《水調歌頭》讀后感（通用15篇）

　　看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《水調歌頭》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《水調歌頭》讀后感 1

　　夜下、一位詩(shī)人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩(shī)人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩(shī)人舉目不語(yǔ)，思念之中不知與誰(shuí)共賞這一輪明月�；蛟S，他在對越訴說(shuō)，訴說(shuō)自己心中的那份愁與思。

　　為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...

　　當我在奮斗的路上，當我趕到了迷茫的時(shí)候，我便停下來(lái)，對著(zhù)天空，對著(zhù)大地，對著(zhù)明月，來(lái)緩解自己，因為它在我看來(lái)，它有蘇軾的氣息，它足以?xún)艋�我心中�?jīng)時(shí)間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當你身心充滿(mǎn)欣然，充滿(mǎn)輕松的時(shí)候，你又可以上路了。

　　我時(shí)不時(shí)地想象這詩(shī)人寫(xiě)下《水調歌頭》時(shí)的場(chǎng)景，感受著(zhù)他內心深處那種悠悠傷感，有時(shí)自己也會(huì )被感染，望著(zhù)明月高懸、吹著(zhù)涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰(shuí)。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著(zhù)相思之意。

　　我知道，不僅詩(shī)人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的`地方。

　　曾幾何時(shí)，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？

　　透過(guò)云層，我看得見(jiàn)月亮上雕刻的《水調歌頭》我能聽(tīng)到蘇軾的吟詩(shī)、斟酒的聲音，我能聞見(jiàn)空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。

　　詩(shī)依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復著(zhù)，輪回著(zhù)。

　　天空、夜下、明月、枯樹(shù)、微風(fēng)...

　　《水調歌頭》讀后感 2

　　由于作者與當權者政見(jiàn)不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑郁，同時(shí)他已七年不見(jiàn)弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天問(wèn)》，起得奇逸。唐人稱(chēng)李白為謫仙，黃庭堅則稱(chēng)蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著(zhù)他。相比之下，他還是立足現實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。

　　下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書(shū)記，特地請求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì )。咫尺天不相見(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛(ài)重（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的`感情中得到了補償。人生不求長(cháng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執著(zhù)人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達的一面。

　　這首詞把宇宙、人生問(wèn)題融合在一起，把對官場(chǎng)的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說(shuō)理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰�！端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五可唱個(gè)中秋對月對景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調歌》�？梢�(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō)：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。

　　《水調歌頭》讀后感 3

　　落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。長(cháng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。

　　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁�？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　不知道大家對詩(shī)詞的感覺(jué)是什么，但是想到我的感覺(jué)，莫名的感覺(jué)自己有點(diǎn)膚淺。因為我是否喜愛(ài)一首詩(shī)詞，首先會(huì )看著(zhù)首詩(shī)詞給我的第一印象。

　　這首《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時(shí)做語(yǔ)文詩(shī)詞題碰到的.。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當我讀第二遍時(shí)，我便被這首詞的描寫(xiě)所吸引。這首詞描寫(xiě)景色之美，在我的眼前展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的的山水畫(huà)卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著(zhù)亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著(zhù)小舟掀舞，出沒(méi)于風(fēng)濤之間。虛實(shí)結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開(kāi)大合，展現了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。

　　豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現出了曠達豪邁�！翱靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個(gè)宋玉，著(zhù)實(shí)可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)，硬要說(shuō)什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！币粋�(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。

　　到此，我便被蘇軾所表達出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發(fā)老翁，奮力地搏擊風(fēng)濤。以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪壯之語(yǔ)表達出自己的人生態(tài)度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風(fēng)浪？

　　《水調歌頭》讀后感 4

　　“萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒�！边@是多么雄偉的一句詩(shī)詞，你們知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？沒(méi)錯！就是我國革命時(shí)期的領(lǐng)導人毛澤東！那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來(lái)了新中國的解放，是多么偉大��！

　　一九五六年五月底，毛主席從長(cháng)沙來(lái)到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(cháng)江，寫(xiě)下了這首詞：

　　才飲長(cháng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無(wú)恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過(guò)寫(xiě)游泳中的所見(jiàn)和所感，歌頌了祖國社會(huì )主義精神，展現了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的`精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國人是多么的驕傲！

　　我特別喜歡這首詞中的“萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余�！币驗檫@兩句詞寫(xiě)出了毛主席在洶涌的萬(wàn)里長(cháng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語(yǔ)文書(shū)中那個(gè)勇敢、智慧、機敏、鎮靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長(cháng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習。

　　毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大風(fēng)大浪并不可怕，因為人類(lèi)社會(huì )就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的�！边@句話(huà)也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無(wú)畏的精神。這讓我想起一句古話(huà)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(cháng)不成大樹(shù)；不受百煉，難以成鋼�！笔前�，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強才能戰勝一切困難。讓我們一起努力吧！

　　《水調歌頭》讀后感 5

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰(shuí)，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中，而現在的我也和他一樣，思念遠方的親人。

　　中秋佳節，爸爸依然在遠方。正該是團聚的時(shí)刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱(chēng)為節日呢？算了，只把它當做一個(gè)普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉。背井離鄉的`爸爸在這樣的夜晚可會(huì )安寢？還是望著(zhù)窗外千種風(fēng)情癡癡流淚？

　　爸爸，今晚我的天空無(wú)月，不能和您共享此時(shí)了。爸爸，不如讓我來(lái)安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長(cháng)途我來(lái)得會(huì )有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會(huì )抵達。在這樣的夜晚，我們會(huì )在您的出租小屋里共進(jìn)一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時(shí)此刻的那輪明月；我會(huì )纏著(zhù)鬧著(zhù)要買(mǎi)月餅吃，您拗不過(guò)我，買(mǎi)了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過(guò)佳節，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶(hù)。月兒終于升起，照著(zhù)無(wú)眠的我。窗外萬(wàn)家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬(wàn)人，只有爸爸一生一世陪我。我無(wú)爸爸，無(wú)以至今日；爸爸無(wú)我，無(wú)以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來(lái)，一家人能夠團團圓圓，長(cháng)長(cháng)久久。但在爸爸還沒(méi)回家的這些日子里，我仍會(huì )夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬(wàn)里，依然能共享這美好月色。

　　《水調歌頭》讀后感 6

　　月假在家，在媽媽的引導下，我翻看了《宋詞三百首》。

　　剛讀了一首之后，就覺(jué)得很吃力，因為宋詞的內容艱澀，篇幅也很長(cháng)。這時(shí)，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時(shí)期出現，宋朝時(shí)達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書(shū)中的詩(shī)句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進(jìn)了他們多姿多彩的生活。

　　在書(shū)里，我見(jiàn)到了那些璀璨如星辰的偉大詩(shī)人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽(yáng)修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛(ài)蘇軾，更愛(ài)他的《水調歌頭·中秋》。

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！�…千里共嬋娟！”蘇軾當年被貶，和弟弟蘇轍六年沒(méi)有相見(jiàn)，在中秋的晚上，他舉著(zhù)酒杯，望著(zhù)明月，懷著(zhù)對弟弟深深的思念，寫(xiě)下了這首流傳千古的.名詞。雖然心中滿(mǎn)是對親人的牽掛，卻不能相見(jiàn)，都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，相信那時(shí)的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動(dòng)容。

　　或許我還不能真正明白蘇軾復雜的內心，但一想到即將離開(kāi)父母去讀書(shū)，我的心里也是萬(wàn)般滋味。如果爸爸不在身邊，誰(shuí)陪我騎自行車(chē)？如果媽媽不在身邊，誰(shuí)在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰(shuí)會(huì )端著(zhù)我最喜歡的烤雞腿問(wèn)我饞不饞……我不要離開(kāi)父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來(lái)表現我的思念。

　　媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著(zhù)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來(lái)就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂(lè )，即使不居住在一個(gè)屋子里，我們也共賞著(zhù)一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說(shuō)了，我們可比宋人幸福多了，電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰�！�

　　“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。

　　《水調歌頭》讀后感 7

　　蘇軾出生于一個(gè)詩(shī)的家庭，從小在詩(shī)的渲染下長(cháng)大。爾后，他開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現味題材新、形式新、風(fēng)格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風(fēng)格和氣派。

　　《水調歌頭》描述的是，時(shí)逢中秋佳節，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見(jiàn)，客中思親。便唯有把酒對月，抒其心中的憂(yōu)郁惆悵。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問(wèn)，現實(shí)了他豪放的性格與不凡的.氣魄。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話(huà)把對明月的贊美與向往更推進(jìn)了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的矛盾與難以抉擇的心情，表明了自己對美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)�！拔矣�”、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對感情的波瀾起伏。

　　月圓而人不能圓，這時(shí)多么遺憾的事呀！詩(shī)人埋怨明月，這時(shí)埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人的同情。

　　如此前小序所說(shuō)，這首詞表達了對弟弟的懷念之情，但不限于此�！暗�愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，可以說(shuō)是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對于一切經(jīng)受離別之苦的人表示的美好祝愿。

　　《水調歌頭》讀后感 8

　　觸過(guò)泛黃的紙張，清熏的墨香在指尖縈繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著(zhù)幽然的哀痛。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉……

　　秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒(méi)了你的全身，任涼風(fēng)聽(tīng)亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的`牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線(xiàn)、浪漫的光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著(zhù)皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩的淚悄悄在你眼角滑落，雋永的詩(shī)篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你，北宋著(zhù)名文學(xué)家，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，該是怎樣的心情……

　　月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著(zhù)手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開(kāi)，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個(gè)人嘴角漾起笑容，看著(zhù)家人的微笑，突然覺(jué)得自已與蘇軾產(chǎn)生了共鳴“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，是��！家人永遠是最溫馨的字眼，既然作者能夠在孤獨中尋找遙遠的寄托，那我們更應該珍惜眼前的家人……

　　《水調歌頭》讀后感 9

　　月如水，如水之`清，如水之冷冷。不知道我在千里之外的弟弟是否也和我一樣在寂寞中思念著(zhù)這如水的月夜。這個(gè)暗淡的月光是一雙傷心的手，告訴我怎樣安然入睡。庭下如空明，日復一日，積水之中，我的思念如一只紙鳶，飛向嬋娟，飛向弟弟。

　　月亮的舞動(dòng)人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端，飛入天上瓊樓玉宇，可是那冷清的月宮又未必勝過(guò)人間。跳舞的仙子，當你孤獨時(shí)你會(huì )想起誰(shuí)，中秋之夜誰(shuí)不想有親人相伴。

　　月亮圓了，人卻很少團圓。月球又是怎樣與人類(lèi)作對，又是怎樣在這圓月里干擾著(zhù)所愛(ài)的人所系的心？月有圓缺，人有離合，人生本無(wú)十全十美，這是永恒的缺憾，愿親人們永遠幸福安康。不圓的'月亮，不散的團聚，不完美的人生，也許這是自古以來(lái)就沒(méi)有惡作劇的事，弟弟，你快回來(lái)了，帶回了我的思念…

　　《水調歌頭》讀后感 10

　　蘇軾這個(gè)大詩(shī)人寫(xiě)的詞呀，相信大家也讀過(guò)不少吧，不過(guò)最著(zhù)名的，就是這感嘆人生的《水調歌頭》了，它唱成歌可好聽(tīng)了！

　　要問(wèn)我最喜歡哪一句，當然就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的千古名句了。人生其實(shí)就像蘇軾筆下寫(xiě)的那樣，有淚水，有歡笑，有分離，有團聚，就像天上的月亮，不可能時(shí)時(shí)圓滿(mǎn)。在人生的道路上，總是坑坑洼洼，有平坦的歡笑，有凹凸不平的憤怒與悲哀。我們要從容地面對微笑，堅強地面對哭泣，因為將來(lái)還有更多的困難在等著(zhù)我們，如果我們連小時(shí)候的小問(wèn)題也對付不了，那長(cháng)大之后我們不是要被困難壓倒了嗎？

　　這句詩(shī)的下一句，就更令人深思了：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是經(jīng)典的思鄉詩(shī)句，看來(lái)一個(gè)人無(wú)論到哪里，也忘不了故鄉，那個(gè)生我養我的地方。因為那個(gè)全世界都能看到的明月，是游子心目中的故鄉。月亮好比我們的'人生，我們出生的地方就是月亮的開(kāi)始，而千里之外的任何一個(gè)地方，也和我們共有著(zhù)同一個(gè)月亮，月亮啊月亮，你把我說(shuō)的話(huà)帶到我家去吧！

　　“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”每當聽(tīng)到這首歌，我心里就激起了激動(dòng)的浪花——這是詞人望月嘆人生��！

　　《水調歌頭》讀后感 11

　　在大自然的景物里，月亮是很能啟發(fā)人的聯(lián)想的，一鉤新月會(huì )讓人聯(lián)想到初生的萌芽事物，會(huì )讓人聯(lián)想到美好的圓滿(mǎn)生活，月亮的皎潔簡(jiǎn)直被詩(shī)化了，蘇軾是一個(gè)性格氣質(zhì)很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著(zhù)那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長(cháng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著(zhù)。

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛(ài)人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂(yōu)傷呢？很有哲理意味。

　　“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長(cháng)久健在，即使遠隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的.心溝通在一起，“但愿人長(cháng)久”是要突破時(shí)間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對于明月的共同的愛(ài)，把彼此分離的人結合在一起。這一句是對一切經(jīng)受著(zhù)離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對話(huà)，在對話(huà)中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學(xué)的享受。

　　《水調歌頭》讀后感 12

　　天杯地盞，望月盈懷，何以得世間大自在�！�—題記

　　丙辰中秋之夜，蘇軾醉酒，作出了轟天動(dòng)地的水調歌頭一詞。

　　這首詩(shī)顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄，隱約中我們可以讀出他的苦悶與欲求解脫的情緒，結尾又以豁達奔放的氣概來(lái)收筆，意蘊非常。

　　了解蘇軾的人不難知道，蘇軾是一個(gè)樂(lè )天派，可以說(shuō)他這一生不是被貶就是在被貶的.路上。一次偶然機會(huì )他得到了歐陽(yáng)修的賞識，從無(wú)名小卒變?yōu)榱藦V為人知，可隨后接踵而至的卻是他父親和妻子去世的噩耗，自此他抑郁了許久。再入朝廷，每次因為提的建議損害了一些人的利益，從而一次又一次地被貶�？伤麤](méi)有一蹶不振，竟把貶謫當成了自在游！天生樂(lè )觀(guān)的他在豪放派的道路上越走越遠......

　　終于，一個(gè)中秋節的夜晚皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的弟弟蘇轍，思念之情溢于言表，開(kāi)口就是一首《水調歌頭.明月幾時(shí)有》，再次轟動(dòng)了詩(shī)詞界。自古以來(lái)，文人喜歡借月抒發(fā)自己的鄉愁，只有蘇軾筆下的月，最曠達，最灑脫，最浪漫，最悠遠。

　　人生不如意事十之八九，有人深陷泥潭，無(wú)法自拔；有人為了尋求所謂的解脫，不惜傷害自己的身體來(lái)分擔精神上的痛。失意是常事，我們不應那么悲觀(guān)，當你不知所措時(shí)，不妨想一想蘇軾這個(gè)北宋的大詩(shī)人。即使經(jīng)歷刀山火海，他仍將信念掛在心中，始終有著(zhù)別人可能無(wú)法理解的曠達胸懷。破而后立，生機無(wú)限，心懷天下，希望永存。

　　但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！

　　《水調歌頭》讀后感 13

　　在那個(gè)中秋的夜晚，蘇軾望著(zhù)高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見(jiàn)面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫(xiě)下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調歌頭》。

　　人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因為那個(gè)年代交通、網(wǎng)絡(luò )都不發(fā)達，一旦分別，都不知道哪一天才能再見(jiàn)面。也正因為如此，那份思念遠方親人、朋友的情感才那么強烈，那么感人。

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫(xiě)中秋夜，作者和朋友們飲酒時(shí)的'情景。這是醉酒后的表現，對著(zhù)明亮的月光，胡思亂想，無(wú)法控制自己的思緒。但他不是空穴來(lái)風(fēng)，而是長(cháng)時(shí)間沉思之后，借著(zhù)酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)�，F在，作者終于從郁悶中解脫出來(lái)了。解脫之后，他有什么想對大家說(shuō)呢？繼續往下讀吧！

　　第二段的第二句：不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？雖然月圓了，但很多人不能相聚團圓，這是多么遺憾的事！月亮呀，你為什么總是在人們離別的時(shí)候，才圓滿(mǎn)地出現在天上，來(lái)加重離別后的傷感呢？

　　下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿(mǎn)，有虧缺。這種情況，自古以來(lái)就是這樣的��！

　　最后一句：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂(yōu)愁了。因此，在這里祝愿大家健康長(cháng)壽！雖然親人朋友遠隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對著(zhù)月亮�，F在就讓我們一起來(lái)欣賞著(zhù)美麗的月色吧！

　　就是這么一個(gè)樂(lè )觀(guān)的蘇軾，讓同樣面對離別的悲傷的人們，聽(tīng)了這首詞也能從悲傷中走出來(lái)，開(kāi)心面對每一天。

　　有一首流行歌曲《但愿人長(cháng)久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調歌頭》。每當媽媽想念千里之外的外婆時(shí)，我就會(huì )給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著(zhù)這首歌。

　　《水調歌頭》我唯一會(huì )唱的一首宋詞，我喜歡這首詞！

　　《水調歌頭》讀后感 14

　　月亮幾點(diǎn)了？向青天請教葡萄酒不知道天宮闕，今夜又是什么日子？我想乘風(fēng)而歸，又恐瓊樓玉宇，高不成寒。舞弄弄影，何似人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，不眠不休。過(guò)分的憎恨，何時(shí)向別圓！人之常情，人之常情，月之陰晴圓缺，這事難全！人若長(cháng)久，千里共嬋娟！

　　大家都知道，這個(gè)詞是宋代蘇軾的《水調歌頭》。古詩(shī)鑒賞要懂得其寫(xiě)作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩(shī)以表達對故去胞弟的懷念，是作者大醉后的佳作。

　　細細品味這首詩(shī)，腦中仿佛出現了醉翁之意不在院中的蘇軾�？粗�(zhù)一輪明月，他思緒萬(wàn)千，心事重重。也許他在想，人為什么總有離別的時(shí)候？為什麼人不能“千里共嬋娟”！

　　而且從這個(gè)詞里，我們也能學(xué)到一些東西。也許冥想中的“天”會(huì )控制人們的悲傷和歡樂(lè )，這是不會(huì )改變的，但是我們應該學(xué)會(huì )珍惜身邊的一切，即使是一草一木。等失去后再追悔，那是沒(méi)有用的.。

　　發(fā)掘生活的哲理——這就是古詩(shī)的魅力，它承載了中華傳統文化的精華。如果你繼續研究，我相信你一定能發(fā)現更多！

　　《水調歌頭》讀后感 15

　　清月幾時(shí)有，將酒問(wèn)青天，人有悲歡，月有陰晴圓缺，事古難全。人若長(cháng)久，千里共嬋娟。幾年前的中秋夜，蘇軾曾望著(zhù)月亮沉醉，舉杯輕吟。今天，又是一個(gè)月圓的夜晚，我再次頻唱首歌。

　　從古代開(kāi)始，就有無(wú)數的文人墨客稱(chēng)贊這一輪月圓，月圓雖美，但也只是一瞬間。今天我們面對的是過(guò)去，而明天我們將再次成為碎片。殘月似乎象征著(zhù)離別的哀傷，而蘇軾則一反古人對殘月的哀傷，反道是寫(xiě)人有悲歡，月有陰晴圓缺的千年佳句。

　　是的，細細想來(lái)，沒(méi)有這殘月的演變，這圓月哪來(lái)的？就像人生一樣，沒(méi)有一次又一次的失敗，哪能換來(lái)成功的.快樂(lè )？人與人之間有離別的痛苦，重聚的歡樂(lè )，自然月亮也會(huì )陰藏晴朗。

　　人的月亮無(wú)常，自古如此。月圓的日子里，有多少人背井離鄉，凝望著(zhù)月亮，想念著(zhù)家人。有的東西是不能強求的，只要彼此懷念就夠了。如今，我們還沒(méi)有體會(huì )到離別的憂(yōu)傷，既然如此，就請珍惜眼前的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到悲嘆離別的時(shí)候才去珍惜。

　　我們需要看到事物的兩個(gè)方面，這樣才能樂(lè )觀(guān)地面對任何事物。有的東西雖是古往今來(lái)的事情，但只要換個(gè)角度去想，也許就會(huì )茅塞頓開(kāi)。

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