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詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》的情感
《關(guān)雎》是一首描寫(xiě)男子追求女子的民間情歌，它聲、情、文、義俱佳，是《詩(shī)經(jīng)》三百篇之冠，《風(fēng)》之始，說(shuō)明古人對《關(guān)雎》的評價(jià)甚高。接下來(lái)小編為你帶來(lái)詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》的情感，希望對你有幫助。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
孔子論《詩(shī)》，一般都是以《關(guān)雎》為始，他說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè )而不淫，哀而不傷�！钡拇_如此，詩(shī)歌質(zhì)樸的語(yǔ)言帶你走進(jìn)純粹、高尚、至善至美的境界，讀它是美的熏陶，是理想的精神向往。
《關(guān)雎》是聲與義的完美結合，以聲調傳達詩(shī)義，它的藝術(shù)特色表現在以下三個(gè)方面：
1、從詩(shī)義而言，《關(guān)雎》把古代男女戀情作為社會(huì )風(fēng)俗習尚描寫(xiě)出來(lái)，真實(shí)地再現了社會(huì )生活，有著(zhù)美而深遠的意境。
這首愛(ài)情戀歌描寫(xiě)了一位癡情男子對心上人朝思暮想的執著(zhù)追求。從詩(shī)歌表面意思可以這樣解釋?zhuān)骸瓣P(guān)關(guān)鳴叫的水鳥(niǎo)，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。長(cháng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘醒來(lái)做夢(mèng)都想她。思念追求不可得，醒來(lái)做夢(mèng)長(cháng)相思。悠悠思念情意切，翻來(lái)覆去難入眠。長(cháng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。長(cháng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她�！�
成雙成對的雎鳩就像恩愛(ài)的情侶，在河中小島上相依相和、其樂(lè )融融，此景誘動(dòng)了男子對采摘荇菜女子的癡情和迷戀，復雜的情感油然而生，期待與失望交錯，幸福與煎熬并存，把男子熱戀中的心態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。一句“鐘鼓樂(lè )之”，又讓我們聯(lián)想到“回眸一笑百媚生”“千金難買(mǎi)美人笑”的畫(huà)面。
一句流傳千古的佳句“窈窕淑女，君子好逑”，讀來(lái)讓人朗朗上口。何為“君子”？古代謙謙君子，以“君子務(wù)本，本立道生，當思無(wú)邪”為其追求的目標�！兑捉�(jīng)》云：“天行健，君子當自強不息。地勢坤，君子當厚德載物�！本右欢ㄊ切亟髲V闊，是有才德的人
“窈窕淑女”究竟是怎樣的女子呢？《毛傳》：：“窈窕，幽閑也�！薄笆纭闭�，善也�！瘪厚皇缗词敲利惿屏�，有高尚品德的女子�！笆缗迸洹熬印闭嘁�，所以說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑�！�
詩(shī)人是想用美麗的姑娘比喻君子應該具備的美德和修養，君子在追求自身的美德和修養時(shí)，就像看到了自己心儀美麗的姑娘一樣，為了修正和追求自己德行，通過(guò)不斷努力，使之完美。當德行和境界不能夠達到一定的境界時(shí)，自己不斷反思和朝思暮想，甚至徹夜難眠而輾轉反側。從最后一句“鐘鼓樂(lè )之”，就知道君子通過(guò)修德，重禮儀，內外兼修來(lái)不斷提高自身的修養和道德水準。這才是《詩(shī)經(jīng).關(guān)雎》里真正要表達的意境
2、從聲調而言，極具音韻美。
這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩(shī)歌音調的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類(lèi)詞修飾動(dòng)作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫(xiě)景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字�！贝嗽�(shī)雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著(zhù)兩千多年來(lái)我國古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩(shī)歌的節奏感和音樂(lè )美。
3、興，是《關(guān)雎》的主要表現手法。
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，運用的寫(xiě)作表現手法是賦、比、興。這詩(shī)的主要表現手法是興寄，“興”者，起也。取譬引類(lèi)，起發(fā)己心，《詩(shī)》文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆“興”辭也。即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。例如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！�，《毛傳》：“關(guān)關(guān)。和聲也�！薄蚌馒F”，水鳥(niǎo)名，俗稱(chēng)魚(yú)鷹，相傳雌雄有固定的配偶。然則這里的“關(guān)關(guān)”就是雌雄求偶相和的鳴聲了。這兩句既有“比”的意思，又有“興”的意思，妙語(yǔ)天成。
又如，此詩(shī)以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂(lè )之”等。這種手法寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果，讓人讀后有意猶未盡的感覺(jué)。
拓展內容：《關(guān)雎》閱讀練習及答案
閱讀下面的詩(shī)歌，完成21～22題。（4分）
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
21.詩(shī)中的女子，為何會(huì )讓君子“寤寐思服”？請用自己的話(huà)概括。（2分）
22.本詩(shī)起句運用“興”的手法托物寄意。請從學(xué)過(guò)的其它詩(shī)文中選取一例，并加以簡(jiǎn)析。（2分）
【分析】《關(guān)雎》這首短小的詩(shī)篇，通常認為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現手法。首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。
【解答】
�。�1）本題考查學(xué)生對詩(shī)歌內容的理解能力。從詩(shī)中“窈窕淑女”一句可以知道，她文靜、美好，善良。從“參差荇菜，左右流之”可以知道，她勞作姿態(tài)優(yōu)美。所以，她會(huì )讓君子“寤寐思服”。
�。�2）本題考查學(xué)生對詩(shī)歌寫(xiě)作手法的理解能力。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法�！蛾P(guān)雎》中以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”“芼之”，興淑女既得而“友之”“樂(lè )之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果�！遁筝纭分小凹孑缟n蒼，白露為霜”也是運用了“興”的手法，以蘆葦、霜露起興，引出下文寫(xiě)主人公追尋伊人而不得�，F代詩(shī)人賀知章的《回延安》中也大量地運用了“興”的手法，如：“東山的糜子西山的谷”--先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。
答案：
�。�1）她文靜、美好，善良；勞作姿態(tài)優(yōu)美。
�。�2）“兼葭蒼蒼，白露為霜”---以蘆葦、霜露起興，引出下文寫(xiě)主人公追尋伊人而不得。示例：“東山的糜子西山的谷”--先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。
【參考譯文】
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求卻沒(méi)法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來(lái)覆去難入睡。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來(lái)親近她。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。
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