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詩(shī)經(jīng)《考槃》賞析

時(shí)間:2024-07-16 18:04:19 海潔 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《考槃》賞析

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都對那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧,詩(shī)歌的內容是社會(huì )生活的最集中的反映。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢?以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)《考槃》賞析,歡迎閱讀與收藏。

詩(shī)經(jīng)《考槃》賞析

  詩(shī)經(jīng)——《考槃》

  考槃在澗,碩人之寬。

  獨寤寐言,永矢弗諼。

  考槃在阿,碩人之薖。

  獨寤寐歌,永矢弗過(guò)。

  考槃在陸,碩人之軸。

  獨寤寐宿,永矢弗告。

  注釋?zhuān)?/strong>

  考槃:架結木屋。

  澗:音盤(pán),木盤(pán)

  碩人:長(cháng)大的人,此指賢人、美人,男女均可。

  獨:獨自一人。

  寤:睡醒。

  阿:山阿,山洼

  薖:音科,心胸寬大

  軸:徘徊往復

  弗千:不與人言。

  賞析:

  《考槃》描寫(xiě)一位在山澗結廬獨居的人,自得其樂(lè )的意趣,而且是“此中有真意,欲辨已忘言,”不欲與人道,無(wú)言與人道。詩(shī)以山澗小屋與獨居的人心境對照,木屋雖小,只感覺(jué)天地之寬。環(huán)境之美,留戀不出,尤其是一“獨寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,獨自一人睡,獨自一人醒,獨一個(gè)人說(shuō)話(huà),早已是恍然忘世,凸現出一個(gè)鮮明生動(dòng)的隱者形象,有人說(shuō)這是隱逸詩(shī)之宗。作筆的簡(jiǎn)煉,選項取的鏡頭之典型,人物是呼之欲出,境之耐人尋,確有妙處。

  創(chuàng )作背景

  歷代學(xué)者一般認為《衛風(fēng)·考槃》為贊美隱士而作!睹(shī)序》認為這首詩(shī)是諷刺衛莊公不用賢人的,說(shuō):“《考槃》,刺莊公也。不能繼先王之業(yè),使賢者退而窮處!敝祆洹对(shī)集傳》則認為此詩(shī)是贊美“賢者隱處澗谷之間”。

  名家點(diǎn)評

  秦·孔鮒《孔叢子》:“孔子曰:‘吾于《考槃》,見(jiàn)士之遁世而不悶也!

  宋·朱熹《詩(shī)集傳》:“詩(shī)人美賢者,隱處澗谷之間,而碩大寬廣,無(wú)戚戚之意,雖獨寐寤言,猶自誓其不忘此樂(lè )也!

  清·方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》:“此美賢者隱居自樂(lè )之詞!

  后世影響

  《衛風(fēng)·考槃》是中國古代最早涉及隱逸題材的文學(xué)作品之一,有人說(shuō)它是隱逸詩(shī)之宗,是中國隱逸文學(xué)的濫觴,對后世的隱逸文學(xué)和隱士文化都產(chǎn)生了深遠的影響。

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