蜀道難的藝術(shù)效果分析

　　李白的蜀道難詩(shī)歌中，豪放和飄逸并存，他通過(guò)強烈的抒情、夸張和對比，產(chǎn)生強烈的力量和動(dòng)人的藝術(shù)效果，而這些藝術(shù)表現特點(diǎn)正是李白獨有的特征。以下是小編為大家推薦的蜀道難的藝術(shù)效果分析，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.uydoc.com/wenxue)。

　　李白作為杰出的浪漫主義詩(shī)人，對中國詩(shī)歌史有著(zhù)不朽的貢獻。他詩(shī)風(fēng)自然、真誠、飄逸、雄渾，毫無(wú)矯揉造作，常常借助雄偉瑰麗的意境進(jìn)行描繪，折射出一種時(shí)代背景和詩(shī)人深沉的內心世界，對后代產(chǎn)生了巨大而深遠的影響力。李白有著(zhù)愛(ài)憎分明的情感、狂放不羈的個(gè)性，豐富的想象力，他的詩(shī)風(fēng)不拘一格，通過(guò)驚世駭俗的筆墨，抒發(fā)內心無(wú)法排遣的憂(yōu)慮和憤懣，表達了詩(shī)人在理想和現實(shí)之間的猶豫、矛盾和抑郁不得志，同時(shí)對當時(shí)封建的政治統治進(jìn)行猛烈的抨擊。作為李白的代表力作，《蜀道難》極盡夸張的表現手法，語(yǔ)言風(fēng)格雄健奔放，通過(guò)對秦、隴、蜀地區壯美、奇險風(fēng)光的描繪，在讀者面前展開(kāi)一幅恢宏浩大、驚險神奇的畫(huà)面，對蜀道環(huán)境的險惡和艱難極盡渲染，因此，成為詩(shī)人描繪大自然的一部經(jīng)典詩(shī)歌力作。同時(shí)，在詩(shī)歌的字里行間都流露出詩(shī)人即昂揚進(jìn)取、又抑郁不得志的情懷，將希望和失望交織、苦悶和彷徨交錯的復雜情感淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。那種悲思和豪情、那種理想與現實(shí)之間的沖突和矛盾，通過(guò)詩(shī)歌的韻律和跌宕起伏，帶給讀者以強烈的沖擊，因此，奏響了一曲豪邁奇情的人生悲歌。

　　一 《蜀道難》創(chuàng )作背景

　　開(kāi)元十八年，三十歲的李白因為在地方懷才不遇，于是第一次只身來(lái)到繁華的長(cháng)安城，他認為自己滿(mǎn)腔才華，可凌駕相如之上，朝廷又在廣納賢才、廣開(kāi)才路，必然會(huì )有自己施展的空間。他滿(mǎn)腔熱忱的在長(cháng)安拜見(jiàn)了當朝宰相張說(shuō)，竟然遭到了一番愚弄，張說(shuō)父子嫉賢妒能，有意將李白幽禁在終南山玉真公主別館。李白苦悶至極，多次奔走于王侯將相之門(mén)，卻無(wú)人收留他。后來(lái)幾乎誤入歧途，幸得友人陸調搭救。李白落魄潦倒之時(shí)，那些達官顯貴的子孫們盡管碌碌無(wú)為，卻扶搖直上，仕途得意。李白以身許國、懷才抱玉，卻投報無(wú)門(mén)，最后敗興而歸�！妒竦离y》創(chuàng )作背景，恰恰就是李白第一次入長(cháng)安的經(jīng)歷。

　　二 《蜀道難》架構分析

　　《蜀道難》全詩(shī)是由三個(gè)部分組成的。開(kāi)篇先對蜀道開(kāi)辟之難進(jìn)行描繪，通過(guò)借用古老而神秘的傳說(shuō)，使詩(shī)的意境更加神秘莫測、充滿(mǎn)了玄妙和神奇的色彩。接著(zhù)又對蜀道行走之難進(jìn)行了渲染。從路的艱險重重、山的高峻險惡、氣氛的悲涼愁苦等若干方面進(jìn)行描繪，這樣讓詩(shī)讀起來(lái)更加扣人心弦、驚心動(dòng)魄。最后，對蜀道環(huán)境的險要和形勢的險惡進(jìn)行勾畫(huà)，將詩(shī)的主旨意義進(jìn)一步深化。詩(shī)人洶涌澎拜的激情滲透在詩(shī)歌的每一個(gè)韻律中，通過(guò)對蜀

　　道入木三分的描繪和刻畫(huà)，使詩(shī)人的感情收束、延伸和爆發(fā)，這樣既鋪墊了詩(shī)歌的基調，又能夠反復吟唱詩(shī)的主旋律。從秦入蜀、由古論今、將政治形勢蘊含于自然景觀(guān)之中，使詩(shī)歌通篇的脈絡(luò )結構更加清晰明朗、讓讀者一目了然。“蠶叢及魚(yú)堯，開(kāi)國何茫然”，借助于一個(gè)悠遠古老的傳說(shuō)，渲染了蜀道開(kāi)辟之久遠。通過(guò)一句“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，來(lái)形象地勾畫(huà)出蜀道開(kāi)辟的艱難程度。接著(zhù)詩(shī)人又通過(guò)描繪一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的形象，淋漓盡致地展現蜀道的險峻無(wú)比，即寫(xiě)古又寫(xiě)今。一句“問(wèn)君西游何時(shí)還”表達詩(shī)人對友人的悲嘆。詩(shī)的第三部分，則是濃墨重彩，借助對險惡地勢和環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)暗指當時(shí)黑暗的政治統治和嚴峻的社會(huì )形勢。詩(shī)人描寫(xiě)太白峰的高聳入云，用一句“西當太白有鳥(niǎo)道”，來(lái)烘托棧道的恰似天梯，鳥(niǎo)道的奇險無(wú)比、高峰的無(wú)法逾越，急流的湍急回旋、青泥嶺的九曲盤(pán)旋，最后一直到錦城之樂(lè )、劍閣的崢嶸，詩(shī)的脈絡(luò )和自秦入蜀的軌跡相吻合，對蜀道的艱難進(jìn)行了淋漓盡致地描繪。以上的藝術(shù)評析可以用“景奇意悲”精準概括出來(lái)，而這種藝術(shù)特色和所達到的藝術(shù)效果，與當時(shí)文化、社會(huì )和政治深層次的原因是密不可分的。

　　三 《蜀道難》的藝術(shù)特色

　　1 大膽的夸張

　　在藝術(shù)作品的創(chuàng )作中，夸張的表現手法是最常使用的，是許多普通語(yǔ)言所無(wú)法描繪的意境，可以通過(guò)夸張的手法來(lái)表現，實(shí)現一種“精細不能追其極”的表現意境�？鋸埻�往會(huì )給予讀者心理和生理的極大刺激，既能使事物的本來(lái)面貌真實(shí)地呈現出來(lái)，同時(shí)又產(chǎn)生了強烈的力量和動(dòng)人的藝術(shù)效果。在《蜀道難》這首詩(shī)歌中，李白將這種夸張手法運用得爐火純青，一句“蜀道之難、難于上青天”將蜀道山川的險峻巍峨刻畫(huà)地入木三分，同時(shí)通過(guò)“連峰去天不盈尺、飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬(wàn)壑雷”等詩(shī)句，將山的險峻、流水的湍急、崖的陡峭烘托得淋漓盡致。同時(shí)一句“使人聽(tīng)此凋朱顏”烘托出人的那種驚恐莫名的形狀，對蜀地歷史的描繪用“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這種夸張手法的運用，將山和水、情和事一一進(jìn)行描繪和渲染，使山的本質(zhì)特征更加豐滿(mǎn)、更加形象，所產(chǎn)生的震撼效果更加強烈，帶給人的感受也更加深刻。

　　現實(shí)生活中，應該不存在這種“連峰去天不盈尺”的景象的，但藝術(shù)作品中卻可以采用，這是藝術(shù)家們的權利，既不歪曲事物的形象特征，同時(shí)又達到了一種“夸而有節，飾而不誣”的藝術(shù)魅力，將客觀(guān)事物的本來(lái)面貌和客觀(guān)事物的真實(shí)形象，通過(guò)夸張的表現手法，生動(dòng)、真實(shí)、立體、鮮明地呈現在讀者面前。

　　2 神奇的想象

　　表現事物形象的基本手法就是想象，它是藝術(shù)構思的靈魂，所謂“規矩虛位，刻鏤無(wú)形”，就是將藝術(shù)形象從無(wú)到有，通過(guò)豐富想象力，成功地表現出來(lái)。

　　“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”是杜甫給予李白的最高贊譽(yù)。無(wú)獨有偶，唐人殷瑤也給予《蜀道難》以極高的評價(jià)，一句“推奇又之奇”，高度概括了李白詩(shī)歌中豐富的想象力，乃無(wú)人能夠企及，用“縱逸”一詞形容根本不為過(guò)。詩(shī)人在山水之間縱橫馳騁，跳躍性的思維、豐富的想象力、跨越高山、穿過(guò)深谷，輾轉于月夜和白晝之間，借助于這種奇特而奔騰的想象力，貫穿了六龍回日、黃鶴之飛等神話(huà)故事和歷史傳說(shuō)，在讀者面前呈現出一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，即深刻地詮釋了作品的主題，同時(shí)又使詩(shī)歌產(chǎn)生了恢弘壯闊的氣勢。 　　3 濃烈的感情

　　想象和夸張的表現手法，都是在詩(shī)人的駕馭和主觀(guān)情緒支配下進(jìn)行的。作家對生活的細微觀(guān)察，必須達到一種“觀(guān)海則意溢于海”“登山則情滿(mǎn)于山”的意境，這樣藝術(shù)作品的創(chuàng )作，才能達到一種鮮明、強烈的感情色彩�？v觀(guān)《蜀道難》全詩(shī)，字里行間都滿(mǎn)溢著(zhù)贊嘆和驚異，如詩(shī)的開(kāi)頭，一句“噫——吁喊!危乎——高哉!”這一聲長(cháng)長(cháng)的感喟，表達了詩(shī)人由衷的驚嘆，這種震撼人心的效果非常地強烈，同時(shí)通過(guò)對每一段具體事物的描繪，抒發(fā)了作者的主觀(guān)感受。先描繪，后感嘆，在讀者心上產(chǎn)生了強烈的共鳴，能更加清晰地認識自然事物的風(fēng)貌。同時(shí)那些具體描繪的山川形勢，也是在詩(shī)人的主觀(guān)情緒支配下。“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，讀來(lái)鏗鏘有力、氣勢磅礴，這種強烈的沖擊力，直抵我們的心靈。

　　詩(shī)人正是通過(guò)對自然景物的描繪和深刻體驗，來(lái)抒發(fā)自己的情感，賦予自然景物以一種濃烈的感情色彩。以達到情和景的高度融合和統一，通過(guò)自然景物中鮮明的形象特征，來(lái)釋放詩(shī)人的主觀(guān)情緒，讓我們讀來(lái)興奮不已，既產(chǎn)生了強烈的情感體驗，又達到了豐富的藝術(shù)享受，詩(shī)人的情緒對我們起到了促進(jìn)和感染的作用。

　　4 語(yǔ)言形式的靈活多變

　　作為樂(lè )府古體，《蜀道難》這樣的詩(shī)歌主題，并沒(méi)有嚴格限制韻腳、平仄、句數和字數，可根據內容的需要，采用靈活多樣的表現形式。李白對這種詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)能夠充分掌握和靈活運用，使詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和形式更加流暢生動(dòng)、行云流水、活潑自由。全詩(shī)的句型長(cháng)短錯落有致，這是根據內容而定的。長(cháng)句的運用，是詩(shī)前半部分的主要特色，通過(guò)靈活自如地運用夸張手法，將蜀道的險象環(huán)生、恢宏氣勢、奔騰壯觀(guān)淋漓盡致地表現出來(lái)。而四字短句是詩(shī)歌后半部分的主要特色，讀來(lái)瑯瑯上口，即激越昂揚、又跳蕩有力，生動(dòng)地再現了劍閣的險象環(huán)生，通過(guò)一環(huán)扣一環(huán)的語(yǔ)言節奏，將詩(shī)人緊張驚恐的情緒釋放出來(lái)。

　　曾經(jīng)有前人評價(jià)李白作品“筆陣縱橫”“語(yǔ)次崛奇”，高度概括了李白語(yǔ)言風(fēng)格的行云流水、變幻萬(wàn)千，由此可見(jiàn)，李白對自己的語(yǔ)言能夠得心應手，這種高超的駕馭能力無(wú)人能敵。他通過(guò)靈活自如的運用，服務(wù)于不同的形象和情緒，表達詩(shī)人內心充盈豐沛、波瀾起伏的情感。

　　5 詩(shī)歌節奏的和諧靈動(dòng)

　　《蜀道難》這首詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口、抑揚頓挫、音律和諧，從開(kāi)篇的“使人聽(tīng)此凋朱顏”到詩(shī)歌的后半段，韻腳都在隨著(zhù)內容表達需要而發(fā)生改變，讓整首詩(shī)讀起來(lái)動(dòng)人、雄壯，極具詩(shī)歌的音韻美。將七言句作為基本的句式，既有散文的流暢筆意，又有駢體的工整押韻，通過(guò)靈活多變的句式風(fēng)格，將作者所要表達的思想進(jìn)行了很好地詮釋?zhuān)�也更加突出了蜀道的艱難。通過(guò)在詩(shī)歌中反復多次運用“蜀道之難難于上青天”，即蕩氣回腸、又意味無(wú)窮，抒發(fā)了詩(shī)人對人生的感慨和各種縱橫交織的情緒。

　　6 鋪述中融入傳說(shuō)和神話(huà)，使詩(shī)歌的縱深感增強

　　李白的詩(shī)歌，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，在對蜀道的描繪中，將傳說(shuō)和神話(huà)融入進(jìn)去，使詩(shī)的意境更加豐滿(mǎn)，開(kāi)篇連用一個(gè)夸張、兩個(gè)驚呼、三個(gè)感嘆，出語(yǔ)不凡，強烈地表達了詩(shī)人面對險峻蜀道所發(fā)出的由衷贊嘆。繼而詩(shī)歌又峰回路轉，開(kāi)始鋪設蜀道的傳說(shuō)和神話(huà)，“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然”。詩(shī)人將筆觸伸向遠古時(shí)代，對秦地溝通、蜀國開(kāi)國的歷史進(jìn)行描述。“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，詩(shī)人以空間為序，對中段的高峻險惡、北段的盤(pán)旋曲折進(jìn)行了鋪述，最后集中筆墨對劍閣進(jìn)行描繪，體現了天下雄關(guān)的恐怖崢嶸，既使詩(shī)的意境進(jìn)一步拓寬，又涇渭分明，使詩(shī)歌的縱深感進(jìn)一步增強。

　　四 結語(yǔ)

　　李白是中國詩(shī)歌史上最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他詩(shī)風(fēng)自然、真誠、飄逸、雄渾，毫無(wú)矯揉造作，常常借助于雄偉瑰麗的意境描繪，折射出一種時(shí)代背景和詩(shī)人深沉的內心世界，對后代產(chǎn)生了巨大而深遠的影響力。作為李白詩(shī)歌中的代表作《蜀道難》，有著(zhù)氣吞山河的宏偉氣勢，產(chǎn)生了扣人心弦的力量，其經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，一直以來(lái)都為后人所歌頌和贊美。本文通過(guò)以上六個(gè)方面的分析，我們能夠深刻地體會(huì )李白《蜀道難》的藝術(shù)特色，并對李白詩(shī)歌的總體特色窺見(jiàn)一斑。李白的詩(shī)歌中，豪放和飄逸并存，他通過(guò)強烈的抒情、夸張和對比，產(chǎn)生強烈的力量和動(dòng)人的藝術(shù)效果，而這些藝術(shù)表現特點(diǎn)正是李白獨有的特征。以上的藝術(shù)評析可以用“景奇意悲”精準地概括出來(lái)，而這種藝術(shù)特色和所達到的藝術(shù)效果，與當時(shí)文化、社會(huì )和政治的深層次的原因是密不可分的。

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