97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

詩(shī)經(jīng):甫田·倬彼甫田

時(shí)間:2024-10-12 20:37:01 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

詩(shī)經(jīng):甫田·倬彼甫田

  甫田,出于先秦時(shí)代的詩(shī)經(jīng),宋人朱熹首先對此說(shuō)表示異議,他認為“此詩(shī)述公卿有田祿者,力于農事,以奉方社田祖之祭”。以下是小編分享的詩(shī)經(jīng):甫田·倬彼甫田,歡迎大家閱讀!

詩(shī)經(jīng):甫田·倬彼甫田

  《詩(shī)經(jīng):甫田·倬彼甫田》

  倬彼甫田,歲取十千。

  我取其陳,食我農人。

  自古有年。

  今適南畝,或耘或耔。

  黍稷薿薿,攸介攸止,

  烝我髦士。

  以我齊明,與我犧羊,

  以社以方。

  我田既臧,農夫之慶。

  琴瑟擊鼓,以御田祖。

  以祈甘雨,以介我稷黍,

  以谷我士女。

  曾孫來(lái)止,以其婦子。

  馌彼南畝,田畯至喜。

  攘其左右,嘗其旨否。

  禾易長(cháng)畝,終善且有。

  曾孫不怒,農夫克敏。

  曾孫之稼,如茨如梁。

  曾孫之庾,如坻如京。

  乃求千斯倉,乃求萬(wàn)斯箱。

  黍稷稻粱,農夫之慶。

  報以介福,萬(wàn)壽無(wú)疆。

  注釋?zhuān)?/p>

  1、倬:廣闊。甫:大。

  2、十千:言其多。

  3、有年:豐收年。

  4、適:去,至。

  5、耘:鋤草。耔zǐ、:培土。

  6、黍稷:谷類(lèi)作物。薿薿:茂盛的樣子。

  7、攸:乃,就。介:長(cháng)大。止:至。

  8、烝:進(jìn)呈。髦士:英俊人士。

  9、齊明:即粢盛,祭祀用的谷物。

  10、犧:祭祀用的純毛牲口。

  11、以:用作。社:祭土地神。方:祭四方神。

  12、臧:好,此指豐收。

  13、御:同“迓”,迎接。田祖:指神農氏。

  14、祈:祈禱求告。

  15、谷:養活。士女:貴族男女。

  16、曾孫:周王自稱(chēng),相對神靈和祖先而言。止:語(yǔ)助詞。

  17、馌:送飯。

  18、田畯:農官。

  19、旨:美味。

  20、易:治理。

  21、終:既。有:富足。

  22、克:能。敏:勤快。

  23、茨:茅屋頂。粱:橋梁。

  24、庾:糧倉。

  25、坻:小丘。京:岡巒。

  26、箱:車(chē)箱。

  27、介福:大福。

  譯文:

  那片田地多么寬廣,每年能收千萬(wàn)擔糧。

  我拿出其中的陳谷,來(lái)把我的農夫供養。

  遇上古來(lái)少見(jiàn)的好年成,快去南畝走一趟。

  只見(jiàn)有的鋤草有的培土,密麻麻的小米和高粱。

  等到長(cháng)大成熟后,田官向我來(lái)獻上。

  為我備好祭祀用的谷物,還有那毛色純一的羔羊,

  請土地和四方神靈來(lái)分享。

  我的莊稼既獲豐收,就是農夫的喜慶和報償。

  大家彈起琴瑟敲起鼓,迎來(lái)神農表述愿望,

  祈求上蒼普降甘霖,使我的作物豐茂茁壯,

  讓老爺小姐們溫飽永昌。

  曾孫興致勃勃地來(lái)到田間,帶著(zhù)妻子和兒女,

  把飯菜親自送到南畝旁。

  田官見(jiàn)了格外高興,特意叫來(lái)左右農人,

  一起把滋味細細品嘗。

  壯實(shí)的禾谷覆蓋著(zhù)長(cháng)隴,長(cháng)得又好又多豐收在望。

  曾孫見(jiàn)了非常滿(mǎn)意,不時(shí)將農夫的勤勉夸獎。

  曾孫的莊稼堆得高高,就像屋頂和橋梁。

  曾孫的糧倉裝得滿(mǎn)滿(mǎn),就像小丘和山岡。

  快快筑起谷囤千座,快快造好車(chē)馬萬(wàn)輛。

  把收下的谷物全都裝上,農夫們相互慶賀喜氣洋洋。

  這是神靈回報曾孫的大福,祝愿他長(cháng)命百歲萬(wàn)壽無(wú)疆。

  賞析:

  此之作,《毛詩(shī)序》說(shuō):“刺幽王也。君子傷今思古焉。”鄭玄箋說(shuō):“刺者刺其倉廩空虛,政煩賦重,農人失職。”宋人朱熹首先對此說(shuō)表示異議,他認為“此詩(shī)述公卿有田祿者,力于農事,以奉方社田祖之祭”《詩(shī)集傳》、,F從詩(shī)的內容來(lái)看,朱熹的看法比較符合實(shí)際;但詩(shī)中自稱(chēng)“曾孫”,按周代君王對祖先和神靈的稱(chēng)呼習慣,則作者當是君王本人,或者至少是代君王而作。因此,這應是周王祭祀方四方之神、社土地神、田祖農神、的祈年樂(lè )歌。

  樂(lè )歌共分四章。第一章首述大田農事。這是一片廣袤肥沃的農田,每年都能收獲上萬(wàn)擔米糧?恐(zhù)儲存在倉內的谷物,養活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農人,并取得了自古以來(lái)年復一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來(lái)到南畝巡視,只見(jiàn)那里的農人有的在鋤草,有的在為禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地長(cháng)滿(mǎn)了。他心里一高興,眼前仿佛出現了莊稼成熟后由田官獻上時(shí)的情景。這一章鋪述事實(shí),在整首樂(lè )歌中為以下幾章的展開(kāi)祭祀作鋪墊。

  第二章即寫(xiě)為了祈盼豐收,虔誠地舉行了祭神儀式。周王派人取來(lái)祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地裝上了精選的谷物,又讓人供上肥美的牛羊,開(kāi)始了對土地神和四方神的隆重祭祀。農人們也因田里的莊稼長(cháng)得異常的好,個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)地彈起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接農神的光臨。大家都在心中默默地祈禱:但求上天普降甘霖,使地里的莊稼能得到豐厚的收獲,讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫(xiě)中,可以想見(jiàn)遠古時(shí)代的先民,對于土地是懷著(zhù)怎樣一種崇敬的心情;而那種古老的祭祀儀式,也反映出當時(shí)民風(fēng)的粗獷和熱烈。

  第三章進(jìn)一步寫(xiě)主祭者,也就是周王在儀式之后的親自督耕。和他一起來(lái)到田間的,還有他的妻子兒女。他們?yōu)樾燎趧谧鞯霓r人帶來(lái)了親手做的飯菜。正在地里察看的田官見(jiàn)了欣喜異常,連忙叫來(lái)身邊的農人,一起來(lái)嘗嘗飯菜的滋味。周王這時(shí)望著(zhù)眼前豐收在望的景象,臉上也露出了舒心的微笑,不斷稱(chēng)贊農人的辛勞勤勉。與前章相比,這章的內容頗有生活氣息;周王的馌田,亦為后來(lái)歷代帝王勸農所效法,被稱(chēng)為德政。

  末章則專(zhuān)記豐收景象及對周王的美好祝愿。到了收獲的季節,地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場(chǎng)院上的糧食堆積如屋,而且倉中的谷物也裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的,就像一座座小山岡。于是農人們?yōu)橼s造糧倉和車(chē)輛而奔走忙碌,大家都在為豐收而慶賀,心中感激神靈的賜福,祝愿周王萬(wàn)壽無(wú)疆。這一章的特點(diǎn)是充滿(mǎn)了豐收后的喜悅,讓人不覺(jué)沉醉在一種滿(mǎn)足和歡樂(lè )之中。

  以往的研究總認為《小雅》多刺幽、厲,而思文、武,這一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題;但是對這首《甫田》詩(shī)來(lái)說(shuō),則有些牽強。讀者從中讀到的,分明是上古時(shí)代先民對于農業(yè)的重視,在“民以食為天”的國度里對與農業(yè)相關(guān)的神靈的無(wú)限崇拜;而其中夾雜對農事和王者馌田的描寫(xiě),正反映了農業(yè)古國的原始風(fēng)貌。因此這首樂(lè )歌的價(jià)值,與其說(shuō)是在文學(xué)方面,倒不如說(shuō)更多地體現在史學(xué)方面。

【詩(shī)經(jīng):甫田·倬彼甫田】相關(guān)文章:

詩(shī)經(jīng)《小雅·甫田》原文賞析07-31

詩(shī)經(jīng)小雅甫田全文及賞析11-11

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·齊風(fēng)·甫田11-17

小雅·甫田07-24

詩(shī)經(jīng)·小雅·北山之什·甫田10-13

詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·齊風(fēng)·甫田》原文賞析04-19

小雅·甫田之什全文09-05

《倬彼我系 》王勃的詩(shī)詞08-19

《梁甫吟》李白09-10

李白的梁甫吟08-16

贺州市| 永修县| 浑源县| 大姚县| 平顺县| 合阳县| 三门峡市| 台东市| 平远县| 含山县| 潍坊市| 丹阳市| 丹江口市| 福贡县| 白城市| 积石山| 邢台市| 城口县| 荔波县| 青铜峡市| 新津县| 政和县| 潮安县| 阳山县| 延津县| 和顺县| 土默特右旗| 竹溪县| 遵义市| 淳化县| 邢台县| 太仓市| 安顺市| 沙田区| 谷城县| 乐陵市| 屏山县| 绩溪县| 德惠市| 岫岩| 伊川县|