《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·芄蘭》
《芄蘭》是《詩(shī)經(jīng)》里面《國風(fēng)》中的一首古詩(shī)。這首詩(shī)的兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了，清牛運震《詩(shī)志》評論說(shuō)：“‘能不我知’、‘能不我甲’，諷刺之旨已自點(diǎn)明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(cháng)。詩(shī)情妙甚。”每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂(lè )歌的角度考察，后兩句大約是附歌。
| 原 文 | 譯 文 | 注 釋 |
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芄蘭之支1， 童子佩觿2。 雖則佩觿， 能不我知3？ 容兮遂兮4， 垂帶悸兮5。 芄蘭之葉， 童子佩韘6。 雖則佩韘， 能不我甲7？ 容兮遂兮， 垂帶悸兮。 |
芄蘭莢實(shí)長(cháng)在枝， 有個(gè)童子已佩觽。 雖然身上已佩觽， 難道不能與我在一起？ 看他一本正經(jīng)相啊， 垂著(zhù)腰帶顫晃晃啊。 芄蘭莢實(shí)連著(zhù)葉， 有個(gè)童子已戴決。 雖然指上已戴決， 難道不能與我再親熱？ 看他一本正經(jīng)相啊， 垂著(zhù)腰帶顫晃晃啊。 |
1.芄(wán丸)蘭:亦名女青,莢實(shí)倒垂如錐形。支:借作“枝”。 2.觿(xī西):象骨制的解結用具,形同錐,也可為裝飾品。成人佩飾。 3.能:寧,豈。知:智,一說(shuō)“接” 4.容:佩刀。遂:佩玉。一說(shuō)容、遂,舒緩悠閑之貌。 5.悸:帶擺動(dòng)貌。 6.韘(shè社):象骨制的鉤弦用具,著(zhù)于右手拇指,射箭時(shí)用于鉤弦。 7.甲:借作“狎”,親昵。一說(shuō)長(cháng)也。 |
【注釋】
1、題解：《詩(shī)序》說(shuō)是大夫刺惠公驕而無(wú)禮。鄭玄箋：“惠公以幼帝即位，自謂有才能而驕慢于大臣，但習威儀，不知為政以禮。”朱熹則謂此詩(shī)難于解釋?zhuān)?ldquo;不知所謂”。近人或疑系寫(xiě)婦女嫁給幼童，意在揭露此種婚姻惡俗。
2、芄(丸wán)蘭：植物名。即“蘿藦”，俗稱(chēng)“婆婆針線(xiàn)包”。
3、支：通“枝”。
4、觿(西xī)：古時(shí)解結的用具，也用作裝飾品。
5、容：閑暇自得貌。遂：通“璲(碎suì)”，瑞玉。此處指戴玉時(shí)炫耀的神態(tài)。
6、悸：驚懼。此指衣帶抖動(dòng)。
7、韘(射shè)：古代射者戴在右手大拇指上用以鉤弦的工具，俗稱(chēng)板指。
8、甲(峽xiá)：同“狎”，親昵。
【白話(huà)翻譯】
芄蘭枝條彎又彎，男孩角錐佩腰間。雖說(shuō)角錐佩腰間，他卻不愿把我戀。悠閑自得且炫耀，長(cháng)垂衣帶飄飄然。
芄蘭樹(shù)葉飄又飄，男孩佩韘在指間。雖說(shuō)佩韘在指間，他卻不愿把我戀。悠閑自得且炫耀，長(cháng)垂衣帶飄飄然。
【講解】
本篇主旨說(shuō)法很多，一謂刺詩(shī)，漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之。”元劉玉汝《詩(shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛人之賦此，毋亦嘆衛國小學(xué)之教不講歟?”明豐坊《詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂。”明季本《詩(shī)說(shuō)解頤》說(shuō)：“世俗父兄不能教童子習幼儀，而躐等(超越級別)以騖高遠也，故詩(shī)人作詩(shī)以刺之。”今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等則以為是刺童子早婚。一謂美惠公，近人徐紹楨《學(xué)壽堂詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“當是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國君之禮，其大夫作詩(shī)美之，欲勉其進(jìn)德耳。”一謂戀歌，今人朱東潤《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之，疑為女子戲所歡之詞。”今取后一說(shuō)。
詩(shī)人即景起興，因為芄蘭的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密�？墒�，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴格年齡限制，與行冠禮不同。據《禮記·內則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽�！墩f(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標志著(zhù)對內已有能力主家，侍奉父母;對外已有能力從政，治事習武。正因為如此，所以詩(shī)中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們在一起無(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現在他卻對自己疏遠了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”。“童子”的稱(chēng)呼，正包含著(zhù)她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。
全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了，清牛運震《詩(shī)志》評論說(shuō)：“‘能不我知’、 ‘能不我甲’，諷刺之旨已自點(diǎn)明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(cháng)。詩(shī)情妙甚。”每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂(lè )歌的角度考察，后兩句大約是附歌。
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