蕎麥花開(kāi)了與詩(shī)歌語(yǔ)言雜文隨筆

　　蕎麥花開(kāi)了，詩(shī)意的田野就靚麗了，莊稼人家的笑語(yǔ)朗了，豐碩的秋實(shí)就近了。

　　蕎麥花開(kāi)了，把鄉村的天就舉起來(lái)了，一片片，一塊塊田地里，齊刷刷站起來(lái)了的妹子們，羞紅了的臉綻開(kāi)了花，一朵朵，一串串花穗上，俊俏俏立起來(lái)了的風(fēng)景線(xiàn)，秀麗山村閃亮在季節的高坡上。

　　蕎麥花開(kāi)了，醇香飄過(guò)來(lái)了，蜜蜂飛翔著(zhù)，鬧著(zhù)，與風(fēng)和唱著(zhù)，釀造成了生活里的淳厚與樸實(shí)，一直穿越嗅覺(jué)的隧道，轉過(guò)了九曲十八盤(pán)的衷腸，在心里孕育幸福。

　　天空，田野，彤紅，甜蜜建立了詩(shī)歌的四個(gè)維度，共同構成一完整的首詩(shī)，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于這四點(diǎn)共同構成了一首詩(shī)的意義——人們的生活。親情，愛(ài)情，鄉情，愛(ài)國情構成了這首詩(shī)的基調。鄉情是天空，親情是田野，愛(ài)情是甜蜜，愛(ài)國情是彤紅。彤紅的枝體，彤紅的激情；田野的博愛(ài)，田野的溫馨；甜蜜的生活，甜蜜的事業(yè)；天空的浩然，天空的高遠。赤子虔誠與赤膽書(shū)寫(xiě)在天地間，字句激昂與真誠洋溢于卷軸里。

　　蕎麥花開(kāi)了，每朵花就是一首小詩(shī)，每串穗就是一首組詩(shī)。紅的像霞，像火，白的像雪，像云，都是養眼養人的美景色。就像詩(shī)歌養人的精神；像蕎麥養我們的生活。詩(shī)歌和蕎麥花一樣定義為抒情，情感是一首詩(shī)的主要思想。情感之上，比情感更深更廣更高的東西，就是古人說(shuō)，詩(shī)言志。我覺(jué)得，詩(shī)的真正靈魂在于它的生活體驗的普遍性和對生命感悟的深刻性。就像蕎麥花的靈魂就是豐盈生活。

　　禾，就是莊稼，就是蕎麥；女，就是愛(ài)情，就是美好；鬼，就是機靈，就是靈動(dòng)。足，就是腳步，就是一步走來(lái)；夭，迎來(lái)一片妖嬈；軍，最終嬴得方陣威武，它就是《蕎麥花開(kāi)了》!

　　蕎麥，農戶(hù)人的莊稼，欠收年份，有幾袋蕎麥吃，生活無(wú)憂(yōu)，是救命的糧食，莊稼人對蕎麥獨具尊情。

　　不同的詩(shī)歌事件(情景)的表現形式不一樣，有的清晰，有的隱晦。古詩(shī)里李白的<靜夜思>，事件清晰明亮，毫無(wú)隱晦躲閃。在新詩(shī)里，戴望舒的<雨巷>情景清晰。所以任何一首詩(shī)事件(情景)都是存在而必不可少的�！妒w麥花開(kāi)了》有這一特征。

　　情感是詩(shī)歌的動(dòng)力。事件的貫徹，形象的豐滿(mǎn)，需要文本的推動(dòng)，這是由情感推動(dòng)完成的。詩(shī)歌的本質(zhì)是抒情，但抒情不一定就是詩(shī)歌。有的詩(shī)通篇抒情卻感動(dòng)不了人，不是沒(méi)有感情，而是所抒之情不是基于自身體驗，假抒情或者抒假情。我比較喜歡隱含的'抒情，我們讀<靜夜思>感覺(jué)哪一句都不是抒情，但哪一句都充滿(mǎn)情感，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的意境，也就是王國維說(shuō)的，一切境語(yǔ)皆是情語(yǔ)。如果把情感弄成口號，就有些太白了，那就別寫(xiě)詩(shī)了。這一點(diǎn)在詩(shī)歌里至關(guān)重要，我于這一點(diǎn)上還在拼命努力。詩(shī)歌在情感的推動(dòng)下語(yǔ)言不停變換，形象一直在豐滿(mǎn)，事件也在持續變化，使得整首詩(shī)一氣回旋，語(yǔ)言充滿(mǎn)張力，意境充滿(mǎn)魅力。

　　另外,語(yǔ)言要講究技巧，同一個(gè)意思，從不同的視角區表述，推敲那句效果較好，就選定那一句。

　　我不知道別人是不是看重詩(shī)歌的這個(gè)層面，我很是看重。沒(méi)有形象參與的詩(shī)歌，是扁平化的，單一化的，而詩(shī)歌恰恰需要層次需要復雜。形象對情感產(chǎn)生遮蔽效應，會(huì )形成繪畫(huà)里的透視效果，形成畫(huà)面質(zhì)感。它使得情感傳達集中，事件得以皈依，語(yǔ)言找到支點(diǎn)。

　　語(yǔ)言是詩(shī)歌的最終決定者，因為完成前三者功能的是語(yǔ)言，也只能是語(yǔ)言。語(yǔ)言文本就像風(fēng)，語(yǔ)言運用的技巧在于詩(shī)人的內心靈性和悟性，外在的力量難以產(chǎn)生好的預期。因為，從本質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)言文字具有神性。溝通詩(shī)歌和讀者的就是彼此對語(yǔ)言的互相認同和契合。語(yǔ)言的溝通作用是詩(shī)歌的后在意義，在詩(shī)歌的寫(xiě)作過(guò)程中，語(yǔ)言的運用是關(guān)鍵。這里說(shuō)的就是我們在表達的過(guò)程中語(yǔ)言對語(yǔ)言的推動(dòng)作用。在詩(shī)歌里就形成了語(yǔ)言文本對詩(shī)歌的推動(dòng)作用，對于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)心里流出的語(yǔ)言就像一條鞭子不停抽打作者，讓他快點(diǎn)寫(xiě)。習慣上把這叫做靈感。其實(shí)語(yǔ)言自身附帶有很強的思維性和邏輯性。寫(xiě)作時(shí)，很多潛意識里的語(yǔ)言會(huì )跳躍出來(lái)站到前排，這是語(yǔ)言作為思維的載體和外殼在完善自我。

　　要對語(yǔ)言心存敬畏。藝朮性的語(yǔ)言會(huì )把詩(shī)歌層層推向高峰，然后語(yǔ)言會(huì )突然消失，作者的情緒急速下沉,情感急速萎縮，詩(shī)歌也會(huì )因此突然停止，形成斷崖，在讀者那里產(chǎn)生巨大的閱讀落差，形成強烈的閱讀體驗、沖擊波。也是一“躍”，使詩(shī)歌上了層次。這就是語(yǔ)言的魅力。

　　語(yǔ)言如同一朵朵一簇簇蕎麥花，只要精心錘煉，就能開(kāi)出大片大片的絢麗來(lái)。

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