《蜀道難》原文翻譯及神話(huà)傳說(shuō)

　　引導語(yǔ)：“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”這么一句極度夸張的詩(shī)句，自然是出自我們唐代偉大詩(shī)人李白的手筆，《蜀道難》中，李白通過(guò)描寫(xiě)山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，表達了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的感情。

　　蜀道難

　　唐 李白

　　噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!

　　蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然!

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

　　西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。

　　但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規啼夜月，愁空山。

　　蜀道之難,難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷。

　　其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉!

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇;磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂(lè )，不如早還家。

　　蜀道之難,難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟!、

　　翻譯

　　唉呀呀!多么高峻偉岸!蜀道真太難攀登，簡(jiǎn)直難于上青天。

　　傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國，開(kāi)國的年代實(shí)在久遠無(wú)法詳談。

　　自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。

　　西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。

　　山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。

　　上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。

　　善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。

　　青泥嶺多么曲折繞著(zhù)山巒盤(pán)旋，百步之內縈繞巖巒轉九個(gè)彎彎。

　　屏住呼吸仰頭過(guò)參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長(cháng)吁短嘆。

　　好朋友呵請問(wèn)你西游何時(shí)回還?

　　可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀!

　　只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫;雄雌相隨飛翔在原始森林之間。

　　月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!

　　蜀道真難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變?

　　山峰座座相連離天還不到一尺;枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。

　　漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著(zhù);水石相擊轉動(dòng)像萬(wàn)壑?zhù)Q雷一般。

　　那去處惡劣艱險到了這種地步;

　　唉呀呀你這個(gè)遠方而來(lái)的客人，為了什么而來(lái)到這險要的地方?

　　劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千軍萬(wàn)馬難攻占。

　　駐守的官員若不是自己的近親;難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>

　　清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;傍晚你要警覺(jué)防范長(cháng)蛇的災難。

　　豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。

　　錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂(lè )的所在;如此險惡還不如早早地把家還。

　　蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天;側身西望令人不免感慨與長(cháng)嘆!

　　寫(xiě)作背景

　　對《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測，主要有四種說(shuō)法

　　甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔憂(yōu)，希望他們早日離開(kāi)四川，免遭劍南節度使嚴武的毒手;

　　乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(cháng)安，以免受四川地方軍閥挾制，

　　丙、此詩(shī)旨在諷刺當時(shí)蜀地長(cháng)官章仇兼瓊想憑險割據，不聽(tīng)朝廷節制。

　　這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應該在《河岳英靈 集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(cháng)安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)明顯錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有 關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結朝中權貴，以求到長(cháng)安去做京官。相對而言，還是最后一種說(shuō)法比 較客觀(guān)，接近于作品實(shí)際。

　　一般認為，這首詩(shī)很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長(cháng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(cháng)安。避免遭到嫉妒小人不測之手。

　　【知識擴展】

　　蜀道難中的神話(huà)故事

　　蠶叢開(kāi)國

　　蠶叢，又稱(chēng)蠶叢氏，古代神話(huà)傳說(shuō)中的蠶神。他是“蜀”的化身，是中國華夏 第一個(gè)把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人。是古蜀國第一個(gè)蜀王。他是位養蠶專(zhuān)家，據說(shuō)他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉(通 常漢族傳統衣服為右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，勸農桑，創(chuàng )石棺”，以其偉大的膽略和超群的智慧，在成都平原發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟， 鑄就了古蜀國的歷史輝煌。瞿上城，是蠶叢在成都平原立國治蜀建立的第一個(gè)都城(在今天成都市雙流縣城南牧馬山)，是蠶叢王創(chuàng )造輝煌古蜀國歷史的第一個(gè)“指 揮所”。

　　五丁開(kāi)山

　　秦王想要僅供蜀國，便托人向蜀王講，愿意把秦國五個(gè)天仙似的姑 娘獻給他。蜀王本是好色之徒，聽(tīng)了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來(lái)。五丁力士帶著(zhù)五位美女回家路上，經(jīng)過(guò)梓潼這個(gè)地方，忽然看到一條大蛇正向一座山 洞鉆去。五丁力士中的一位，趕緊跑過(guò)去抓住它的尾巴，一個(gè)勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個(gè)人拖不動(dòng)，于是五個(gè)兄弟一起過(guò)來(lái)。這時(shí)蛇頭 已進(jìn)入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯(lián)合用手技去拖蛇的尾巴。過(guò)了一段時(shí)間。巨蛇才一點(diǎn)點(diǎn)地從山洞里拖了出來(lái)，

　　五丁橋弟兄們十分高 興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽(tīng)到一聲巨響，地動(dòng)山搖，大山崩塌下來(lái)，剎那間五個(gè)壯士和五個(gè)美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽(tīng)了這個(gè)消 息，悲痛欲絕。他是做夢(mèng)也想得到這五位美女，供他尋歡作樂(lè )啊。他親自登臨這五座山，進(jìn)行厚顏無(wú)恥的悼念，并且命名這五座山為五婦 ，至于死了五位壯士，卻一點(diǎn)也不心疼。人民對這個(gè)昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛(ài)這五大力士，便稱(chēng)這五座山為五丁。

　　子規啼血

　　望帝(“七國稱(chēng)王，杜宇稱(chēng)帝”，號曰“望帝”。時(shí)間約在公元前666年(以前的“春秋”時(shí)代)稱(chēng)王于蜀，望帝以鱉靈功高，禪位于其。在這之后，望帝修 道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬(wàn)民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還占去了他的妻 子和女兒。一個(gè)個(gè)傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，于是想趕回都城勸那宰相回心轉意�？墒�，人家城門(mén)緊鎖，根本連都城都不給他進(jìn)。望帝求也沒(méi)用，喊 也沒(méi)用，只好郁郁寡歡地回到西山，并日夜掩淚痛哭�？薜镁昧�，可能是悲傷過(guò)度吧，他黯黯然斷了氣。不久，他化作了一只鳥(niǎo)，目光呆滯地站在屋頂上，望著(zhù)遠處 曾經(jīng)熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來(lái)……

　　六龍回日

　　古代神話(huà)傳說(shuō)太陽(yáng)神駕著(zhù)六龍車(chē),羲和趕著(zhù)車(chē),在空中行走,他們走到高山頂峰跟前,也要迂回而過(guò).

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