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我的詩(shī)歌鑒賞口訣
自從1994年全國語(yǔ)文高考題中出現了詩(shī)歌鑒賞題（賞析元稹《菊花》），特別是自2000年起高考詩(shī)歌鑒賞題由原來(lái)的客觀(guān)題改為主觀(guān)表達題以后，考生對此題多感到棘手，甚至畏如獅虎。這是因為，詩(shī)歌鑒賞既是關(guān)涉到文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等方方面面的博大精深的課題，又是因為讀者的修養、體驗、感悟之不同而見(jiàn)仁見(jiàn)智的精神活動(dòng)，故前人有詩(shī)無(wú)達詁之說(shuō)。為消除對詩(shī)歌鑒賞題的畏懼感和賞析的不確定感，筆者根據高考的要求和學(xué)生實(shí)際，編寫(xiě)了如下詩(shī)歌鑒賞口訣：
掌握風(fēng)格流派，學(xué)會(huì )知人論文；分析意象意境，探討言志抒情；古跡古言古事，大多借古道今；洞察詩(shī)眼細節，道出弦外之音；抓住修辭會(huì )意，運用術(shù)語(yǔ)賞評。
這十句口訣，基本概括高考對詩(shī)歌鑒賞的要求，簡(jiǎn)明扼要，易誦易行，受到學(xué)生的歡迎。下面分居加以解說(shuō)，以就教于方家。
1、掌握風(fēng)格流派，學(xué)會(huì )知人論文。
解說(shuō)：我們在賞析古典詩(shī)詞時(shí)，要掌握作家作品的風(fēng)格流派特征，如唐詩(shī)之浪漫主義與現實(shí)主義、邊塞詩(shī)與田園詩(shī)、李白之汪洋您肆與杜甫之沉郁頓挫，宋詞之婉約派與豪放派， 元曲之本色派與文彩派等等。還要學(xué)會(huì )知人論文即根據作家的生平、思想及所處時(shí)代來(lái)體會(huì )作品的思想感情�！睹献尤f(wàn)章下》說(shuō)頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?這就強調知人論文的重要性。如2004年高考江蘇卷第16題考的是唐代柳中庸的《征人怨》：歲歲金河復王關(guān)，朝朝策馬與刀環(huán)。之春白雪歸青家，萬(wàn)里黃河繞黑山。有一道題為為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結合詩(shī)句具體說(shuō)明�；卮鸫祟}無(wú)疑應了解邊塞詩(shī)的特點(diǎn)：描寫(xiě)邊塞奇異景色，描寫(xiě)征人戍邊生活，抒寫(xiě)將士慷慨報國的英雄氣概、不畏艱苦的樂(lè )觀(guān)精神或懷人思鄉的情懷以及對戰爭頻仍的哀怨等。據此可知：《征人怨》中由于寫(xiě)到了金河、玉關(guān)、青豆豆、黃河、黑山等邊塞地名，又寫(xiě)馬策與刀環(huán)等表現戍邊生活的詞語(yǔ)，因此可斷定為邊塞詩(shī)。又如當我們對比賞析唐代虞世南、駱賓王和李商隱三人的詠蟬詩(shī)時(shí)，也只有了解到三個(gè)詩(shī)人的不同身世，才能看出他們筆下的蟬，分別寄寓了不同的情感，折射著(zhù)作者不同的影子。虞世商很受唐太宗賞識，被稱(chēng)為五絕（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰），因而他的名句居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)可以看作是借蟬居高聲遠表明自己聲名遠播不是因為別人(包括唐太宗)傳揚，乃因為自己品格高潔，自負之情溢于言表。駱賓王39歲時(shí)因反對武則天而含屈入獄，自然憤憤不平，滿(mǎn)腹委屈，因而他的《在獄詠蟬》中露重飛難進(jìn)、風(fēng)多響易沉兩句是借秋蟬的困境寫(xiě)自己有冤難伸的艱難處境，充滿(mǎn)了對人世不平的幽憤。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，對于皇帝昏庸、宦官專(zhuān)權、藩鎮跋扈深為不滿(mǎn)，又為人清高，因而始終被排斥，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生，僅45歲就抑郁而終。他的《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲之句，是借蟬在高樹(shù)飲露難飽、叫也徒勞的特點(diǎn)，隱喻自己為人清高而致生活清貧，雖向有權勢者陳情尋求幫助但也徒勞無(wú)功�？梢�(jiàn)，了解作者的身世直接關(guān)系到對其作品的正確解讀。
2、分析意象意境，探討言志抒情。
解說(shuō)：審美中所說(shuō)的意象一般指充滿(mǎn)作者主觀(guān)感情色彩的物象，應包括詩(shī)歌(或文)中的人、景、物等，是構成詩(shī)歌意境的基本元素；意境是指藝術(shù)作品通過(guò)形象描繪而表現出來(lái)的一種藝術(shù)境界和情調，是詩(shī)歌的生命。賞析詩(shī)歌，要看它描寫(xiě)了哪些意象，即寫(xiě)了什么人、什么景、什么物，這些意象具有什么特征，構成什么樣的意境，從而進(jìn)一步剖析或揣摩作者倍以抒發(fā)的懷抱(言志) 和感情。還要探討作者言志或抒情的方法，如直抒胸臆、借景抒情、托物言志、即事抒情等等。
如2004年廣東高考題考的是杜甫的《江漢》，其第一問(wèn)要求根據片云、孤月、落日、秋風(fēng)幾個(gè)意象分析其情景交融的意境，第二問(wèn)要求分析作者的思想感情。根據意象特點(diǎn)云是片云月是孤月結合杜甫當時(shí)漂泊流徙、客滯江漢、壯歸無(wú)望的境遇，可以看出其意境凄涼而又孤獨，從而表達出作者一片孤忠皎潔而知音難覓的苦悶。落日比喻暮年取曹操烈士暮年，壯心不已之意秋風(fēng)寫(xiě)江漢之景，結合心猶壯、病欲蘇考慮，其意境應是開(kāi)闊雄揮，表達作者雖已屆暮年仍壯心不已、自強不息的曠達胸懷。
又如我們在賞析明代于謙《石灰吟》時(shí)，無(wú)疑應抓住作者筆下的石灰這個(gè)經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒而粉身碎骨卻能全不怕、“若等閑”并保持清白的意象特征，結合作者作為廉潔正直的清宮和抗擊昏君奸臣而被殺的身世來(lái)分析，可以看出此詩(shī)運用了托物言志的手法，通過(guò)對石灰這個(gè)意象的描寫(xiě)，表達了他不怕艱險、勇于犧牲的大無(wú)畏精神，為人清白正直的崇高志向。
3、古跡古言古事，大多借古道今。
解說(shuō)：一般來(lái)說(shuō)，以古跡為歌詠對象的懷古詩(shī)和詩(shī)歌中運用古言古事之類(lèi)的典故，大多是為了借古道今�！暗馈庇卸喾N形式，或喻，或頌，或指 他人，或指自己。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要能說(shuō)出作者借什么“古”?抒什么情，才算切中肯焈。
如教材所選辛棄疾《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》一詞比較全方位的體現了懷古作品道今的特點(diǎn)。千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞柵歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住幾句，是借百戰中開(kāi)創(chuàng )基業(yè)的孫權和劉備的故事，諷喻時(shí)事，影射南宋統治者偷安江左，忍恥忘仇的怯懦無(wú)能。詞的下闕中又借劉義隆好大喜功、草率出兵、
北伐慘敗的典故針砭當前正當國的韓侂胄準備不足倉促出兵的輕率行為。詞的末尾，作者又借一飯斗米，肉十斤，披甲上馬的老將廉頗之典來(lái)自比，表達自己收復失地、為國立功的雄心壯志。
又如譚嗣同《獄中題壁》的開(kāi)頭 兩句望門(mén)投止思張儉，忍死須奧待杜根，就是借兩個(gè)歷史人物的典故，表達對變法維新的堅定信念，對頑固勢力的憎恨和蔑視，以及愿為變法而獻身的英雄氣概。其中第一句用東漢末年因彈勸宦官侯覽而被誣為結黨營(yíng)私但在逃亡途中受到人們冒險接納的張儉之典，借指出奔逃難的康有為、梁?jiǎn)⒊热吮厝粫?huì )受到人們的救護；第二句用東漢時(shí)曾因觸怒鄧太后而被裝進(jìn)口袋欲摔死而幸存忍死的杜根之典，表現了詩(shī)人自己以身許國、慷慨赴難的崇高愛(ài)國主義精神。
4、洞察詩(shī)眼細節，道出弦外之音。
解說(shuō)：詩(shī)眼往往指一首或一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。洞察出詩(shī)眼和細節，就能一下子感覺(jué)到詩(shī)歌的虎虎生氣，并進(jìn)而揣摩出詩(shī)歌的豐富內涵言外之意。
如杜牧《泊秦淮》詩(shī)是通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮所見(jiàn)所聞的感受，揭露晚肩統治者沉溺聲色、醉生夢(mèng)死的腐朽生活；抨擊他們貪圖享樂(lè )，不問(wèn)國計民生的罪行。詩(shī)的后兩句是“商女不知亡 國恨，隔江猶響后庭花”。從字面上看，似乎是批評商女但透過(guò)后庭花之典和詩(shī)眼猶字，就可以彈撥出詩(shī)的弦外之音了。后庭花用的是南朝荒淫誤同的陳后主寵幸張麗華，唱著(zhù)《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音導致亡國之典，諷喻當今的達官責人仍在重蹈陳后主覆轍，不以國事為懷、尋歡作樂(lè )的現實(shí)，同時(shí)充滿(mǎn)對悲劇重演的隱憂(yōu)。一個(gè)猶字，本是個(gè)看似不起眼的副詞，但在這里卻微妙地把歷史、現實(shí)和想象中的未來(lái)溝通起來(lái)，使人很自然地想到，作者字面上批評商女不過(guò)是一種曲筆，其潛臺詞應是抨擊晚唐官僚貴族縱情聲色的腐朽靈魂。
賞析詩(shī)歌中的細節也是非常重要的。如2004年全國卷E考的是張籍的《秋恩》并要求分析詩(shī)中所寫(xiě)的生活細節及其表達的情感。詩(shī)的后二句是：復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)叉開(kāi)封。 其細節應是指家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得意猶未盡，故又開(kāi)封。作者見(jiàn)秋風(fēng)又起，引起對家鄉親人的思念，故打開(kāi)信封補寫(xiě)。這個(gè)細節使我們感覺(jué)到，雖然寄家書(shū)的思想活動(dòng)和補寫(xiě)的內容盡在不言之中，但一個(gè)作客他鄉的人深切懷念家鄉親人之情卻躍然紙上。
5、抓住修辭會(huì )意，運用術(shù)語(yǔ)賞評。
解說(shuō):鑒賞詩(shī)歌，一般從品味語(yǔ)言著(zhù)手。對詩(shī)歌中的修辭于法的評析能幫助我們理解詩(shī)的意境。在此基礎上，再掌握一些表現詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的術(shù)語(yǔ)并恰當運用，能使詩(shī)歌鑒賞上升 到理性認識，從而提高鑒賞的品位。
常用修辭手法有：比喻、比擬、借代、夸張、象征、通感、雙關(guān)、映襯、反復、反悶、頂真、對偶等。
常用表現技巧的術(shù)語(yǔ)有：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、以景結情、對面落筆、動(dòng)靜結合、虛實(shí)相生、以小見(jiàn)大、樂(lè )景寫(xiě)哀、欲揚先抑、欲擒故縱等等。
如2005年湖北高考題考馬致遠 《漢宮秋》第三折漢元帝在濡橋送別王昭君出塞的一段曲詞，要求考生簡(jiǎn)析曲中頂真、對仗修辭手法的藝術(shù)效果。該曲頂真句如返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊……不思量等，這種手法具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現了漢元帝離恨未己、相思不繼、于結百轉的愁緒；對仗句有革已添黃，兔草迎霜 ，“他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁”，“他部從入窮荒，我變輿返咸陽(yáng)”等，這種對仗句，顯示了語(yǔ)言的對稱(chēng)美，達到與意境美的完美結合。
又如2005年重慶高考題要求賞析王昌齡的邊塞詩(shī)《從軍行》第二首：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。燎亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月下長(cháng)城。 前三句敘事抒情，已將詩(shī)情推到相當的高度，這邊愁怎么也聽(tīng)不盡。 那么結句如何表現不盡呢?詩(shī)人巧妙運用以景結情的于法者開(kāi)一筆高高秋月下長(cháng)城。這一句寫(xiě)得深情綿綿，意味無(wú)窮；長(cháng)城是戰爭的產(chǎn)物，是邊地的象征，寄寓著(zhù)邊愁之濃郁；撩亂邊愁之樂(lè )從月亮東升于長(cháng)城之七彈到西落于長(cháng)城之下，足見(jiàn)邊愁之多，彈之不盡；秋月下長(cháng)城之時(shí)夜色深沉，恰似邊愁之深。這種不盡之景使不盡之情得到升華的技巧，十分精妙。賞析時(shí)，如不能運用以景結情的術(shù)語(yǔ)是很難到位甚至不得要領(lǐng)的。再如2005年全國卷H考白居易《郎嘟冬至夜思家》。答題時(shí)，如能運用對面落筆：（即詩(shī)人在深切懷念故鄉或親人時(shí)，往往運用想象寫(xiě)對方如何思念自己的手法）的術(shù)語(yǔ)，來(lái)揭示想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人的意境，必然會(huì )一語(yǔ)道破。
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