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詩(shī)經(jīng)勵志名篇《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》譯文

時(shí)間:2024-09-03 07:36:08 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)勵志名篇《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》譯文

  詩(shī)經(jīng),是中國最古老的一部詩(shī)歌總集,一部現實(shí)主義的詩(shī)歌總集,接下來(lái)小編為你帶來(lái)詩(shī)經(jīng)勵志名篇《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》譯文,希望對你有幫助。

詩(shī)經(jīng)勵志名篇《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》譯文

  《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》原文

  抑抑威儀,維德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦職維疾。哲人之愚,亦維斯戾。

  無(wú)競維人,四方其訓之。有覺(jué)德行,四國順之。訏謨定命,遠猶辰告。敬慎威儀,維民之則。

  其在于今,興迷亂于政。顛覆厥德,荒湛于酒。女雖湛樂(lè )從,弗念厥紹。罔敷求先王,克共明刑。

  肆皇天弗尚,如彼泉流,無(wú)淪胥以亡。夙興夜寐,灑掃庭內,維民之章。修爾車(chē)馬,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蠻方。

  質(zhì)爾人民,謹爾侯度,用戒不虞。慎爾出話(huà),敬爾威儀,無(wú)不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。

  無(wú)易由言,無(wú)曰茍矣,莫捫朕舌,言不可逝矣。無(wú)言不讎,無(wú)德不報;萦谂笥,庶民小子。子孫繩繩,萬(wàn)民靡不承。

  視爾友君子,輯柔爾顏,不遐有愆。相在爾室,尚不愧于屋漏。無(wú)曰不顯,莫予云覯。神之格思,不可度思,矧可射思!

  辟爾為德,俾臧俾嘉。淑慎爾止,不愆于儀。不僭不賊,鮮不為則。投我以桃,報之以李。彼童而角,實(shí)虹小子。

  荏染柔木,言緡之絲。溫溫恭人,維德之基。其維哲人,告之話(huà)言,順德之行。其維愚人,覆謂我僭。民各有心。

  於乎小子,未知臧否。匪手攜之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,誰(shuí)夙知而莫成?

  昊天孔昭,我生靡樂(lè )。視爾夢(mèng)夢(mèng),我心慘慘。誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐。匪用為教,覆用為虐。借曰未知,亦聿既耄。

  於乎小子,告爾舊止。聽(tīng)用我謀,庶無(wú)大悔。天方艱難,曰喪厥國。取譬不遠,昊天不忒;剡y其德,俾民大棘。

  《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》譯文

  儀容美好行為謹,品德端莊思想正。古人有話(huà)說(shuō)得好:大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨,也許天生有毛病。智者好像不聰明,那是害怕遭罪名。

  為政最強是得人,四方諸侯有教訓。國君德行很正大,天下人民都歸順。雄才大略定方針,大政及時(shí)告人民。儀容舉止要謹慎,人民效法把你尊。

  形勢發(fā)展到如今,國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞,沉湎酒色發(fā)了昏。只知縱情貪歡樂(lè ),祖宗事業(yè)不關(guān)心。先王治道不講求,國家法度怎執行?

  如今皇天不保佑,好像泉水向下流,相與滅亡萬(wàn)事休。應當早起晚睡覺(jué),灑掃堂屋要講求,為民表率須帶頭。車(chē)輛馬匹準備好,弓箭兵器要整修。預防戰爭將發(fā)生,驅逐蠻夷功千秋。

  努力安定你人民,遵守法度要認真。警惕事故突然生,發(fā)表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無(wú)不美好得安寧。百色玉版有缺點(diǎn),尚可琢靡使干凈。言論倘若有差錯,要想挽回不可能。

  不要輕率亂發(fā)言,莫說(shuō)做事可隨便。無(wú)人把我舌頭拴,言語(yǔ)出口彌補難。言語(yǔ)不會(huì )無(wú)反應,施德總是有福添。親朋好友要友愛(ài),平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢,萬(wàn)民順從國家安。

  見(jiàn)你朋友君子來(lái),態(tài)度和藹開(kāi)笑顏,小心莫把過(guò)錯犯。瞧你一人在室內,面對神明無(wú)愧慚。莫說(shuō)室內不明顯,無(wú)人能把我看見(jiàn)。神靈來(lái)去無(wú)蹤影,何時(shí)降臨猜測難,哪能心里就厭煩?

  努力修明你德行,使它完美無(wú)倫比。言談舉止要慎重,切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人,人們無(wú)不效法你。有人贈我一只桃,回報他用一只李。羊崽無(wú)角說(shuō)有角,實(shí)是惑亂你小子。

  有株樹(shù)木很柔韌,配上絲弦做成琴。態(tài)度溫和謙恭人,品德高尚根基深。倘若那人很聰明,善言勸告他能聽(tīng),順應道德能實(shí)行。倘若此人天性笨,反而說(shuō)我不可信,人不相同各有心。

  啊呀小子太年輕,好事壞事分不清。不但用手相攙扶,而且教你辦事情。不但當面教育你,提著(zhù)耳朵叫你聽(tīng)。若說(shuō)年幼無(wú)知識,已把兒子抱在身。為人能夠不自滿(mǎn),誰(shuí)會(huì )早知卻晚成!

  老天在上最明昭,我的生活多煩惱?茨愫坎欢,我的心里實(shí)在焦。諄諄耐心教導你,你不停信態(tài)度傲。不肯把它作教訓,反而當成開(kāi)玩笑。若說(shuō)你還沒(méi)知識,七老八十年已高!

  啊呀你這年輕人,告你先王舊典章。你能聽(tīng)我用我謀,但愿沒(méi)有大懊喪。上天正在降災難,國勢危險快滅亡。打個(gè)比方不算遠,上天賞罰無(wú)差爽。你的品行若邪僻,會(huì )使百姓太緊張。

  詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》是中國古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的.詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標題,沒(méi)有內容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì )面貌。

  詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè ),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè )歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

  孔子曾概括詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子讀詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強說(shuō)服力。至漢武帝時(shí),詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

  詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》內容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì ),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì )生活的一面鏡子。

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