97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思

時(shí)間:2024-03-20 15:24:25 水調歌頭 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思

  在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中,課堂教學(xué)是我們的工作之一,反思意為自我反省。反思要怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思1

  從課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程看,我期待的效果還是局限于學(xué)生對自己研讀教材的結論認同,而忽視了學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識儲備和能力。學(xué)生的課堂活動(dòng)基本上是圍繞我提出的問(wèn)題展開(kāi)思考和議論,發(fā)表見(jiàn)解等等。但由于我沒(méi)有讓學(xué)生在課前查尋有關(guān)資料,只是在課堂上介紹創(chuàng )作背景,因而導致學(xué)生的知識儲備不足,所以課堂活動(dòng)受到了很大地局限,討論似乎難以展開(kāi)。

  對學(xué)生的自主學(xué)習產(chǎn)生了很大的'影響。課后我想:教師是否可以引導學(xué)生在課前從創(chuàng )作背景、詩(shī)人創(chuàng )作風(fēng)格、這首詞所表現的情懷等方面去查尋資料。這樣不僅為學(xué)生提供了補充學(xué)習的機會(huì ),而且不同學(xué)生找到不同資料進(jìn)行交流,能使大家學(xué)到更多的知識。教師只要成為學(xué)生學(xué)習實(shí)踐的“助手”、促進(jìn)者、激勵者,引導學(xué)生活動(dòng)的方向——學(xué)習達到目標的路徑。至于路,還是要放開(kāi)手讓學(xué)生自己去走。

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思2

  東坡寫(xiě)詞當由杭州始。

  詩(shī)“言志”,言的是自己內心的感情和志意。文人們的某些情懷不能通過(guò)詩(shī)來(lái)傳達的時(shí)候,詞,便成為最佳載體。尤其是花間詞派,皆以女子口吻,寫(xiě)愛(ài)情、相思、懷念,通過(guò)這些傳達某一些隱秘的情感。東坡寫(xiě)詞,是因為政治的原因他不便于使用詩(shī)來(lái)抒情達意,種種遭遇,使得詞成為承載他主觀(guān)情緒的文體,且東坡在詞中抒發(fā)的是真正的性情之我,是痛徹心扉、真情流露之后的表現。所以他在詞壇之貢獻為大開(kāi)寫(xiě)詞新路,拋開(kāi)歌舞環(huán)境,完全回到自己內心,把詞作為心路歷程的展現。這與以往詞人的創(chuàng )作是大大不同的。

  有很多人以為東坡在密州寫(xiě)《水調歌頭》的時(shí)候是被貶之作,其實(shí)不對。他去密州,是自請而去,為的是能夠與彼時(shí)在齊州(今濟南)的弟弟見(jiàn)面。在去密州之前,東坡在杭州做通判。杭州是宋代僅次于四京的大州,密州不論從哪個(gè)方面都不能與其相比。但東坡有兩個(gè)創(chuàng )作的重要時(shí)期,除密州外就是“烏臺詩(shī)案”之后的黃州了。

  我們在教學(xué)此詞時(shí)必得知道這些,才能定準基調。

  古典詩(shī)詞之于課堂教學(xué),實(shí)在是難之又難的。陌生的文體,陌生的形式,陌生的作者,陌生的寫(xiě)作年代,最重要的是陌生的語(yǔ)言運用--比如用典。在距離學(xué)生如此遙遠的情況之下,怎樣將詩(shī)詞講得讓學(xué)生學(xué)有所獲,余映潮老師為我們做出了示范。

  語(yǔ)文課堂我們反對“以教師的解讀代替學(xué)生的解讀”。但是我覺(jué)得,古典詩(shī)詞或許是個(gè)例外。站在學(xué)生的角度,他們在老師講解之前能夠做到的,除了背誦默寫(xiě)之外,只是簡(jiǎn)單模糊的理解。其實(shí)若學(xué)生不知道,很簡(jiǎn)單,告訴他們,隨著(zhù)他們年齡的增長(cháng)和知識閱歷的增加會(huì )知道會(huì )理解的。我們要學(xué)生欣賞,在完全陌生的時(shí)候你要他欣賞什么呢?就算是擠出一兩個(gè)詞語(yǔ)也是架空文本的蒼白表達。像如這首《水調歌頭》,有很多的“點(diǎn)”學(xué)生的無(wú)論如何也不能進(jìn)行自我解讀的。先說(shuō)蘇軾兄弟之間的這種情意,已不是簡(jiǎn)單的“想念”兩個(gè)字就能概括;關(guān)于“離別”的概念,不只是針對學(xué)生,恐怕也離著(zhù)我們也很遙遠,畢竟現代交通和通訊技術(shù)已經(jīng)將這個(gè)概念淡化了好多好多;關(guān)于“豁達與樂(lè )觀(guān)”,這是一種基于人生種種波折和遭遇之上的跳出自己的解脫,恐怕我們當老師的也很難讀透徹;關(guān)于最后的兩句,用“美好祝愿”來(lái)解讀其實(shí)也是膚淺蒼白的,因為這里面飽含著(zhù)人生的種種無(wú)奈、兄長(cháng)對弟弟的深深情意、杭密兩地對比之后的失落……如此種種,不一一贅述。所以你怎樣要學(xué)生有體驗呢?在屬于古人的詩(shī)詞創(chuàng )作年代,我們除非對詞人進(jìn)行細致全面的解讀,否則通過(guò)這某一首或是某幾首,我們的認識都是膚淺表面的--老師尚且如此,你要學(xué)生去體驗什么呢?尤其是要他們說(shuō)出自己的理解的時(shí)候,我們該給學(xué)生什么才能讓他們有基本的、正確的理解呢?

  實(shí)在是難題。

  余老師講此詞干脆利落,老師該講的直接講,學(xué)生該記的直接告訴學(xué)生要記,沒(méi)有花哨,有的是對文本的高度理解。

  極簡(jiǎn)主義的講課風(fēng)格,不廢話(huà),不虛話(huà),不套話(huà)。有一是一,有什么講什么。學(xué)生能接受的了什么就給他什么,學(xué)生缺什么就補什么。

  特別注意學(xué)生的課堂筆記,甚至在講《雨說(shuō)》的時(shí)候這樣直白的批評學(xué)生:“我又發(fā)現習慣的弱點(diǎn),手中的筆怎么那么遲緩。在課堂上,要時(shí)時(shí)靈動(dòng),時(shí)時(shí)記錄!边@種嚴謹的治學(xué)態(tài)度值得我們踐行。好像在公開(kāi)課的課堂上,“記下來(lái)”“寫(xiě)到書(shū)上”之類(lèi)的話(huà)已經(jīng)成為禁語(yǔ),仿佛這類(lèi)話(huà)違反了某些教學(xué)的原則。其實(shí),余老師的做法才是真的扎實(shí)。不矯揉,不造作。

  強調詩(shī)詞朗讀,沒(méi)有要學(xué)生自己進(jìn)行“感悟和體驗之后來(lái)有感情朗讀”,也沒(méi)有先入為主地進(jìn)行范讀來(lái)為學(xué)生提供可模仿的語(yǔ)氣,在一遍遍的讀中教學(xué)生學(xué)會(huì )讀詞。

  導入簡(jiǎn)短得令一些習慣于長(cháng)篇大套的人吃驚:“今天我們來(lái)學(xué)習《水調歌頭》,先進(jìn)入情境,朗讀開(kāi)始。讀!蓖耆菃蔚犊橙,毫不客氣。但是想想,詩(shī)詞學(xué)習難道不是以讀為主?如此,讀,成為最緊急任務(wù)的時(shí)候,就開(kāi)讀吧,不必等。

  學(xué)生讀了一遍,很是一般。語(yǔ)速均等,聲音低沉,無(wú)朝氣之力,似垂垂之暮年。若在我,會(huì )沉不住氣,也許會(huì )親自上陣,來(lái)番范讀。但余老師只幽默一句:“我知道大家是怎樣讀課文的'了!睕](méi)有提問(wèn),也沒(méi)有要學(xué)生個(gè)別讀。

  接下來(lái)闡述三個(gè)學(xué)習活動(dòng):自讀自講,朗讀體味,趣味欣賞。

  開(kāi)始將背景知識介紹給學(xué)生。直接介紹,沒(méi)有提問(wèn)學(xué)生對蘇軾了解多少。分成三步:一為蘇軾簡(jiǎn)介,強調其生平;二為此詞寫(xiě)作背景之簡(jiǎn)說(shuō),強調“密州”;三為詞牌介紹,強調“長(cháng)調”。

  老師明確要求:記在課本上。

  第一次強調“筆記”,直白地要學(xué)生記下來(lái),絲毫不避諱。求真求實(shí)的教學(xué)態(tài)度。

  將書(shū)中遺漏或是不全的詞語(yǔ)分成兩張幻燈給學(xué)生,上下片各一張,邊解釋邊要學(xué)生記下來(lái),以便進(jìn)行“自讀自講”。第二次強調記筆記。補充了“青天”“今夕是何年”“乘”“弄”“長(cháng)”“恨”“嬋娟”等詞句。特別欣賞“嬋娟”的解釋:“本是‘美好貌’,詞中指‘月色美好’,指‘明月’!北日n本單純注解為“指月亮”要好得多。

  在解釋完畢后,強調:“現在開(kāi)始自讀自講,然后同學(xué)之間再進(jìn)行互讀互講。(學(xué)生沉默以讀,老師接著(zhù)強調)自讀自講也該有瑯瑯之聲!庇谑钦n堂出現讀書(shū)之聲。學(xué)生們自己完成這個(gè)活動(dòng)。沒(méi)有出現提問(wèn),也沒(méi)有問(wèn)學(xué)生還有哪些詞語(yǔ)不明白。其實(shí)是補充的很到位了。

  出示一張有全詞大意的幻燈,開(kāi)始與學(xué)生進(jìn)行互讀互講。就是老師讀一句原詞,學(xué)生讀一句譯句,強調:“待會(huì )兒進(jìn)入朗讀活動(dòng)!边沒(méi)有提問(wèn)。

  師生互讀互講完畢,老師強調最難懂的句子:我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。這句最難懂。為何難懂,教師解說(shuō)。還是沒(méi)有提問(wèn)。學(xué)生只是聽(tīng)。

  又出示一張幻燈,第三次要求學(xué)生記筆記:上片問(wèn)天,抒發(fā)奇想;下片懷人,感念人生。詠月懷人之作;中秋詞最為膾炙人口的作品。

  開(kāi)始進(jìn)入“讀”的精彩環(huán)節。強調一個(gè)字“情”。

  “情”在哪里?情在節奏中,情在疏密中,情在起伏中。

  又從三個(gè)方面點(diǎn)出朗讀要領(lǐng)。

  一為主要處理好全文的二三節奏,二四節奏這里告訴學(xué)生“要隨著(zhù)我們的語(yǔ)感進(jìn)行,先來(lái)分清節奏”,又說(shuō)“由于語(yǔ)氣到位了,情感也會(huì )滲透進(jìn)去”,說(shuō)得真是對。

  二為讀好二三節奏中“三”里面的短暫停頓。要學(xué)生注意四個(gè)地方:把酒問(wèn)青天,今夕是何年,何似在人間,此事古難全。學(xué)生讀時(shí)已是節奏把握很好,語(yǔ)氣有了,情感自然也表現了出來(lái)。

  三為為了抒情的需要,最后一句可讀兩次,前響后輕,語(yǔ)重情長(cháng)。學(xué)生再讀。已經(jīng)讀得不錯了。

  至此,至少已經(jīng)將此詞讀了六遍。經(jīng)過(guò)反復朗讀,學(xué)生對文本感受越來(lái)越深刻,也開(kāi)始感興趣了。從語(yǔ)氣語(yǔ)調,聲音的響度,拿書(shū)的姿勢,都可以看得出來(lái)。

  開(kāi)始進(jìn)入“賞”的環(huán)節。強調一個(gè)字“有”。出示例句:“詞人醉酒騁思,情思浪漫。詞中有‘我欲乘風(fēng)歸去’的癡想!睂W(xué)生開(kāi)寫(xiě)。然后開(kāi)說(shuō)。妙在老師的相機點(diǎn)評。如學(xué)生說(shuō)到“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,老師說(shuō):“這是每一個(gè)人、每一個(gè)家庭的共識。這首詞有強大的生命力,很大原因是有這句,引起人們的強烈共鳴!

  然后歸攏,依舊是余氏風(fēng)格的幻燈:八個(gè)“有”字句,將老師對此詞的解讀展示給學(xué)生看。第四次強調做筆記。

  又重點(diǎn)突出一個(gè)“醉”字。歡情醉意,醉而清醒。

  又重點(diǎn)突出一個(gè)“月”字。繪月成景,由月生情,以月明理,托月寄意。

  第五次強調記筆記。

  最后教學(xué)小結:這首詞通篇詠月,卻處處關(guān)合人事。上片借月自喻孤高,下片用月襯托別情。它構思奇特,意境深遠,韻味深長(cháng),極富浪漫主義色彩,是蘇詞的代表作之一。第六次強調記筆記。

  課堂結束。

  縱觀(guān)此課,簡(jiǎn)、實(shí)、明、透,余氏風(fēng)格畢現。

  關(guān)于“簡(jiǎn)”,環(huán)節簡(jiǎn)單,“板塊”分明。背景資料、詞意疏通、反復誦讀、趣味欣賞,環(huán)環(huán)相扣。每個(gè)板塊都給學(xué)生明晰的學(xué)習任務(wù),使得“學(xué)”真正成為“學(xué)”。

  關(guān)于“實(shí)”,不先入為主,遵從學(xué)生學(xué)習的需要,突出表現在“讀”的處理上。針對慣常的先入為主的教師范讀,余老師并沒(méi)有提供范讀的模式樣本,而在“讀”的環(huán)節中層層推進(jìn),給學(xué)生一個(gè)“長(cháng)”的機會(huì ),慢慢生成良好的朗讀。且給我們提供了一個(gè)古詩(shī)詞朗讀的范本,因為好多的詩(shī)詞都可以采用這種“三步”朗讀法。實(shí)實(shí)在在的朗讀,學(xué)生有了實(shí)實(shí)在在的收獲。

  關(guān)于“明”,知識點(diǎn)明確,掌握知識的要求明確。每個(gè)環(huán)節要干什么、重點(diǎn)是什么、怎么來(lái)學(xué)習,都有明確的要求。重要的是讓學(xué)生做了好多的課堂筆記。遇到知識點(diǎn),毫不避諱地要求學(xué)生“記下來(lái)”“記到書(shū)上去”“養成做筆記的習慣”,如此等等。一節課下來(lái),學(xué)生的書(shū)上是滿(mǎn)的,也能夠比較清楚地知道這節課都學(xué)了什么。

  關(guān)于“透”,是教師“用教材”用得透,對教材解讀得透!肮澴、疏密、起伏”是對朗讀中突出“情”之一字的透徹領(lǐng)悟;“醉”“月”是對賞析中突出“有”之一字的透徹解讀;七個(gè)補充的注釋是對文本解讀之后基于學(xué)生需要的透徹補充。

  然而,最大的遺憾,是少了學(xué)生對此詞的解讀與領(lǐng)悟。

  整節課沒(méi)有一處看起來(lái)是師生智慧火花的碰撞,缺少學(xué)生的那種“遨游詞中”的靈性感悟。

  盡管在“賞”的環(huán)節里,“有”的例句仿寫(xiě),五六個(gè)學(xué)生起來(lái)讀了自己的仿寫(xiě)句子。然而,這對于詩(shī)詞教學(xué)而言,還是不夠,尤其是在這樣的一堂大師級別的課中。我看到的是學(xué)生們某一種對此詞的“程式化”分析,諸如“美好祝愿”“痛快豪邁”這類(lèi)的詞語(yǔ),還是架空于“這一篇”之上的拼湊,缺少在老師的大量知識點(diǎn)補充和反復朗讀之后的獨到思考。也就是說(shuō),盡管讀了十來(lái)遍,盡管記了大量的課堂筆記,在大多數學(xué)生心里,還未曾與這首詞產(chǎn)生溝通和共鳴。他們,沒(méi)有被這首詞深深感動(dòng);他們;也沒(méi)有體會(huì )到蘇軾在詞中要傳達的思緒;他們,和此詞仍未“結緣”。

  蘇軾在密州期間,寫(xiě)了許多的詞,有三首橫空出世,即《水調歌頭·明月幾時(shí)有》《江城子·密州出獵》。在我看來(lái),這三首詞就是他人生三種情懷的概括。一為仕途中兄弟的相依,二為個(gè)人理想抱負的祈望,三為人生中糾結著(zhù)的夫妻之情和故鄉之思。這樣的詞,不該將知識點(diǎn)羅列堆砌在一起灌輸給學(xué)生,更重要是學(xué)生能在教師層層引導與啟迪之下的深深感動(dòng)。

  “‘情’在哪里?情在節奏中,情在疏密中,情在起伏中!痹诶首x的環(huán)節中余老師這樣啟發(fā)學(xué)生。那么為何不順著(zhù)這樣的思路,來(lái)和學(xué)生理理“節奏”如何傳情,“疏密”如何表情,“起伏”如何生情?

  “趣味欣賞”的環(huán)節里,老師曾出示自己對詞的“欣賞”。然而,我首先對“趣味”二字不甚喜歡,“味”則大有,“趣”則不當。余老師這樣出示自己在詞中找到的“有”:

  有“把酒問(wèn)青天”的醉問(wèn);有“我欲乘風(fēng)歸去”的飛天夢(mèng);有“何似在人間”的感喟;有“此事古難全”的哲思;有“但愿人長(cháng)久”的深情祝愿;有行云流水般的結構;有不可言喻的美妙意境;有作者樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。

  然而這么多的“有”字,老師卻是一個(gè)“有”也沒(méi)能和學(xué)生來(lái)深入悟讀。為何“醉而后問(wèn)”;為何“欲乘風(fēng)”卻又“在人間”;為何會(huì )有“感喟”,這“感”從何來(lái),“喟”為哪般;為何不與首句結合講講“古難全”的哲思;為何“但愿”,背后有怎樣的故事;結構形式之美在哪里;“不可言喻”的美妙意境可否來(lái)“意會(huì )”一下;至于“曠達”與前面學(xué)生所答的“豪邁”該怎樣引導理解。

  缺少這樣的解讀,使得這節課給人意猶未盡、言辭未達之感,就如你要吐出一樣東西來(lái),吐到喉嚨里不上也不下就卡在那兒了一般難受。

  當然,我們聽(tīng)課者都是帶著(zhù)一種極致的完美要求來(lái)聽(tīng)別人的課,渴望著(zhù)能夠看到“神級”的課堂,F實(shí)總是跟理想有著(zhù)差距,說(shuō)別人的課一套一套,自己來(lái)上時(shí)思路說(shuō)不定更加混亂,解讀說(shuō)不定更為幼稚。

  嗨,算是亂說(shuō)一通吧。長(cháng)久以來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)東西也不曾好好看幾頁(yè)書(shū)了。拼湊一篇東西竟如生個(gè)孩子一樣的難。

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思3

  首先,是要給朗誦營(yíng)造一種氛圍,讓學(xué)生能很快的進(jìn)入文本狀態(tài)。因此,我回避了很多公開(kāi)課開(kāi)課時(shí)用王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》導入的思路,而是直接發(fā)問(wèn):結合你的預習談?wù)勀阕钕矚g詞中的哪一句?讓學(xué)生真正自由地暢所欲言,老師不作過(guò)多地點(diǎn)評和干擾,說(shuō)出自己預習時(shí)的真實(shí)想法和感受。然后請同學(xué)們自由地大聲地把全詩(shī)朗誦一遍,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詞的大意,并讓同學(xué)們根據剛才的理解,揣摩我們應該用怎樣的感情和語(yǔ)氣語(yǔ)調來(lái)朗誦這首詞?這樣讓學(xué)生既對作品有完整的印象而又能直接進(jìn)入文本。

  其次,老師在課件音樂(lè )的.配合下脫稿給學(xué)生作示范朗誦。在備課的過(guò)程中,我設法下載了許多的朗誦,有網(wǎng)上的朗誦愛(ài)好者的,也有南京師范大學(xué)陳少松教授的吟誦,還有唐宋名篇朗誦會(huì )上的吟唱等等,但都似乎總覺(jué)得和學(xué)生之間有些隔閡,所以最終決定還是自己來(lái)現場(chǎng)朗誦。盡管我自己的普通話(huà)水平不是很好(課后也有普通話(huà)好的聽(tīng)課老師跟我反映說(shuō)字咬得不是很準,找朗誦帶效果可能更好些),但我想這時(shí)學(xué)生需要的不是標準的普通話(huà)水平示范,他們需要的可能是這種激情——是與課文,與作者同喜同悲的激情。于是我選擇了神秘園的白石音樂(lè )作背景,在課堂上我背誦式的很投入的朗誦全文,學(xué)生們很受感染,在長(cháng)時(shí)間熱烈的掌聲后,我讓同學(xué)們模仿在音樂(lè )背景下進(jìn)行朗誦,學(xué)生均能一改平時(shí)的扭捏之態(tài),很投入的進(jìn)行模仿。

  然后,我因勢利導讓學(xué)生分上下兩片揣摩研究每一句應該怎么讀。讓學(xué)生自主研究:你認為該怎么讀,為什么?由學(xué)生自由選擇自己有理由的,有把握的,能有話(huà)可說(shuō)的來(lái)說(shuō):哪些詞要重讀?哪些詞要舒緩一些?哪些詞要急促些……每個(gè)同學(xué)可只說(shuō)一句并請示范朗誦,如果說(shuō)不清理由也沒(méi)關(guān)系,你可以用你的朗誦來(lái)告訴大家,同學(xué)互相補充糾正試誦。這樣不但有利于激發(fā)學(xué)生的研讀興趣,而且也提出了不同程度的要求,可以讓不同層次的學(xué)生都有所收獲,都能享受朗誦的樂(lè )趣。

  課堂上同學(xué)們思維活躍,探究興趣濃厚,發(fā)言積極,每個(gè)同學(xué)都自覺(jué)主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。在研究朗誦的同時(shí),也對課文作了深入的研究和探討。朗朗的讀書(shū)聲把課堂氣氛一下就推向了高潮,學(xué)生們個(gè)個(gè)情不自禁,爭先恐后,以讀為榮,以讀為快,且讀得聲情并茂。

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思4

  今天聽(tīng)了戴老師的課,我感覺(jué)戴老師的`課的編排巧妙高明:

  1、戴老師課前播放中國古典音樂(lè ),意境高雅,余韻悠悠。

  2、課堂上,戴老師教學(xué)總是以學(xué)生為主體,學(xué)生間相互交流、討論、思維碰撞,處處激發(fā)出如珠妙語(yǔ),讓人回味無(wú)窮。

  3、戴老師很重視詞的“吟誦,從吟誦中體味詞的意境。吟者得其樂(lè ),聽(tīng)者趣味欣然。

  4、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。

  總之,今天一課堂重溫經(jīng)典,既賞其文,又賞其人,更賞課堂上優(yōu)異表現的學(xué)生。榮幸頗與!

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思5

  從學(xué)生課堂活動(dòng)的形式看,本節課學(xué)生的群體活動(dòng)是朗讀與討論。由于我對時(shí)間因素的考慮和對合作(討論)的重視,相對來(lái)講忽視了學(xué)生的獨立思考,于是學(xué)生探究學(xué)習過(guò)程中的討論似乎更多地表現出浮光掠影,而非有效地發(fā)表自己的見(jiàn)解;顒(dòng)不能說(shuō)完全是非自主的,但至少問(wèn)題的提出是非自主的,教學(xué)問(wèn)題的設計都是由教師確定的。依據平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐,我幾乎認定學(xué)生對這首詞的理解是有局限的、是很困難的.,所以就沒(méi)有從發(fā)揮學(xué)生自主性的角度來(lái)組織課堂教學(xué)。同時(shí)我對合作學(xué)習內容的設計,要求的提出,呈現的方式,活動(dòng)的展開(kāi),缺乏深思熟慮,因此合作學(xué)習的預期效果沒(méi)有達到。

  雖然本節課有許多不足之處,但我想,學(xué)生已經(jīng)從這堂課中感受到了詞的魅力,他們已經(jīng)能饒有趣味地在詞苑中漫步了。鮮花因芬芳而美麗,鳥(niǎo)兒因翅膀而翱翔,學(xué)習因興趣而吸引,如果我們的詩(shī)詞鑒賞課能像磁石一樣牢牢吸住學(xué)生的心,那么我們又何愁學(xué)生喜歡不了古典詩(shī)詞呢?讓我們盡情地在詞苑中漫步吧!

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思6

  此課是哈爾濱市香坊區第六屆“卓越杯”教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)大賽的參賽課。把古詩(shī)詞作為賽課的內容本身就是對選手是極大的考驗!端{歌頭·明月幾時(shí)有》是千古名詞,胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō):“中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢!弊阋(jiàn)此首詩(shī)詞的地位。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,把自己對兄弟的感情,升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度,表達了作者樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。詞的意境豪放、情懷曠達。既有理趣,又有情趣。那么如何將這首詞的豐富的內涵和作者出塵之想與入世情懷較為準確地表達出來(lái),并為現代中學(xué)生很好的接受,就為教者提出了新的課題。

  張蕊老師的課就充分地體現了教師對教材的處理、資源的開(kāi)發(fā)、教學(xué)方式的呈現等方面的思考,且在“文道相濟”上用心、出彩。

  1.這節課的內涵主旨豐富,教者只選其一,即作者在政治不如意中、人事不團圓中的樂(lè )觀(guān)豁達的胸懷。充分體現了備課中,教師對學(xué)情的了解,滿(mǎn)足了學(xué)生的成長(cháng)需要。

  2.本詞作者所處的時(shí)代雖然距離學(xué)生的生活時(shí)代相隔久遠,但教者關(guān)注了小序中的'“歡”與詞中的“傷感”這個(gè)矛盾點(diǎn),點(diǎn)燃了學(xué)生興趣。所以學(xué)生由這個(gè)矛盾的點(diǎn),解讀出了蘇軾是一個(gè)擁有曠達胸襟、樂(lè )觀(guān)智慧的偉大的人。到此教學(xué)目標的達成,教學(xué)的重點(diǎn)突出,順勢而成。

  3.厚重的想法還需要巧妙的方法呈現。教者設計了如下環(huán)節:初讀:知人、論世、解“傷”;初感:知人、論世、解“歡”;深思:政治寂寞里“傷”與“歡”;體味:情感寂寞里的“傷”與“歡”;朗讀:情感寂寞里的“傷”與“歡”;延思:文人寂寞里的“傷”與“歡。這些環(huán)節脈絡(luò )清晰,由課內賞析到課外的延思。體現了其較高的文學(xué)素養和專(zhuān)業(yè)素養。

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思7

  曾記得張定遠先生在《問(wèn)題與對策》一文中指出:“要大聲讀,反復讀!語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生讀!讀才能讓學(xué)生學(xué)到情操,把語(yǔ)言轉化為自己的東些,獲得知識,進(jìn)行積淀,形成語(yǔ)感!

  眾所周知,蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》是一首中秋絕唱,也是廣為流傳的詞作,學(xué)生、老師都是很熟悉的了,在備課是時(shí)我也充分考慮到這一點(diǎn),如果不調整教學(xué)思路很容易讓學(xué)生陷入已知疲憊。所以在備課之初,我就確定了以誦讀促進(jìn)理解,以對比深化理解的教學(xué)思路。

  那么如何來(lái)安排朗誦既能讓學(xué)生學(xué)透課文而又不厭煩呢?我設計了這樣不同層次的幾個(gè)步驟:

  1、結合預習暢所欲言話(huà)最?lèi)?ài)

  2、了解背景研讀作品找根源

 、、自由朗誦,整體感知;

 、、聆聽(tīng)范讀,比照仿誦;

 、、揣摩研讀,用心品味;

 、、深情齊誦,感受真愛(ài)。

  3、對比賞析探究延伸找真愛(ài)

  首先,是要給朗誦營(yíng)造一種氛圍,讓學(xué)生能很快的進(jìn)入文本狀態(tài)。因此,我回避了很多公開(kāi)課開(kāi)課時(shí)用王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》導入的思路,而是直接發(fā)問(wèn):結合你的預習談?wù)勀阕钕矚g詞中的哪一句?讓學(xué)生真正自由地暢所欲言,老師不作過(guò)多地點(diǎn)評和干擾,說(shuō)出自己預習時(shí)的真實(shí)想法和感受。然后請同學(xué)們自由地大聲地把全詩(shī)朗誦一遍,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詞的大意,并讓同學(xué)們根據剛才的理解,揣摩我們應該用怎樣的感情和語(yǔ)氣語(yǔ)調來(lái)朗誦這首詞?這樣讓學(xué)生既對作品有完整的印象而又能直接進(jìn)入文本。

  其次,老師在課件音樂(lè )的配合下脫稿給學(xué)生作示范朗誦。在備課的過(guò)程中,我設法下載了許多的朗誦,有網(wǎng)上的朗誦愛(ài)好者的,也有南京師范大學(xué)陳少松教授的吟誦,還有唐宋名篇朗誦會(huì )上的吟唱等等,但都似乎總覺(jué)得和學(xué)生之間有些隔閡,所以最終決定還是自己來(lái)現場(chǎng)朗誦。盡管我自己的普通話(huà)水平不是很好(課后也有普通話(huà)好的聽(tīng)課老師跟我反映說(shuō)字咬得不是很準,找朗誦帶效果可能更好些),但我想這時(shí)學(xué)生需要的不是標準的普通話(huà)水平示范,他們需要的可能是這種激情——是與課文,與作者同喜同悲的激情。

  于是我選擇了神秘園的白石音樂(lè )作背景,在課堂上我背誦式的很投入的朗誦全文,學(xué)生們很受感染,在長(cháng)時(shí)間熱烈的掌聲后,我讓同學(xué)們模仿在音樂(lè )背景下進(jìn)行朗誦,學(xué)生均能一改平時(shí)的扭捏之態(tài),很投入的進(jìn)行模仿。

  然后,我因勢利導讓學(xué)生分上下兩片揣摩研究每一句應該怎么讀。讓學(xué)生自主研究:你認為該怎么讀,為什么?由學(xué)生自由選擇自己有理由的,有把握的,能有話(huà)可說(shuō)的來(lái)說(shuō):哪些詞要重讀?哪些詞要舒緩一些?哪些詞要急促些……每個(gè)同學(xué)可只說(shuō)一句并請示范朗誦,如果說(shuō)不清理由也沒(méi)關(guān)系,你可以用你的朗誦來(lái)告訴大家,同學(xué)互相補充糾正試誦。這樣不但有利于激發(fā)學(xué)生的研讀興趣,而且也提出了不同程度的要求,可以讓不同層次的學(xué)生都有所收獲,都能享受朗誦的樂(lè )趣。

  課堂上同學(xué)們思維活躍,探究興趣濃厚,發(fā)言積極,每個(gè)同學(xué)都自覺(jué)主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。在研究朗誦的同時(shí),也對課文作了深入的研究和探討。朗朗的讀書(shū)聲把課堂氣氛一下就推向了高潮,學(xué)生們個(gè)個(gè)情不自禁,爭先恐后,以讀為榮,以讀為快,且讀得聲情并茂。

  最后,則水到渠成了,在對全詞研究的基礎上,老師讓學(xué)生們用自己的真情完整地把全文朗誦一遍,效果顯而易見(jiàn)。當場(chǎng)聽(tīng)課的領(lǐng)導及同行們都深深地感動(dòng)了,陶醉了,人人不禁頷首微笑。我想這就是朗誦的魅力,語(yǔ)文的魅力吧。

  一節課結束了,但我想我們的思索遠沒(méi)有結束。新課程改革正如火如荼地進(jìn)行著(zhù),新課程標準的理念要求語(yǔ)文課應洋溢著(zhù)一種語(yǔ)文課獨有的迷人氛圍和人性魅力,使學(xué)生對語(yǔ)文產(chǎn)生強烈的興趣,進(jìn)而使師生雙方都得到共同發(fā)展。

  程少堂老師也一貫主張:“對字、詞、句的敏感主要是靠讀出來(lái)的,而不是靠分析出來(lái)的。因此,語(yǔ)文課上要書(shū)聲瑯瑯。書(shū)聲瑯瑯本身就是語(yǔ)文味的重要體現!彼明確提出:“語(yǔ)文味”應是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的,能夠具有的',而目前還未能具有的一種特色,一種整體美,一種境界!

  是的,語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”來(lái),“味”從何處來(lái),我想朗誦就是一個(gè)取之不竭的源泉。朗誦是一種語(yǔ)言藝術(shù),是把訴諸視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng),是把平面語(yǔ)言轉化為立體語(yǔ)言的活動(dòng)。如果我們用系統論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,它是一個(gè)“化乎內而成于外”的完整系統。因此,朗誦有利于培養學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣,能幫助他們樹(shù)立自信心,提高自審能力;朗誦還有助于知識的積累、鞏固、系統化;朗誦有助于提高聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)及整個(gè)閱讀能力;朗誦有利于少年兒童身心健康,有利于發(fā)展思維力,創(chuàng )造力。

  語(yǔ)文教學(xué)改革的先驅?zhuān)~圣陶先生生前一直提倡朗誦教學(xué)。他說(shuō):“熟讀名文,就是在不知不覺(jué)之中追求語(yǔ)言的完美。朗誦的工夫,無(wú)論對語(yǔ)體還是對文言教學(xué)都很重要,僅僅討論,只是知識方面的事情,朗誦卻可以養成習慣,使語(yǔ)言不期而然近于完美!

  借用聽(tīng)課人之一——上海師范大學(xué)文學(xué)院商教授的話(huà)說(shuō):“這樣的課才是真正抓住了古詩(shī)文教學(xué)的本源!”能有他們這樣的評價(jià),我為之欣然,并將繼續努力下去。

  “語(yǔ)文味”從讀中來(lái)。有時(shí)如泉水叮咚,有時(shí)如鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉,有時(shí)高昂,有時(shí)激越,有時(shí)深沉,有時(shí)輕快……作品美的思想內容,美的藝術(shù)形式,通過(guò)適宜的強弱,和諧的節奏凸現出來(lái),這里有“清風(fēng)徐來(lái)”“和風(fēng)細雨”,也有陽(yáng)光燦爛,春暖花開(kāi),有活生生的人物,動(dòng)人心弦的故事……這是一個(gè)美的世界,這是一個(gè)快樂(lè )的海洋.在這樣美不勝收的氛圍中,我們的學(xué)生能不被美的魅力所折服嗎?能不追隨美的足跡加入朗誦的行列、步入語(yǔ)言的殿堂嗎?這樣的課堂能不洋溢出濃濃的“語(yǔ)文味”嗎?

  讓我們的語(yǔ)文課堂上書(shū)聲朗朗,香味四溢吧!

  蘇教版語(yǔ)文七上《十五夜望月》《水調歌頭·明月幾時(shí)有》《我的思念是圓的》ppt課件之二

  中秋詠月詩(shī)詞三首中秋的來(lái)歷農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱(chēng)謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋節是個(gè)古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。吃月餅是節日的另一習俗,月餅象征著(zhù)團圓。中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。水調歌頭蘇軾水調歌頭,詞牌名。清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》里曾道:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢”。蘇軾,字子瞻,號東坡,眉州(今屬四川)人。宋代杰出的文學(xué)家。與其父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。為唐宋八大家之一。背景介紹這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。當時(shí)蘇軾41歲,為密州太史,政治上很不得意,與其弟子由已六七年不見(jiàn),心情郁郁寡歡。賞析(配樂(lè )朗誦初讀)疏通文句討論:詞的上下兩闋主要寫(xiě)了什么?兩者的聯(lián)系何在?上闋:月下飲酒(寫(xiě)景)借景抒情,下闋:對月懷人(議論抒情)

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思8

  《蘇軾·水調歌頭》公開(kāi)課教學(xué)已塵埃落定,但我希望,對朗讀指導課或者說(shuō)詩(shī)詞欣賞課的教學(xué)反思應該是剛剛開(kāi)始。

  一、反思一:課文內容的講析

  公開(kāi)課上得拘謹,這是第一感,因為心里老有時(shí)間的約束:要在一節課內將課前設計的眾多環(huán)節完整得完成。于是就有一種催的感覺(jué),不能盡情地發(fā)揮,整體上就有一種“抑”。如此這般,課堂的提問(wèn)、講析就增加了許多心理負擔,點(diǎn)到為止或者說(shuō)放不開(kāi)就自然而然了。

  回顧這節課的內容講析,我認為還是偏多、偏散、偏深。

  這是什么惹得禍?我認為應該又是老師的主觀(guān)設計惹得禍。

  教學(xué)設計時(shí),一直擔心課堂的容量不夠,就無(wú)限地把備課時(shí)老師掌握的知識往里夾塞,直接造成了教師在講析時(shí)往深度延伸而浪費了許多時(shí)間。所以處理好“備課時(shí)掌握的知識與上課時(shí)傳授的知識”之間的關(guān)系,將是以后教學(xué)探索的一個(gè)重要方面。

  造成眾同仁感覺(jué)詞的內容講析不夠的感覺(jué),是因為我的講解偏散亂,偏深度。

  剛開(kāi)始上課時(shí),本來(lái)是想照教案設計的來(lái)個(gè)作品簡(jiǎn)介,但因為切入時(shí)過(guò)早得被學(xué)生的“學(xué)習程序”所打亂,所以當時(shí)就想往后放一下,即在強調朗讀感情時(shí)順勢講析。但從后來(lái)的效果來(lái)看,的確應該在最早的時(shí)候進(jìn)行集中簡(jiǎn)介更好。

  但我不認為課文內容的講析不夠。因為本節課的重頭戲當是朗讀和朗讀指導。也就是說(shuō),所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀,投入思維去理解如何朗讀是本節課的重點(diǎn)?梢哉f(shuō)學(xué)生表達情感的朗讀一定不太準確,但能夠有所表現,有些高低起伏的變化,有些重音輕音的變化,也就足夠了?梢栽O想,如果再增加課文內容的講析,將肯定地減少朗讀的次數,朗讀指導又將是指導課,而非朗讀課了。

  二、反思二:板書(shū)設計

  應該承認,本節課的板書(shū)設計不夠嚴謹。雖然整體的板書(shū)設計到位了,但對內容脈絡(luò )的梳理未能如愿。

  課后想來(lái),如果將課文內容“問(wèn)天、問(wèn)月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書(shū),當會(huì )收到更好的視覺(jué)效果,對增強記憶、加深理解亦有好處。

  更應該承認的是,平時(shí)對板書(shū)設計的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認識。

  因為平時(shí)我總是認為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”,老師應該是參與者、組織者,而非傳授者。一種將內容歸納好后的板書(shū),只會(huì )是一種簡(jiǎn)單的傳授,即把教參或其他人對文體的理解清晰展現給學(xué)生,抑或灌輸給學(xué)生,然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當中。如此將嚴重影響學(xué)生對文體的自主探究。所以我對設計精細的板書(shū)歷來(lái)不太上心。

  現在看來(lái),這種片面的、不深刻的認識直接導致了課堂板書(shū)功能的'欠缺,對某些課來(lái)講將會(huì )影響教學(xué)效果。今后重新理解板書(shū)的效益,重新認識板書(shū)的功能,當是又一個(gè)重要的提醒。

  其實(shí),我先前的理解只是對閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚,而閱讀理解應該是有共性的。比如,《紅樓夢(mèng)》的賈林愛(ài)情悲劇是不容有其他理解的,這就是共性,我們不能為張揚個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書(shū)的理解可以是共性之說(shuō)。讓個(gè)性與共性并存,應該是正確的選擇。

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思9

  《水調歌頭》這節課總的來(lái)說(shuō)達到了預期的效果。學(xué)生讀書(shū)、回答問(wèn)題、背書(shū)都比較大膽。但通過(guò)檢測,我發(fā)現學(xué)生會(huì )說(shuō)并不代表會(huì )寫(xiě)。比如:有的學(xué)生把“矛盾”的“矛”寫(xiě)成了“予”,把“嬋娟”的“嬋”寫(xiě)成了“蟬”,把“古難全”中的“古”寫(xiě)成了“故”等等。通過(guò)本節課的教學(xué),我得到的啟示是:

  一、教師備課必須充分。教師備課不僅要熟悉新課標的要求,更要鉆研教材,多翻閱資料。因為,教師所備的內容不完全是為了讓學(xué)生明白,重要的是教師對教材內容要吃透、吃準,這樣,教師自己才能在課堂上游刃有余、得心應手。只有這樣,教師才能輕松應對課堂上有可能出現的任何情況。

  二、多給學(xué)生創(chuàng )造條件,引導學(xué)生去發(fā)現、解決教材或資料中存在的疑難問(wèn)題。因為現在的資料,包括教材和教參,只要我們認真閱讀,就不難發(fā)現,問(wèn)題相當多。教師鼓勵學(xué)生用懷疑的精神去閱讀資料,對學(xué)生能力的提高很有好處。

  三、要重視學(xué)生的`默寫(xiě),F在的學(xué)生,你讓他說(shuō),他會(huì )說(shuō)的頭頭是道;你讓他讀,這也不是多么難的事。但是,如果你讓他默寫(xiě),那就說(shuō)不準了。因此,對學(xué)生加強默寫(xiě)訓練很有必要。只有讓學(xué)生多寫(xiě)多練,才能不斷提高學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力。

【《水調歌頭·明月幾時(shí)有》聽(tīng)課反思】相關(guān)文章:

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》原文09-16

蘇軾 《水調歌頭·明月幾時(shí)有》08-03

蘇軾水調歌頭·明月幾時(shí)有01-20

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》教后反思推薦12-12

蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》賞析08-03

蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》鑒賞09-07

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》蘇軾的詩(shī)10-27

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》全文解讀05-25

《水調歌頭·明月幾時(shí)有》原文及翻譯04-29