的稱(chēng)呼。這兩句是說(shuō)，王昭君遠嫁匈奴的羞辱，換來(lái)的是敵人的歡樂(lè )和皇帝的寬心。
賞析：
創(chuàng )作背景
本詞分上下兩片，上片描寫(xiě)在邊境前沿外出打獵，隱隱約約地望見(jiàn)昭君墓，引發(fā)了他的“閑愁”�！伴e愁”是什么？就是他在下片中所發(fā)的感慨。詞的重點(diǎn)在下篇。表面上是議論擁有賢臣良將和廣闊疆上的強大的漢天子，不應當讓王昭君這個(gè)弱女子冤家蒙羞。實(shí)際上作者是借古諷今，批評宋朝廷的屈辱求和的對外政策。
北宋時(shí)期，在金國興起之前，中華大地上長(cháng)時(shí)間是宋、遼、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋卻是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋與遼在澶州定理“澶淵之盟”（澶州又名澶淵郡，治所在今河南濮陽(yáng)市），宋每年向遼輸銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，公元1006年（景德三年），在黨項族首領(lǐng)攻占西北大片領(lǐng)土的情況下，宋朝反而封他為西平王（這時(shí)還沒(méi)有建立大夏國），每年“賜”銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹，錢(qián)二萬(wàn)貫。公元1042年（仁宗慶歷二年），遼國揚言要發(fā)大軍南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到遼求和，答應每年再贈給銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。公元1044年底（仁宗慶歷四年），宋軍在連續慘敗后向西夏求和（黨項族首領(lǐng)元昊于公元1038年稱(chēng)帝，建立大夏國，史稱(chēng)西夏），又每年“賜”銀5萬(wàn)兩，絹13萬(wàn)匹，茶葉2萬(wàn)斤，令在各節日和元昊生日共“賜銀2萬(wàn)兩，銀器2千兩，絹、帛、衣著(zhù)等2萬(wàn)3千匹，茶葉1萬(wàn)斤”。宋朝皇帝在強敵壓境，虎視眈眈的形勢下，不圖富國強兵，一味地屈膝求和，企圖用金錢(qián)來(lái)購買(mǎi)和平。須知乞討來(lái)的和平，用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的和平都是不能鞏固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。這是付出了高昂代價(jià)的歷史教訓。黃庭堅有見(jiàn)于此，所以他在詞中提出：“堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將”，就不應當采取這樣的下策。在詞的結拍中他說(shuō)這樣的政策只能使“戎虜和樂(lè )”，而“圣主永無(wú)憂(yōu)”則是反話(huà)，因為這種政策不可能產(chǎn)生“永無(wú)憂(yōu)”的結果。這樣的“主”也不是“圣主”。黃庭堅?xún)纱伪恢嗁H，他在詞中借古喻今對國家大事委婉陳詞，可見(jiàn)其良苦用心。
賞析
詞的上片主要描寫(xiě)邊地騎兵馳騁射獵的雄壯場(chǎng)面。古人每以“獵”指稱(chēng)戰事，“閑獵”實(shí)際就是進(jìn)行軍事操練。落日、勁風(fēng)渲染出緊張的戰斗氛圍．平沙千里提供了遼闊的習武場(chǎng)景，弓箭駿馬烘托出騎士的諷爽英姿。循此理路當展開(kāi)對國力軍威的鋪陳，高揚英雄主義的風(fēng)采。不料“隱隱”以下折人了由昭君的青冢引起的“閑愁”，其實(shí)此“愁”不但非“閑”，相反是對國運的深長(cháng)憂(yōu)思。下片即是其所思的內容．在堂皇的.頌詞下蘊含著(zhù)辛辣的諷刺�；实圪F為天子，統有天下，后官佳麗，供其享用；廟堂有治國的賢相，邊疆有善謀的良將：沒(méi)想到國家的安定卻要靠小女子的和親換來(lái)�！安粶p”一句將此前的堂堂國威全部掃卻，其犀利簡(jiǎn)直使大宋君臣無(wú)地自容。結尾二句又復歸歌功頌德之詞，極盡椰榆挖苦，矛頭直指皇帝�；赜^(guān)上片所寫(xiě)的騎射場(chǎng)景，可知它只是詞人的想象之境，現實(shí)的情況
是君王縱樂(lè )、文恬武嬉，邊備廢弛，只能以割地賠款來(lái)求得茍安于一時(shí)。有鑒于此，詞人才會(huì )以下計大段的諷刺感慨系之，以與上片的理想之境構成強烈對比。
值得指出的是，聯(lián)系山谷所處的時(shí)代背景，他的諷刺矛頭是直接指向變法派的。這‘時(shí)期的詩(shī)歌中山谷表現出與當政者斷然不合作的態(tài)度，時(shí)露鄙夷譏諷，其例證彰彰具在，可以參觀(guān)。尤其可堪玩味的是，王安石有詠陽(yáng)君的《明好曲》”首，當時(shí)和者甚眾。山谷由昭君這熱門(mén)話(huà)題而興感作詞，也在情理之中。王安釘在詩(shī)中稱(chēng)“人生失意無(wú)南北”、“漢恩自淺胡自深”，在安石可能是要故作驚址駭俗之論，而這或許也是引發(fā)山谷深思的觸煤之一吧。
《水調歌頭》原文賞析2
水調歌頭·安石在東海
蘇軾〔宋代〕
余去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門(mén)居百余日，過(guò)中秋而去，作此曲以別。余以其語(yǔ)過(guò)悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè )為慰云耳
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂(yōu)。一任劉玄德，相對臥高樓。
譯文
當年謝安隱居在東海，出仕做官鬢發(fā)已霜秋。中年難與親友別，只有音樂(lè )可以減輕我的離愁別緒。謝安既出山用世，本想功成名就后退隱東山。不料抱病還京，未遂初志。入西州城（在今江寧縣西）時(shí)，深以為憾。做官困擾了隱居的雅志，遺恨寄托于田園山丘。既已年高衰朽，便當及早劃籌，要做百姓穿粗裘。返回故鄉遵迢千里，選取佳地長(cháng)住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉時(shí)忘憂(yōu)愁。任憑劉備笑我無(wú)大志，我卻甘愿身居平地，仰看他高臥百尺樓。
注釋
水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調，九十五字，平韻。東武：指密州。子由：蘇軾之弟文學(xué)家蘇轍字。彭門(mén)：指徐州。此曲：指蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》詞。安石：謝安，字安石，陽(yáng)夏（今河南太康）人。東晉名臣，以功封建昌縣公，死后贈太傅。東海：謝安早年隱居會(huì )稽（今浙江紹興），東面瀕臨大海，故稱(chēng)東海�！皬氖隆本洌阂鉃橹x安出仕時(shí)鬢發(fā)已開(kāi)始變白。謝安少有重名，屢征不起，直到四十多歲才出仕從政�！爸心辍眱删洌骸稌x書(shū)·王羲之傳》：“謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來(lái)，傷于哀樂(lè )，與親友別，輒作數日惡�！酥唬骸暝谏Ｓ�，自然至此。頃正賴(lài)絲竹陶寫(xiě)，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè )之趣�！薄z竹，泛指管弦樂(lè )器�！耙坏比洌阂馑际钦f(shuō)謝安功成名就之后，準備歸隱會(huì )稽，不料后來(lái)抱病回京了。西州：指西州城，即古揚州城。雅志：指退隱東山的高雅的志趣。軒冕（xuān miǎn）：古代官員的車(chē)服。借指做官。滄洲：水濱，古代多用以指隱士的住處。歲云暮：即歲暮。云，語(yǔ)助詞。要褐裘（qiú）：指換上粗布袍，意為辭官歸鄉，作普通百姓。遲留：逗留，停留�！拔┚啤本洌赫Z(yǔ)本《晉書(shū)·顧榮傳》：“恒縱酒酣暢，謂友人張翰曰：‘惟酒可以忘憂(yōu)，但無(wú)如作病何耳�！薄耙蝗巍倍洌阂馑际钦f(shuō)，任憑有雄心大志的人瞧不起我們，也不去管它了。劉玄德，劉備。
鑒賞
上闋詠史，東東晉謝安的經(jīng)歷，意在“以不早人為戒頭。發(fā)端明點(diǎn)“安石頭，領(lǐng)起上半闋。詞人的東作角度比較獨特，既不東他經(jīng)天緯地的才能，也不東他建功立業(yè)的輝煌，而是東他人生的另一側面。劈頭就東謝安中年出擬的尷尬：他本來(lái)隱居會(huì )稽，踏上擬途時(shí)鬢發(fā)已開(kāi)始染上秋霜，令人吃驚。再東人情的難堪：人到中年，與親友相別時(shí)覺(jué)得難舍難分，于是借音樂(lè )來(lái)抒東離愁。而后突出他一向抱有的功成身人的心愿：“一旦功成名遂，準擬東還海道頭。語(yǔ)氣多么肯定，多么堅決，確實(shí)是對史書(shū)中所謂“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色頭（《晉書(shū)》）數語(yǔ)準確的表述。而結果卻是“扶病人西州頭，這就反跌出困於軒冕不遂雅志的“遺恨頭。這種“遺恨頭，便是作者引出的鑒戒——“不早人頭。詞中的“困軒冕頭只是一個(gè)文雅的或婉轉的說(shuō)法，實(shí)際上（至少在某種程度上）與貪戀功名富貴是聯(lián)系在一起的。
下闋述懷，設想早日“人而相從之樂(lè )頭。換頭“歲云暮頭三字承上轉下，“歲暮頭當指年華老大，“早計頭是對“遺恨頭而言，其內容便是“要褐裘頭，亦即辭官歸隱，過(guò)平民生活。以下七句是由此產(chǎn)生的設想：在歸鄉的'千里長(cháng)途中，每逢山水名勝或有賢主、良朋會(huì )待之類(lèi)好的去處，可以隨意逗留，盡情游樂(lè )，不必如官場(chǎng)中人因王命在身而行道局促，一層：我帶著(zhù)醉意唱歌時(shí)你跟著(zhù)唱和，我因醉酒倒下時(shí)你要攙扶我，——只有酒是可以使人忘懷得失的，二層：這樣，有雄心大志的人會(huì )瞧不起我們，那就悉聽(tīng)尊便好了，我們只管走自己的路，三層：這種種設想，情辭懇切，言由中發(fā)，有如駿馬駐坡，不可遏止，充分表現出詞人對辭官歸隱而享弟兄“相從之樂(lè )頭的夙愿�！拔易砀钑r(shí)君和，醉倒須君扶我頭，極東想象中“人而相從之樂(lè )頭的情態(tài)，簡(jiǎn)直是對二人的“合影頭。篇末“一任劉玄德，相對臥高樓頭兩句，反用典故，并非真要趨同胸無(wú)大志的庸人，而只是強調素愿的堅定不移，這體現了用典的靈活性。
同《南鄉子》（東武望余杭）、《醉落魄》（分攜如昨）、《減字木蘭花》（賢哉令尹）等詞作一樣，這首詞著(zhù)重表現了蘇軾前期思想的另一面，雖然“功成名遂頭尚未實(shí)現，出擬思想仍占上風(fēng)，但在某種程度上徘徊于出處之間，卻是可以肯定的。早在嘉祐五年（1060）蘇氏弟兄寓居懷遠驛時(shí)，即有“夜雨對床頭，“為閑居之樂(lè )頭（蘇轍《逍遙堂會(huì )宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等）的口頭約定，這一回正是對前約的重申，當然在很大程度上也是出于對其弟的安慰，詞中流露出深厚的兄弟之情。不過(guò)，他在詩(shī)詞中不斷表達的這種歸臥故山的雅志，最終還是沒(méi)有實(shí)現。蘇轍詞中的“但恐同王粲，相對永登樓頭，倒成了他們此后生活的東照。
蘇軾
�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
《水調歌頭》原文賞析3
《水調歌頭》這首詞借明月表達對親人的思念和美好祝愿，表達了詩(shī)人曠達的胸襟和樂(lè )觀(guān)的情致。水調歌頭原文及其賞析，一起來(lái)看看。
【原文】：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟
【注釋】：
原序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。
�、俅笄端{歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。
�、诒剑� 熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
�、劾畎住栋丫茊�(wèn)天》：“青天有月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之�！�
�、芘Ｉ妗吨芮匦屑o》：“共道人間惆悵事，不知今夕 是何年�！�
�、菟抉R光《溫公詩(shī)話(huà)》記石曼卿詩(shī)：“月如無(wú)恨月長(cháng)圓�！�
�、邒染辏涸律篮�。
【品評】
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開(kāi) 頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天問(wèn)》，起得奇逸。唐人稱(chēng)李白為“謫仙”，黃庭堅則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。但天上和人間，幻想和現實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著(zhù)他。相比之下，他還是立足現實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活 來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲 歡離合即為其一。
蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后 已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書(shū)記，特地請求北徙。
到了密州還是無(wú)緣相會(huì )�！板氤咛觳幌嘁�(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩 愛(ài)重”(潁州初別子由)，但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣， 兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別 這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補償。人生不求長(cháng)聚，兩心相照，明月 與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執著(zhù)人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說(shuō)理通達，情味深厚，并 出以瀟灑之筆，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。 “中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，(胡仔《苕溪漁隱業(yè)話(huà)后集》卷三九)。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》， 清露下， 滿(mǎn)襟雪�！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調歌》�！笨梢�(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節，為著(zhù)名詩(shī)人醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě) 、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的'范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度，表達了著(zhù)名詩(shī)人樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
上片表現詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側重寫(xiě)天上 。開(kāi)篇“明月幾時(shí)有”一句 ，借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn) ，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句，筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明著(zhù)名詩(shī)人在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫(xiě)詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著(zhù)著(zhù)名詩(shī)人出世、入世的雙重矛盾心理 �！捌鹞枧逵�，何似在人間 ”，寫(xiě)詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著(zhù)人生、熱愛(ài)人間的感情。
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐戎貙?xiě)人間 �！稗D朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出著(zhù)名詩(shī)人的心事浩茫 �！安粦泻�，何事長(cháng)向別時(shí)圓”兩句，承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫 ，表面上是惱月照人 ，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月而表達著(zhù)名詩(shī)人對親人的懷念之情 �！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫(xiě)詞人對人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髦?zhù)名詩(shī)人由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì )現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。結尾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟 ”，轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟 )，發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了著(zhù)名詩(shī)人對美好 ，幸福的生活的向往 ，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了著(zhù)名詩(shī)人對永恒的宇宙和復雜多變的人類(lèi)社會(huì )兩者的綜合理解與認識，是著(zhù)名詩(shī)人的世界觀(guān)通過(guò)對月和對人的觀(guān)察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結。著(zhù)名詩(shī)人俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空 、孤高曠遠的意境氛圍中 ，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會(huì )的高度契合。
《水調歌頭》原文賞析4
寒食不小住，千騎擁春衫。衡陽(yáng)石鼓城下，記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭青草，紫蓋屹西南。文字起《騷》《雅》，刀劍化耕蠶。
看使君，於此事，定不凡。奮髯抵幾堂上，尊俎自高談。莫信君門(mén)萬(wàn)里，但使民歌《五袴》，歸詔鳳凰銜。君去我誰(shuí)飲，明月影成三。
翻譯
你寒食節也未能小住，匆匆地就要趕赴衡州。曾記得在石鼓山畔，衡陽(yáng)城下停過(guò)車(chē)馬。衡陽(yáng)以瀟湘之水、香花嶺為襟，以洞庭、青草湖為帶，地勢險要而風(fēng)景十分佳麗。盼望著(zhù)你到任后注重教化，關(guān)心農事。放下刀劍，從事農耕蠶桑。
厚卿你能力不群政事才干出眾。一定要整頓吏治，嚴肅果斷而從容不迫。休說(shuō)君門(mén)遙不可及，但能政績(jì)卓著(zhù)，即可奉詔歸朝。你既然走了我同誰(shuí)飲酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。
注釋
鄭厚卿：鄭如巒，字厚卿，曾任衡州太守。
寒食：即寒食節，清明的前一天。
石鼓：即石鼓山，在衡州城東。
停驂：停車(chē)，驂，駕車(chē)的馬。
瀟湘：瀟水和湘水。
桂嶺：即香花嶺，在湖南臨武縣北。
洞庭青草：湖名。
紫蓋：衡山中最高的一座山峰。
騷雅：《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅》、《小雅》。
刀劍化耕蠶：辛棄疾謂友人到任會(huì )重農桑。
使君：州府長(cháng)官的別稱(chēng)，此謂鄭厚卿。
奮髯抵幾：謂友人將大刀闊斧整頓吏治。
尊俎：酒杯與盛肉的器具，這里代指宴席。
民歌五栲：用典謂鄭厚卿到任會(huì )取得政績(jì)，得到百姓擁戴。
歸詔：謂鄭厚卿有政績(jì)，皇帝會(huì )下詔召回朝廷。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是辛棄疾于淳熙十五年（1188）春送友人鄭厚卿赴衡州任作。時(shí)值寒食，詞人不忍友人離去，但又不得不送別友人，詞人同時(shí)也對其寄予了深切厚望，希望友人重視農耕，幫助人們發(fā)展生產(chǎn)，故作此篇。
賞析
上片記述友人赴任未上路，迎君已有待�！昂巢恍∽ 币痪潼c(diǎn)明離別時(shí)令，“千騎擁春衫”是寫(xiě)友人赴任的'前驅儀仗。接著(zhù)“衡陽(yáng)石鼓城下”一句，寫(xiě)詩(shī)人安撫湖南時(shí)，曾按視其地，所以說(shuō)“記我舊停驂”�！敖笠詾t湘桂嶺，帶以洞庭青草，紫蓋屹西南”，瀟湘、桂嶺、洞庭、青草、紫蓋五個(gè)地名直接串起句子，且由于地名的相關(guān)性而在詞中并不顯得突兀。雖然詩(shī)人未必有意要采取這種結體方式處理作品，但客觀(guān)上為即席寫(xiě)作減省很多的時(shí)間�！拔淖制稹厄}》《雅》，刀劍化耕蠶”兩句是寫(xiě)社會(huì )人文環(huán)境，那里有著(zhù)優(yōu)秀的文化傳統，百姓們務(wù)農蠶耕，安居樂(lè )業(yè)，所以作者希望友人體察民情，解除民間疾苦。
下片詩(shī)人鼓勵鄭厚卿憑借才華富民強國，以立功勛�！翱词咕�，於此事，定不凡。奮髯抵幾堂上，尊俎自高談�！蔽寰涫菍︵嵑袂涞馁潛P和鼓勵，說(shuō)其有著(zhù)卓爾不群的才能和剛強豪放的性格，定會(huì )干出一番事業(yè)�！澳啪T(mén)萬(wàn)里，但使民歌《五袴》，歸詔鳳凰銜�！比鋭衩汔嵑袂湓诤庵萑〉脴I(yè)績(jì)，使百姓富足了，朝廷會(huì )予以拔擢，并委以重任。結尾兩句筆鋒一轉，抒發(fā)離別的憂(yōu)怨，朋友走后再飲酒時(shí)，就只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，渲染了一種孤獨感，表現了與朋友情意的深厚、真摯。
此詞為送別之作。一起點(diǎn)題，留人不住，匆匆而去。結拍惜別，無(wú)人共飲，唯有邀月。中間疊層鋪敘，或描畫(huà)山川形勝，或頌揚非凡才干，或預祝鳳詔早降。詩(shī)人希望友人效法古之良吏，發(fā)展文化，關(guān)心農桑，嚴于吏治，興利除弊，做一個(gè)萬(wàn)民稱(chēng)頌的好官。這說(shuō)明詞人胸懷深廣，不獨愛(ài)國，而且憂(yōu)民，兩者兼而有之。
《水調歌頭》原文賞析5
水調歌頭·登多景樓
楊炎正〔宋代〕
寒眼亂空闊，客意不勝秋。強呼斗酒，發(fā)興特上最高樓。舒卷江山圖畫(huà)，應答龍魚(yú)悲嘯，不暇愿詩(shī)愁。風(fēng)露巧欺客，分冷入衣裘。
忽醒然，成感慨，望神州�？蓱z報國無(wú)路，空白一分頭。都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若為謀。此意仗江月，分付與沙鷗。
譯文
深秋季節，江面空闊，一陣寒風(fēng)吹來(lái)，眼睛被吹得發(fā)澀，頓感寒意，讓我這個(gè)他鄉之客不勝秋意悲涼。為了驅散這些憂(yōu)愁，我呼酒登樓，登上了多景樓的最高處。倚欄四望，江山壯麗如畫(huà)，巧奪天工。長(cháng)江波濤洶涌，那下面的魚(yú)龍應當正在一唱一和地悲嘯著(zhù)吧，而我卻沒(méi)有賦詩(shī)吟愁這樣的閑情逸致。江上的寒風(fēng)霜露總是善于欺負客居之人，將它們的寒氣吹入我的衣裘中，讓我頓感寒冷。寒意讓我頓時(shí)清醒，滿(mǎn)腔豪情都化成感慨，望著(zhù)神州大地徒然興嘆悲鳴。我一直胸懷報國壯志，卻報國無(wú)門(mén)，空自白了鬢間須發(fā)。平生空有一腔意氣，現在卻只剩了憔悴，暮年已至，如何能再有作為，一展襟懷？只有這江上的明月和那沙鷗能夠了解我的心意，就讓它們陪我度此殘生吧。
注釋
水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”“凱歌”“臺城游”“水調歌”，雙調九十五字，上闋九句四平韻、下闋十句四平韻。多景樓：在今江蘇鎮江北固山甘露寺內，北臨長(cháng)江，登之可以極目望遠。寒眼：眼睛被江上冷風(fēng)吹得發(fā)澀，感到寒意。不勝秋：禁不住秋天的愁苦。發(fā)興：引發(fā)興致。舒：伸展。卷：卷起。巧：善于。然：助詞，表狀態(tài)。歲晚：晚年，暮年。若為：怎樣。分付：交付。
賞析
詞的上闋領(lǐng)起于登樓所見(jiàn)的蕭索秋景�！昂骨椴⒎抢涫�，而是“使寒情，是冷落的景物使使睛生出寒意，其實(shí)就是心寒、情寒�！皝y空闊情初看頗不合情理，因為“亂情似乎與空闊關(guān)系不大。詞人借秋天的背景將“亂情字與落葉相結合。秋天到來(lái)，落葉處處，使空闊的江天看起來(lái)零亂而蕭條，如此理解，“亂空闊情自然就合情合理了。而蕭條的愁情是由蕭條的秋景引起。所以詞人云“客意不勝秋情。不過(guò)詞人并沒(méi)有繼續這種低沉的情緒，而是強行振作，越是愁恨低回，他越是要“強呼斗酒，發(fā)興特上最高樓情，這顯示了他的倔強和自信。在詞人這種精心設計中，他在“最高樓情上目睹了“江山圖畫(huà)情的可舒可卷，聽(tīng)到了長(cháng)江波濤洶涌中的“龍魚(yú)逐嘯情，并無(wú)余暇顧及小家子氣的“詩(shī)愁情�？墒�，江山雖然壯美，卻擋不住南宋國勢日漸衰微。詞人雖然倔強，壯志仍然難酬，此時(shí)的豪情，壯則壯矣，而逐憤卻是掩在深處抹不去，勉強的豪情無(wú)法長(cháng)久。當強提的.那口硬氣逐漸消退，一陣秋風(fēng)秋露，此時(shí)詞人寒意頓生，情緒再次低沉下來(lái)。
下闋抒情。在情緒跌宕起伏的登樓“望神州情之后，詞人忽然有所悟繼而感嘆。國勢衰微，有志者理應報國，可像詞人這樣的智勇雙全人士卻報國無(wú)門(mén)。他為此憂(yōu)憤白頭，平生的抱負理想、壯志豪情，只剩下今時(shí)的失落黯然。時(shí)光流逝，詞人垂垂老亦，他壯志難酬。念至于此，詞人雖不甘心，卻也無(wú)可奈何，只有“此意仗江月，分付與沙鷗情，陪伴他的只有江月和沙鷗。情緒承接上闋結尾處的低回，顯得不平、無(wú)奈、凄涼。
整首詞氣象闊大，語(yǔ)意爽直，逐壯激越，在歷代登樓作品中別具一格。
楊炎正
楊炎正（1145—？）字濟翁，廬陵（今江西吉安）人，楊萬(wàn)里之族弟。慶元二年（1196）年五十二始登第，受知于京鏜，為寧縣簿。六年，除架閣指揮，尋罷官。嘉定三年（1210）于大理司直任上以臣僚論劾，詔與在外差遣，知藤州。嘉定七年又被論罷，改知瓊州，官至安撫使。楊炎正與辛棄疾交誼甚厚，多有酬唱。
《水調歌頭》原文賞析6
水調歌頭·江上春山遠
葛長(cháng)庚〔宋代〕
江上春山遠，山下暮云長(cháng)。相留相送，時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸�；匮惴迩奥�，煙樹(shù)正蒼蒼。
漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮云飛絮，一身將影向瀟湘。多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼。又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對斜陽(yáng)。
譯文
江上春日的青山遠隔，山下晚霞鋪滿(mǎn)天然。相留相送時(shí)只見(jiàn)滿(mǎn)眼都是繽紛的落英，驀然回首，故人已在千里之外，而孤零零的我只能整日里借酒來(lái)澆灌我的愁腸�；匮惴迩暗牡缆飞�，輕煙籠罩，草木蔥籠，一片蒼茫。天子將明，滴漏，聽(tīng)起來(lái)分外清晰，眼前的燈焰在一寸寸地逐漸縮短，一夜未眠，隱隱又聞到了馬蹄上野花的余香�；腥裟瞧〉脑贫�，飛舞的柳絮，我又將拖著(zhù)孤獨疲憊的身子向瀟湘而去。這一生不知有多少風(fēng)前月下的日子，是在漂泊流離、羈旅天涯中度過(guò)的`，連夢(mèng)境都是那樣的凄涼。又是暮春時(shí)節，面對脈脈斜陽(yáng)，我佇立無(wú)語(yǔ)。
注釋
暮云：黃昏的云。沃：澆�；匮惴澹涸诤虾怅�(yáng)市南，為衡山七十二峰之首，峰勢如雁之回旋，故名。相傳雁飛至此不再南飛，遇春而回。瀟湘：瀟水和湘水，亦作湘江的別稱(chēng)，在湖南省南部。迤邐：一路曲折行去。
賞析
這首詞開(kāi)頭的“江上春山遠，山下暮云長(cháng)”二句，選用江、山、云這些巨幅背景入詞，同時(shí)用“遠”字、“長(cháng)”字預示行人遼遠的去向，用“春”字、“暮”字勾勒出最叫人傷神的時(shí)令。因此，起首十字在點(diǎn)明“相留相送”之前，就已飽含了惜別的全部情緒。這首詞的開(kāi)頭純用景語(yǔ)，由于一二句意境高遠，所以詞篇剛一開(kāi)始就將離別的愁緒，渲染得分外的濃烈，接著(zhù)就有“相留相送”一句，似乎感情的即將洶涌而出了。誰(shuí)知剛說(shuō)完了這四個(gè)字，作者卻突然打住，來(lái)了句“時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣”�！跋嗔粝嗨汀钡男那槿绾�？作者反而欲說(shuō)還休，這種寫(xiě)法既寫(xiě)出情之切，難以表達，同時(shí)又使文勢跌宕，于一張一弛之中顯出了作者煉句謀篇的功夫�！半p燕語(yǔ)風(fēng)檣”是借物寫(xiě)人，從側面補敘“相留相送”中的情意�！皾M(mǎn)目”以下三句分別將別時(shí)所見(jiàn)、分手遠去、別后獨處三個(gè)環(huán)節寫(xiě)了出來(lái)。
詞篇寫(xiě)別離，但離別情緒卻沒(méi)有用一個(gè)字來(lái)正面點(diǎn)染，只用當時(shí)所見(jiàn)的江、山、云、雙燕、飛花烘托離人的辛酸，這在古人詩(shī)詞中已屬少見(jiàn)；至于將別去的速度寫(xiě)得那么迅疾，近乎是疊用由言別到分手到孤單的一個(gè)個(gè)鏡頭，則無(wú)疑又是抒寫(xiě)離人凄苦最有效的手段。用“千里”明提兩地遙遠的距離，用“沃”反襯愁腸回繞的痛楚，都極有分量�！盎匮惴迩奥贰笔窃O想中的來(lái)日前程�；匮惴鍨楹馍狡呤逯�，相傳秋雁南飛，至此而返。但是作者到了那里，返得了還是返不了呢？“煙樹(shù)正蒼蒼”便暗示：那里渺茫難測，何從預料歸期！可知，前途中山、水正多，詞中獨寫(xiě)“回雁峰”是有講究的。
下半闋，作者用三個(gè)字的短句，選取漏、燈、馬三種事物表現行人單調的旅途生涯。其中，寫(xiě)漏聲用“殘”，寫(xiě)燈焰用“短”，是在暗示作者經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)不眠之夜�！榜R蹄香”是用馬蹄尚有踏花余香，來(lái)說(shuō)明主人公駐足不久。然而漏殘焰短，天亮在即，新的跋涉又將開(kāi)始�！案≡骑w絮，一身將影向瀟湘”寫(xiě)的是未來(lái)的旅程。詞用“浮云飛絮”比喻旅人，是古人詩(shī)文中較為常見(jiàn)的；而“一身將影”用上“將”字，把“形只影單”的意思予以翻新，就開(kāi)始露出逋峭之勢；至“向瀟湘”三字雖只引入地名，但瀟湘為湘江的別稱(chēng)，位置在衡山之，連系上半闋中“回雁峰前路”一句，將詞人心中的留連眷念之情刻畫(huà)了出來(lái)。
“多少”以下三句寫(xiě)“一身將影向瀟湘”時(shí)的情緒，其中“多少風(fēng)前月下”即敘述自己的孤獨，又比照往日風(fēng)前月下的幸福與團聚，在對比中寫(xiě)盡思念，寫(xiě)透凄切�！板七娞煅暮＝恰睆幕匮惴�、瀟湘再往極遠推開(kāi)，并從“多少風(fēng)前月下”的美好回憶中驚醒，于是自然吐出了“魂夢(mèng)亦凄涼”這一撕裂肝肺的呼聲。以“又是春將暮”結尾，既呼應“江上春山遠”，又挽住不盡的跋涉：“無(wú)語(yǔ)對斜陽(yáng)”既呼應“山下暮云長(cháng)”，又挽住無(wú)窮的凄涼。有了這兩句，就能總攬全篇大旨，使詞作首尾連貫，渾然一體。此外，結處出現“無(wú)語(yǔ)對斜陽(yáng)”的人形象，將所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也極耐尋味。
葛長(cháng)庚有云游四方和道士生活的薰陶，因而他的作品清雋飄逸。這闋詞賦離愁，從“春山”、“暮云”以下，選用一連串最能叫人愁絕的景物，間用比興與直接抒寫(xiě)之法，多方面渲染個(gè)人情緒，寫(xiě)得愁腸百轉，深沉郁結。然而詞篇從“相留相送”寫(xiě)起，一氣經(jīng)過(guò)回雁峰、瀟湘，直至天涯海角，又似江河流注，雖千回百轉，卻能一往直前。氣脈貫通，氣韻生動(dòng)，實(shí)是詞中珍品。
葛長(cháng)庚
白玉蟾（1134～1229），原名葛長(cháng)庚，世稱(chēng)紫清先生。北宋瓊管安撫司瓊山縣五原都顯屋上村（今海南省瓊山縣石山鎮典讀村）人。書(shū)法善篆、隸、草，其草書(shū)如龍蛇飛動(dòng)；畫(huà)藝特長(cháng)竹石、人物，所畫(huà)梅竹、人物形象逼真；又工于詩(shī)詞，文詞清亮高絕，其七絕詩(shī)《早春》被收入傳統蒙學(xué)經(jīng)典《千家詩(shī)》。所著(zhù)《道德寶章》（又稱(chēng)《老子注》），文簡(jiǎn)辭古，玄奧絕倫，獨樹(shù)一幟，被收入《四庫全書(shū)》。其他著(zhù)作有《海瓊集》、《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》、《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《羅浮山志》、《海瓊白玉蟾先生文集》等。是海南歷史上第一位在全國有影響的文化名人。
《水調歌頭》原文賞析7
水調歌頭·呈漢陽(yáng)使君
大別我知友，突兀起西州。十年重見(jiàn)，依舊秀色照清眸。常記鮚碕狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。
黃粱夢(mèng)，未覺(jué)枕，幾經(jīng)秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒一觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收。鸚鵡更誰(shuí)賦，遺恨滿(mǎn)芳州。
翻譯
大別山是我的知心朋友，它山勢峭拔，高聳入云。闊別十年今又與其重逢，景色清麗如故。想起漢陽(yáng)使君，他身穿羊裘，拄著(zhù)拐杖，在大雪停后邀我登高。千仞群山，一輪彎月，湖水清澈，樓閣倒映。
十年的歲月，仿佛一枕黃粱夢(mèng)，還未察覺(jué)，歲月已匆匆而過(guò)。今天你我重逢，在碧山頭相互追逐，健步如飛。暢飲美酒，評談千古，感嘆英雄豪杰都已逝去，不由得淚雨難收�，F在誰(shuí)作鸚鵡賦？壯志未酬，只有滿(mǎn)腔遺恨。
注釋
水調歌頭：詞牌名，長(cháng)調。又名《元會(huì )曲》《凱歌》《江南好》《花犯念奴》。此體上片九句，下片十句，共九十五字，平韻。
鮚碕狂客：代指漢陽(yáng)使君。古代有以籍貫稱(chēng)人的習慣。
杖策擁羊裘：《后漢書(shū)·逸民傳·嚴光》隱士嚴光“披羊裘釣澤中”。
觴：古代盛酒器，作為動(dòng)詞時(shí)有敬酒，飲酒的意思。
鸚鵡：東漢末年禰衡不為曹操所容，后來(lái)終為黃祖殺害。
賞析
這是作者送給自己志同道合的朋友漢陽(yáng)使君的一篇詞章，漢陽(yáng)使君姓名無(wú)法知曉，從詞中知道他二人闊別十年，重會(huì )于大別山，感觸頗深，因而賦詞相贈。
上片起首二句，一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)人又寫(xiě)山，把人與自然融為一體。大別山，我的朋友，高高地聳立在西州，十年后重新相會(huì )，山色依舊秀麗，映照著(zhù)友人那清亮的眼睛，多么令人歡愉！下面轉入對往事的回憶，“常記”三句，“鮚狂客”，指漢陽(yáng)使君是一個(gè)豪爽狂放之人，拄著(zhù)杖披著(zhù)羊裘，在大雪初停時(shí)邀請自己登樓賞景，那時(shí)的大別山一派迷人的夜景，使人心醉，在千仞群山中，月亮從山頭騰然升起，如被山吐出一樣，明月照水，水光又映照樓臺，使樓臺通明，景色是那樣清秀明澈，摯友們在一起暢游，逸興豪情，何等盡興！
下片從回憶到現實(shí)�！包S粱夢(mèng)”三句，寫(xiě)經(jīng)過(guò)十年的歲月，國家由盛轉衰，空有愛(ài)國之心，但仕途蹭蹬，壯志難酬，這一切都如黃粱一夢(mèng)，眨眼之間，匆匆十年�！芭c君邂逅”五句，又從感嘆轉入眼前，現在友人邂逅相逢，兩人豪興不減，重游大別山，舉杯痛飲，暢論古今，但兩人都坎坷不平，胸懷憤懣，現在只能是“英雄骨冷、清淚難收”了�！肮抢洹本褪恰靶睦洹�，他們滿(mǎn)腹愛(ài)國熱情，徒遭打擊，漸至冷卻，只能為國灑淚，痛心疾首。最后以“鸚鵡”二句收束全篇，現在沒(méi)有誰(shuí)還能像禰衡一樣作《鸚鵡賦》。在長(cháng)滿(mǎn)萋萋芳草的鸚鵡洲上，只留下滿(mǎn)腔遺恨，是禰衡的遺恨，也是作者及其友人的遺恨。
詞作情景結合，境界宏大，寫(xiě)景狀物，雄偉開(kāi)闊，豪情逸興與身世之志并寓其中、慷慨激昂，曠達豪放。
全篇詞感情豪邁粗獷之中見(jiàn)真情，作者再現了大別山縱橫遼闊、莽莽蒼蒼的雄渾境界，體現了一種濃郁的感情色彩。起句“大別我知友”，用擬人手法，賦予大自然以情感意識。大別山成了詞人的“知友”，“突兀起西州”句，筆勢突然躍動(dòng)，呈現大別山的挺拔聳立；這里“西州”指漢陽(yáng)軍。在突兀雄壯的大別山前，激起心靈深處的感情波濤：“十年重見(jiàn)，依舊秀色照清眸�！遍焺e了十年的山色，景色依然清秀如故親切自然。十年前作者曾游此山，連及當年邀陪游山之人：“常記鮚碕狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘�！绷攘葞坠P，朋友的豪放性格又鮮明地呈現在讀者面前。鮚碕，又稱(chēng)鮚碕，山名，在今浙江奉化縣東南。此“鮚碕狂客”指“漢陽(yáng)使君”，點(diǎn)出其籍貫。
“狂客”二字，從唐朝賀知章自號的“四明狂客”而來(lái)。四明宋時(shí)稱(chēng)明州，治所在今浙江寧波，鮚碕山在其境內，故稱(chēng)“鮚碕狂客”，顯然以賀知章為比擬，寫(xiě)出這位漢陽(yáng)使君的豪逸狂放：“杖策擁羊裘”，通過(guò)拄杖披裘的藝術(shù)形象，表達十年前朋友相逢時(shí)一塊兒雪后漢山的快樂(lè )的情致。襯托了大別山雪后的迷人的凌晨景色：“山吐月千仞，殘夜水明樓�！鼻ж鹑荷�，配以一輪殘月，同時(shí)月光照著(zhù)清澈的湖水，水光又反映入樓臺，真是一派景色優(yōu)美，感情飄逸的山光月色�！皻堃顾鳂恰背鲎远鸥Φ摹对隆吩�(shī)：“四更山吐月，殘夜水明樓�！蓖跻詫幰u用詩(shī)語(yǔ)，再現了與故友同游的美好回憶：雪天月夜的大別山，景色清秀明澈，兩位摯友登山，逸興與山月水色一起充滿(mǎn)宇宙。
詞的下片，作者以飛動(dòng)的筆調，把久別相逢的激蕩豪情又推向一個(gè)新的高峰。十年的漫長(cháng)歲月，個(gè)人的宦海浮沉，猶如黃粱一夢(mèng)�！包S粱夢(mèng)，未覺(jué)枕，幾經(jīng)秋”，過(guò)片承上啟下，與上闋的“常記鮚碕狂客”相銜接，這次重游大別山，是作者在經(jīng)歷了打擊、折磨之后，但沒(méi)有使詞人頹喪消極，反而作者的思想感情的發(fā)展比十年前更加成熟深沉。這里的“與君邂逅，相逐飛步碧山頭”句，與上片“邀我登樓雪霽”遙相呼應，過(guò)去是雪后“杖策擁羊裘”登上山頭，這次老友之間因偶然的機會(huì )相逢，“相逐飛步碧山頭”但是彼此豪興仍不減當年�！氨躺筋^”指大別山巔。巍峨的大別山，又一次迎接這兩位老朋友，他們在“碧山頭”舉杯痛飲，暢談今古，兩人都壯志未遂，悲憤填膺。真是一對志同道合的生死之友“舉杯一觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收”，這一句寫(xiě)重游大別山的種種感慨，嘆息過(guò)去“英雄骨冷”，現在想來(lái)清淚難收。古代如此，現在又怎么能改變得緊接著(zhù)從漢陽(yáng)鸚鵡洲的眼前景致聯(lián)想到禰衡作《鸚鵡賦》的故事，因此作者以“鸚鵡更誰(shuí)賦，遺恨滿(mǎn)芳洲”結束全詞。表現了作者的事不隨愿，懷才不遇的悲憤之情。在這芳草萋萋的`鸚鵡洲上，只有滿(mǎn)腔遺恨！他借《鸚鵡賦》為喻，道出了胸中的郁積：“飛步碧山頭”的激烈情懷，在面對鸚鵡洲的懷古幽思中，又逐漸地趨于低潮，陷入沉思之中。
詞意是“呈漢陽(yáng)使君”，記敘作者與老朋友漢陽(yáng)使君的深厚情誼。王以寧對兩次游覽大別山的描寫(xiě)，文筆飛動(dòng)：第一次逸興遄飛，壯志滿(mǎn)懷，但還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)壓抑的痛苦；第二次“飛步碧山頭”，是在仕途險阻、人世變遷之后，感情轉入蒼涼深邃但詞人的心理卻更加成熟。詞篇所展現的，是豪邁而細膩的感情體驗，是壯闊宏大的突兀山峰，是千仞叢山中的月色和令人深思的“殘夜水明樓”，是芳草萋萋析鸚鵡洲的懷古幽怨。詞人在強烈動(dòng)蕩的思想情緒中，動(dòng)用動(dòng)靜相結合的藝術(shù)手段，將大自然的環(huán)境與作者的感情波瀾和諧地統一起來(lái)，“相逐飛步碧山頭”，這句是寫(xiě)朋友邂逅相逢的萬(wàn)千感慨，極其激動(dòng)，在翠碧的山峰上飛步相逐，情趣達到了忘情忘我的境界；本來(lái)是靜悄悄的大別山的黑夜秀色，大別山頭的月夜群峰，亦為詞家一陣陣飄動(dòng)的情緒狂瀾所掀動(dòng)所感動(dòng)。動(dòng)靜相互映襯，相得益彰。詞篇音調飛揚，頓挫有力，筆飛墨動(dòng)，縱橫豪石，獨具異彩。
創(chuàng )作背景
這首詞是為獻給漢陽(yáng)使君而寫(xiě)的，這位漢陽(yáng)軍的長(cháng)官，是王以寧志同道合的老友，闊別十年，又相逢了，詞人面對大別青山（在漢陽(yáng)縣東北），感慨萬(wàn)端，于是寫(xiě)下該詞。
《水調歌頭》原文賞析8
原文：
水調歌頭·賦三門(mén)津
[金朝] 元好問(wèn)
黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長(cháng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢(qián)塘八月，直下洗塵寰。萬(wàn)象入橫潰，依舊一峰閑。
仰危巢，雙鵠過(guò)，杳難攀。人間此險何用，萬(wàn)古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過(guò)銀山。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
黃河之水似乎是從天上而來(lái)，黃河之險讓人鬼都要俯瞰而欲過(guò)不敢。大風(fēng)起時(shí)，波濤洶涌，怒浪滔天，飄飛的浪花在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。黃河水所掀起的水浪高過(guò)那呂梁山，水浪聲勢之狀可比那八月的錢(qián)塘潮，橫空之下，一洗塵寰。黃河水浪沖斥萬(wàn)象，但是中流的砥柱山面對滔天巨浪，卻依舊氣定神閑。
砥柱山之高峻，如那危巢，難以攀援。人間有這樣的.險處有何用呢？原來(lái)是為了測辨忠奸。無(wú)須“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飛用力拉弓，便可力挽狂瀾。唿喚那個(gè)騎鯨客，擊著(zhù)鼓飛過(guò)銀山。
注釋
三門(mén)津：即三門(mén)峽，原在今河南省三門(mén)峽市東北黃河中，因峽中有三門(mén)山而得名。據《陜州志》記載：“三門(mén)，中神門(mén)，南鬼門(mén)，北人門(mén)，惟人門(mén)修廣可行舟。鬼門(mén)尤險，舟筏入者罕得脫。三門(mén)之廣，約三十丈�！�
人鬼：指三峽中的南鬼門(mén)，北人門(mén)。
呂梁：《列子·黃帝》：“孔子觀(guān)于呂梁，懸水三十仞，流沫四十里，黿鼉（yuán tuó）魚(yú)鱉之所不能游也�！逼涞夭幻惶�。
錢(qián)塘八月：指錢(qián)塘江八月十八日最盛大的潮水。
塵寰（huán）：塵世。
潰：洪水旁決日潰。
一峰：似指中神門(mén)，因前皆言“人鬼”重關(guān)�；蜓灾疙浦�，即中流砥柱。
危巢：懸崖高處的鳥(niǎo)巢。語(yǔ)出蘇軾《后赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢”。
鵠（hú）：水鳥(niǎo)名，俗稱(chēng)天鵝。
杳（yǎo）：此指高遠。
秘神奸：《左傳·宣公三年》載夏禹將百物形象鑄于鼎上“使民知神、奸”。詞中神奸指種種善惡神奇之物。
燃犀：《晉書(shū)·溫嶠（jiào）傳》載嶠至牛渚磯，人言其下多怪物，“嶠遂燃犀角而照之，須臾，見(jiàn)水族覆火，奇形異狀，或乘馬車(chē)著(zhù)赤衣者�！�
佽（cì）飛：漢武官名，掌弋射鳥(niǎo)獸。一云即做非，周代楚國勇士，曾渡江，兩蛟?shī)A舟，非拔劍斬蛟而得脫。蘇軾《八月十五日看潮》詩(shī)：“安得夫差水犀手，三千強弩射潮低�！�
障狂瀾：韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“障百川而東之，回狂瀾于既倒�！�
騎鯨客：指豪勇之士。
撾（zhu�。呵脫�。
銀山：代指濤頭。張繼《九日巴丘楊公臺上宴集》：“萬(wàn)疊銀山寒浪起”。
賞析：
這首詞與同詞牌幅《水調歌頭·游龍門(mén)》相似，都是寫(xiě)游覽河山，抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢更足，景觀(guān)更奇。三門(mén)津是黃河中十分險要幅地段，河面分人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén)，水湍浪急，僅容一船通過(guò)。中有砥柱，即被稱(chēng)為中流砥柱幅砥柱山。三門(mén)峽所在山奇水急，呈現一幅波浪馬遠靜聽(tīng)松風(fēng)圖奔涌，氣勢磅砣幅景象。
上片寫(xiě)黃河幅氣勢，寫(xiě)中流砥柱悠閑�！包S河九天上”后兩句，寫(xiě)黃河之長(cháng)、黃河之險�！包S河九天上”似與李白“黃河之水天上來(lái)”意境相同。而“下鬼瞰重關(guān)”則寫(xiě)明黃河之險，人鬼難過(guò)�！伴L(cháng)風(fēng)”后五句，以粗線(xiàn)條勾勒出黃河怒浪滔天，浪花四射幅逼人氣勢。又以呂梁懸水千仞和錢(qián)塘八月怒潮形象具體地描繪出黃河水浪之高，高過(guò)山仞，水浪之急，可比錢(qián)塘怒潮。高險，壯觀(guān)，形神俱備�！叭f(wàn)象”后兩句，更塑造盡管黃河水大浪急，但仍舊在砥柱山面前變得渺小�！耙环彘e”側面烘托了砥柱山傲風(fēng)浪，挺天地幅偉姿，也暗示出作者不懼艱險，樂(lè )觀(guān)豁達幅氣質(zhì)和不凡抱負。寫(xiě)景抒情，渾然一體。
下片更是以古典舊事，表達了詞人昂揚奮發(fā)積極向上幅斗志�！把鐾鸪病比�，反用蘇軾《后赤壁賦》“攀棲鵑之危巢”句意，寫(xiě)砥柱山之高峻艱險�！叭碎g”后二句，又用《左傳》中“神奸”之典。傳說(shuō)中夏禹將百物之形鑄于鼎上，“使民知神、奸”，由此辨神仙和奸佞幅模樣。這樣幅險處有何用呢？原來(lái)是考驗人幅地方�！安挥谩焙笕溆钟枚�，一是東晉溫嶠在朱渚磯下“燃犀”看水下美景。二是寫(xiě)春秋楚國勇士佽飛仗劍入江殺兩蛟幅故事。以上幾個(gè)方面，把黃河三門(mén)峽幅險、惡寫(xiě)得活靈活現。結尾兩句“喚取”等，引用李白塑造幅騎鯨客幅形象，表現詞人那不可抑制幅豪情壯志。
此詞用典較多，也不顯含混難懂，典典都扣中主題。從謀篇布局來(lái)說(shuō)，也上下唿應，環(huán)環(huán)相扣，氣勢作足。故葉燮《原詩(shī)》中稱(chēng)曰：“舒寫(xiě)胸臆，發(fā)揮景物，境皆獨得，意自天成�！�
《水調歌頭》原文賞析9
水調歌頭·呈漢陽(yáng)使君
作者：王以寧
朝代：宋朝
大別我知友，突兀起西州。十年重見(jiàn)，依舊秀色照清眸。常記鮚狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。黃粱夢(mèng)，未覺(jué)枕，幾經(jīng)秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒一觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收。鸚鵡更誰(shuí)賦，遺恨滿(mǎn)芳州。 ①鮚：地名，在浙江鄞縣。②杖策擁羊裘：《后漢書(shū)·逸民傳·嚴光》隱士嚴光“披羊裘釣澤中”。③殘夜水明樓：出自杜甫《月》詩(shī)�！八鳂恰�，言明月照水，水光反射于樓臺�！懊鳌庇米鲃�(dòng)詞。④鸚鵡：東漢末年禰衡不為曹操所容，后來(lái)終為黃祖殺害。他曾在漢陽(yáng)的鸚鵡洲寫(xiě)了《鸚鵡賦》，抒發(fā)懷才不遇的憤慨。
賞析：
王以寧是兩宋之際的愛(ài)國詞人。他曾為國奔波，靖康初年征天下兵，王以寧從鼎州借來(lái)援兵，解太原圍。建炎中以宣撫司參謀兼襄鄧制置使，升直顯謨閣。后因事被貶臺州、潮州。至1140年（紹興十年）復右朝奉郎，知全州。這首詞是為獻給知漢陽(yáng)軍事而寫(xiě)的，“使君”是對州郡長(cháng)官的敬稱(chēng)。這位漢陽(yáng)軍的長(cháng)官，是王以寧志同道合的.老友，闊別十年，又相逢了，面對大別青山（在漢陽(yáng)縣東北），感慨萬(wàn)端，于是寫(xiě)下這首慷慨的詞。
《水調歌頭》原文賞析10
原文：
水調歌頭·滄浪亭
[宋代]蘇舜欽
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著(zhù)洞庭山，浩渺湖泊不見(jiàn)魚(yú)龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時(shí)候，忽然有一只小船載著(zhù)鱸魚(yú)，迅速駛來(lái)，撇開(kāi)重重波浪。傍晚，暴風(fēng)雨突撲面而來(lái)，只好沿著(zhù)小洲彎處回航。
胸懷著(zhù)干一番事業(yè)的大志，如今正當身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉。為什么壯年時(shí)就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥(niǎo)猜疑妒忌，使魚(yú)兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著(zhù)小舟穿過(guò)蘆荻去，默默地觀(guān)看湖面浪涌濤蕩。
注釋
淡佇：安靜地佇立著(zhù)。
洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
渺彌：湖水充盈彌漫無(wú)際。
陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。西晉文學(xué)家。齊王（司馬囧）執政，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵�！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
撇浪：搏擊風(fēng)浪。
汀灣：水中港灣。
寒潭：指在丹陽(yáng)的小潭。此時(shí)作者人在蘇州。
鷗鳥(niǎo)相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥(niǎo)親近，但當他懷有不正當心術(shù)后，鷗鳥(niǎo)便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥(niǎo)指別有用心的人。
青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
刺棹：即撐船。
賞析：
全詞寫(xiě)作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂(yōu)心。上闋寫(xiě)作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂(lè )趣，下闋寫(xiě)作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠眺，一覽太湖風(fēng)光。虬風(fēng)物瀟灑，澄靜深遠，煙波浩淼，水流曠遠。作者完全沉浸在與天地同樂(lè )的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說(shuō)：“予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè )�！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭�，其人生境界似乎已經(jīng)達到“樂(lè )天”的程度（觀(guān)代哲學(xué)家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂(lè )滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作勐然將作者拉回到現實(shí)中，某種生命的憂(yōu)思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現了一種意識的時(shí)間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現了人生的繁忙和生命的艱難�！奥淙毡╋L(fēng)雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風(fēng)雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的'混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達了古代君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、治國、平天下”的人生情結。很自然響應范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時(shí)正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔憂(yōu)。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔心不被鷗鳥(niǎo)信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時(shí)間正黯淡著(zhù)光芒，未來(lái)之路不明朗，施展抱負的機會(huì )太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿(mǎn)反抗與無(wú)奈情緒的“無(wú)語(yǔ)看波瀾”的情景收場(chǎng)。正點(diǎn)出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側重寫(xiě)太湖風(fēng)景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂(yōu)讒畏譏轉為憤世嫉俗，進(jìn)而轉為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗爭的積極人生觀(guān)。劉熙載有言：“一轉一深，一深一妙，此騷人三昧�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉為“落日暴風(fēng)雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉為“擬借寒潭垂釣”。再到“無(wú)語(yǔ)看波瀾”，一轉一深，越轉越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊。
《水調歌頭》原文賞析11
原文：
平生酒太湖上，酒短棹幾經(jīng)酒過(guò)。
如今酒重到，何事愁與水云多。
擬把匣中長(cháng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。
銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
膾新鱸，斟美酒，起悲歌。
太平生長(cháng)，豈謂今日識兵戈。
欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河。
回首望霄漢，雙淚墮清波。
賞析：
這首詞慷慨悲涼，唱出了宋室南渡初期志士仁人的心聲，因而受到重視。
此詞系題于吳江橋上，因而全篇緊緊圍繞江水立意�！捌缴�，短棹幾經(jīng)過(guò)”，這的“幾”有說(shuō)不清多少次的意思，它與“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游寫(xiě)得那么輕松愉快，為下文抒寫(xiě)愁緒作了鋪墊�！叭缃裰氐�，何事愁與水云多”，陡然轉到當前，然而是何事使他愁和水、云一樣多呢？作者并不馬上解釋?zhuān)酉氯サ脑~句卻是感情的連續抒發(fā)。以劍換舟，暗示報國無(wú)門(mén)，只好終老江湖。但是這三句用“擬”字領(lǐng)起，分明說(shuō)只是打算�！般y艾非吾事，丘壑已蹉跎”，銀是銀印，艾是拴印的綬帶，丘壑指隱士們住的地方。這兩句申足前三句句意：先說(shuō)自己無(wú)意作官，后說(shuō)歸隱不能。
下片用三個(gè)三字句起頭：“新鱸，斟美酒，起悲歌”，音節疾促，勢如奔馬，作者的感情從中噴涌而出。通膾，把魚(yú)肉切細。從內容著(zhù)眼，“新鱸”、“美酒”都是至美之物，但后面接上的`是“起悲歌”，此所謂以美襯悲、愈轉愈深者也�！疤缴L(cháng)，豈謂今日識兵戈”，這里開(kāi)始回答“何事愁與水云多”，也呼應“平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)”。全句意謂自己生長(cháng)在太平盛事，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到今天飽嘗了兵戈三苦�！坝麨a三紅雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河”，這三句用“欲”字領(lǐng)起，也分明說(shuō)只是有此打算。正因為有了這一打算，上片中所說(shuō)的以劍換舟的打算才未實(shí)現，丘壑之隱也才蹉跎。那么這一打算能否實(shí)現呢？“回首望霄漢，雙淚墮清波”，霄漢這里暗指朝廷。作者滿(mǎn)懷報國志向，可是面對朝廷只能使濃愁變成傷心的清淚，因為統治者并不允許人民通過(guò)戰斗收復失地，作者的一切設想，也都因朝廷的妥協(xié)投降而變成了泡影。
這首詞慷慨悲壯，每個(gè)字的后面都激烈跳蕩著(zhù)一顆被壓抑的愛(ài)國心，反映了在國事不寧的情況下個(gè)人身心無(wú)處寄托的徬徨和苦悶。
《水調歌頭》原文賞析12
水調歌頭·和龐佑父
雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《水調歌頭·和龐佑父》是南宋愛(ài)國詞人張孝祥寫(xiě)的一首詞。該詞上片寫(xiě)景，描寫(xiě)采石戰爭的勝利。下片抒情，通過(guò)對歷史的緬懷抒發(fā)愛(ài)國之情。全詞閃耀著(zhù)時(shí)代的光彩，將歷史人物和歷史事實(shí)融入詞中，自然貼切，舒卷自如。
翻譯/譯文
這一次終于洗雪了敵寇所揚起的恥辱塵囂，我被風(fēng)云羈絆滯留于撫州。有誰(shuí)來(lái)譜寫(xiě)英勇壯士舍身鏖戰的悲壯頌歌呢？惟有古城樓頭凄厲沉雄的吹角之聲。我素來(lái)就有江河湖海那樣壯闊奔涌的豪情壯志，當此邊關(guān)告急、山河有異之際，我常常夜不能寐，挑燈看劍，渴望參戰，以了平生保國宿愿。令人大喜過(guò)望的是，心愿卻在好友你的業(yè)績(jì)之中得以實(shí)現。那采石磯掀起的驚濤駭浪，也是氣凌霄漢，高浮天際的。
回想當年，三國時(shí)期的周瑜和東晉時(shí)期的謝玄；他們正年富力強。那時(shí)周瑜與小喬結婚不久，謝玄則還未解下少年佩帶的香袋，但他們都于風(fēng)流瀟灑之中，從容不迫地在水中建立了不朽的功業(yè)。赤壁磯頭現在惟有落日殘照，淝水橋畔早已漫生荒涼衰草。像古人展才的地方現在還會(huì )有嗎？由此產(chǎn)生了無(wú)限的惆悵和愁緒。我愿乘長(cháng)風(fēng)，披荊斬棘，沖破萬(wàn)里波濤；要像祖逖決心北伐那樣，揮槳擊水，誓死收復中原的大好山河。
注釋
�、偎{歌頭，詞牌名，又名“元會(huì )曲”“凱歌”臺城游“水調歌”“花犯念奴”“花犯”。[2]
�、邶嬘痈福阂蛔饔痈�，名謙孺（1117—1167），生平事跡不詳，他與張孝祥、韓元吉等皆有交游酬唱。
�、垩┫矗合此�。這里用“雪”字，疑與冬天用兵有關(guān)。
�、茱L(fēng)約楚云留：說(shuō)自己為風(fēng)云所阻，羈留后方，這時(shí)作者知撫州（今江西市名，舊屬楚國），未能參加前方工作，故云楚云。
�、荼瘔眩褐副瘔训膭倮麘鹂�(jì)。
�、薮到牵鹤嘬姌�(lè )，這里象征勝利的凱歌。
�、吆＃簱度龂尽の褐尽り惖莻鳌返挠涊d，陳登，字元龍。許汜說(shuō)他是“湖海之士，豪氣不除”。風(fēng)景：用《世說(shuō)新語(yǔ)》載周“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異”語(yǔ)意，指宋南渡。
�、嗳枷帲簳x溫嶠平亂還鎮至采石磯，傳云其下多怪物，燃犀照之，見(jiàn)水族奇形怪狀。怪物指金兵。
�、嵯隳遥骸稌x書(shū)·謝玄傳》：“玄少好佩紫羅蘭香囊，（謝）安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之于地，遂止�！�
�、獬孙L(fēng)去：《南史·宗愨傳》載宗愨少年時(shí)胸懷大志，曾對叔父說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！�
創(chuàng )作背景
宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，虞允文大敗金兵于采石江上，軍民振奮。張孝祥聞?dòng)嵑�，懷�?zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，寫(xiě)下這首詞。
賞析/鑒賞
此詞的主題是一曲豪邁悲壯的勝利凱歌，但藝術(shù)構思別具一格。作者沒(méi)有運用彩筆濃墨來(lái)描繪戰爭的壯觀(guān)，而是通過(guò)寫(xiě)景、記敘、抒情和借古頌今的手法，熱情洋溢地謳歌戰爭的勝利，同時(shí)抒發(fā)愛(ài)國豪情。
開(kāi)頭“雪洗虜塵靜”一句，籠罩全篇，概括了采石戰勝。這對靖康之恥來(lái)說(shuō)也是一次洗刷。這次交戰偏偏又在冬十一月，正是風(fēng)雪交加的時(shí)節，故用雪字，又是即景寫(xiě)實(shí)�！帮L(fēng)約”句是說(shuō)自己因受風(fēng)雨所阻未能為前方戰事效力。一個(gè)“留”字，細致委婉地表述了詞人未能參戰的遺憾心事。他在《辛巳冬聞德音》詩(shī)中直率地道出：“小儒不得參戎事，剩賦新詩(shī)續雅歌�！�
“何人為寫(xiě)悲壯”二句，敘寫(xiě)歡慶勝利的'情景�！氨瘔选迸c“吹角”，上下相關(guān)聯(lián)，渲染氣氛，使一種充滿(mǎn)勝利歡快的情緒，躍然紙上。
下面詞人借用典故以自抒壯懷。正是借典故形象地表述自己渴望收復中原的心愿。詞人從夜間燃燭撫摸著(zhù)寶劍的實(shí)景中，進(jìn)一層抒發(fā)收復神州的豪情。
“剩喜”二句，承上而來(lái)，落到采石戰場(chǎng)。把金兵比做妖魔，以燃犀照妖比喻作戰的勝利。
下片由寫(xiě)實(shí)景轉入抒情�！皯洰斈辍比�，文筆宕開(kāi)。詞人用一個(gè)“憶”字，引發(fā)出歷史的遐想。三國的周瑜和東晉的謝玄都是作者所崇敬的歷史人物。想當年周瑜在赤壁大戰時(shí)年僅三十四歲，謝玄在淝水之戰時(shí)年僅四十一歲。他們正處在大有作為的青壯之年。
“小喬初嫁”三句承上敘寫(xiě)周、謝。即是上句“周與謝”的延伸，又落到他們從容不迫地為國建立勛業(yè)方面，并以此來(lái)比擬虞允文。因此詞人不是隨意擷取，而是借以抒發(fā)宏大的抱負。
“赤壁”三句，由回憶歷史轉入當前。周瑜與謝玄都曾建立過(guò)不可磨滅的功勛，但現已成為歷史的陳?ài)E，如今的赤壁磯頭夕陽(yáng)斜照，淝水橋邊一片衰草。這些冷落蕭瑟的景象，引起了人們的無(wú)限愁緒。
“我欲”二句承上收束，悲中有壯。詞人借用典故是表明自己的豪情壯志。詞末以“擊楫誓中流”作結，既回應上片“風(fēng)約楚云留”，又用積極奮發(fā)的音調振起全篇，使整首詞有一種慷慨悲壯的“裂竹之聲”。
名家點(diǎn)評
明代楊慎《詞品》：如《歌頭》、《凱歌》諸曲，駿發(fā)蹈厲，寓以詩(shī)人句法者也。
清代馮煦《蒿庵論詞》：于湖在建康留守席上賦 《六州歌頭》，感憤淋漓，主人為之罷席。他若 《水調歌頭》之“雪洗虜塵靜”一首，率皆眷懷君國之作。
《水調歌頭》原文賞析13
水調歌頭·落日古城角
辛棄疾〔宋代〕
落日古城角，把酒勸君留。長(cháng)安路遠，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。
功名事，身未老，幾時(shí)休。詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦登樓。
譯文
譯文夕陽(yáng)照在城墻的一角，我端起酒杯勸說(shuō)您留下。京城離這里太遠了，為什么還要穿著(zhù)破舊的衣服冒著(zhù)艱辛趕去呢？我擔心你像蘇秦一樣盤(pán)纏用盡，還會(huì )遭到妻子的埋怨，不如早點(diǎn)歸來(lái)，與沙鷗親近為好。明晚月色下，你就要帶著(zhù)滿(mǎn)身的離愁乘船而去。追逐功名利祿，恐怕是到老了以后才會(huì )罷休吧？飽讀詩(shī)書(shū)，應該像古代的伊尹和周公一樣為國事操勞。不要效仿班超投筆從戎，即使能夠萬(wàn)里封侯，也會(huì )長(cháng)期的滯留邊疆，到老才能回來(lái)。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤獨寂寞，作《登樓賦》那樣思念家鄉的文章。
注釋
敝貂裘：破舊的貂皮衣服秦樓：漢樂(lè )府《陌上�！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓�！贝艘粤_敷女指代妻室。狎沙鷗：與沙鷗相近，指隱居生涯。致身：出仕做官伊周：伊尹和周公，二人都是古代著(zhù)名的賢相。班超投筆：《后漢書(shū)班超傳》東漢班超家境窮困，在官府做抄寫(xiě)工作，曾經(jīng)擲筆長(cháng)嘆說(shuō)，大丈夫應當在邊疆為國立功，像傅介子張騫一樣，哪能老在筆硯之間討生活呢！
賞析
詞上片充滿(mǎn)對友人的不舍之情，對友人之遠行表示擔憂(yōu)�！奥淙展懦墙�，把酒勸君留�！倍溟_(kāi)篇點(diǎn)題，直接勸告友人不要遠行�！伴L(cháng)安路遠，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗�！蔽寰涠际窃~人為友人感到擔心，即言前路之艱難，又怕友人時(shí)運不濟，像當年入秦的蘇秦一樣，最終落魄而歸，招致親戚朋友的冷落。用“歸計狎沙鷗”的歸隱山林之路，反襯追求功名利祿的道路上充滿(mǎn)了艱難險阻。上片末句表達的是對友人一心向往功名富貴的感嘆。
下片“詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！�，肯定了友人杰出的才學(xué)，希望友人此行能夠獲得成功，像伊尹和周公一樣成為國之棟梁。同時(shí)詞人又說(shuō)“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州�！�，勸慰友人不要一味為了功名富貴而像班超一樣，有家難回。結尾處“何處依劉客，寂寞賦登樓�！�，乃是作者聯(lián)系自身的境遇，自比王桀，感嘆自己身似浮萍，漂泊不定，空自思鄉，落得孤獨寂寞。
這首詞充滿(mǎn)了一種悲慨之情，通篇都是對友人求仕的勸解之辭，但實(shí)際上卻是對朝廷不能重用人才，埋沒(méi)人才，使友人和自己這樣的有識之士壯志難酬，英雄無(wú)用武之地的'諷刺與悲憤。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《水調歌頭》原文賞析14
[宋]辛棄疾
白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。見(jiàn)君諫疏頻上，高論挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來(lái)。
笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種，一一醒時(shí)栽。
【注釋】：
�、僮髌谕�，寫(xiě)于罷居帶湖初期。湯朝美司諫：湯邦彥字朝美，鎮江人。據《京口耆舊傳》卷八，謂其任左司諫（掌諷喻規諫）時(shí)，“論事風(fēng)生，權幸側目”。后因使金不力，有辱氣節，編管新州（今廣東新興縣），又量移信州，和稼軒結識。稼軒作《水調歌頭》（“帶湖吾甚愛(ài)”），朝美和之，稼軒再用原韻作此詞，以示答謝。詞上片寫(xiě)友人，下片寫(xiě)自身。寫(xiě)友人充滿(mǎn)同情，勸尉，稱(chēng)頌，激勵；寫(xiě)自身則自嘲，自笑，自悲，自憤；對比鮮明，稼軒此類(lèi)詞大率如是。然則，湯朝美因使金辱國而貶，難與稼軒罷歸相提并論�！扒Ч胖腋瘟x膽”云云，恐是過(guò)譽(yù)。上片結于友人即將奉詔再起，意在反襯自身賦閑處境；下片收之以愁，愁白發(fā)陡生，壯志不酬。
�、诨⒈抨P(guān)：語(yǔ)出《楚辭·招魂》：“魂兮歸來(lái)，君無(wú)上天些�；⒈抨P(guān)，啄害下人些�！毙猎~借喻宮門(mén)森嚴，見(jiàn)君不易。
�、邸耙�(jiàn)君”兩句：謂湯朝美屢屢進(jìn)諫，挽回君意。按：湯朝美貶前深受重用，“言聽(tīng)諫行”（《漫塘集·頤堂集序》），孝宗曾手書(shū)“以身許國，志若金石，協(xié)濟大計，始終不移’以賜�！笆ヒ馑�，輒以諏問(wèn)”（《京口耆舊傳》）。諫疏：進(jìn)諫的奏章。挽天回：《舊唐書(shū)·張玄素傳》：“房玄齡曰：‘以卑干尊，古來(lái)不易，非其忠直，安能若此�！赫鲊@曰：‘張公論事，遂有回天之力�！�
�、堋扒Ч拧比洌褐^友人忠心耿耿，不想貶謫蠻荒，但又勸他休提往事。萬(wàn)里蠻煙瘴雨：指湯朝美貶新州事。新州，即今廣東新興縣，在當時(shí)被認為是僻遠蠻荒之地，且有瘴氣之患。
�、荨罢帧眱删洌貉詼啦痪脤⒈怀⒅匦缕鹩�。政恐不免：做官在所難免。政，同“正”。此借用東晉謝安語(yǔ)。謝安未仕前，弟兄有富貴者，傾動(dòng)鄉里。劉夫人戲謂安曰：“大丈夫不當如此乎？”謝安不屑地說(shuō)：“但恐不免耳�！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調篇》）日邊：指皇帝身邊。
�、蕖靶ξ釓]”三句：謂自家門(mén)徑冷落，草掩苔封。
�、摺拔磻眱删洌鹤灾^英雄無(wú)用武之地�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》稱(chēng)畢茂世為人曠達，曾說(shuō)：“一手持蟹螯，一手持酒杯，……便足了一生�！�
�、噔攀拢洪e事。老子頗哀：暗用漢馬援語(yǔ)�！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“諸曹時(shí)白外事，援輒曰：‘此丞掾之任，何足相煩；頗哀老子，使得遨游�！卑В簯z憫。
�、帷鞍装l(fā)”兩句：反用黃庭堅《次韻裴仲謀同年》詩(shī)意：“白發(fā)齊生如有種，青山好去坐無(wú)錢(qián)�！秉S詩(shī)說(shuō)白發(fā)齊生，如種萌發(fā)。辛詞則謂白發(fā)無(wú)種，非醉時(shí)自生，而是醒時(shí)一一栽種，意謂愁白了頭。寧：難道，豈。
作品賞析：
辛棄疾四十二歲那年，被監察御史王藺彈劾，削職后回上饒帶湖閑居。有曾任司諫的湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州（今上饒），二人相見(jiàn)，由于處境相近，同樣受著(zhù)打擊，而且志同道合所以有相濡以沫之情。先是，辛賦《水調歌頭》（盟鷗）湯以韻相和；辛又用原韻，賦此闋謝答。
“白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)�！薄敖痖牎�、“九關(guān)”均喻指宮廷，十字寫(xiě)的是皇宮富麗堂皇，氣象森嚴。在那里，朝美“諫疏頻上，談笑挽天回”。四句兩層，一張一弛，作者描繪出朝美朝堂上從容和無(wú)畏。據《稼軒詞編年箋注》引《京口耆舊傳·湯邦彥傳》：“時(shí)孝宗銳意遠略，邦彥自負功名，議論英發(fā)，上心傾向之，除秘書(shū)丞，起居舍人，兼中書(shū)舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風(fēng)生，權幸側目。上手書(shū)以賜，稱(chēng)其‘以身許國，志若金石，協(xié)濟大計，始終不移’。及其他圣意所疑，輒以諏問(wèn)�！蹦菚r(shí)候的宋孝宗還有些進(jìn)取之意。淳熙二年八月派湯朝美使金，向金討還河南北宋諸帝陵寢所在之地。不料湯朝美有辱使命，回來(lái)后龍顏大怒，把他流貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。這一層“千古”、“萬(wàn)里”兩句似對非對，中間再作一暗轉。對于心懷忠義肝膽但卻遭貶的朋友，辛棄疾并沒(méi)有大發(fā)牢騷，徒增友人的煩悶。而是安慰朝美“往事莫驚猜”（驚猜，驚疑）。因為有才干的人終會(huì )發(fā)跡的。眼前你不是已經(jīng)奉詔內調了嗎？恐怕還會(huì )有消息從皇帝身邊下來(lái)，“日邊”這里用以比喻帝王左右，“恐”字是擬想之辭，卻又像深有把握似的，這是稼軒用典的妙處！從“蠻煙瘴雨”的黯淡凄惶到日邊消息之希望復起，中間再作一暗轉。上片凡三暗轉，大起大落，忽而榮寵有加，忽而憂(yōu)患畢至；忽而蠻煙瘴雨，忽而日邊春來(lái)，乍喜乍悲，亦遠亦近，變化錯綜，既是對友人坎坷的同情又有對其振作的鼓勵。
下片轉敘作者自己鄉居生活情懷�！伴T(mén)掩草，徑封苔”，本是冷落景象，詞人但以一笑置之土。不難看出，這笑，是強作豁達的苦笑，是傲岸不平的蔑笑。下片基調無(wú)限幽憤，都被這領(lǐng)起換頭的一個(gè)“笑”字染上了不協(xié)調的色彩，反映出一種由于受壓抑而形成的不平而又無(wú)奈的心情。一“笑”字，內中感情復雜，可為下片基調之凝練。接下去仍是正言反出：未必我這雙手就沒(méi)有用處，不是可以“一手持蟹螯，一手持酒懷”嗎？試想，當國步蜩螗之際，他那雙屠鯨剚虎的巨手，不能用來(lái)扭轉乾坤，卻去執杯持蟹，這是人間何等不平事！而稼軒但以“未應兩手無(wú)用”的反語(yǔ)輕輕挑出，愈見(jiàn)沉哀茹痛。循此一念，又找足“說(shuō)劍”一層。說(shuō)劍論詩(shī)，慨言武備文事。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”，后來(lái)又曾上《十論》《九議》，慷慨國事�，F在看來(lái)，這文韜武略都是無(wú)用的“余事”。剩下的，他只有終日痛飲長(cháng)醉，搖搖欲倒。這“醉舞狂歌欲倒”六字，寫(xiě)盡詞人悲憤心懷，潦倒情態(tài)，然后束以“老子頗堪哀”�！翱鞍А笔强皯z念之意，語(yǔ)出《后漢書(shū)·馬援傳》，意思是說(shuō)，自己如此狂歌醉舞，虛置年華，這心情應該是故人所理解、憐恤的。歇拍“白發(fā)寧有種？——醒時(shí)栽”，將一腔幽憤推向一個(gè)高潮�！鞍装l(fā)”寫(xiě)愁，本近俗濫，但稼軒用一“栽”字，翻出了新意。這兩句有幾層意思。我春秋正富，本不是衰老的時(shí)候；但憂(yōu)國之思，添我滿(mǎn)頭霜雪，這是一層。國事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來(lái)則不勝煩憂(yōu)，此白發(fā)乃“——醒時(shí)栽”也，又翻進(jìn)一層。白發(fā)并不是自然生出來(lái)的'，而是“栽”上去的，可見(jiàn)為國勢之操勞宦途之喜悲使我年富而白發(fā)徒增。這樣，就從根根白發(fā)上顯示出詞人人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，隱然現出廣闊的社會(huì )背景，這又是一層。單就“栽”字齒音平韻，于聲則無(wú)限延長(cháng)，于情則芊綿不盡。這下片一路蓄意蓄勢，急管繁弦，最終結在這個(gè)警句上，激昂排宕，化為感慨深沉。千載后讀之，猶覺(jué)滿(mǎn)腔不平之氣，夾風(fēng)雨霜雪以俱來(lái)。
這首詞，上片文意一波三折，于無(wú)字處出曲折，極掩抑零亂，跳躍動(dòng)蕩之美；下片卻一氣奔注；牢騷苦悶，傾瀉而來(lái)，并且反語(yǔ)累出，在感情激蕩中故作幽塞，豪放中仍不失頓挫曲折，詞的構局可謂錯綜多變。
全詞核心在下片，但上下兩片，對比映襯，表現力增強。上片一起，白日金闕，虎豹九關(guān)，何等高華氣象；下片一轉，門(mén)為草掩，徑被苔封，又何等荒涼寂寞！這是一層對比。上片贊美湯朝美，譽(yù)其巨手可以“談笑挽天回”；下片寫(xiě)自己，則兩手只堪把蟹持杯，又是一層對比。上片寫(xiě)對方，終能日邊消息重上朝堂，下片說(shuō)自己，則滿(mǎn)頭白發(fā)，終日醉舞狂歌為消磨，再加一層對比。通過(guò)強烈對比，益見(jiàn)“斯人獨憔悴”的不平之情，這是此詞的另一個(gè)藝術(shù)特色。
上片鼓勵友人，意氣飛揚；下片抒一已之憤，悲憤無(wú)奈。乍讀之下，上下片的思想感情，好像矛盾。其實(shí)，此等矛盾之處，正是顯示稼軒的偉大之處。稼軒是雖身處閑散而時(shí)時(shí)不忘憂(yōu)樂(lè )天下的血性男兒。他既不能不為一已之遭際而憤然不平，又不忍以一已之遭遇挫盡天下志士仁人之壯志。因此，他總是本著(zhù)“知其不可而為之”的頑強精神，鼓舞同道，力挽既倒的狂瀾。故上片激勸再三，下片卻沉憂(yōu)抑郁。此矛盾虬結之處，正見(jiàn)出詞人一片忠貞愛(ài)國之苦心，這正是此詞的思想光輝之所在。善乎謝章鋌《賭棋山莊詞話(huà)》之評辛蘇詞曰：“讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品�！�
《水調歌頭》原文賞析15
原文：
不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空。當場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，曾向藁街逢。
堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通。胡運何須問(wèn)，赫日自當中。
詩(shī)詞賞析：
有人批評陳亮的這首詞并非“高調”，也就是說(shuō)，這首詞寫(xiě)的太直，不含蓄，因而談不上上乘之作，其實(shí)，這種評價(jià)十分片面。一般情況下，詩(shī)詞應寫(xiě)得含蓄，力戒平鋪直敘，但也不能一刀切。沒(méi)有真情實(shí)感的詩(shī)詞，即使寫(xiě)得再含蓄，也浮泛無(wú)味，直中有深情，直而有興味，直給人一種賞心悅目的美感。因此，氣勢逼人的披文入情的直接感染力量，仍能使讀者耳目一新。
茍且偷安的南宋朝廷，自與金簽訂了“隆興和議”以后，兩國間定為叔侄關(guān)系，常怕金以輕啟邊釁相責，借口又復南犯，不敢作北伐的準備。每年元旦和雙方皇帝生辰，還按例互派使節祝賀，以示和好。雖貌似對等，但金使到宋，敬若上賓；宋使在金，多受歧視。故南宋有志之士，對此極為惱火。
公元一一八五年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶(hù)部尚書(shū)銜為賀萬(wàn)春節（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調歌頭》為章德茂送行�！按笄洹笔菍λ巽暤淖鸱Q(chēng)�！笆固敗敝赋鍪沟浇饑�。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱(chēng)為“虜”。這首詞采用通篇議論的寫(xiě)法，言辭慷慨，充滿(mǎn)激情，表達了不甘屈辱的正氣，與誓雪國恥的豪情。對這種恥辱性的事件，一般是很難寫(xiě)出振奮人心的作品，但陳亮由于有飽滿(mǎn)的'政治熱情和對詩(shī)詞創(chuàng )作的獨特見(jiàn)解，敏感地從消極的事件中發(fā)現有積極意義的因素，開(kāi)掘詞意，深化主題，使作品氣勢磅礴，豪情萬(wàn)丈。
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