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詩(shī)經(jīng)愛(ài)情的詩(shī)

時(shí)間:2024-10-03 12:14:24 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

詩(shī)經(jīng)關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)

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詩(shī)經(jīng)關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)

  1、周南關(guān)雎

  關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之。

  這首詩(shī)作為這篇的結束。因為我想保證回音的持久。在詩(shī)經(jīng)里第一首詩(shī)便是對女子的思慕。這是一個(gè)多么美好的開(kāi)端,而我把它放在這里,作為回音的開(kāi)端。詩(shī)歌是不滅的.,詩(shī)歌中所流傳的思慕也是不滅的。它在人心中輾轉,我們在聽(tīng),所以有幸聽(tīng)到。這些詩(shī),從大篆,到隸書(shū),到楷書(shū),從竹簡(jiǎn),到縑帛,到紙,無(wú)數次的抄寫(xiě)印刷,詩(shī)歌中的消息非但沒(méi)有被磨滅,反而越發(fā)鮮艷醒目了。一代代的詩(shī)人相續不斷,聽(tīng)到詩(shī)歌中各種消息的回音,從而維持它們不斷,盡管有時(shí)候十分艱難,只有一點(diǎn)心燈,一線(xiàn)生機,然而消息從來(lái)都沒(méi)有停止它的流傳。這里于是不僅僅是關(guān)于愛(ài)情,也是關(guān)于流傳。有許多消息在回音中流傳。薄暮黃昏,是一天當中令人憂(yōu)愁的時(shí)刻;殘春深秋,是一年當中令人傷心的時(shí)節;高樓水邊,是江山當中令人悵惘的所在;離別、衰老與死亡,人世當中令人悲哀的事實(shí);風(fēng)花雪月,是歲月輪回當中足以動(dòng)人的事物;詩(shī)人的思慕,是一直永恒而依然故在的情懷。詩(shī)歌當中不斷流傳著(zhù)這樣的消息,一千年,又一千年。消息藉人心而流傳,愛(ài)情也是這樣的消息。

  2、鄭風(fēng)出其東門(mén)

  出其東門(mén),有女如云。

  雖則如云,匪我思存。

  縞衣綦巾,聊樂(lè )我員。

  出其闉瘏,有女如荼。

  雖則如荼,匪我思且。

  縞衣茹藘,聊可與娛。

  這首詩(shī)所描述的仍然是相遇,而不是選擇。據說(shuō)愛(ài)情需要面對選擇。男子與女子之間互相要承擔對方的選擇。那么愛(ài)情是否真的需要面對選擇呢?作為愛(ài)情開(kāi)端的相逢可否是選擇的后果呢?這首詩(shī)初看起來(lái)仿佛是要使人面對選擇,其實(shí)不是。詩(shī)人無(wú)法選擇。愛(ài)情與選擇無(wú)關(guān)。詩(shī)人所面對的是降臨。在那有女如云的所在,愛(ài)情從眾多女子身邊升起,然后降臨到詩(shī)人面前,就像黃昏的緩緩來(lái)臨。這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)根本不是選擇與否的問(wèn)題了。長(cháng)久以來(lái),人們被假象所蒙蔽,以為愛(ài)情必須經(jīng)歷選擇。男女之間先要互相選擇,然后愛(ài)情才會(huì )發(fā)生。在現代社會(huì )里,愛(ài)情甚至包含了無(wú)數外在的選擇,仿佛一種經(jīng)濟上的計算,以此作為愛(ài)情的依據。那么,在經(jīng)歷數次選擇之后,愛(ài)情就真的能夠如愿發(fā)生嗎?或者只是陶醉于假象的迷霧之中?在假象的迷霧中也有無(wú)數次的悲歡,于是越發(fā)迷惑,人們真的需要愛(ài)情嗎?愛(ài)情是墮落還是拯救?最早面對孤獨的`人發(fā)明了愛(ài)情,然而愛(ài)情卻在層層迷霧中隱去,隨后登場(chǎng)的替身逐漸占據了舞臺的中心,而愛(ài)情淪為背景。比如在現代社會(huì )中關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的討論,人們關(guān)心的只是婚姻的歸宿,只是已經(jīng)丟失了的結局,而純粹的愛(ài)情卻被棄置一旁。真正發(fā)生的愛(ài)情鮮艷燦爛,卻如深山中的野花無(wú)人注目。純粹的愛(ài)情無(wú)法包括選擇,它只是靈魂的相互確認。所以愛(ài)情的開(kāi)端不是選擇一個(gè)人,而是遇到一個(gè)人。

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