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初中《水調歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間:2024-09-21 19:15:17 水調歌頭 我要投稿
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初中《水調歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)實(shí)錄

  導語(yǔ):蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,自求外放,輾轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì )。元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后,這一愿望仍無(wú)法實(shí)現。公元1076年的中秋,皓月當空,銀輝遍地,詞人與弟弟蘇轍分別之后,已七年未得團聚。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。下面是小編收集整理的《水調歌頭》的教學(xué)實(shí)錄,希望對大家的學(xué)識會(huì )有所幫助!

初中《水調歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)實(shí)錄

  教學(xué)目標:

  1、理解作者借詠月表達的人生感觸,學(xué)習詞人樂(lè )觀(guān)曠達的生活態(tài)度。

  2、背誦全詞;積累詠月名句。

  3、了解閱讀對話(huà)的三條基本途徑。

  教學(xué)重點(diǎn):詞人借詠月表達的人生感觸。

  教學(xué)難點(diǎn):閱讀對話(huà)的基本途徑及方法。

  教學(xué)方法:組織閱讀對話(huà),引導誦讀感悟、合作探究。

  課時(shí)安排:一課時(shí)。

  (課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長(cháng)久》)

  一、導入;示標。

  師:大家覺(jué)得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎?

  生:優(yōu)美。

  師:就讓我們在這首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調歌頭》,走近文學(xué)大師蘇東坡。

  (板書(shū)課題、作者)

  師:同學(xué)們在初一時(shí)學(xué)過(guò)蘇東坡的《浣溪沙》,還能記得詞中的一些句子嗎?

  生:誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

  師:蘇東坡的詞,境界開(kāi)闊,想像奇特,在宋詞中有著(zhù)特殊的地位。今天要學(xué)習的這首《水調歌頭》,更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價(jià):“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢”。

  (出示學(xué)習目標)

  二、配樂(lè )朗讀全詞。

  (音樂(lè )聲中,師范讀全詞一遍,然后生自由朗讀全詞一遍。)

  三、開(kāi)展閱讀對話(huà)。

  師:有一句話(huà)說(shuō)得好:閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(cháng)的對話(huà)。閱讀的過(guò)程,應該成為對話(huà)的過(guò)程。如何開(kāi)展閱讀對話(huà)呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手:與文本對話(huà);與作者對話(huà);與環(huán)境對話(huà)。

  1、與文本對話(huà)

  師:初讀課文后,我們了解了詞的大致內容,F在開(kāi)展小組討論,請大家將自己覺(jué)得難以理解的詞句提出來(lái),看看同學(xué)能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的,交由全班討論。

  (學(xué)生以四人小組為單位展開(kāi)討論。)

  生1:“起舞弄清影,何似在人間。”應該怎樣理解?

  生2:在清冷的月宮中起舞,賞玩自己孤單的影子,哪里比得上在人間啊!

  生3:我是這樣理解的:我在清澈的月光下起舞,賞玩著(zhù)自己的影子,清冷的月宮哪里比得上人間呢!

  師:兩位的理解都有道理。

  生4:“不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓。”也不太好理解。

  師:這句話(huà)是在責問(wèn)月亮:你對人不應該有怨恨呀,但你為什么偏偏在人們離別的時(shí)候又亮又圓呢?詞人借此來(lái)表達對弟弟子由的深切思念。

  ……

  師:解決了文句的疑難,讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容――上闋:望月-思歸;下闋:責月-懷人。

  師:詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達最豐富的內容,因此對其中精美的詞句要會(huì )賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句,請說(shuō)說(shuō)你的理由。

  生1:我喜歡“轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。”這三個(gè)短句很有節奏地描繪了月亮的行蹤,表達了作者思念弟弟難以入眠。

  生2:我欣賞“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”因為它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合,而且悟出了人生難以十全十美的道理。

  師:對。由“月”到“人”,是由自然到人事;而由今至“古”,則使得這人生感觸更為深刻。

  生3:我欣賞“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人,并祝愿他們幸福美滿(mǎn)。

  師:是啊!“長(cháng)久”是時(shí)間,“千里”是空間,這兩句的境界是多么的開(kāi)闊!

  師:讓我們再來(lái)朗讀這首詞,整體感知詞的內容,仔細品味精美的語(yǔ)言。

  (師讀小序,女生齊讀上闋,男生齊讀下闋。)

  2、與作者對話(huà)

  師:語(yǔ)言,是情感的外殼。欣賞古代詩(shī)詞,應該經(jīng)過(guò)語(yǔ)言這條通道,走進(jìn)作者的內心,領(lǐng)會(huì )詞人的情感,這就是與作者對話(huà)。這里,老師提供兩個(gè)參考話(huà)題,同學(xué)們可以據此展開(kāi)想像:假如你通過(guò)時(shí)間旅行站在東坡大師面前,和他談起這首詞,你將對他說(shuō)些什么?

  (出示話(huà)題:讀你的詞,其實(shí)是在讀你。對你的情感,我能理解的是……對你的人格,我最欣賞的是……)

  生1:我能理解“我欲乘風(fēng)歸去,又恐……”一句的情感,你政治上不得意,感到非常孤獨郁悶,酒醉后幻想超脫人世間,但心中又十分的矛盾。

  生2:我最欣賞你“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”一句中表現出來(lái)的人格。你和弟弟多年不見(jiàn),飽受離別之苦,但你還能想到天下更多的離別之人,并祝愿他們,你有一種曠達的胸懷。

  生3:我會(huì )這樣問(wèn)東坡大師:既然政治生活讓你感到愁苦郁悶,你為什么不像陶淵明那樣辭去官職,回歸田園,過(guò)著(zhù)快樂(lè )的隱居生活呢?

  師:你的提問(wèn)很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問(wèn)題。從詞中來(lái)看,東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看,他沒(méi)有學(xué)淵明的“退”,他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地,他雖然只做地方官,但都是勤政愛(ài)民,多為百姓辦實(shí)事,做好事,深受當地百姓的愛(ài)戴。百姓們尊稱(chēng)他為“蘇公”。所以,東坡的可貴就在于,他孤寂過(guò),愁苦過(guò),矛盾過(guò),但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應該學(xué)習他樂(lè )觀(guān)的、積極向上的生活態(tài)度。

  師:好。這節課的作業(yè)是:嘗試通過(guò)閱讀對話(huà)的三條途徑解讀蘇轍詞《水調歌頭·徐州中秋》。

  師:最后,讓我們再來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題:十年以后,你還會(huì )再讀這首詞嗎?二十年以后,若干年以后呢?

  生:會(huì )的。

  師:是啊!優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,如同暢飲陳年美酒,總讓人口齒留香,久而彌篤。東坡的這首詞,從千年以前的宋代向我們飄來(lái),它的芳香,還將向遙遠的未來(lái)飄蕩,飄蕩……以后,無(wú)論在何時(shí)何地,只要能再一次與它相逢,我們都會(huì )從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音:我愛(ài)東坡!

  蘇軾生平課件選錄:

  【應試及第】 仁宗嘉佑元年(公元1056),21歲的蘇東坡和蘇轍在父親的陪伴下趕赴京城參加科舉考試,一舉進(jìn)士及第。殿試時(shí),獻上二十五篇進(jìn)策,深得仁宗皇帝的心,被評為翰林學(xué)士。歐陽(yáng)修很賞識他,提拔他,后來(lái)蘇軾及蘇轍便拜歐陽(yáng)修為師。

  【出任鳳翔】 嘉佑六年十一月十九日,蘇軾出任簽書(shū)鳳翔府判官事 ,離開(kāi)父親和弟弟。

  任職期間,鬧過(guò)的水災和旱災,都得到很好的處理。但疲乏的工作加上官場(chǎng)的你爭我斗,蘇軾漸漸感到無(wú)比的憂(yōu)戚。

  【王安石變法】 熙寧元年,神宗即位,宋神宗為重建面臨困境的國家財政,任用王安石為相,推行新法。蘇軾由于有不同的政治思想,受到排擠。熙寧四年(公元1071年),年方36歲的蘇軾被迫請調杭州(今浙江省杭州市)。

  【烏臺詩(shī)案】 神宗元豐二年(公元1079年)時(shí),在他移任湖州的第三個(gè)月的一天,一位朝廷欽差,為了要討好王安石,把蘇軾捉拿進(jìn)京,指稱(chēng)他作詩(shī)諷刺新法,請皇上下令司法官員判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中,這就是著(zhù)名的“烏臺詩(shī)案”。蘇軾被定為 “

  【元佑更化】 元豐八年(公元1085年)三月,哲宗登基,逐次廢除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱(chēng)為“元佑更化”。

  此階段,蘇軾先后為中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥、杭州知事、兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)。

  【南行千里】 元佑八年九月,“元佑更化”宣告結束。18歲的哲宗開(kāi)始親政,重新推行新法。59歲的蘇軾被指稱(chēng)誹謗朝廷,貶為嶺外英州(廣東省英德縣)知事,六月在轉任英州的途中(都還沒(méi)到呢)又受命流放惠州(今廣東省惠州市)。朝廷奸人仍不罷休,兩年后蘇軾被放逐到自古所說(shuō)的天涯海角—儋州。

  (本課在“全國語(yǔ)文學(xué)習素質(zhì)培養模式研討會(huì )”上獲得一等獎)

  亮點(diǎn)透析:

  《水調歌頭》一課,教師在信息技術(shù)與語(yǔ)文課程學(xué)習的整合上做得巧妙。本課的亮點(diǎn):其一在于教師把文本與非文本(信息技術(shù))有機整合起來(lái),加大了課堂知識信息容量,開(kāi)拓了學(xué)生視野,啟迪了學(xué)生的思維。這是新課標所提倡的;其二在于整堂課貫穿了一根指導學(xué)生探究學(xué)習的主線(xiàn),充分調動(dòng)了學(xué)生自主參與的積極性;

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