《春夜洛城聞笛》詩(shī)歌賞析

　　《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉。下面是小編整理的《春夜洛城聞笛》詩(shī)歌賞析，一起來(lái)看看吧。

　　《春夜洛城聞笛》詩(shī)歌賞析 篇1

　　濠之水，入江流，江潮日復來(lái)濠州。夜觀(guān)高天關(guān)山月，漫吟天涯有情人。是日謹次詩(shī)仙句，切莫笑我為詩(shī)癡。

　　春夜鳳城望月●次韻謫仙《春夜洛城聞笛》

　　江河有浪月無(wú)聲，無(wú)限頒春到鳳城。

　　我學(xué)鷦鷯歌一曲，作成尺素寄離情。

　　附詩(shī)仙李白●《春夜洛城聞笛》

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

　　【注釋】

　　折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè )府“鼓角橫吹曲”調名，內容多寫(xiě)離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷四：“《樂(lè )府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè )也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。杜少陵《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！�皆言《折楊柳》曲也�！鼻�中表達了送別時(shí)的哀怨感情。

　　【創(chuàng )作背景】

　　這是一首七言絕句，大約作于開(kāi)元二十二年（734）。當時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱(chēng)東都。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽(yáng)城已經(jīng)平靜下來(lái)。李白大概正在客棧里，因偶然聽(tīng)到笛聲而觸發(fā)故園情，故作此詩(shī)。

　　【文學(xué)賞析】

　　這首詩(shī)寫(xiě)鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆，已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體�！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。全句表現出一種難于為懷的心緒，以主觀(guān)寫(xiě)客觀(guān)。此外，“暗”也有斷續、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的�！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應。第二句著(zhù)意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿(mǎn)洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的`主觀(guān)感覺(jué)的極度夸張�！吧ⅰ弊钟玫妹��！吧ⅰ笔蔷鶆�、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著(zhù)春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。為“滿(mǎn)洛城”的“滿(mǎn)”字預設地步；“滿(mǎn)”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫(xiě)出其城之靜，表達詩(shī)人的思鄉切。第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳�！傲�”諧“留”音，故折柳送行表示別情�！罢哿�”為全詩(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強調“此夜”，是面對所有客居洛陽(yáng)城的人講話(huà)，為結句“何人不起故園情”作勢。這是主觀(guān)情感的推衍，不言“我”，卻見(jiàn)“我”感觸之深，鄉思之切。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。

　　《春夜洛城聞笛》詩(shī)歌賞析 篇2

　　《春夜洛城聞笛》是李白在游謁期間創(chuàng )作的一首以懷鄉為主題的七言絕句，這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人在春夜里聽(tīng)到了優(yōu)美的笛聲不禁泛起思鄉之情的場(chǎng)景，抒發(fā)了詩(shī)人客居他鄉觸景生情，思念故園家人的情感。

　　春夜洛城聞笛

　　【唐】李白

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？

　　賞析

　　洛陽(yáng)城中，春風(fēng)微拂的一個(gè)夜晚，喧囂的城市安靜下來(lái)，詩(shī)人在客舍里無(wú)意中聽(tīng)到外面傳來(lái)清亮的笛聲，不知是何人正在吹奏一曲《折楊柳》，這是一首漢樂(lè )府古曲，詩(shī)人聽(tīng)著(zhù)婉轉的曲聲，心中聯(lián)想到什么人聽(tīng)到不會(huì )想念家鄉呢？詩(shī)人看不見(jiàn)誰(shuí)在吹笛子，不知笛聲從何處傳來(lái)，吹笛子的人也不知道究竟是誰(shuí)會(huì )聽(tīng)到笛聲，詩(shī)人卻故意發(fā)問(wèn)“何人不起故園情“，其實(shí)此時(shí)此刻詩(shī)人眼前思念家鄉的人不就是他自己么。

　　寫(xiě)作背景

　　唐玄宗開(kāi)元十八年（730）初夏時(shí)節，李白從湖北安陸啟程經(jīng)襄陽(yáng)等地趕往唐王朝的都城長(cháng)安。初入長(cháng)安李白遍訪(fǎng)當地名士，始終沒(méi)有人能幫助他實(shí)現入朝為官施展才能的想法。李白的長(cháng)安之行四處碰壁，為了排解煩悶憂(yōu)愁，他只好飲酒作樂(lè )。開(kāi)元二十年，李白遇上一個(gè)羽林軍的校尉，校尉將李白灌醉后竟偷走了他的價(jià)值千金的寶劍和駿馬。后來(lái)李白在街上偶遇這位羽林軍校尉向他討要丟失的財物，校尉非但沒(méi)有歸還寶劍和駿馬，還糾集一群人恐嚇威脅李白。經(jīng)過(guò)這些不順利的事情后，李白不想再在長(cháng)安停留，他起身向東前往河南地區的梁園和龍門(mén)等地，繼續他的游謁。

　　開(kāi)元二十一年（733）春，李白到達東都洛陽(yáng)。洛陽(yáng)跟長(cháng)安一樣，宮殿巍峨雄壯，坊里熙來(lái)攘往。一條洛水將洛陽(yáng)分成南北兩半，商船往來(lái)不斷，到處都是繁華熱鬧的場(chǎng)面。漂泊異鄉的李白找了客舍安頓下來(lái)。春夜里，白天的嘈雜聲都漸漸沉寂下去，李白似乎聽(tīng)到遠處傳來(lái)若隱若現的笛聲，仔細聆聽(tīng)，原來(lái)吹奏的是一曲《折楊柳》，婉轉悠揚的笛聲不禁勾起了詩(shī)人的離愁別緒，于是李白寫(xiě)下了《春夜洛城聞笛》一詩(shī)。

　　關(guān)于“折柳”

　　李白的才情不僅體現在他的自信豪放，在另外一面，他又是一個(gè)心思細密的人。他能感受到的細致入微的情感，又能用巧妙的方法表達出來(lái)，比如這首詩(shī)中的詩(shī)人對“折柳”這一細節的處理。

　　在唐代流行的笛曲中，最為人們喜愛(ài)的就是《折楊柳》，這首曲子與我國古代一種習俗有關(guān)。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中，有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”的詩(shī)句，通過(guò)這樣優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)表現離鄉者眷戀故土的心情。在漢代，長(cháng)安人送客至郊外的灞橋，折岸邊的柳枝贈別成了一種習俗。到了唐代這種習俗更為流行，人們不僅在親友遠行時(shí)贈送柳枝，還會(huì )在分別之后的春天折柳寄遠，表示對親友的殷切懷念。

　　李白在這首詩(shī)里，沒(méi)有直接說(shuō)他聽(tīng)到了一首《折楊柳》的曲子，而是說(shuō)他在曲中聽(tīng)到了折柳�！罢哿�”兩個(gè)字既是曲名，又是一種習俗，讓人想到分別的親友，引起人想念家鄉和友人的情緒�！罢哿�”兩個(gè)字的運用表現出詩(shī)人的情真意切，讓整首詩(shī)顯得意境深遠。

　　詳細解讀

　　第一句“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”中的“暗”和“飛”運用得非常巧妙。中國古代實(shí)行宵禁政策，禁止夜間活動(dòng)。洛陽(yáng)城從唐高宗時(shí)期被定為東都，經(jīng)過(guò)幾十年的'建設已經(jīng)非常繁華，白天車(chē)水馬龍，人來(lái)人往。但是到了晚上，人們都回到家里，外面的聲響漸漸平息下去。在春天的夜里，不知是誰(shuí)在吹笛子，笛聲可能從很遠的地方傳來(lái)，時(shí)隱時(shí)現，像在悄悄地訴說(shuō)曲子里的故事。笛聲從哪里來(lái)，誰(shuí)會(huì )聽(tīng)到笛聲，都是未知的，所以詩(shī)人用了一個(gè)“暗”字。笛聲通常婉轉清麗，很快就傳到了詩(shī)人的耳朵里，詩(shī)人又用了一個(gè)“飛”字。

　　第二句“散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”，春夜里，流暢的笛聲像散落在輕柔的春風(fēng)中一樣布滿(mǎn)了整個(gè)洛陽(yáng)城，仿佛整個(gè)城市里的人都能聽(tīng)到優(yōu)美的笛聲�！皾M(mǎn)”從“散”中來(lái)，“散”從“飛”中來(lái)，讓人感受到行文的流暢和通達。隨著(zhù)笛聲傳來(lái)，自然引起第三句“此夜曲中聞?wù)哿�”，�?shī)人仔細聽(tīng)著(zhù)從遠處傳來(lái)的曲子，原來(lái)是一首關(guān)于折柳的曲子，折柳代表著(zhù)一種懷念的情緒。詩(shī)人此時(shí)剛經(jīng)歷過(guò)在長(cháng)安的種種挫敗，獨自一人留宿客棧，埋藏在心中的對故鄉的情感被激發(fā)出來(lái)。于是詩(shī)人在最后一句發(fā)出疑問(wèn)，“何人不起故園情”，在這樣的情景之中，什么人能不想起對家鄉的思念之情呢。

　　懷念故鄉是李白的創(chuàng )作中的一個(gè)重要的組成部分，他從二十多歲離開(kāi)故鄉蜀地之后再也沒(méi)有回去過(guò)，漂泊異鄉是他生活的常態(tài)，對故鄉的思念之情也自然時(shí)�？M繞心頭。

　　李白的內心世界

　　李白一生中大部分時(shí)間都在外漂泊，即使有了家庭之后也沒(méi)有停止外出游歷的腳步。他一方面追求儒家入世之道，他想要濟蒼生安社稷，實(shí)現治國安邦的政治理想；另一方面他又偏愛(ài)道教的隱逸出世，追求自我，渴望返璞歸真。與此同時(shí)，他又受佛教和縱橫家的思想影響，他看起來(lái)似乎有些矛盾，當他一次次努力結果卻落空時(shí)，加之在外漂泊的生活窮困艱難，使他承受了很多尋常人難以想象的壓力。當某件事情把他內心里最真實(shí)的情緒激發(fā)出來(lái)時(shí)，像他這樣才華橫溢的天才就會(huì )用令人嘆服技法和詞語(yǔ)表達強烈的情感。李白曾說(shuō)自己“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”，此言不虛，讀李白的詩(shī)文時(shí)常常有這種凌云之感。

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